第23课《马说》课件（共18张PPT）编版语文八年级下册.pptx

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1、 韩韩愈愈马马说说学习目标1.1.熟练背诵课文；熟练背诵课文；2.2.疏通疏通文意，积累文言文实词、虚词；文意，积累文言文实词、虚词；3.3.明确文章的写作手法明确文章的写作手法，理解作者，理解作者情感。情感。一、疏通文义一、疏通文义 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，但是伯乐却不经常有。所以即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通的马）一起死在马槽之间，不因为千里马而著称。世世有伯乐，然后有千里马。千里马常有有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而而伯乐不常有。伯乐不常有。故虽故虽有名马有名马，祗祗辱辱于于奴隶人之奴隶人之手，骈死于槽枥之间，手，骈死于槽枥之间，不以

2、千里称也。不以千里称也。表转折，但是所以，因此即使受辱在 日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食，喂马的人不懂得（根据）它能日行千里（的本领）来喂养它。这养的马，虽然有日行千里的才能，（却）吃不饱，力气不够，它的才能和美好的素质不能表现在外面，想要和普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？马之千马之千里者，一食里者，一食或或尽粟一尽粟一石石。食食马者马者不不知知其能千里而食也。其能千里而食也。是是马也，马也，虽虽有千里之能有千里之能，食不食不饱饱，力不足，才美不外，力不足，才美不外见见，且且欲与常马欲与常马等等不可不可得得，安安求其能千里也求其能千里也？有时这种同“现”，表现犹，尚且

3、相同，一样怎么，哪里虽然 用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕（是他们）真不识得千里马啊！策之策之不不以以其其道道，食之不能，食之不能尽尽其其材材，鸣之鸣之而而不能不能通通其意，其意，执执策策而而临临之之，曰：，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！呜呼！其其真无马真无马邪邪？其其真不真不知知马也马也!。握，拿着难道，加强诘问语气同“耶”表示疑问语气，“吗”大概，表推测语气识别，了解注音 1.1.祗祗辱辱 2.2.骈骈死死 3.3.槽枥槽枥 4.4.一一食食

4、5.5.尽尽粟粟 6.6.一一石石 7.7.食食马者马者 8.8.不外不外见见 9.9.邪邪zhzh pinpinco lco lssdn dn shshssxinxinyy3.3.才美不外见。才美不外见。“见”同“现”，表现通假字1.1.祗辱于奴隶人之手祗辱于奴隶人之手“祗”同“衹（只）”，只，仅2.2.食马者不知其能千里而食也。食马者不知其能千里而食也。“食”同“饲”，喂4.4.其真无马邪其真无马邪“邪”同“耶”，吗程序定制程序定制二、熟读成诵二、熟读成诵“如潮”的思路伯乐对千里马的决定性作用千里马被埋没的的悲惨遭遇千里马被埋没的根本原因讽刺食马者的无知得出结论，点明主旨逻辑加工逻辑加工请

5、你按提示语，将课文划为五段。世有伯乐，然后有千里马。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临策之不以其道，食

6、之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！“如潮”的思路伯乐对千里马的决定性作用千里马被埋没的的悲惨遭遇千里马被埋没的根本原因讽刺食马者的无知得出结论，点明主旨提出观点摆出现象揭示根本讽食马者推出结论三、内容理解三、内容理解“如潮”的感情思考：文章只是在谈论“马”吗？作者的用 意何在？写作背景 韩愈从韩愈从 19 19 岁怀着经世之志进京参加进士岁怀着经世之志进京参加进士 考试，考试，一连三次均告失败，直至一连三次均告失败，直至 2525岁时第四次参加进士考试岁时第四次参加进士考试才考取。其后

7、，韩愈三次参加吏部博学宏辞科考试，才考取。其后，韩愈三次参加吏部博学宏辞科考试，又都失败。后来，韩愈三次上书宰相求提拔，未被采又都失败。后来，韩愈三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，一共待了纳。他在京城应试觅官，一共待了1010年之久，最后无年之久，最后无奈离开长安。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，奈离开长安。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，但都无法施展才华，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，但都无法施展才华，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作有才能之士不受重视。所以作马说马说，发出，发出“伯乐伯乐不常有不常有”的感叹。的感叹。1.1.作者借千里马不遇伯乐

8、，喻贤才不遇明主。作者借千里马不遇伯乐，喻贤才不遇明主。2.2.对对统治者不识人才、摧残人才的现象进行了抨击统治者不识人才、摧残人才的现象进行了抨击。3.3.寄寓了作者寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的愤慨之情对人才遭屈辱、被埋没的愤慨之情。思考：文章只是在谈论“马”吗？作者的用意何在？千里马人才伯乐识才的明君食马者不识人才的统治者托物寓意“如潮”的感情逻辑加工逻辑加工四、文学常识四、文学常识韩愈韩愈（768824768824），字），字 ，河，河阳（今河南孟州）人。自谓郡望阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世昌黎，世称称 。代代 家、家、家、家、家。家。与与柳宗元同为柳宗元同为古文运动的倡导者古文运动的倡导者，并称并称“韩柳韩柳”。诗与孟郊齐名，。诗与孟郊齐名，并称并称“韩孟韩孟”。为。为“唐宋八大家唐宋八大家”之一之一。有。有昌黎先生集昌黎先生集。作者简介退之退之韩昌黎韩昌黎唐唐文学文学思想思想教育教育文体知识 “说说”是一种是一种文体文体，与现代杂文，与现代杂文或杂感相似，可以记事，也可以发表或杂感相似，可以记事，也可以发表议论，都是为了说明一个道理。议论，都是为了说明一个道理。“马说马说”即是即是谈马、论马谈马、论马。