《孔雀东南飞并序》课件-统编版高中语文选择性必修下册 2《孔雀东南飞并序》课件38张.pptx

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1、第课2孔雀东南飞并序孔雀东南飞并序第一单元高中语文 选择性必修下册素养目标1.把握乐府诗的诗歌特点，积累诗中重要实词、虚词、句式、古代文化常识等文言知识点。2.理清故事情节，分析刘兰芝、焦仲卿的典型人物形象，分析造成其爱情婚姻悲剧的深层原因。3.体会诗歌具有民歌色彩、人物对话浅白的语言风格，以及运用对话推动情节发展、塑造人的特点；赏析诗中的赋、比、兴手法。作者作品孔雀东南飞并序选自玉台新咏笺注上册卷一。这首诗是我国古代汉民族最长的叙事诗，作者不详。作为古乐府民歌的代表作，与北朝的木兰诗合称“乐府双璧”。明人胡应麟称之为“百代而下，当无继者”的“古今绝唱”。玉台新咏为南朝文学家徐陵（507583

2、）所编，是继诗经楚辞之后的又一部诗歌总集。全书收诗 769 首。除第九卷的越人歌相传写于春秋战国之间外，其他都是汉代至南朝梁的诗作。其内容多记述男女恋情，也收录了不少感情真挚并具有现实意义的诗篇，如汉乐府民歌陌上桑羽林郎上山采蘼芜（mw）等。汉乐府乐府，掌管音乐的官署，汉武帝时正式设立。其职责是搜集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。这种从民间搜集、整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。后世文人的仿作亦称“乐府诗”。汉乐府以叙事诗的成就最为突出，特别是长篇叙事诗孔雀东南飞的出现，标志着中国古代叙事诗的成熟。题材特点：反映战争、徭役的痛苦及百姓的贫困生活；反映漂泊他

3、乡的游子的羁旅之悲；歌咏爱情婚姻，表现妇女的悲惨命运及封建礼教的束缚；反映统治者的荒淫丑恶。艺术特色：继承了诗经现实主义创作的优良传统，“感于哀乐，缘事而发”。从诗歌体裁上说，乐府民歌大部分是叙事诗，叙事生动，多情节场面描写。句式自由、变化多样。乐府诗歌的句式三言、四言、五言、七言都有，完整的五言诗已经不少见，但一般是杂言。语言朴实凝练，善于叙事言情。汉乐府诗歌大多使用口语，朴素自然。文学常识写作背景本诗所记述的故事发生在东汉末建安年间。当时的背景是汉武帝“罢黜百家，尊崇儒术”，儒家的伦理纲常理论逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备、严密的程度。在婚姻、家庭中，有“七去（不顺父母、无子、淫、

4、妒、有恶疾、多言、盗窃）”“三从四德”之说；在孝道方面，有“天下无不是之父母”之说。在这样的时代氛围里，刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧难以避免，而二人的抗争也更显得难能可贵。当时的人为此事感伤，遂作了此诗。引子：（第1段）以孔雀失偶起兴开端：（第26段）兰芝被遣发展：（第712段）夫妻誓别发展：（第1323段）兰兄逼婚高潮：（第2431段）双双殉情结尾：（第32段）合葬化鸟初读文本，把握故事情节：课文探究1.诗前小序:为.所.：遣：缢：为诗：被指夫家休弃妻子上吊，吊死写了这首诗内容：交代故事发生的时间、情节以及作诗的原因作用：全诗的总纲第1段：“孔雀东南飞，五里一徘徊”。以孔雀失偶起兴 （起兴：先言

5、他物以引出所咏之词也）本段用起兴手法，以孔雀徘徊引出夫妇离别，引出下文焦仲卿、刘兰芝的故事；用具体的形象来渲染气氛，奠定全诗低沉、悲凉的基调。开端：（第26段）兰芝被遣第2段：妾不堪驱使：便可白公姥：及时相遣归：第3段：儿已薄禄相：共事二三年：不堪，不能胜任。驱使，使唤白，告诉、禀告。公姥，公公和婆婆。这里是偏义复词，单指婆婆副词，表示动作偏指一方，“我”相貌一起生活第4段：汝岂得自由：可怜体无比：第5段：终老不复取：第6段：槌床便大怒：会不相从许：自作主张可怜，可爱。体，体态同“娶”古代坐具副词，表示动作偏指一方，“你”发展：（第712段）夫妻誓别第7段：再拜还入户：卿但暂还家：吾今且报府：

6、第8段：谢家来贵门：昼夜勤作息：久久莫相忘：连拜两次只将要辞别偏义复词，偏指“作”“我”第10段：本自无教训：却与小姑别：初七及下九：嬉戏莫相忘：第11段：誓天不相负：第12段：君既若见录：我有亲父兄：教养退下“我”指农历七月七日及每月的十九日“你”放在动词前，译为“我”等人称代词偏义复词，这里单指哥哥发展：（第1323段）兰兄逼婚第17段：始适还家门：第18段：阿母谢媒人：第19段：否泰如天地：第20段：处分适兄意：虽与府吏要：渠会永无缘：出嫁推辞、谢绝坏运气、好运气处分，处理、处置适，顺从、依照相约他，指府吏高潮：（第2431段）双双殉情第22段：适得府君书：第24段：蹑履相逢迎：我有亲父

7、母：逼迫兼弟兄：第25段：磐石方且厚：第26段：生人作死别：第29段：渐见愁煎迫：刚才“他”偏义复词，偏指“母”偏义复词，偏指“兄”又又活着的人被结尾：（第32段）合葬化鸟东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。坟墓四周种植上松柏、梧桐树。枝叶互相覆盖，交错相通。互文：具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是相互补充，相互渗透，理解时又合在一起。结尾写夫妻化鸟是用浪漫主义手法，既呼应开头写鸟，又表达人们对自由幸福生活的追求和向往，对封建制度的抗议。深入探究1.根据以下内容，分析刘兰芝的人物形象。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。运用

8、铺陈手法强调兰芝多才多艺，很有教养，另一方面证明婆婆对她的责难毫无道理,以激起读者的同情。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹。写出刘兰芝的勤劳能干。妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。写出刘兰芝的外柔内刚、自尊、不屈。鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。运用铺陈，一方面写出了兰芝的美丽，另一方面表现了她的从容、镇定和坚强。也为下文县令和太守的求婚作了有力的铺垫。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金缕鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑

9、珍。从人四五百，郁郁登郡门。运用铺陈的手法写太守迎娶的排场，侧面表现出兰芝形貌美，人品好；不贪慕虚荣，对爱情专一；反衬其悲剧命运，加剧悲剧气氛。黄泉下相见 举身赴清池表现刘兰芝忠于爱情，富有反抗精神。2.刘兰芝形象有哪些动人之处？美丽、聪明、勤劳、善良、知书达礼。诗的一开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”的铺排，立即令读者对她产生聪明、知书达礼的印象。随着故事的展开，刘兰芝的形象不断得到充实和加强。如“指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双”，表现了她出众的美丽。下文写县令、太守纷纷派人到她家求亲，也从侧面表现了她的品貌远近皆知。又如“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日

10、断五匹”“朝成绣夹裙，晚成单罗衫”等，表现了她的勤劳、能干。她向焦母辞行时，虽然对焦母不无怨言，可最后还是说“今日还家去，念母劳家里”；与小姑告别时，则说“勤心养公姥，好自相扶将”，温柔的话语体现出她的善良、懂礼。忠于爱情，不为荣华所动。仲卿送她回家，两人告别时，她自比“纫如丝”的“蒲苇”，将仲卿比作“无转移”的“磐石”，以此表明她忠于爱情的心意，后来她确实做到了。回到娘家后，县令、太守两家先后来求亲，都不能令她动心。最后在拒婚不成的情况下，以死捍卫了她与仲卿的爱情。不卑不亢，头脑清醒，行动坚决。诗前小序里说她“为仲卿母所遣”，可是，从诗歌一开头兰芝向焦仲卿提出请求的话语来看，完全是她不堪忍受

11、焦母的无理指责而主动要求回娘家的口吻。这是长期忍让、顺从后的爆发，她的话里有委屈、不满，又坚决有力，毫无伪饰。后来焦母也对仲卿说“此妇无礼节，举动自专由”，兰芝与焦母作别时说“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子”，同样让读者隐隐体会到兰芝骨子里的自由天性。后来面对兄长的逼嫁，兰芝更进一步表现出清醒、坚决而不露声色的性格特征。3.试分析焦仲卿的形象特点。对兰芝：“结发同枕席，黄泉共为友”忠于爱情对母亲：开始既孝又怨，不敢违抗 后来作了最强有力的反抗4.焦母的形象有什么特点？突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理、独断专行的女性形象，是封建家长的典型代表。对于兰芝与仲卿的美好爱情，毫无认

12、识和同情，一意独断专行。软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。5.诗中人物形象的塑造是如何完成的？通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是孔雀东南飞并序最大的艺术成就。在贯串全篇的对话中，我们可以看到，刘兰芝对焦仲卿、焦母、小姑、自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中，我们可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富有反抗精神的外柔内刚的个性。同样，在焦仲卿各种不同场合的话语中，我们也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非、诚实而又软弱的性格。此外，简洁的人物行动刻画和精练的抒情性叙述穿插行文，比兴手法和浪漫主义手法的运用，

13、都对人物形象的塑造起了重要的作用。6.诗中比兴手法和浪漫主义手法的运用对人物形象的塑造起什么作用？诗篇开头首先借孔雀起兴。“孔雀东南飞，五里一徘徊”，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此的爱恋之情；其次以孔雀失偶、留恋徘徊为全篇定下深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领、统摄全篇的作用。最后一段，在焦、刘合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中朝夕和鸣，通宵达旦。这既象征了焦、刘夫妇不朽的爱情，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、梧桐、鸳鸯的形象，表达了人们对自由、幸福的渴望和对自由、幸福必然到来的信念，这是焦、刘形象的浪漫主义

14、发展，闪现出无比灿烂的光辉，使全诗的主旨有了质的飞跃。内容小结主题归纳 这首长篇叙事诗以刘兰芝被遣、抗婚、殉情的命运为线索，叙写了焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧故事，塑造了鲜明生动的人物形象，揭露了封建礼教，特别是封建家长制的罪恶，讴歌了焦仲卿和刘兰芝忠贞不渝的爱情和反抗精神，表现了人们对美好爱情的向往之情。知识梳理1.重要字音自缢（y）箜篌（knghu）公姥（m）槌（chu）床伶俜（lngpng）绣腰襦（r）葳蕤（w iru）遗（w i）施玳瑁（dim o）纨（w n）素 拊（f）掌 窈窕（yotio）便（pin）言 否（p）泰 鹄舫（hfng）龙子幡（fn）婀娜（nu）踯躅（zhzh）赍（j）钱

15、 鲑（xi）珍晻（yn）晻2.通假字终老不复取（“取”同“娶”，娶妻）箱帘六七十 （“帘”同“奁”，女子梳妆用的镜匣）蒲苇纫如丝 （“纫”同“韧”，坚韧）3.古今异义妾不堪驱使（古义：使唤。今义：强迫人按照自己的意志行动。）共事二三年 （古义：在一起过日子。今义：在一起工作。）自可断来信（古义：使者，指媒人。今义：相信；书信；听凭，随意，放任。）可怜体无比（古义：可爱。今义：值得怜悯。）感君区区怀 古义：情意真挚。今义：（数量）少；（人或事物）不重要。汝岂得自由（古义：自作主张。今义：不受拘束；不受限制。）处分适兄意（古 义：处 理、处 置。今义：对违法乱纪的人按情节轻重做出处罚决定。）便利此

16、月内（古义：适合。今义：使用或行动起来不感觉困难；容易达到目的。使便利。）蹑履相逢迎 古义：迎接。今义：说话和做事故意迎合别人的心意（含贬义）。千万不复全 古义：无论如何。今义：务必（表示恳切叮咛）。叶叶相交通（古义：交叉勾连，这里指挨在一起。今义：原是各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输事业。）4.词类活用（1）名词的活用孔雀东南飞 （名词作状语，向东南）槌床便大怒 （名词用作动词，拍击）以此下心意 （名词的使动用法，使受委屈）理实如兄言 （名词作状语，按道理）仕宦于台阁 （名词用作动词，任官职）手巾掩口啼 （名词作状语，用手巾）朝成绣夹裙 （名词作状语，在早上）卿当日胜贵 （名词作状语，一

17、天比一天地）（2）动词的活用留待作遗施 （动词用作名词，赠送之物，纪念品）逆以煎我怀 （动词的使动用法，使受煎熬）（3）形容词的活用足以荣汝身 （形容词的使动用法，使荣耀）千万不复全 （形容词用作动词，保全）5.文言句式（1）判断句 非为织作迟 （“非为”表否定判断）汝是大家子 （“是”表判断）（2）被动句 为仲卿母所遣（“为所”表被动）今日被驱遣 （“被”表被动）渐见愁煎迫 （“见”表被动）（3）省略句 出置（于）前窗下 （“置”后省略介词“于”）课堂练习1.对下列句子中加色词含义的解释，完全正确的一项是（）A.始适还家门（出嫁）适得府君书（刚才）B.故作不良计（故意）大人故嫌迟（特地）C.

18、幸可广问讯（幸亏）幸复得此妇（希望）D.徒留无所施（用）留待作遗施（施舍）解析：B 项，后句“故”，仍旧；C 项，幸，希望/幸而，幸好；D 项，后句“施”，赠送、施与。答案：A2.选出下列诗句中全部含有偏义复词的一项 （）便可白公姥 贵贱情何薄 我有亲父兄 否泰如天地 昼夜勤作息 女行无偏斜 进止敢自专 留待作遗施A.B.C.D.解析：“公姥”偏指“姥”，“父兄”偏指“兄”，“作息”偏指“作”。答案：A3.“相”可以表示一方对另一方的动作，为指代性副词，表示动作偏指一方，相当于第一人称代词、第二人称代词，或第三人称代词。对下列各句中“相”的用法的归类，完全正确的一项是（）及时相遣归 会不相从许

19、 还必相迎取 好自相扶将 嬉戏莫相忘 誓不相隔卿 誓天不相负 蹑履相逢迎 怅然遥相望 不得便相许A./B./C./D./解析：第一人称代词，第二人称代词，第三人称代词。答案：A4.下列对孔雀东南飞并序中相关文化常识的表述，不正确的一项是（）A.“贱妾留空房”中的“贱妾”是旧时女子自称的谦辞，文中是兰芝的自称。“我自不驱卿”中的“卿”，是古代表示亲热的称呼，文中是丈夫仲卿对妻子兰芝的爱称。B.古人的年龄有时不用数字表示，而是用一种与年龄有关的称谓来代替，如束发，古代男子 15 岁始束发，女子 15岁束发而笄，表示成年。C.“黄昏”“人定”“鸡鸣”是古代表示夜晚时段的名称，“鸡鸣”相当于现在的夜里 3 点到 5 点。D.“初七及下九”，初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧。下九，古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。古代每月十九日，妇女常置酒欢聚，嬉戏娱乐。解析：“鸡鸣”相当于现在夜里1点到3点。答案：C谢谢观看谢谢观看