第六单元综合性学习《以和为贵》课件（共16张PPT） 部编版语文八年级下册.pptx

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1、 以和为贵以和为贵 部编版 八年级下和气致祥和气致祥和衷共济和衷共济和颜悦色和颜悦色和蔼可亲和蔼可亲和气生财和气生财和和美美和和美美琴瑟和谐琴瑟和谐家和万事兴家和万事兴人和百业旺人和百业旺成成语语 新知讲解新知讲解（1 1）争着吃不了，让着不够吃）争着吃不了，让着不够吃（2 2）众人拾柴火焰高）众人拾柴火焰高（3 3）众人一条心，黄土变成金。）众人一条心，黄土变成金。（4 4）一家之计在于和）一家之计在于和一生之计在于一生之计在于勤勤.（5 5）一人知识有限，众人智慧无穷。）一人知识有限，众人智慧无穷。（6 6）忍一忍，风平浪静；退一步，海）忍一忍，风平浪静；退一步，海阔天空。阔天空。俗俗语语

2、谚谚语语新知讲解（1 1）和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。）和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。罗曼罗曼罗兰罗兰（2 2）讲述生活则声音没有不和谐的。）讲述生活则声音没有不和谐的。英国诗人柯尔律治英国诗人柯尔律治（3 3）美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的）美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。美。冰心冰心（4 4）亲善产生幸福，文明带来和谐。）亲善产生幸福，文明带来和谐。雨果雨果名言警句名言警句（5 5）世间最平和的快乐就是静观天地与

3、人世慢慢地品味出它的和谐。）世间最平和的快乐就是静观天地与人世慢慢地品味出它的和谐。三毛三毛（6 6）友谊是一种和谐的平等。）友谊是一种和谐的平等。毕达哥拉斯毕达哥拉斯（7 7）恶德）恶德不和、战争、悲惨；美德不和、战争、悲惨；美德和平、幸福、和谐。和平、幸福、和谐。雪莱雪莱（8 8）天时不如地利，地利不如人和）天时不如地利，地利不如人和.孟子孟子新知讲解（1 1）遵古训，和为贵；促和谐，人为本。遵古训，和为贵；促和谐，人为本。（2 2）居家贵和睦，近邻胜远亲。）居家贵和睦，近邻胜远亲。（3 3）和谐使宇宙运转不停。）和谐使宇宙运转不停。（4 4）奏响家庭平安之音，共享社会和谐之声。）奏响家庭

4、平安之音，共享社会和谐之声。（5 5）促进和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌恶。）促进和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌恶。（6 6）知书达理和为贵，礼仪相待邻里亲。）知书达理和为贵，礼仪相待邻里亲。（7 7）教当先，和为贵。）教当先，和为贵。(8)(8)社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐，社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，自由、平等、公正、法治，爱国、爱国、敬业、诚信、友敬业、诚信、友善善宣传标语宣传标语新知讲解罗威饲犊罗威饲犊汉代罗威，邻居家的牛多次吃了他家的庄稼，他和汉代罗威，邻居家的牛多次吃了他家的庄稼，他和邻居交涉，邻居不理不睬，罗威并没

5、有火冒三丈，而是邻居交涉，邻居不理不睬，罗威并没有火冒三丈，而是想怎么样解决牛的饥饿问题。罗威每天天不亮就起床去想怎么样解决牛的饥饿问题。罗威每天天不亮就起床去打青草，然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛闻打青草，然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛闻到鲜嫩的青草，就大嚼大咽起来，吃饱了，牛也就安稳到鲜嫩的青草，就大嚼大咽起来，吃饱了，牛也就安稳地睡觉了，不再去吃罗威的庄稼。邻居每天起来，总会地睡觉了，不再去吃罗威的庄稼。邻居每天起来，总会看到牛圈前有一堆青草，感到很纳闷，后来半夜起来亲看到牛圈前有一堆青草，感到很纳闷，后来半夜起来亲眼看到是罗威所为，愧疚万分，从此对自家的牛严加看眼看到是

6、罗威所为，愧疚万分，从此对自家的牛严加看管。管。“罗威饲犊罗威饲犊”的故事从此传为美谈。的故事从此传为美谈。故事故事新知导入合作探究杨翥卖驴杨翥卖驴杨翥居住在京城，喜欢骑驴代步。他对驴子特别偏爱，常杨翥居住在京城，喜欢骑驴代步。他对驴子特别偏爱，常常不顾家人的劝阻，亲自为驴子擦洗梳理，给驴子喂上等的饲常不顾家人的劝阻，亲自为驴子擦洗梳理，给驴子喂上等的饲料。关驴子的房子就在他的住房旁边，他半夜总要起床看一两料。关驴子的房子就在他的住房旁边，他半夜总要起床看一两次，生怕那宝贝驴子受什么委屈。杨翥的邻居是一位老人，快次，生怕那宝贝驴子受什么委屈。杨翥的邻居是一位老人，快六十岁的时候生了个儿子，老来

7、得子自然倍加疼爱。但这个孩六十岁的时候生了个儿子，老来得子自然倍加疼爱。但这个孩子一听到杨翥的驴子叫就哭个不停，食量也明显减少，搞得全子一听到杨翥的驴子叫就哭个不停，食量也明显减少，搞得全家人都不得安宁。可杨翥是地位显贵的大官，这家人也不敢向家人都不得安宁。可杨翥是地位显贵的大官，这家人也不敢向杨翥说这个事。眼看那孩子一天天地消瘦下去，他的父母伤透杨翥说这个事。眼看那孩子一天天地消瘦下去，他的父母伤透了脑筋，最后还是把这件事和杨翥说了。杨翥听后二话没说，了脑筋，最后还是把这件事和杨翥说了。杨翥听后二话没说，忍痛把自己心爱的驴子卖了，外出或上朝都靠步行。忍痛把自己心爱的驴子卖了，外出或上朝都靠步

8、行。新知讲解杨翥卖驴杨翥卖驴杨翥居住在京城，喜欢骑驴代步。他对驴子特别偏爱，常杨翥居住在京城，喜欢骑驴代步。他对驴子特别偏爱，常常不顾家人的劝阻，亲自为驴子擦洗梳理，给驴子喂上等的饲常不顾家人的劝阻，亲自为驴子擦洗梳理，给驴子喂上等的饲料。关驴子的房子就在他的住房旁边，他半夜总要起床看一两料。关驴子的房子就在他的住房旁边，他半夜总要起床看一两次，生怕那宝贝驴子受什么委屈。杨翥的邻居是一位老人，快次，生怕那宝贝驴子受什么委屈。杨翥的邻居是一位老人，快六十岁的时候生了个儿子，老来得子自然倍加疼爱。但这个孩六十岁的时候生了个儿子，老来得子自然倍加疼爱。但这个孩子一听到杨翥的驴子叫就哭个不停，食量也明

9、显减少，搞得全子一听到杨翥的驴子叫就哭个不停，食量也明显减少，搞得全家人都不得安宁。可杨翥是地位显贵的大官，这家人也不敢向家人都不得安宁。可杨翥是地位显贵的大官，这家人也不敢向杨翥说这个事。眼看那孩子一天天地消瘦下去，他的父母伤透杨翥说这个事。眼看那孩子一天天地消瘦下去，他的父母伤透了脑筋，最后还是把这件事和杨翥说了。杨翥听后二话没说，了脑筋，最后还是把这件事和杨翥说了。杨翥听后二话没说，忍痛把自己心爱的驴子卖了，外出或上朝都靠步行。忍痛把自己心爱的驴子卖了，外出或上朝都靠步行。合作探究 司马徽让猪司马徽让猪 司马徽（人称水镜先生）是东汉末年一位善于识拔司马徽（人称水镜先生）是东汉末年一位善于

10、识拔人才的著名学者。有一次，邻居走失了一头猪，因为司人才的著名学者。有一次，邻居走失了一头猪，因为司马家的猪和他走失的猪相似，就误认为是他家的。司马马家的猪和他走失的猪相似，就误认为是他家的。司马徽并不争辩，说：徽并不争辩，说：“是你的你就拿去。是你的你就拿去。”邻居便毫不客邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天，邻人从别处找到了自己的气地把猪赶回家。过了几天，邻人从别处找到了自己的猪，很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责猪，很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听

11、了十分感动。懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。合作探究“和和”在生活中是在生活中是“和睦和睦”“和气和气”等义，和，是一种等义，和，是一种氛围，是一种环境，所有的人都能慷慨陈情，各方的利益都氛围，是一种环境，所有的人都能慷慨陈情，各方的利益都能合法争取，相反的观点都能平等表达，这才是真正的能合法争取，相反的观点都能平等表达，这才是真正的“和和”。有了这样的氛围，想不兴旺都不可能。反之，一味消灭。有了这样的氛围，想不兴旺都不可能。反之，一味消灭异己，只能激化矛盾，导致动乱频发，最后必然走向灭亡。异己，只能激化矛盾，导致动乱频发，最后必然走向灭亡。实际上，孔子已为我们指明了答案实际上，孔子已为我

12、们指明了答案“不同不同”，也就是不强，也就是不强求一致，不重复别人。只有在大目标不冲突的前提下，承认求一致，不重复别人。只有在大目标不冲突的前提下，承认差异，包容差异，乃至尊重差异，才能化解矛盾，共存共荣。差异，包容差异，乃至尊重差异，才能化解矛盾，共存共荣。这是两千多年前先贤给我们的启示。这是两千多年前先贤给我们的启示。合作探究子曰：子曰：“君子和而不同，小人同而不和。君子和而不同，小人同而不和。”论语论语子路子路 孔子说：孔子说：“君子在人际交往中能够与他人保持一君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同

13、于对方。苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。友善的态度。”合作探究和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。朱熹朱熹四书章句集注四书章句集注君子崇尚道义，处世公正平和，没有乖戾之心；君子崇尚道义，处世公正平和，没有乖戾之心；小人惟重私利，极尽阿谀朋比之能事。小人惟重私利，极尽阿谀朋比之能事。合作探究 和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体，和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体，

14、故不同。然不同因乎义，而非执己之见，无伤于和。利者，人故不同。然不同因乎义，而非执己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。人之异也。刘宝楠论语正义刘宝楠论语正义 和睦地相处，但不随便附和。追求义的人，觉得适宜，和睦地相处，但不随便附和。追求义的人，觉得适宜，各适其宜，尚未在诸多方面（强求一致），所以不同之义也各适其宜，尚未在诸多方面（强求一致），所以不同之义也可以和。这样不同之和，而不是执己之见，没有伤及于和。可以和。这样不同之和，而不是执己之见，没有伤及于和。注重利的人，觉得这是人所共同追

15、求的，民众致力于这些，注重利的人，觉得这是人所共同追求的，民众致力于这些，那么有争论之心，所以同而不和。这是君子、小人的区别。那么有争论之心，所以同而不和。这是君子、小人的区别。合作探究寻寻和和之之用用 “和和”的思想，在我们生活当中多用于调和人的思想，在我们生活当中多用于调和人际关系，解决各种纠纷，大到国家安全问题，小际关系，解决各种纠纷，大到国家安全问题，小到校园学生之间的摩擦，林林总总，归结为一句到校园学生之间的摩擦，林林总总，归结为一句俗语，即俗语，即“和为贵和为贵”，对人们为人处世都有很大，对人们为人处世都有很大的启发意义。的启发意义。合作探究班级讨论会：在学习和生活中，我们不可避免

16、地班级讨论会：在学习和生活中，我们不可避免地会有观点的交锋，相持不下时，有些同学会恶语伤人，会有观点的交锋，相持不下时，有些同学会恶语伤人，最后不欢而散。思考如何从最后不欢而散。思考如何从“和而不同和而不同”“和为贵和为贵”的思想中汲取智慧，全班合作，制订几条的思想中汲取智慧，全班合作，制订几条“班级议事班级议事规则规则”。还可选择大家都比较感兴趣的一些新闻事件。还可选择大家都比较感兴趣的一些新闻事件为话题，在班上组织一次时事讨论会。以为话题，在班上组织一次时事讨论会。以“和而不同和而不同”为理念，一起讨论问题，互相启发，共同受益。为理念，一起讨论问题，互相启发，共同受益。合作探究 提示提示1

17、 1：从：从“和而不同和而不同”“”“和为贵和为贵”的思想中汲取智慧，的思想中汲取智慧，制订几条制订几条“班级议事规则班级议事规则”。例如：同学们思考并举手，经。例如：同学们思考并举手，经主持人允许后可发言；允许每个同学陈述自己的观点、看法主持人允许后可发言；允许每个同学陈述自己的观点、看法或感想，并说明理由；最终的结果通过举手的方式决定，尊或感想，并说明理由；最终的结果通过举手的方式决定，尊重大多数同学的意见。重大多数同学的意见。提示提示2 2：时事讨论会之前，多渠道查找相关资料，为发言：时事讨论会之前，多渠道查找相关资料，为发言做准备；讨论时，本着做准备；讨论时，本着“和而不同和而不同”的理念，的理念，相互启发，共同受益；讨论会后，认真总结反思。相互启发，共同受益；讨论会后，认真总结反思。