中国古代文学史教案(全)资料.docx

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1、精品文档中国古代文学史教案课程性质中国古代文学史是中文系语言文学专业基础课程，为必修课。教学目的本课程的教学以马克思主义为指导，引导学生较全面地了解中国古代文学开展演变的历史过 程，掌握关于各时期代表性作家、风格流派、经典作品、文学思潮等系统知识，并在必要的范围 内增进对中国历史和思想文化的认识。通过学习，使学生不断提高文学、语言修养 和审美情趣, 提高阅读、分析、鉴赏古代文学作品的能力，并进一步提高对中国传统文化精神的理解，以求有 益于学生的人格培养，为其将来从事社会文化工作打下扎实的基5出；在教学过程中积极鼓励学生 发扬独立思考的精神培养学生对学术研究的兴趣，以促使一局部学生在本专业领域得

2、到进一步的 深造和开展。先秦文学教案教学时数：72学时配套教材：刘大杰 郑振铎 插图本中国文学史袁行霖 范文澜 任继愈 朱东润 总结论本绪论主要介绍文学本位、史学思维与文化学视角；中国文学的演进和中国古代文学史三 古、七段的分期等问题。第一编 先秦文学课时:2 精品文档精品文档二、 赋、比、兴的表现手法。赋、比、兴的表现手法，是后人研究诗经时提出来的，也是诗经艺术上一个最突 出的特点。所谓“赋”，指的时一种铺陈直叙事物的方法。如七月，诗人按季节和物候变化, 由春至冬记述了农奴一年的劳动过程，直陈其事。比，就是比喻或比较，用形象的事物打比方, 使被比喻的事物生动形象，真实感人。诗经中用比的地方很

3、多，形式也多种多样。有明喻, 如“一日不见,如三秋兮”（王风采葛）;有暗喻，如“我心非石,不可转也”（邢风柏 舟）；有借喻，如“桑之未落，其叶沃假设”（卫风氓）；有博喻，如“手如柔美，肤如凝 脂，领如蝇蟒，齿如瓠犀，蝶如蛾眉”（卫风硕人）。这些比喻，都能紧扣诗中的情、事、 景，十分贴切。兴，就是托物起兴，先用他物起头，然后借以联想，引出诗人所要表达的思想 感情。兴句多在一首诗的开头。诗经中用兴大致有三种情况：一是起协调韵律的作用，如 秦风黄鸟开头的“交交黄鸟，止于棘”；二是起创造意境、烘托气氛的作用，如秦风兼葭 中的“紫葭苍苍，白露为霜”；三是起象征、联想、比较的作用，如周南桃天以盛开的艳丽桃

4、花, 象征新娘的艳美。需要注意的是，诗经中，这三种手法常常结合运用。三、借景言情的抒情方式。四、齐中富于变化的语言特色。复沓的章法是诗经的一个显著特点。它又叫重章叠句，即各章词句基本相同，只是 更换中间的几个字，反复吟唱。其作用在于深化主题，渲染气氛，加深情感，增强音乐性和节 奏感 在具体的字词的更换中，或用递增法，或用递减法等，总、是曲尽其妙。如任风采葛，全 诗三章，只是更换了“葛”、萧二“艾二“月”、“秋，“岁”六个字，从采摘东西的变化和时间 的递增，表现出思念的愈来愈强。从句式看，诗经中的诗，90%以上是四言句式，也有一些 突破此定格，在整齐中显出参过失落之美。丰富、生动、简练、形象的语

5、言。诗经大约使用了近三千单字，其中有名词、动词，也 有形容词，丰富多采、生动准确地表现了各种事物及其变化特征。如表示动植物的名词有373种， 读之可使人博物多识。此外，诗经中还用了大量的动词、形容词及双声字、重叠字、叠 韵字，写景状物，拟形传声，细致传神，使诗歌富于形象美和音韵美，增强了诗歌语言的艺术 魅力。第四节诗经的地位和影响一、反映现实生活、干预现实政治的创作精神给后代诗人以极大的启迪。精品文档精品文档二、赋、比、兴成为后世诗文最基本的表现手法，并影响后代一些文体的形成。三、推 动后代诗人向民歌学习，从民间文学汲取营养。诗经是我国文学的光辉起点，其丰富的思想、高尚的审美情操和精湛的艺术手

6、法， 哺育了历代作家和诗人，影响至为巨大和深远。首先是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统。 它的优者歌其食，劳者歌其事”的创作精神，启发和推动了后世作家密切关注现实、国家命运和 民生疾苦，如“感于哀乐，缘事而发”的汉乐府民歌，以乐府旧题写时事的建安诗歌，倡导“风 雅兴寄”的陈子昂的感遇诗，即事命篇的杜甫诗歌，以美刺手法因事立题的白居易的“讽喻 诗”等等，都是对这种创作精神的直接继承。其次，它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了成功的艺术借鉴。其后屈原以香草 美人寄情言志、表达爱憎的手法，汉乐府民歌中的寓言拟物诗，阮籍的咏怀，郭璞的游 仙，李白的古风，李商隐的锦瑟，陆游的卜算子咏梅以及元曲

7、清戏中的美刺 讽喻作品，无不是对诗经比兴手法的继承开展，以至形成了我国文学韵味悠长、含蓄蕴藉的民 族特色o至于其赋的手法，对后世文学也有颇深远的影响。赋体文学是由它直接开展而来的。此外, 诗歌、词、戏曲、小说中亦有彳艮多作品糅进了赋的手法。再次，它确立了民间文学在文学史上的地位。诗经中的诗歌绝大局部是民歌，朴素清 新，生动活泼，和谐自然，给后世文人学习民间文学开辟了广阔的道路。从文学史开展的 实际看, 一种新的文学样式，常常是先从民间孕育，然后由文人予以加工开展。历代一些有成就的作家， 也多是通过向民间文学学习，丰富自己的创作。向民间文学学习，这是我国文学开展历史的优 良传统。精读作品篇目：关

8、脏、卷耳、苯莒、静女、氓、君子于役、 将仲子、6秦消、伐檀、硕鼠、兼葭、无衣、七月、东山、 采薇、生民阅读作品篇目：汉广、击鼓、谷风、柏舟、载驰、伯兮、黍离、 穗裳、例雨、子衿、鸿鸣，物111古、鸥鸨、何草不黄、 无羊、大车、北山、苕之华、绵、良耙、板备注：司马迁删诗说认为诗经三百零五篇孔子皆弦歌之，且许多音乐书籍有关 于诗经的音乐，可结合音乐知识对其进行研究，可谓一全新的视角。精品文档精品文档第三章左传等先秦叙事散文课时：16教学目的与要求：了解先秦散文孕育开展的过程，掌握每个阶段的代表作品，重点了解其 思想内容、艺术特色及其所内涵的先秦伦理道德文化观念。第一节 从甲骨卜辞到春秋一、先秦历史

9、散文繁荣的背景：古代的史官设置和历史记载的出现。二、先秦时期历史散文的大致开展过程。我国历史散文的产生比说理性的诸子散文要早得多，它的开展与文字、史官的产生、开展 有着极为密切的关系。我国文字和史官产生甚早，据考古发现和文献记载，夏代前夕已经产生。 当时史官分左史、右史等。一般认为，左史记言，右史记事，各有所司。至春秋末战国之世，史官 地位虽不如前，然各国诸侯看重修史，史官四散在诸侯，史籍大兴，出现了百国春秋:体例颇有融口。先秦历史散文的开展，大致可分三个阶段。第一阶段从夏到春秋时期，以尚书和春秋 为代表，此期史官分司，言、事不混，如尚书记言，春秋记事，文字古朴简洁。第二阶段从 春秋末到战国初

10、期，代表作是左传和国语，此时的创作，既记言又记事，言事相融，篇幅 加长，内容详赡，记事曲折，写人生动，富于文采。第三阶段是战国中后期，以战国策为代表， 它采取国另帏 吸取左传、国语的剑乍技巧并加以开展，使历史散文开展到新的高峰。先秦历史散文开展的总趋势是，由简到繁，由质而文，由片断的文辞到较详细生动的记言、 记事、写人。从现存先秦的几部重要史籍看，主要成书于春秋战国时期。由于当时文史哲界限不 清，人们的思维还带有文明史初期具象思维的诸多特点，因而其历史散文带有极强的文学特色， 大都注意将神话、传说渗入史籍，使历史事件故事化；注重描写与人物特征刻戈U,使历史人物形 象化；对事件进行褒贬评价。使记

11、叙记言声情并茂。先秦历史散文的体例与艺术，对后世史书、散文、诗歌、小说、戏曲等都有重大影响。第二节左传的叙事与记言一、左传的书名、作者及成书时代。精品文档精品文档左传是春秋左氏传的简称，原名左氏春秋，汉人也有称春秋古文、左 氏传 的。它绝大局部是在春秋经文邕出上，进一步补叙其历史事件原委的，全书的体例、思想体系 也大体与春秋一脉相承。其作者和成书年代，汉人认为是春秋末年的左丘明，现在一般认 为是战国初年的史官或熟悉春秋历史的人所著，书中掺有后人附益。二、左传的编写体例、记事的起迄年限及主要内容。注传是我国现存第一部记事详赡的编年体断代史。其记事起于鲁隐公元年（前722）,止 于鲁哀公二十七年（

12、前468）。它系统而具体地记载了春秋列国的政治、军事、外交、文化、 风俗等重大事件，较真实地反映了这一时期的社会现实。在选择史料、表达史实和“君子日中 表露了作者的进步思想倾向。诸如赞美和歌颂明君贤臣及其辉煌业绩；揭露和批判统治阶级的内 部矛盾、残暴荒淫行为、列国间的频繁战争；宣扬民本思想、怀疑天道、鬼神的传统观念等，但 也有一些宣扬帝王将相创造历史的唯心史观、维护宗法制度、等级制度的思想，这是其历史局限。三、左传与春秋的关系，春秋三传。四、左传的叙事艺术特征。左传又是一部文学价值很高的历史散文著作。其文学成就，首先表达在善于叙事上。其叙 述复杂历史事件，真实生动，委婉周详，头绪清楚，注意伏线

13、、照应，重点突出。其叙事方法，也 多种多样，有正叙、顺叙、倒叙、补叙、插叙、陪叙、明叙、带叙等二十余种，奇正变化， 神妙难测。如僖公二十三年，写重耳出亡，以重耳活动为中心，精选能突出中心的事件，正叙、 侧叙等交叉运用，将受玦、醉谴、观浴、反璧等生活情节穿插其间，写得详略有致，生动活泼。 左传叙事最突出的是写战争。作者不重战争场面的具体描写，而总是围绕某一主题，侧重 写战争的背景、战前准备、双方兵力部署、力量的比照、将帅士兵的活动、战略战术的运用、胜 负的原因等与人谋有关的情节来描写，从而使文章矛盾错综复杂，情节跌宕起伏，张弛有致，环环 相扣，结构谨严，层次清楚，而又中心突出。如著名的“峭之战”

14、、“城濮之战”、“邮之战”、“长勺 之战”等大抵如此。另外，在战事叙写中，作者还善于穿插细节，以烘托气氛，增添波澜，交 代重大契机。如“那之战”写晋军战败逃亡济河争舟的细节即是一例。其次，是左传的写人艺术。左传写到的人物达四千多，其中有王侯将相，也有 学者、说客、宰竖、商贾，甚至倡优、役人、盗贼、侠勇等，写人范围较尚书、春秋 远远扩大。这些人物，容貌、性格较鲜明的不下数百人。对同一类人，作者也多能突出他们的 鲜明个性。如子产和晏婴同是开明的政治家，子产果敢明断，晏婴幽默机警。对同一精品文档精品文裆 个人，有时注意到其前后性格的开展变化，如晋公子重耳由贪图享受、胸无大志到雄才大概一代 嘉主的变化

15、。在刻划人物方面，作者也运用了多种多样的方法。或在矛盾冲突中揭示人物心理与性 格特征，如崔杼弑君后，晏婴既不同情庄公又不想附和崔杼的处境和复杂心情的描写；或通过补 叙情节表现人物性格，如啷伯克段于鄢”结尾掘地及泉的情节；或以比照手法刻划人物，如晋献 公宠妾骊姬谋害太子申生一段，对骊姬阴险毒辣和申生忠孝厚道的描写；或以细节描写深化人物 性格，如桓公元年对宋华父督好色的描写。最常见的是通过人物的语言和行动表现人物性格，如 “曹刿论战”中对曹刿政治远见和足智沉着性格的刻划。左传的语言，简炼而丰润，含蓄而畅达，曲折尽情，极富表现力。无论表达语言还是 人物语言大都能如此。尤其人物语言中的外交辞令，许多是

16、脍炙人口的名篇，如屈完对齐侯、 展喜犒秦师、烛之武退秦师、王孙满论鼎、吕相绝秦等，或委曲婉转、陈述利害，或辞令激切、 语挟风霜，均用辞雅正，曲尽人情，各得其妙。第三节国语、国语是战国初年编定的以记言为主的历史散文集，主要记载了春秋时期的史 实。二、国语的内容及思想。与左传同时的另一部史书是国语，它是我国现存的第一部国别体史书。全书21 篇242贝1以记言为主，记事为辅，记事上起周穆王征犬戎（约前976）,下止韩、赵、魏灭 智伯（前453）,计有周语、鲁语、齐语、晋语、郑语、楚语、吴语、越语八局部。旧时称此 书为左氏外传或春秋外传。宋以后多疑之，尚无定论。从内容与风格看，非一人一时 之作，可能是

17、战国初期史官汇集西周、春秋列国史官所记编选而成。作为历史文献，国语对八国的政治、外交、军事等，都有详略不同的记述，通过所记 内容，表现了编者对统治者的奢侈暴虐的批判态度，及对“重民”、“忠恕”、“天命”思想和农业生 产的推重，同时兼容墨、道、法等诸家思想。从文学角度看，国语不及左传语言含蓄丰润，叙事婉转多姿，风格前后统一。但 作为记言为主的史书，它亦自有特色和成就。如风格多样，颇类战国子书；多用社会上层流行 的口头语、俗语及政治用语，语言通俗自然，精炼俭省。尤其外交辞令和谏对之辞写来更是精彩纷 呈，如著名的召公谏厉王弭谤。有些长篇议论文字，说理细密，分析精辟，层次清晰，章法 严谨，向来为古文家

18、所称道，如叔向贺贫。在人物表现上，国语也有突出之处，它已 有将人物言行集中在一起，向人物小传过渡的趋势。如记鲁叔孙穆子言行， 精品文档精品文档记晋文公事迹等。同时注意到围绕中心、在矛盾中揭示人物性格及其开展，如对晋范宣子与人争 田的记述。个别故事比左传的同样事件记载更曲折生动，如“骊姬谐杀太子申生、解谴重耳”。 有些场面描写，夸张渲染，气象宏伟，视野开阔，有声有色，先秦散文中较为罕见，如“吴欲与晋 战得为盟主工第四节战国策一、战国策的性质、书名和主要内容。二、战国策的编定、体例和卷数。三、战国策的思想倾向。战国策初时又叫国策、短长、事语、长书、修书等，大约是 秦汉间人杂采战国各国史官和私人所记

19、存的史料编纂成的一部国别体史书。西汉末刘向加以整 理，依国别按时序重新编订，去其重复，得33篇，定名战国策。战国策全书分东西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12国策。记事 年代，上接春秋，下至秦并六国。其基本内容是战国时代谋臣策士纵横脾阖的斗争及有关谋议或 说辞。在对列国统治集团间那些权谋、遹诈、角逐、战争、残杀活动的记述中，揭露和批判了统治 者的腐败与残忍，也表现了作者对权谋的推崇。在对诸国频繁的战争、苛重徭役及草菅人命的描述 中，反映了下层百姓的苦难。此外，还记载了许多政治开明、坚持正义、反掘虽暴的君主、卿相、士 人 下吏的事迹，表现了作者的民本思想、贵士倾向及对勇敢、正义和进

20、步意识的歌颂，同时也表现 了作者公开宣扬追求势位富贵的人生观。第五节先秦叙事散文的影响奠定了古代史传文学的传统。古代小说的源头之一。精读作品篇目：佐传：郑伯克段于鄢、1刿论战、重耳出亡始末、晋楚城濮之战、烛之武退秦师、秦晋崎之战国语：召公谏厉王弭谤、叔向贺贫战国策：邹忌讽齐王纳谏、冯谖客孟尝君、庄辛说楚襄王、鲁仲连 义不帝秦、触龙说赵太后阅读作品篇目：尚书：盘庚、无逸 精品文档精品文档左传：展喜犒师、子产弗与韩宣子环、子产坏晋馆垣、齐晋室之战、 晋灵公不君国语：骊姬谓杀太子申生、勾践灭吴战国策：苏秦始将连横说秦王、范雎说秦王、齐宣王见颜斶、苏秦说 齐宣王、赵威后问齐使、楼缓虞卿论割地赂秦、莫敖

21、子华对楚威王问、燕昭王求士备注：除了学习先秦散文的思想内容与艺术特色外，应充分注重其史学价值。第四章孟子庄子等先秦说理散文课时:16教学目的与要求：了解诸子散文的思想内容与艺术特色，比照其异同，掌握其哲学思想。第一节先秦说理文体制的逐步成熟一、 诸子散文繁荣的背景和原因。二、 诸子散文的主要流派和开展过程。三、 诸子散文的总体特征。四、论语的编定、体例、篇数、内容及流传情况。五、关于墨子O六、关于老子的生平和老子的作者、成书时间。七、关于吕氏春秋O春秋之末，王权衰落，诸侯崛起，天下纷争。与之相应，官失其守，礼崩乐坏，土阶层 蔚然勃兴，私学兴起，私家著述相继出现。到战国时，百家争鸣，诸子横议，著

22、书立说，蔚为 风气。据汉书艺文志载，当时主要诸子有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、 小说家十家。先秦诸子指的就是这一时期诸子百家阐述各自对自然对社会不同观点和主张的哲理 性著作。先秦诸子散文的开展，可分为三个阶段。翻床、战国初为第一阶段，代表作有论语、 墨子，文章多为语录体，或为简明的议论短章。战国中期为第二阶段，代表作是孟子、 庄子，文章逐渐由语录体开展为对话式论辩文与专题论文。战国后期为第三个阶段，荀精品文档精品文档子、韩非子是其代表作，其文章基本上都是宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制。先秦诸子具有鲜明的特点。思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔 子提倡仁义礼

23、乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子那么大倡法术势。与之相应，文风 上也各具个性和风格。如论语简括平易、迂徐含蓄，墨子质朴明快、善于类推，孟子气势恢宏、辞锋雄辩，庄子汪洋恣肆、文思奇幻，荀子浑厚缜密、比喻繁富, 韩非子严峻峭拔、论辩透辟。语言上，它们都善用比兴，深于取象。如住子寓言十九”，引 物连类，取象之深厚，为诸子之最。在文体开展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语 录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我 国论说文开展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事表达，颇类小说，为后世的叙事文 学提供了营养。先秦诸子散文，在思想和创作

24、上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面等都产生 了极为深远影响。第二节孟子散文的艺术成就一、孟子的生平。二、孟子的作者、篇数和主要内容。三、孟子的艺术成就。孟子是记载孟子及其弟子言行的语录体散文，由孟子和其弟子万章等合著。全书七篇， 每篇分上下。孟子是孔子之孙子思的再传弟子，是孔子之后儒家学派的重要代表。曾仕齐为卿，游说滕、 鲁，晚年退归邹，授徒讲学，著书立说。他主张“王道”、“仁政”，反对不义战争和横征暴敛；提 倡“民贵君轻”，以民为本。他又倡言“性善”，重视个人后天的道德修养。孟子的文学价值，首先表现在它再现了孟子作为儒家学者济世救民的形象和他作为普通 人同直而富于庸感的个性特点。

25、他藐视帝王，有时近于狷介；鄙夷奸fe 有时近乎偏狭；争论文艺, 有时近于偏颇；待人诚恳率直，有时近于天真。孟子文章雄辩，充满论战性质，但又注意论辩技巧，刚柔相济。或根据不同对象， 邕f对方心理，妙设机巧，引人入鼓 层层紧逼，步步追问，势不可当。如齐桓晋文之事”，孟子巧妙 避开齐宣王想了解“霸道”的心理，并逐步将话题转到“王道”上来，就近取喻，肯定齐王有“仁 心”，可以“王天下”，以引起他对“王道”的兴趣，然后才正面阐述自己精品文档精品文档的“王道”主张。或欲擒故纵，诱敌深入，让对方摆出论点，树起批驳的靶子，然后因势利导， 层层推进，使对方陷入自相矛盾的境地。如“有为神农之言许行”章（滕文公上）

26、，批驳许 行“贤者与民并耕而食”的主张即是如此。或用比喻和寓言说理，形象生动，引人入胜。如“鱼我 所欲也”（告子上）以“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生而取义”的道理。语言上，孟子不仅词彩华赡，痛快流利，而且感情强烈，气势磅礴，富于鼓动性。 不少词语如“明察秋毫”、“水深火热二“出尔反尔”、“出类拔萃”、“心悦诚服，“一暴十寒”等 等，都成为成语，至今流传。第三节庄子哲学思想的诗意表现一、庄子的生平。二、庄子的作者、篇数及内、外、杂篇的区分。三、庄子的主要思想。四、庄子的艺术成就。庄子是庄子及其门人后学的著作。原有52篇，现存33篇，分为内篇7,外篇15 篇，杂篇11篇。一般认为，内篇是庄子自著，外、

27、杂篇出于其门人、后学之手。庄子是战国中期道家学派最重要的代表人物。曾为蒙漆园令，遍游楚、魏、赵、齐、鲁 等国。家境贫寒，而又轻视官禄。熟悉各家学说，最服膺老子。他激烈批判现实的黑暗，非儒、 墨及礼乐仁义。主张清静无为，顺应自然；提倡齐万物、一死生，追求绝对的精神自由；宣扬不谴 是非、与世俗处。其思想对后世产生过深刻影响。庄子在诸子散文中艺术成就最高。首先，它善于通过形象的比喻和情节性强的寓言故事 说理，将文学与哲理熔为一炉，使深邃的哲理形象生动，充满情趣。如逍遥游为说明作者追 求“无所待”的绝对自由的思想，全文用了大鹏、学鸠、蜩、斥瑞、朝菌、冥灵等众多形象，或 大或小、或高或低、或大年或小年等

28、活动及现象的皆“有所待”比喻在物质世界里没有绝对自由， 然后才得出自己的正面意见。至于以寓言说理，更是突出。住子自言寓言占十分之九，现在 统计有180余那么。这些寓言想象丰富，生动形象，增强了文章的浪漫色彩和说服力、感染力。如 “触蛮之争”（那么阳），借触、蛮争夺蜗角，嘲笑了诸侯间争夺土地的战争，及其给百姓带来 的巨大灾难；“庖丁解牛”（养生主），以解牛为喻，说明了养生的道理。其次，庄子想象丰富，构思奇特，选象组象，大胆夸张，波诡云谪，意境雄阔，具 有浓厚的浪漫主义色彩。如“任公子钓鱼”（外物），“五十辖（健牛）以为但，蹲乎精品文档精品文档会稽，投竿东海”，鱼吞钩后，奋霎抗争，“白波假设山，海

29、水震荡，声侔鬼神，惊心动魄，气象 万千。所钓之鱼，竟能供大半个中国的人饱餐不尽。逍遥游中的大鹏展翅图景写来尤为雄 阔。它由“不知其几千里”大的龌鱼变化而成，振翅而飞，竟“水击三千里，拉扶摇而上者九万里工 其境之壮，其思之奇，前所未有。第四节荀子和韩非子的议论文一、荀子的生平。荀子的书名、作者、编定及篇数。荀子的思想特点。赋篇与成相在文学史上的地位。荀子是荀况及其门徒所作，今本32篇，大局部为荀子自著，小局部出于他的门徒。荀子是与孟子齐名的儒学大师，其学说以孔子懦学为基础，批判性地吸取诸家之说，最 大特征是以礼客法。他反对天命迷信，强调天人相分和“制天命而用之”。反对性善说，提倡性 恶说，由此特

30、别强调后天教育、环境影响及个人努力。他弟子中著名的有韩非、李斯。荀子文章主要是长篇专题性论说文，这些论文大都善于围绕题目或一定的中心，以类比、 引证、比喻、排偶反复说理，层层展开论述，结构绵密严谨，说理透辟，发挥尽致，风格沉着深 厚，语言朴素简洁而词彩缤纷，句法整练而富于气势。如劝学篇是一篇劝人学习的专论， 旁征博引、生动详尽地说明了学习的重要性，以及学习的态度、途径和方法，结构严谨，说 理透彻。尤其论述学习态度一段，一连用了九个比喻，从正反两方面反复论述学习贵在专心致 志，想象丰富，形象生动。同时，这些比喻又重迭排列，整齐而流畅，气势充分，音节铿锵。荀子又有成相、僚诗和赋篇，属文学范畴。成相

31、是用楚地民歌形式宣 传政治主张的作品，为韵文。赋篇包括“礼二“知”、“云二“蚕”、“箴”五首小赋和所附，危 诗”二首。五赋以四言韵语为主，间杂散文，很象谜语，乃战国“隐书”一体，开了后世咏物赋 及说理赋的先河。二、韩非的生平。韩非子的篇数及作者。韩非子是战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集，今存55篇，少数 篇章为后人窜入。其中多为说理文，逻辑严密，分析透彻，条理清楚，深刻明切，辞锋 犀利，风格峻峭。如五蠹以洋洋洒洒近七千言的篇幅，指责五蠹之民对国家的危害，这 是先秦论说文的进一步开展。另外，善于分析类比、归纳总结，善于用历史故事和寓言故事阐精品文档精品文档绪论第一节中国文学的源头

32、一、传说时期的文学即远古歌谣与神话。二、甲骨文与金文是今知最早的文字，也标志着书面文学的产生。三、诗歌是古老的文学形式之一。第二节先秦文学的形态一、先秦文学呈现出文史哲不分的综合状态。二、先秦文学作者的流变。三、“土 ”的出现。第三节先秦文化与先秦文学开展的轨迹一、 原始文化与夏商文学。二、 礼乐文化与西周春秋文学。三、 百家争鸣与战国文学。四、 楚地文化与楚辞原始社会没有文字。有些反映原始社会生活的神话传说保存在后人的著作里，如“构木为巢”、 港占燧取火等。商朝已经有了文字，如甲骨文、钟鼎文。由此可以推想夏代也有其文化和文学。 殷商宗教迷信之风大盛，鬼神权威至高无上，出现了歌舞娱神的巫和学文

33、字记录的史这两种专职 人员，促进了巫文化和史文化的开展。到西周时，巫史文化已经相当兴旺，保存到今天的文献资料 有诗经中大雅、周颂中的局部诗歌，尚书中的牧誓、大诰、无逸等十多篇和周易中的局部爻辞。相传制礼作乐的周公是我国历史上的第一个文化伟人。反映西周末至春秋时代生活的著作主要是诗经中的小 雅、国风与国语、左传。“土”阶层从春秋末期形成，战国时代的士人不仅在学术领域里各张一帜，各树一党，各 倡一说，形成了百家争鸣的局面；而且在政治、军事、经济等各方面也都各扶一主，各为一国。 外表上是贵族执政，实际上起作用的乃是这些“土”人。学术上有儒、墨、道、法；政治上有 合纵、连衡。秦用法家思想治国，焚书坑儒

34、，实行文化专制。精品文档精品文档明事理，也是韩非子的突出特点。韩非子有寓言故事三百多个，其中以说林上下、 内外储说最集中。这些寓言，大多生动形象，合意深刻，发人深思，同时情节生动幽默， 有较浓的文学色彩，如守株待兔”（五蠹）、“郑人买履”、“买模还珠”（外 储说左上）、 “自相矛盾”（难一）等等。第五节先秦说理散文的历史影响一、儒、道两家的人生观、价值观对后代知识分子思想的影响。二、儒、道两家的文艺思想构成中国古代文艺思想的两大基石。先秦说理散文确立了说理散文的体制和形象化的说理方式，其内容影响了后代很多种文体。先秦说理散文的创作经验和艺术风格为后代散文家提供了借鉴，提供了丰富的文学语言 范式

35、。精读作品篇目：论语：子路曾皙冉有公西华侍坐章、楚狂接舆章、长沮桀溺耦而耕章、子路从而后章孟子：齐桓晋文之事章、王顾左右而言他章、天时不如地利章、有 为神农之言者许行章、齐人有一妻一妾章墨子：公输老子：第一章、第十五章、第二十章、第五十八章、第八十章吕氏春秋：察今李斯：谏逐客书庄子：逍遥游、养生主、胺箧、秋水（节选）韩非子：五蠹（节选）阅读作品篇目：论语：季氏将伐颛臾章、阳货欲见孔子章墨子：兼爱、非攻老子：第二章、第二十五章、第三十六章、第七十七章、第八十一章精品文档精品文档孟子：寡人愿安承教章、孟子见梁惠王章、汤放桀章、外人皆称夫 子好辩章、鱼我所欲也章、民为贵聿庄子：马蹄、那么日、至乐、达

36、生、天下荀子：天论、成相、赋篇韩非于：说难、难一备注：除认识其文学特色外，还应比照其哲学思想之异同。第五章屈原与楚辞课时:14教学目的与要求：了解楚辞产生的政治文化背景，学习屈原离骚的思想内容与艺术特 色，认识其在文学史中的地位与作用及其对后世的影响。第一节楚辞产生的文化政治背景一、多种文化的交融，北方文化对楚辞的熏陶。二、楚辞与建辞。楚辞的产生。“楚辞”是先秦北方史官文化同南方巫官文化融汇、交流的 产物，是春秋以来楚国形成的独特地方文化的结晶。楚国地方风物和文化习俗对楚辞的影响：地理、巫风、方言、地方音乐及民歌。战国晚期楚国的政治形势。“楚辞”的名称，始见于史记酷吏列传。其本义是指楚地的言辞

37、，后来逐渐固定为两 种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代 表的诗人，在楚国民歌邕出上开创的一种新诗体。从总集名称来说，它是西汉刘向在前人埴出上 辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、 东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。今存最早的注本是东汉王逸的楚辞章句。“楚辞”具有鲜明的特点。它采用楚国方言，运用楚地声调，记载的是楚国的地理，描写的是楚国的风物，因而富有楚国的地方特色。它构思奇特，想象丰富，善于运用比喻、夸张 等手法和神话故事，表现思想感情，具有浓郁的浪漫主义色彩。句子参差不齐，形式活泼 自由,

38、多用兮字，语句曼长流U灵活多变，有停顿、有延伸，委婉而多情致。比起诗经更富有表现 力，既能曲尽缠绵宛转之情，又增强了抑扬顿挫的音乐美，更富有文彩。精品文档精品文档楚辞是中原文化与楚文化相融合的产物。楚民族在殷商时代已接受了中原文化的影响， 春秋战国时期，随着楚国的强大、兼并战争的日益加居两列国间交往聘问之事的增多，它进一步 吸收了中原文化，儒、法、墨、名、阳阳等思想及经典都传入楚国并产生影响。屈原曾屡次使 齐，身受中原文化的影响。如他诗歌中的“举贤授能”、“修明法度”的思想和大量的比兴手法，就 是直接继承和发扬了儒法思想与诗经的传统。但对楚辞产生最直接影响的还是楚文化。 首先是楚地民歌。楚地民

39、歌渊源甚古，诗经里的“二南”中已有一些带有楚地风物和语言特 点的民歌。之后，春秋末有越人歌（说苑）、接舆歌（论语），战国时有 孺子歌（孟子）。这些楚地民歌，句子参差灵活，多用“兮”字来加强节奏、舒缓语气, 有的还用了兴句和双关语，已开楚辞体格。其次，巫风文化的熏陶。楚国一直盛行着殷商时代 一种迷信色彩浓厚的巫风文化，在郢都以南的沅、湘之间，老百姓有崇信鬼神的风俗，喜欢举行 祭祀活动。祭祀时要奏乐、歌唱、跳舞以娱神。第二节屈原的生平和作品一、屈原的生平。有关屈原经历、行踪的考察。二、屈原的作品。屈原作品的真伪问题。一般认为w骚、九歌、天问、九章、 招魂是屈原的创作。屈原作品产生的年代。屈原作品解

40、题。屈原（前343 ?-前278 ?）,名平，字原，又名正那么，字灵均。战国后期楚国丹阳 （今湖北秫归县）人，楚王宗室。他少年时受过良好的教育，具有卓越的才能和丰富的政治历 史、天文地理、文学艺术等方面的知识。年青时，曾任楚怀王左徒，“人那么与王图议国事，以出号令; 出那么接遇宾客，应对诸侯”（史记屈原歹监）,彳艮受赏识重用。后怀王听信上官大夫靳尚等人 的谗言，疏远了他，让他做三闾大夫，失去了政治地位。怀王在被秦国欺骗下，与齐国断交， 兵败失地之后，一度又起用他，派他使齐修好。怀王24年，再次背齐合秦，不久把屈原流放 到汉北。楚国因此先被“合纵”联盟攻击，又被秦国夹击，再次丧失国土。这种情况下

41、，屈 原再次被召回，在他的努力下齐楚联盟恢复。怀王死后，顷襄王即位，屈原被流放到江南。 流亡中，他“行吟泽畔，颜色憔悴，”却仍然心系祖国安危，哀叹民生多艰，写下了大量的诗 篇。顷襄王21年（前278）秦兵攻破郢都，屈原感到楚国已不可收拾，悲愤地投汨罗江殉国。精品文档精品文档屈原通晓诸子百家，对儒、法等家思想都有所吸收。他讲仁义、言民本、颂德政，崇尚尧、员、禹、汤、文、武等古圣先王，同情和关心百姓疾苦。他追求“法度丝整；物嘲易齐晅主张演施 要殿为包假组隹出爱民的思想感情。第三节 离骚一、离骚解题，写作年代。二、鲜明的爱国主义思想与忠君意识。热爱祖国，依恋故乡。强烈的政治倾向。高洁坚贞的人格精神。

42、鲜明的非现实精神，大量运用神话、想象、夸张等手法。离骚是屈原的代表作，为我国古代最长的政治抒情诗。它作于诗人放逐汉北时，是 他充满爱国激情的抒忧发愤之作。全诗分三局部：（一）从开头至“岂余心之可惩”，抒写诗人的 身世抱负、忠而被疏的痛苦心情和坚持理想、九死不悔的斗争精神，着重对往事的追溯；（二）从“女要之婵媛兮”至余焉能忍与此终古”，以女婴詈原、陈辞于舜、上叩帝阍、历访神 妃的情节，来表现诗人理想破灭的苦闷和不懈追求美政理想的执着，着重于幻想的驰骋；（三）从 “索蔓茅以篷等兮”到结尾，在现实与幻想的结合中，以问卜灵氛、决疑巫咸、决计远行、神游 西天的情节，展示诗人去留的复杂矛盾心理。全诗的思想

43、内容主要有三点：一是表达了诗人政 治革新的要求和对“举贤授能”、“修明法度”的美政理想的追求；二是表达了诗人热爱国家关心民生 疾苦的强烈爱国激情；三是展示了诗人坚持正义、反对奸邪的高尚情操和九死未悔的斗争精神。第四节 屈原的其它作品九歌：巫祭文化。缠绵哀婉的风格。对唱的形式与戏曲的因素。九章：记事、抒情与写景。天问：大胆的怀疑态度。对天帝神灵的蔑视和对历史领域中“天命”观的怀疑。招魂：哀婉之情，辞藻缤纷富丽。第五节楚辞的流变与屈原的地位一、屈原以后的先秦楚辞作家的基本情况。宋玉的生平和作品。精品文档精品文档九辩的思想内容和艺术成就。二、屈原的地位。精读作品篇目：屈原：离骚、湘君、湘夫人、山鬼、

44、国残、招魂、哀郢宋 玉：九辩阅读作品篇目：屈原；东君、少司命、河伯、涉江、怀沙、橘颂、天问宋 玉：风赋、对楚王问备注：比照诗经与楚辞的不同，找出南北文化的差异，认识其作为中国文学史 源头的意义与价值。教学参考书：1、先秦大文学史赵明主编吉林：吉林大学出版社，19932、先秦文学史褚斌杰、谭家健主编北京：人民文学出版社，19983、先秦文学史参考资料北京大学中文系中国文学史教研室编选北京：中华书局，19624、先秦诗鉴赏辞典姜亮夫等编写上海：上海辞书出版社，19985、神话研究茅盾著天津：百花文艺出版社，19816、先秦散文选注罗根泽编，戚法仁注北京：人民文学出版社，19587、诗经今注高亨注上

45、海：上海古籍出版社，19808、论语译注杨伯峻译注北京：中华书局，19629、庄子集释郭庆藩辑，王孝渔整理北京：中华书局，196210、楚辞今注汤炳正、李大明、李诚注上海：上海古籍出版社，1996汉魏晋南北朝文学教案一、课程说明本大纲适用于汉语言文学专业本科古代文学史教学。在漫长的历史开展过程中，我们的祖先创造了极其光辉灿烂的古代文化。中国古代文学精品文档精品文档 源远流长，有着丰富的内容，多样的形式，形成了繁花似锦、色彩绚丽的艺术园地，是我国文 化遗产中的重要组成局部。中国古代文学史的教学任务：就是要研究中国古代文学的创作与开展的历史。研究中国古 代文学在各个历史时期的主要内容及其繁荣开展的情况和艺术规律，说明重要作家作品和当时社 会的关系，及其在文学开展中的地位、作用；介绍、评价历史代表作家的生平、思想、创作活动。目的要求：通过本门课程的教授使学生获得有关我国古代文学发生、开展的基本认识。对 我国古代文学伟大成就和基本开展线索、规律有较为全面、系统的认识，并对各个历史时期的 代表作家、重要作品的思想、艺术价值作出科学评价。从而培养和提高学生初步运用马克思主义的 立场、观点、方法、独立阅读、分析、评价我国古代文学的能力；提高学生的思想和文化素养、 审美素质。本课作用教材：袁行需主编的中国文学史和朱东润