公开课教案教学设计课件长春初中语文八上《桃花源记》-(四).doc
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1、第19课桃花源记教案一、教学目标第一课时(一)活动导引1课前预习。要求如下:读准音,在文中圈画应积累的生字并标记读音。读顺文,能够准确划分句子内部的停顿,流畅、清晰地朗读课文。读懂意,知道一些词语在句中的意义,并能够了解文章大意。2导入新课:晋朝的陶渊明,因人而名,因事而名,因诗而名。陶渊明出身于没落地主家庭。29岁那年,他开始出任江州祭酒,不久就辞官归隐。此后,他又做过几任参军一类的小官,每次时间都很短。在这十几年中,他的经济状况不断下降。到39岁那年,他不得不亲自参加农业劳动。然而,“耕植不足以自给,幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术”。在亲友的劝告下,他再一次出仕。他做彭泽令时,郡里
2、派一个督邮来县,县吏叫他束带迎接,以示敬意。他说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”当天就离职回乡,并且写了著名的归去来辞,表示归隐的决心。这时候,他41岁。从此,他就“躬耕自资”,一直到去世。陶渊明生活的时代,人才的进退,根本不以德才为依据,而要看门第的高下和财产的多少。这种社会现实对陶渊明的思想有深刻的影响。他从小受儒家思想的教育,希望通过出仕实现“大济苍生”的宏愿。但是,在当时的条件下,在几次出仕的过程中,他更明白:自己与那个黑暗与腐朽的社会是多么格格不入啊!他的归隐本是对现实极端失望之故,并且也是实现了儒家“穷则独善其身”的原则。陶渊明一生爱酒,常设酒宴客,有时自己已先醉了,便对朋友说
3、:我醉了,要睡觉,你可以回去了。有一次,家中的酒酿好了,陶渊明敛神吸气,酒香淳厚,情不自禁,便从头上取下葛巾滤酒来饮。用完之后,又将葛巾戴在头上。陶渊明并不善长音乐,可却存了一张无弦琴,聊以寄意。陶渊明的作品无论是思想内容还是艺术风格都与当时文人的普遍倾向背道而驰。因此,很长时间以来,他的作品并不为人所重视。到了唐代,陶渊明的作品才逐渐得到较高的评价。李白、杜甫都曾称颂过陶渊明。宋以后的诗人,在反对雕琢提倡朴素的诗风时,常常举出陶渊明来作为榜样。他的许多诗句,人们都耳熟能详:“采菊东篱下,悠然见南山”,“刑天舞干戚,猛志固常在”多少有识之士,宁可固守物质的清贫,也要追求精神的富有、享受精神的自
4、由。陶渊明所塑造的世外桃源,更是多少代以来人们孜孜以求的梦想家园、精神家园。(二)诵读活动1教师范读课文。朗读时语速稍慢些,突出句子内的停顿,最大限度地便于学生理解课文。2同桌或前后桌的两位同学为一组,互相听、读,诵读全文。诵读要求与策略:能准确、清晰地读文,要认真、忘我地读文;能指出对方同学朗读中的失误与不足。(三)读文正音1学生端坐,师生齐声朗读。2请同学认读下列字、词。豁然俨然阡陌种作垂髫怡然间隔郡下诣3注意句子内的朗读停顿。例如:武陵人捕鱼为业。有良田美池桑竹之属。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。后遂无问津者。4练习朗读。(四)自学质疑1用简洁的话概括文章内容,理清思路。2明确故
5、事的线索,讲述故事。提示:线索:渔人的行踪。时间:晋朝太元年间。地点:武陵郡。人物:一个渔人。经过:渔人划着船,沿小河向前行,不知走了多远,忽然遇到一大片桃花林,美妙无比。渔人觉得奇怪,就继续前行。走到桃花林的尽头,发现有一座山。山脚下有一个小洞口,渔人从此走进去。发现里面是一个新异的世界:土地平整宽广,房屋整齐,田间小路交错相通,鸡鸣狗叫之声清晰入耳;田间有人来往耕种,屋前老幼自在安乐。桃花源中的人见了渔人,都非常惊讶,向他问长问短,并热情相邀,盛情款待。原来,桃花源人是在秦朝时候为了躲避暴政和战乱,来到这里。从此与世人隔绝,不知桃源外的世界,安居乐业,其乐融融。渔人住了些日子,便要告辞离去
6、,桃花源人请他不要对外人谈起这次经历。渔人在回去的路上,处处作标记。回到郡里,报告了太守。太守派人随他寻访桃花源,却迷了路,再也没有找到。许多人都想寻访桃花源。但一直没有人再找到过它。3请同学自读第一段,借助注释进行翻译,准备背诵。学生活动要求与策略:明确实词含义,落实虚词用法。先齐读,再请同学试背。4小结第一段。5请同学自读第二段,借助注释进行翻译,准备背诵。学生活动要求与策略同上。6小结第二段。(五)读文欣赏1请四个大组同学推荐代表表演朗读或背诵,师生评价。2齐背第一、二两段。(六)课堂小结(七)课后作业1朗读课文,熟记第一、二段的词语解释或用法。2背默节一、二段。3预习第三、四段。第二课
7、时 (一)活动导引1背诵一、二两段。2复习提问,温故知新。(二)诵读、交流活动1请同学自读第三、四段,借助注释,小组合作进行翻译。学生活动要求:明确实词含义,落实虚词用法。明确下列词语古今含义的不同:有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。(交通:互相通达。)村中闻有此人,咸来问讯。(问讯:询问消息。)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。(绝境:与世隔绝的地方。间隔:隔断,隔绝。)问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。(无论:不要说,不用说。)2小结第三、四段。3准确诵读,准备背诵。学生学习策略:先按照行文思路试着理解背诵;再与同学结伴背诵;再请同学表演背诵。(出示背诵
8、提示)(三)探究、提高、升华1后世把“世外桃源”作为理想社会的代名词,细读课文,说说作者心目中的这个理想社会有哪些吸引人的地方。思路:文中描绘了桃花源人的生活情景,虚构了一个人人劳作、人人平等,没有剥削、没有战乱,生活安定、风气淳朴的理想社会。2渔人看到了、感受到了桃花源人美好的生活,为什么还要离开呢?3渔人把桃花源中的秘密告诉了别人,你对此怎么看?4作者写渔人以及后来的许多人再也找不到桃花源,意图是什么?思路:桃花源,只是作者以及无数劳动人民美好愿望的体现,表现了人们对理想社会的热烈追求。当然,这个理想在当时是不可能实现的。写桃花源的无迹可寻,其实是一种隐喻,隐喻桃花源这样的理想社会是不存在
9、的。5作者在这篇虚构的作品中,用了“刘子骥”这个真实的、在当时很有影响的人名,意图是什么?(四)小结全文学生活动要求:能够概括本文主要内容,理清记叙的顺序,指出文中古今词义不同的词语。教师辅助策略以学生为主体,教师适时引导、及时评价。(五)课后作业1背默第三、四两段。2写作片断练习:想象并描述渔人一路上见到的景色和桃花源中的景象。板书设计桃花源记东晋陶渊明桃花林异桃花源乐桃花人要桃花梦寻(选自李禧同主编教案选编)习题精选助学指要这篇课文是桃花源诗的序言。它虚构了一个与当时的黑暗社会相对立的美好境界,寄托了作者的政治理想,反映了广大人民的意愿。学习这篇课文,先了解本文曲折的故事情节,再理解作者的
10、思想感情,按作者的思路背诵课文。积累文中的成语和一些文言词古今意义的差别。读读练练一、基础知识及其运用1给下面加点的字注音。豁然()俨然()垂髫()间隔()诣太守()2解释下列语句中加点词的古今义。(1)阡陌交通 古义:今义:(2)率妻子邑人来此绝境 古义:今义:古义:今义:(3)无论魏晋古义:今义:(4)遂与外人间隔古义:今义:(5)芳草鲜美古义:今义:4 找出课文中沿用至今的成语,至少用其中一个造句。二、整体理解分析文中两处景物描写的作用;如可能,选一处把你想象中的画面画出来。三、课内语段阅读林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土
11、地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”1翻译下列句子。(1)黄发垂髫,并怡然自乐。 (2)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。2“此人一一为具言所闻,皆叹惋。”联系上下文,推想渔人对桃花源人说了些什么?3请谈谈你对陶渊明虚构的“世外桃源”这个理想
12、境界的理解。四、课外拓展演练公明仪为牛弹清角(曲调名)之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳矣。转为蚊虻(读,吸血的苍蝇,这里指牛虻)之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞(迈小步来回走动)而听。1对文中“为、之、耳、而”词的解说不正确的是()。A首句的“为”作“替,给”讲。B三个“之”字的用法相同,都作助词“的”讲。C“其”字作代词,代“牛”。D尾句的“而”字,作连词,当“与,和”讲。2补出下列句子中省略的成分。(1)()转为蚊虻之声。(2)()即掉尾奋耳,蹀躞而听。3翻译文中的下列句子。(1)不合其耳矣。(2)伏食如故。4可以用一个成语概括这段文字的意思,这个成语是_。参考答案桃花源记一、1(略)2
13、(1)交错相通;各种运输和邮电事业的总称。 (2)妻子和孩子;男子的配偶。与世隔绝的地方;没有出路的境地。(3)不用说,更不必说;表条件关系的关联词。 (4)隔断、隔绝;距离。(5)鲜艳美丽;(食物)滋味好。3(1)就;竟然(2)寻找;不久(3)作为;向(4)做标志;标记4豁然开朗、怡然自乐、无人问津、世外桃源二、路上那段,景物描写带点神秘色彩,暗示将会出现“奇境”,为渔人进入桃源渲染了气氛,也为桃源的美好作了铺垫。桃源中那段,描绘了优美的自然景色,表现了桃源人的生活环境美,世外桃源好。三、1(略)2可能讲秦末以来的历史变迁和社会现实。3(从正反两方面谈)四、1D2(1)公明仪(2)牛3略)4
14、对牛弹琴资源扩展桃花源记和桃花源诗桃花源记是一篇优秀的古代散文,它原是桃花源诗前边的“记”(诗的序言)。诗描绘了一个与世隔绝,自给自足,没有帝王,没有赋税,淳朴恬静的理想社会。记生动地记叙了“发现”桃花源的经过,以及桃花源中人民生活的情景,增添了这个理想社会的“可信”度。诗和记可谓珠联璧合。因为这篇“记”写得脍炙人口,后来有的选家将“记”编入有关文集(如古文观止),记便独立出来了。现将桃花源诗摘录如下:嬴氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝。往迹浸复湮,来径遂芜废。相命肆农耕,日入从所憩。桑竹垂余阴,菽稷随时艺。春蚕收长丝,秋熟靡王税。荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法,衣裳无新制。童
15、孺纵行歌,班白欢游诣。草荣识节和,木衰知风厉。虽无纪历志,四时自成岁。怡然有余乐,于何劳智慧。奇踪隐五百,一朝敞神界。淳薄既异源,旋复还幽蔽。借问游方士,焉测尘嚣外。愿言蹑轻风,高举寻吾契。教学说明课文说明课文原是桃花源诗前边的“记”,这篇“记”实际上就是这首诗的序,或者说引子。文章既然名为“记”,当然就是一篇记叙性文字。它叙述了这样一个故事:东晋孝武帝太元年间,武陵郡(今湖南常德)有个打鱼的人划着船,沿着小河前行,也不知走了多远,遇到一大片桃林。渔人觉得奇怪,继续前行。走到林子尽头,发现一座山,山脚下有个小洞。渔夫扔下船,从小洞走进去,结果发现了一片广阔的平原,平原上村舍整齐,良田万顷,人们
16、过着富裕、自在的生活。桃花源中的人见到渔夫,十分吃惊,向他问长问短,并纷纷请他到家中做客。原来,他们的祖先在秦朝时候为躲避暴政和战乱,来到桃花源安家落户,从此与世隔绝;他们生活得十分安逸,因为这里既没有苛捐杂税,也没有战争动乱。渔夫住了几天,便告辞离去。一路上,他都做了标记,准备下次再来。到了郡城,他把这件事告诉了太守。太守马上派人随他去寻访桃花源,但他们迷失了方向,没找到去桃花源的路。南阳郡有个叫刘子骥的隐士,听说了这件事,打算去寻找桃花源,可不久他就染病死了。后来,就再也没人问去桃花源的路了。显然,这个故事是作者精心虚构的,整个故事充满传奇色彩。作者运用丰富的想象,生动地叙述了武陵渔人“发
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