公开课教案教学设计课件苏教初中语文九下《出师表》-(三).doc
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1、出师表教学目的1朗读课文,疏通文句,培养学生自读文言文的能力。2学习本文融情于议论、叙述,以情动人的写法方法。3、了解奏表的特点,了解诸葛亮的治国主张。4、掌握形容词的活用和“以”的用法。教学重点 1背诵全文,力求当堂成诵。 2掌握本文寓情于理、寓情于事,情挚辞切的特点。教学难点 1引导学生理清行文思路,深刻理解诸葛亮的政治主张。2正确理解诸葛亮的“忠”教学过程:复备第一课时 一、创设情境,导入新课诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的出师表是汉末以来的第一流杰作,文章质朴诚挚,为后人所钦仰。陆游
2、说“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”,文天祥说“或为出师,鬼神泣壮烈”。我们今天就来学习这篇杰作。二、介绍文体和写作背景1、表,古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”,如李斯谏逐客书。到了汉代,这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”(文心雕龙)此外,还有一种专议朝政的文章,又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。出师表是诸葛亮在出师北伐前向刘禅(刘后主)的言事呈文。2、写作背景:实现国家统一是刘备的遗志,诸葛亮为了实现先帝遗志,在战略后方日益巩固的情况下决定出师伐魏。但刘后主却昏庸无能,听信奸
3、佞,成了北伐的后顾之忧。诸葛亮在出师前写下这篇文章,以恳切的言辞劝说后主广开言路,严明赏罚,亲贤远佞,以修明政治,完成“兴复汉室”的大业;也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。三、朗读课文、教师范读课文,要读得抑扬顿挫,感情充沛,使学生产生激情。要求学生注意体会老师的读法,并画出生字词。、指导学生朗读(片断),要求富有感情。四、译读课文,把握文意 1、学生自读课文,结合注释,借助工具书,疏通文句,翻译课文。2、以小组为单位,就难词难句讨论交流,力求通畅地翻译课文,教师巡视指导3、全班交流解决 五、字词归纳 1、积累下列词语:中道崩殂:中途去世。作奸犯科:做奸邪事情,犯科
4、条法令。深入不毛:深入到不长草木的地方。庶竭驽钝:希望竭尽自己平庸的才能。咨诹善道:询问(治国的)好道理。妄自菲薄:随便轻视自己。引喻失义:说话不恰当。苟全性命:保全性命,苟活于世。斟酌损益:(处理事务)斟酌情理,有所革兴。感激涕零:因感激而流泪。2、古今异义词卑鄙(身份低微、出身鄙野;今义为“下流、无耻”)感激(感动激发;今义“衷心感谢”)痛恨(痛心,遗憾;今义“深切地憎恨”)涕(眼泪;今为“鼻涕”)谨慎(认真,慎重;今义“做事小心”)所以(表原因;今表结果)开张(开放、扩大;今义“商店营业,商店每天第一次成交”)布衣(平民;今义“布做的衣服”)3、一词多义道 中道崩殂(路)咨诹善道(方法)
5、遗 以遗陛下(给予) 以光先帝遗德(遗留)效 愿陛下托臣以讨贼兴复之效(重任)不效则治臣之罪(尽力)为 俱为一体(是) 若有作奸犯科及为忠善者(做,但任)论 宜付有司论其刑赏(评判) 每与臣论此事(议论)无 若无兴德之言(没有) 事无大小,悉以咨之(不论)行 然后施行(实行) 性行淑均(行为) 行阵和睦(行列)益 有所广益(益处) 至于斟酌损益(增加)4、虚词“于”的用法 然侍卫之臣不懈于内(在) 欲报之于陛下也(及于、给)未尝不痛恨于桓灵也(对)“以”的用法 先帝不以臣卑鄙(因为)咨臣以当世之事(拿)遂许先帝以驱驰(而)是以先帝简拔以遗陛下(来)恐托付不效,以伤先帝之明(以致)故临崩寄臣以人
6、事也(把)愚以为宫中之事(认为)受命以来,夙夜忧叹(表时间,地域等界限)5、词类活用以光先帝遗德(名词动用,发扬光大)恢弘志士之气(形容词动用,发扬光大)此皆良实(形容词名用,善良诚实的人),亲贤臣,远小人(形容词动用,亲近、疏远)深入不毛(名词动用,长庄稼)六、布置作业:背诵课文5、6段。第二课时 一、 导入由背诵课文导入二、 整体感知 第一部分()指明危机,提出建议 第二部分()追忆往事,陈述理由 第三部分()分清责任,表明决心三、问题探究1、表文中诸葛亮如何分析天下形势?明确:先指出当时形势的危急。 “天下三分”,而蜀汉最为弱小,处在“危急存亡”的严重关头。对形势的这一清醒的估计,是暗示
7、刘禅,如不发愤图强,国家必然败亡。再指出其有利条件。内外之臣均有“追先帝之殊遇,欲报之于陛下”而“不懈于内”“忘身于外”的耿耿忠心。这告诉刘禅,只有依靠、重用这些贤德忠贞之士,才可救亡图存,以兴先帝之业。 2、据此诸葛亮出师前给刘禅提出哪些建议? 明确:广开言路“开张圣听”;严明赏罚“陟罚臧否,不宜异同”;亲贤远佞“亲贤臣,远小人”。3、他反复陈述的是哪一条?为什么?明确:是亲贤远佞这一条。因为刘禅是个昏君,容易受坏人蛊惑,如不亲贤远佞,就会出现“妄自菲薄,引喻失义”“偏私,使内外异法”等情况,再好的方针、政策也不能贯彻执行,而“亲贤”更重要。“开张圣听”,对贤臣“亲之信之”,要“咨诹善道,察
8、纳雅言”等,都是开导刘禅要“亲贤”。4、文章由劝谏转入自叙生平,初看似与出师无关,但进一步推敲,却可看出作者的良苦用心,这样写,好处何在? 明确:这样写,首先是表白自己对蜀汉的一片忠诚,21年如一日辛苦奔走,是感先帝的殊遇,先帝既已“崩殂”,亦当“报之于陛下”。这样的表白人情人理,容易打动刘禅,取得信任,以防远离之际,小人妄进谗言,离间君臣而坏大事。其次,追述先帝“不以臣卑鄙”,而“三顾”之举,也是启发刘禅能像其父一样任人惟贤,知人善任。由谏君突然转入述己,使文章另辟蹊径,起伏有致。5、作者写此文的用意何在?又为何在文中多次提及先帝遗诏? 明确:意在提醒后主认清形势,希望他广开言路,亲贤远佞,
9、完成兴复汉室大业。他反复提及先帝遗诏,也是勉励后主这个意思。四、延伸拓展,合作探究 围绕“你是如何看待诸葛亮的忠”这个问题展开激烈的争论。参考:一种意见认为,诸葛亮知恩图报、忠心为国。他有高度的责任感、使命感,他鞠躬尽瘁,死而后已,永远是后代胸有抱负、腹有诗书,有良知和正义感的知识分子心中一面高高飘扬的旗帜。武侯祠前的杜甫、61岁的陆游不就是例子吗?当我们吟诵“出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟”的诗句时,不也深深地体味出杜甫对诸葛亮的仰慕和惋惜之情吗?当我们解读“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”这两句诗时,不也深深地被陆游满腔豪情所感染吗? 另一种意见认为:诸葛亮的“忠”是一种愚忠,是知遇之思。
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