《游褒禅山记》课件43张 .ppt

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1、 元日元日.王安石王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。梅花梅花.王安石王安石墙角数枝梅墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。夜泊瓜洲夜泊瓜洲.王安石王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？登飞来峰登飞来峰.王安石王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。游褒禅山记

2、释释 题题游游 褒禅山褒禅山 记记地地 名名 游览“记”是一种文体。分为四类：记游、记事、记亭台楼阁、记物 1、亭台楼阁名胜记：岳阳楼记醉翁亭记2、山水游记：游褒禅山记石钟山记小石潭记3、杂物书画记：核舟记游记游记：记录游览中所见、所闻、所感的文章。主要特点是抓住山川风物的特：记录游览中所见、所闻、所感的文章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者的感情。点，表现山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主，以感为辅。一般以记为主，以感为辅。记记：本文属于游记。：本文属于游记。本文兼具本文兼具记游与议论记游与议论，记游记游只是个引子，只是个引子，说理说理才是全才是全文的中心。文的中心。

3、作者简介作者简介v王王安安石石，字字介介甫甫，号号半半山山，因因封封荆荆国国公公，世世称称王王荆荆公公，卒卒谥谥文文,称称王王文文公公。北北宋宋临临川川人人，政政治治家家、文文学学家家。他他两两度度为为相相进进行行变变法法，强强调调“权权时时之之变变”，反反对对因因循循保保守守。列宁称其为列宁称其为“中国十一世纪的改革家中国十一世纪的改革家”。v在在文文学学上上为为宋宋朝朝一一大大家家。其其散散文文，雄雄健健峭峭拔拔，语语言言简简练练，是是“唐唐宋宋八八大大家家”之之一一。代代表表作作有有答答司司马马谏谏议议书书、读读孟孟尝尝君君传传等等。其其诗诗歌歌，长长于于说说理理，精精于于修修辞辞，也也

4、有有情情韵韵深深婉婉之之作作，风风格格遒遒劲劲有有力力。如如明明妃妃曲曲、北北坡坡杏杏花花、泊泊船船瓜瓜洲洲等等。所所作作词词不不多多，却却能能“一一洗洗五五代代旧旧俗俗”，不不受受前前人人绮绮靡靡风风气气的的影影响响。他他的的作作品品今存今存王临川集王临川集、临川集拾遗临川集拾遗。褒禅山华阳洞 褒禅山位于安徽省含山县城东北处7.5公里，旧名花山褒。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。北宋至和元年(1054年)，著名文学家王安石游览此山，写下千古名篇游褒禅山记从此，褒禅山名扬海内外。褒禅山主要山峦有三座。东为灵芝山，树木参天，古以盛产木灵芝得名;中为起云峰，高耸挺

5、拔，“天欲雨，山则云遮雾障”;西有鳌鱼岭。满山林木葱茏，枫叶、葛藤和知名、不知名的山花，色彩斑斓，生机勃勃。华阳洞是褒禅山旅游区的主景观，洞深1600米，有10大景区、102个景点。洞群分前洞、后洞、天洞、地洞，特点是“洞中有洞，洞里有河。河上泛舟，洞洞相通。”前洞有“华阳”、“万象皆空”等石刻文字。后洞又称“碑洞”，即王安石当年游览路线。1、庐冢（）2、今言“华（）”如“华（）实”之“华（）”者3、盖音谬（）也 4、有穴窈（）然 5、则或咎（）其欲出者 6、无物以相（）之 7、何可胜（）道也哉 8、王回深父（）9、瑰怪（gu）10、箫君圭君玉（gu人名）zhnzhnmimiyoyojijix

6、inxinshnshnffhuhuhuhuhuhu听读录音，注意字音与朗读的节奏。听读录音，注意字音与朗读的节奏。荒谬 未雨绸缪 寂寥寂寥 悔过 教诲 晦暗晦暗 侮蔑侮蔑 碑铭 脾气脾气 裨将裨将 睥睨睥睨 褒禅山亦谓之华山褒禅山亦谓之华山褒禅山亦谓之华山褒禅山亦谓之华山 。褒褒褒褒禅禅禅禅山山山山 也也也也 称称称称为为 华华山。山。山。山。唐浮图慧褒唐浮图慧褒唐浮图慧褒唐浮图慧褒 始始始始舍舍舍舍于于于于其址，其址，其址，其址，而而而而卒卒卒卒葬之。葬之。葬之。葬之。唐代和尚唐代和尚唐代和尚唐代和尚 慧褒慧褒慧褒慧褒 开始开始开始开始在在在在山脚下山脚下山脚下山脚下筑屋定居筑屋定居筑屋定居

7、筑屋定居，死死死死后葬在那里。后葬在那里。后葬在那里。后葬在那里。以以以以(之之之之)故故故故 其其其其 后后后后 名名名名之之之之 曰曰曰曰“褒禅褒禅褒禅褒禅”。因为因为因为因为(这个这个这个这个)缘故缘故缘故缘故，从，从，从，从那那那那以后人们以后人们以后人们以后人们取名取名取名取名这座山为这座山为这座山为这座山为“褒禅褒禅褒禅褒禅”。今今今今 所谓所谓所谓所谓 慧空禅院慧空禅院慧空禅院慧空禅院者者者者，褒之褒之褒之褒之 庐冢也庐冢也庐冢也庐冢也。现在人们所说的慧空禅院，现在人们所说的慧空禅院，现在人们所说的慧空禅院，现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在慧褒就是慧褒的弟子在慧褒就是慧褒

8、的弟子在慧褒就是慧褒的弟子在慧褒墓墓墓墓旁盖的旁盖的旁盖的旁盖的屋舍屋舍屋舍屋舍。距距距距 其院其院其院其院 东东东东五里，五里，五里，五里，所所所所 谓谓谓谓 华山洞者，华山洞者，华山洞者，华山洞者，以以以以其其其其 乃乃乃乃华山之华山之华山之华山之阳阳阳阳 名名名名之也之也之也之也.离那禅院离那禅院离那禅院离那禅院往往往往东走东走东走东走五里，是人们所说的华山洞，五里，是人们所说的华山洞，五里，是人们所说的华山洞，五里，是人们所说的华山洞，因为因为因为因为它它它它是是是是在华在华在华在华山南面山南面山南面山南面而这样而这样而这样而这样称呼称呼称呼称呼它。它。它。它。距距距距 洞洞洞洞 百余

9、步，百余步，百余步，百余步，有有有有 碑碑碑碑 仆仆仆仆 (于于于于)道道道道 ，距离山洞一百多步距离山洞一百多步距离山洞一百多步距离山洞一百多步 ，有一块石碑，有一块石碑，有一块石碑，有一块石碑倒在倒在倒在倒在路旁，路旁，路旁，路旁，其文其文其文其文 漫灭漫灭漫灭漫灭，独独独独其为文其为文其为文其为文 犹犹犹犹可可可可 识识识识曰曰曰曰“花山花山花山花山”那上面的碑文已经那上面的碑文已经那上面的碑文已经那上面的碑文已经风化剥落而模糊不清风化剥落而模糊不清风化剥落而模糊不清风化剥落而模糊不清，只有只有只有只有从它残存的字从它残存的字从它残存的字从它残存的字还还还还可以可以可以可以辨认出辨认出辨

10、认出辨认出“花山花山花山花山”的名称。的名称。的名称。的名称。今今今今言言言言“华华华华”如如如如“华实华实华实华实”之之之之“华华华华”者者者者，盖盖盖盖 音音音音 谬谬谬谬也也也也 。现在把现在把现在把现在把“华华华华”念念念念作作作作“华实华实华实华实”的的的的“华华华华”，原来原来原来原来是读音是读音是读音是读音错错错错了。了。了。了。第一段：疏通词句第一段：疏通词句第一段：重点词句第一段：重点词句唐浮图慧褒始舍于其址故其后名之曰“褒禅”距其院东五里以其乃华山之阳名之也名动，筑舍定居。名动，命名，起名。名动，往东行。表判断，为，是1、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。现在人们所说的慧空禅院

11、，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍2、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也人们所说的华山人们所说的华山人们所说的华山人们所说的华山,因为它是在华山南面而这样称呼它。因为它是在华山南面而这样称呼它。因为它是在华山南面而这样称呼它。因为它是在华山南面而这样称呼它。3、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。现在把现在把现在把现在把“华华华华”念作念作念作念作“华实华实华实华实”的的的的“华华华华”，原来是读音错了。，原来是读音错了。

12、，原来是读音错了。，原来是读音错了。这三个句子都用“者也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断。第一个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。判断句式判断句式1、第一自然段的行文顺序和结构本名别名由来及证明华山洞名来由从仆碑看出本名指出音谬东五里百余步褒褒禅禅山山华山洞碑碑慧慧空空禅禅院院赏析第一段赏析第一段第一段：介绍褒禅山概况第一段：介绍褒禅山概况2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。3、这一段说明事物方位清楚，层次井然。交待空间的变化，其作用是（不超过12个字）：交

13、待作者游褒禅山的踪迹。交待作者游褒禅山的踪迹。4、为什么说“华（）山”是“音谬”？汉字最初只有“华”hu字，无“花”字，后来有了“花”字，“花”“华”分家，“华”才读“hu”。王安石认为碑文上的“花”是按“华”的古音而写的今字，仍然应读“hu”，而不应该读成“hu”。赏析第一段赏析第一段第一段：介绍褒禅山概况第一段：介绍褒禅山概况 而而而而 记游记游记游记游 者者者者 甚甚甚甚众众众众，所谓前洞所谓前洞所谓前洞所谓前洞也也也也 题字记游的人很题字记游的人很题字记游的人很题字记游的人很多多多多，这，这，这，这是是是是人们所说的人们所说的人们所说的人们所说的“前前前前洞洞洞洞”由由由由 山山山山以

14、上以上以上以上五六里，有五六里，有五六里，有五六里，有 穴穴穴穴 窈然窈然窈然窈然 顺顺顺顺山山山山而上走而上走而上走而上走五六里，有个五六里，有个五六里，有个五六里，有个洞穴幽暗深远洞穴幽暗深远洞穴幽暗深远洞穴幽暗深远 入入入入 之之之之 甚寒，甚寒，甚寒，甚寒，问其问其问其问其 深，深，深，深，走进洞穴十分寒冷，走进洞穴十分寒冷，走进洞穴十分寒冷，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，问它的深度，问它的深度，问它的深度，其下其下其下其下 平平平平 旷，有旷，有旷，有旷，有 泉泉泉泉 侧侧侧侧 出，出，出，出，华山洞下平坦空旷，有一泉水华山洞下平坦空旷，有一泉水华山洞下平坦空旷，有一泉水华山洞下平坦

15、空旷，有一泉水从旁边从旁边从旁边从旁边涌出，涌出，涌出，涌出，第二段：疏通词句第二段：疏通词句则则则则 其好游其好游其好游其好游 者者者者 不能不能不能不能 穷穷穷穷也，也，也，也，谓谓谓谓 之之之之 後洞。後洞。後洞。後洞。余与四人余与四人余与四人余与四人拥拥拥拥火火火火 以以以以入入入入 ，就是那些喜欢游览的人也不能就是那些喜欢游览的人也不能就是那些喜欢游览的人也不能就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头走到尽头走到尽头走到尽头人们叫它人们叫它人们叫它人们叫它“后洞后洞后洞后洞”我和四个人我和四个人我和四个人我和四个人拿拿拿拿着火把走进去着火把走进去着火把走进去着火把走进去 表修饰，表修饰，表

16、修饰，表修饰，入之愈深，其进愈难，入之愈深，其进愈难，入之愈深，其进愈难，入之愈深，其进愈难，而而而而 其其其其见见见见 愈奇。有愈奇。有愈奇。有愈奇。有 怠怠怠怠 而欲而欲而欲而欲 出出出出 者曰：者曰：者曰：者曰：“不出，火不出，火不出，火不出，火 且且且且 尽尽尽尽”遂遂遂遂 与之与之与之与之 俱出俱出俱出俱出 进洞越深，前进越困难，然而进洞越深，前进越困难，然而进洞越深，前进越困难，然而进洞越深，前进越困难，然而见到的景象见到的景象见到的景象见到的景象也越奇特也越奇特也越奇特也越奇特 。有松气。有松气。有松气。有松气懈怠懈怠懈怠懈怠因而想要退出的伙伴说：因而想要退出的伙伴说：因而想要退

17、出的伙伴说：因而想要退出的伙伴说：“如果不出去，火把如果不出去，火把如果不出去，火把如果不出去，火把将要将要将要将要烧完。烧完。烧完。烧完。于是，跟他们一起退出洞来于是，跟他们一起退出洞来于是，跟他们一起退出洞来于是，跟他们一起退出洞来 表修饰，表修饰，表修饰，表修饰，盖盖盖盖 余余余余 所至，所至，所至，所至，比比比比 （于）（于）（于）（于）好好好好 游游游游 者者者者 尚尚尚尚 不不不不 能能能能十一十一十一十一 大约大约大约大约我走到的地方，我走到的地方，我走到的地方，我走到的地方，与与与与好游者相比，好游者相比，好游者相比，好游者相比，还不到还不到还不到还不到十分之一十分之一十分之一

18、十分之一 然然然然 视其左右，视其左右，视其左右，视其左右，来来来来而而而而 记之者记之者记之者记之者 已少已少已少已少 然而看那左右的洞壁，来到这里然而看那左右的洞壁，来到这里然而看那左右的洞壁，来到这里然而看那左右的洞壁，来到这里且且且且题字记游的已经很少了题字记游的已经很少了题字记游的已经很少了题字记游的已经很少了 盖盖盖盖其其其其 又深，又深，又深，又深，则则则则其其其其至又至又至又至又加加加加少矣少矣少矣少矣 大概大概大概大概洞更深，洞更深，洞更深，洞更深，那么那么那么那么那些那些那些那些到达那里的人就到达那里的人就到达那里的人就到达那里的人就更更更更少了少了少了少了 发语词，大概发

19、语词，大概发语词，大概发语词，大概方方方方 是是是是 时，予之力时，予之力时，予之力时，予之力 尚尚尚尚足以足以足以足以入，入，入，入，火火火火 尚足以尚足以尚足以尚足以 明明明明也也也也 正当这时候，我的体力还正当这时候，我的体力还正当这时候，我的体力还正当这时候，我的体力还足够用来足够用来足够用来足够用来继续前进，火把也还能够用来继续继续前进，火把也还能够用来继续继续前进，火把也还能够用来继续继续前进，火把也还能够用来继续照明照明照明照明 既其既其既其既其出，出，出，出，则则则则或或或或 咎咎咎咎 其其其其 欲欲欲欲 出出出出 者，者，者，者，我们我们我们我们已经已经已经已经出洞了，就出洞

20、了，就出洞了，就出洞了，就有人责怪有人责怪有人责怪有人责怪那要求退出来的人，那要求退出来的人，那要求退出来的人，那要求退出来的人，而而而而余亦余亦余亦余亦 悔悔悔悔 其其其其随之，随之，随之，随之，而而而而不得不得不得不得极夫极夫极夫极夫游之乐也游之乐也游之乐也游之乐也 我也后悔我也后悔我也后悔我也后悔自己自己自己自己跟从他们，跟从他们，跟从他们，跟从他们，而而而而未能未能未能未能享受尽那享受尽那享受尽那享受尽那游览的乐趣游览的乐趣游览的乐趣游览的乐趣 助词，无实义助词，无实义助词，无实义助词，无实义并列并列并列并列转转转转尽，尽兴尽，尽兴尽，尽兴尽，尽兴有泉侧出有穴窈然问其深则其好游者不能穷

21、也余与四人拥火以入其进愈难，而其见愈奇比好游者尚不能十一则其至又加少矣火尚足以明也则或咎其欲出者第二段：重点词句第二段：重点词句名状，从旁边形名，深度形动，照明。幽深的样子。然，形容词词尾形动，到尽头“而”，表修饰动名，见到的景象十分之一十分之一动名，到达的人 /更有人 /责怪，埋怨1、作者写游洞经过，用了哪些对比？前洞的平旷后洞的窈然 前洞记游者甚众 后洞的来而记之者甚少、其至又加少 “余所至余所至”之浅之浅“好游者好游者”所至所至 进洞时“其见愈奇”的欣喜 出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？为第二部分的议论作铺垫。平旷记游华山洞的经过略述前洞后

22、洞略述前洞后洞概况概况详记游后洞的经过前洞前洞后洞后洞记游者甚众窈、寒、深窈、寒、深记游者少第二自然段结构悔悔 对比对比深深 难难 奇奇 怠怠以“悔”结束记游，为下文议论作铺垫。于是于是于是于是予有予有予有予有 叹叹叹叹 焉焉焉焉。在这时在这时在这时在这时我我我我对于这种情况对于这种情况对于这种情况对于这种情况有感慨。有感慨。有感慨。有感慨。古人古人古人古人之之之之观观观观于于于于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往 有得，有得，有得，有得，古人古人古人古人对对对对天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的

23、观察，往往有心得天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的观察，往往有心得天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的观察，往往有心得天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的观察，往往有心得以以以以 其其其其 求求求求思思思思 之之之之深，深，深，深，而而而而无不在无不在无不在无不在也也也也 因为因为因为因为他们他们他们他们探究探究探究探究、思考得非常深入，而且无处不在。、思考得非常深入，而且无处不在。、思考得非常深入，而且无处不在。、思考得非常深入，而且无处不在。兼词兼词兼词兼词:于此于此于此于此第三段：疏通词句第三段：疏通词句夫夫夫夫夷夷夷夷 以以以以近，近，近，近，则则则则 游者游者游者游者 众；众；众；众；险险险险 以以

24、以以 远，远，远，远，则至则至则至则至 者少者少者少者少 而而而而 世之奇伟、世之奇伟、世之奇伟、世之奇伟、瑰怪瑰怪瑰怪瑰怪、非常非常非常非常之之之之观观观观，常在于常在于常在于常在于 险险险险 远远远远 而而而而人之所人之所人之所人之所罕罕罕罕至至至至焉焉焉焉，故故故故 非非非非 有有有有志志志志 者者者者 不能至也。不能至也。不能至也。不能至也。发语词，表要发议论发语词，表要发议论发语词，表要发议论发语词，表要发议论地势地势地势地势平坦并且平坦并且平坦并且平坦并且路程近，到达的人就多；地势路程近，到达的人就多；地势路程近，到达的人就多；地势路程近，到达的人就多；地势险峻险峻险峻险峻并且路程

25、远，到达的人就少。并且路程远，到达的人就少。并且路程远，到达的人就少。并且路程远，到达的人就少。但但但但世上的奇妙雄伟、世上的奇妙雄伟、世上的奇妙雄伟、世上的奇妙雄伟、珍贵奇特珍贵奇特珍贵奇特珍贵奇特、不同寻常不同寻常不同寻常不同寻常的的的的景象景象景象景象，常常在，常常在，常常在，常常在危险偏远的地方危险偏远的地方危险偏远的地方危险偏远的地方，因而因而因而因而人们很人们很人们很人们很少少少少到达到达到达到达那里那里那里那里。所以，不是有。所以，不是有。所以，不是有。所以，不是有意志意志意志意志的人是不能到达的。的人是不能到达的。的人是不能到达的。的人是不能到达的。取独取独取独取独 有志矣，有

26、志矣，有志矣，有志矣，不不不不 随以随以随以随以 止止止止也，也，也，也，然然然然 力不足者亦不能至也。力不足者亦不能至也。力不足者亦不能至也。力不足者亦不能至也。有了意志，也不有了意志，也不有了意志，也不有了意志，也不随从随从随从随从别人别人别人别人而中止而中止而中止而中止，然而力量不足，也不能到达。，然而力量不足，也不能到达。，然而力量不足，也不能到达。，然而力量不足，也不能到达。有有有有 志与力，志与力，志与力，志与力，而而而而又不又不又不又不 随随随随以以以以 怠怠怠怠.有了意志和力量，有了意志和力量，有了意志和力量，有了意志和力量，而且而且而且而且又不又不又不又不随从别人随从别人随从

27、别人随从别人而而而而松懈松懈松懈松懈 至于至于至于至于 幽暗昏惑幽暗昏惑幽暗昏惑幽暗昏惑到了幽深昏暗令人迷乱到了幽深昏暗令人迷乱到了幽深昏暗令人迷乱到了幽深昏暗令人迷乱的地方，的地方，的地方，的地方，然然然然 力足以至力足以至力足以至力足以至 焉焉焉焉，（而不至），（而不至），（而不至），（而不至）于于于于人人人人 为为为为可可可可 讥，讥，讥，讥，而而而而在在在在 己己己己 为为为为 有有有有 悔。悔。悔。悔。但是力量足够用来到达那里，结果却没有到达，但是力量足够用来到达那里，结果却没有到达，但是力量足够用来到达那里，结果却没有到达，但是力量足够用来到达那里，结果却没有到达，对对对对别人来说

28、别人来说别人来说别人来说是是是是可以嘲笑的，可以嘲笑的，可以嘲笑的，可以嘲笑的，对自己来说也对自己来说也对自己来说也对自己来说也是是是是有所悔恨的有所悔恨的有所悔恨的有所悔恨的 尽尽尽尽 吾吾吾吾 志也志也志也志也而而而而不能至者，不能至者，不能至者，不能至者，可以无可以无可以无可以无 悔矣，悔矣，悔矣，悔矣，其其其其 孰孰孰孰 能讥之乎？此能讥之乎？此能讥之乎？此能讥之乎？此 余之余之余之余之 所所所所 得得得得也！也！也！也！尽了自己的心志尽了自己的心志尽了自己的心志尽了自己的心志却却却却不能到达的人，就可以没有悔恨了不能到达的人，就可以没有悔恨了不能到达的人，就可以没有悔恨了不能到达的人

29、，就可以没有悔恨了 难道谁难道谁难道谁难道谁还会讥笑他吗？这就是我这次游山所还会讥笑他吗？这就是我这次游山所还会讥笑他吗？这就是我这次游山所还会讥笑他吗？这就是我这次游山所得到得到得到得到的。的。的。的。而而而而 无无无无 物物物物 以相以相以相以相之，亦不能至也之，亦不能至也之，亦不能至也之，亦不能至也却却却却没有没有没有没有外力来辅助外力来辅助外力来辅助外力来辅助他，也不能到达。他，也不能到达。他，也不能到达。他，也不能到达。修修修修并并并并递进递进递进递进往往有往往有得得以以其求思之深其求思之深而而无不在无不在夷夷以以近近险险以以远远古人之古人之观观于天地于天地非常非常之之观观常在于常在

30、于险远险远至于至于幽暗昏惑而无物以幽暗昏惑而无物以相相之之第三段：重点词句第三段：重点词句心得，收获，名词因为/并且，连词而且，表并列，连词观察，动词不平常/景观，名词到达/帮助形名，危险遥远的地方 1、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；2、阐述“尽吾志”的观点。第三段：写游华山洞的心得第三段：写游华山洞的心得 古人求思之深古人求思之深 奇观常在险远 有志有志 有力有力 有物有物 尽吾志尽吾志 无悔无悔矣矣余之所得余之所得议议余余余余 于于于于 仆仆仆仆 碑，又碑，又碑，又碑，又以以以以悲悲悲悲夫夫夫夫 古古古古 书书书书 之之之之不不不不 存存存存 我我我我对于对于对于对于那座倒

31、在地上的石碑，又那座倒在地上的石碑，又那座倒在地上的石碑，又那座倒在地上的石碑，又因此因此因此因此叹息叹息叹息叹息那那那那古代书籍失传古代书籍失传古代书籍失传古代书籍失传 后世之后世之后世之后世之谬谬谬谬 其其其其传传传传 而而而而莫莫莫莫能能能能 名者名者名者名者，何可何可何可何可胜道胜道胜道胜道也哉！也哉！也哉！也哉！后代人后代人后代人后代人弄错弄错弄错弄错了它了它了它了它流传的文字流传的文字流传的文字流传的文字 而而而而没有谁没有谁没有谁没有谁能够能够能够能够说说说说明白明白明白明白的事情的事情的事情的事情，哪能，哪能，哪能，哪能说说说说得得得得完完完完呢？呢？呢？呢？此此此此所以所以所

32、以所以 学者学者学者学者不不不不可以可以可以可以不深不深不深不深 思思思思 而而而而 慎慎慎慎 取取取取之也。之也。之也。之也。这就是今天这就是今天这就是今天这就是今天治学的人治学的人治学的人治学的人不可不深入地思考、不可不深入地思考、不可不深入地思考、不可不深入地思考、谨慎地选取的原因谨慎地选取的原因谨慎地选取的原因谨慎地选取的原因了了了了以（之）因为这个以（之）因为这个以（之）因为这个以（之）因为这个尽尽尽尽使动，使使动，使使动，使使动，使错误，把错误，把错误，把错误，把弄错弄错弄错弄错取独取独取独取独的原因的原因的原因的原因第四段：疏通词句第四段：疏通词句同今义，表许可同今义，表许可同今

33、义，表许可同今义，表许可第四段：重点词句第四段：重点词句又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉此所以学者不可以不深思又以悲夫古书之不存。此所以学者不可以不深思而慎取之也。弄错，使错，使动用法没有谁/名动，说的原因的原因尽，完/说，动词因为此此所以学者不可以不深思而慎取之所以学者不可以不深思而慎取之也也。=又以（之）悲夫古书之不存。省略句省略句判断句判断句在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？仆仆 碑碑其文漫灭音音 谬谬古书之不存谬谬 其其 传传何可胜道也哉观点：学者不可以不深思而慎取之也逻辑逻辑严密严密第四段：写由仆碑而得的感悟第四段：写由仆碑而得的感悟 议议四

34、人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。余弟安国平父、安上纯父。余弟安国平父、安上纯父。余弟安国平父、安上纯父。同游的四个人：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；同游的四个人：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；同游的四个人：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；同游的四个人：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。我的弟弟安国，字平父；

35、安上，字纯父。古代我国对人的称谓比较复杂。古代我国对人的称谓比较复杂。古代我国对人的称谓比较复杂。古代我国对人的称谓比较复杂。（1 1）直称姓名（）直称姓名（）直称姓名（）直称姓名（2 2）称字、号、斋名、谥号）称字、号、斋名、谥号）称字、号、斋名、谥号）称字、号、斋名、谥号（3 3）称官名、爵名（）称官名、爵名（）称官名、爵名（）称官名、爵名（4 4）称籍贯。）称籍贯。）称籍贯。）称籍贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。有时几项兼称，这种称

36、谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。第五段：疏通词句第五段：疏通词句 同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。第五段：补叙同游者游褒禅山记记叙议论议论山、碑山、碑洞洞 前洞:平旷,有泉夷以近,游者众后洞:窈然,甚寒险以远,至者少 游洞游洞入之愈深入之愈深 进愈难 见愈奇 随怠者出随怠者出,所以所以见少记少乐少悔：不得极游之乐古人求思之深古人求思之深奇观常在险远有志有志有力有力有物有物尽吾志，无悔矣仆碑仆碑深思而慎取深思而慎取记叙补叙同游者整体感知整体感知整体感知整体感知总结总结 本文把_和_

37、两个不同的事物联系起来，借_的体验，说明了处事、治学都要“_”和“_”的道理。游山游山 治学治学 游山游山 尽吾志尽吾志 深思深思 作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。归纳主题归纳主题 1 1、因事见理，叙议结合、因事见理，叙议结合 2 2、重点突出，详略得当、重点突出，详略得当第一部分第一部分 记游记游 第二部分第二部分 议论议论 1.1.介绍褒禅山概况介绍褒禅山概况 略略2.2.记华山洞经过记华山洞经过详详山山碑碑略略详详前洞和后洞概况前洞和后洞概况 游后洞经过游后洞经过 前洞前洞后洞后洞经

38、过经过补叙经过、补叙经过、写心情写心情华山洞的心得华山洞的心得 借仆碑抒发感慨借仆碑抒发感慨 议志议志 议力议力议物议物略略略略略略略略略略详详详详详详详详详详 3 3、文笔简洁，语言凝炼、文笔简洁，语言凝炼 本文警句：本文警句：v入之愈深，其进愈难，而其见愈奇入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 v夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少 v世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉 精要得当、平实深刻、言简意丰精要得当、平实深刻、言简意丰 1、以故其后名之曰2、距其院东五里3、独其为文犹可识 4、问其深，则其好

39、游者不能穷也5、盖其又深，则其至又加少矣6、以其求思之深而无不在7、其孰能讥之乎？其“”“”字的用法字的用法代词，那，指褒禅埋葬时代词，那，指慧空禅院代词，它，指仆碑 代词，它，指洞穴代词，它，指后洞代词，他们，指古人代词，那，指游客代词，那些，指好游者副词，加强反问语气，难道8、而余亦悔其之9、既其出10、视其左右11、谬其传12、咎其欲出者13、吾其还也14、其可怪也欤15、路曼曼其修远兮 16、有二僧，其一贫，其一富 代词，指自己助词，无义代词，它，指洞壁代词，它，代山的名称代词，那些，指欲出者其“”“”字的用法字的用法副词，表商量语气，还是副词，加强反问语气，难道代词，其中助词，调节音

40、节，无义17、亦各言其志也18、其真无马邪？其真不知马也？19、有蒋氏者，专其利三世矣20、安陵君其许寡人21、尔其无忘乃父之志22、其皆出于此乎23、其业有不精心不若余之专耳24、故以为其爱不若燕后语气词 难道-恐怕代词，自己的 代词，这种 副词，表祈使，一定副词，表揣测，恐怕，大概表假设，如果代词，你的，指赵太后副词，表祈使，一定其“”“”字的用法字的用法助词人称代词其“”“”字的用法字的用法他(们)，它(们)(的)你(们)，你(们)的我(们)，自己(的)指示代词这(里)，那(些)其中表选择：是还是表假设：如果，假如代词连词连词副词表商量：还是表反问：难道表揣测：大概表祈使：一定调节音节，

41、不翻译指代对象以故其后名之曰褒禅以故其后名之曰褒禅以其乃华山之阳名之也以其乃华山之阳名之也由山以上五六里由山以上五六里余与四人拥火以入余与四人拥火以入火尚足以明也火尚足以明也夷以近，则游者众，险以远，夷以近，则游者众，险以远，则至者少则至者少无物以相之无物以相之又以悲夫古书之不存又以悲夫古书之不存以以因为因为而，修饰连词，修饰介词，用来表并列，而连词，用来因为以的用法以的用法 说 “以”介词介词 表凭借、方式表凭借、方式 “用用”“拿拿”“凭借凭借”“依据依据”“按照按照”“用（凭）什么身份用（凭）什么身份”等等 表提宾表提宾 “把把”表原因表原因 “因因”“由由”表时间和处所表时间和处所 “

42、于于”，“在在”“从从”同同“与与”，可译为，可译为“和和”“跟跟”；有时可译为；有时可译为“率领率领”“带领带领”连词连词 同同“而而”译为译为“而而”“又又”“而且而且”“并且并且”等等 表目的表目的 可译可译“而而”“来来”“用来用来”“以致以致”等。等。表因果表因果 可译为可译为“因为因为”。表修饰表修饰 连接状语和中心语，可译为连接状语和中心语，可译为“而而”，或省去。，或省去。表并列表并列 译为并且，又译为并且，又 复音虚词复音虚词 “以是以是”“是以是以”，相当，相当“因此因此”知识归纳知识归纳一词多义以其乃华山之阳今其智乃反不能及良乃入，具告沛公质于齐，兵乃出家祭无忘告乃翁日初

43、出大如车盖盖失强援，不能独完英才盖世，众士仰慕盖其又深，则其至又加少也乃乃盖盖 副词，表判断，是 副词，竟然，居然 连词，于是 连词，才 代词，你，你的 名词，车盖 连词，表原因，因为 动词，超过，胜过 副词，大概知识归纳知识归纳一词多义有碑仆道 何可胜道也哉独其为文犹可识文理有疏密属予作文以记之文过饰非道道文文名词，路，道路 动词，说，讲 名词，文字 名词，纹路 名词，文章 动词，掩饰知识归纳知识归纳一词多义理固宜然 吴广以为然 有穴窈然然视其左右若听茶声然 名词或名词短语后其声呜呜然 拟声词后此余之所得也古人往往有得不得极夫游之乐也此言得之然然得得 代词，如此，这样 形容词，对，正确。形容

44、词词尾，的样子 连词，但，但是。动词，得到 名词，心得，收获 动词，能够形容词，适宜，正确 1、非常之观2、至于幽暗昏惑而无物以相之3、此所以学者不可以不深思而慎取之也古：不同寻常 今：程度副词，很、十分古：到达（某地）今：表示达到某种程度或另提起一事知识归纳知识归纳古今异义古：求学的人，治学的人今：在某些方面有较深的学问的人十一十一所以所以比好游者尚不能十一比好游者尚不能十一的原因的原因表结果表结果数字数字十分之一十分之一用来的（表凭借）古今异义古今异义判断句，“也也”表判断表判断判断句，“者，也”表判断状语后置句，介词结构后置后置状语后置句，介词结构后置省略句，动词“随”后省略了宾语“之”省略句，“仆”后面省略介词“于于”。“于于”相当于相当于“在在”省略句，“葬”后省略“于”