《登泰山记》课件33张 高中语文统编版必修上册第七单元.pptx
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1、岱宗夫如何?齐鲁青未了。岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。会当凌绝顶,一览众山小。岱宗是哪一座山?岱宗是哪一座山?导入:导入:五五 岳岳 之之 首首 泰山,古名岱山,又称岱宗。自然景观雄伟绝奇,有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托,被誉为中华民族精神文化的缩影。1987年,被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。泰山位于山东中部,拔起于鲁中南群山之上。主峰玉皇顶,海拔1532.8米。东岳()南岳()西岳()北岳()中岳()泰山泰山衡山衡山华山华山恒山恒山嵩山嵩山东、西、中三岳
2、,都位于东、西、中三岳,都位于黄河黄河岸边,黄河是我们中华民岸边,黄河是我们中华民族的摇篮,是族的摇篮,是华夏华夏祖先最早定居的地方。五岳在我国虽不是祖先最早定居的地方。五岳在我国虽不是最高峻的山岭,但都高耸在平原或最高峻的山岭,但都高耸在平原或盆地盆地之上,这样也就显得之上,这样也就显得格外险峻了。格外险峻了。“诗经诗经”中有中有“泰山岩岩,鲁邦所瞻泰山岩岩,鲁邦所瞻”、“嵩嵩高维岳,骏极于天高维岳,骏极于天”等诗句,可以看出泰山、等诗句,可以看出泰山、嵩山嵩山在古人心在古人心目中的地位。目中的地位。同时,由于受到当时一些条件的限制,不可能同时,由于受到当时一些条件的限制,不可能对天下名山全
3、面考察,当然也就无法对天下名山全面考察,当然也就无法“择优录取择优录取”了。了。五岳劈地摩天,气冠群伦。五岳劈地摩天,气冠群伦。千百年来,皇帝在这里祭祀,千百年来,皇帝在这里祭祀,僧人道士在这里修行念经,僧人道士在这里修行念经,善男信女善男信女在这里在这里烧香烧香许愿许愿,名人,名人雅客也喜欢在这里赋诗作画,给五岳留下了众多的人文遗迹,雅客也喜欢在这里赋诗作画,给五岳留下了众多的人文遗迹,五岳更加有名了。难怪人们登五岳后,五岳更加有名了。难怪人们登五岳后,会发出会发出“五岳归来不五岳归来不看山看山”的慨叹。的慨叹。古代文人对于泰山的佳句泰山一何高,迢迢造天庭。晋陆机泰山吟 天门一长啸,万里清风
4、来。唐李白游泰山其一 泰山不让微尘,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。李斯谏逐客书 岱宗何崔嵬,群山无与比。元贾鲁登泰山 岱宗天下秀,霖雨遍人间。元张志纯泰山喜雨 登泰山记清姚鼐(nini)姚鼐(17321815),字姬传,一字梦谷,清代桐城(今属安徽)人,因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家,桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年(1763)进士,曾任刑部郎中、四库全书纂修官等。乾隆三十九年(1774)辞官,就在这一年辞别京师南下途中登上泰山,写了登泰山记。作 者 简 介解读标题解读标题登泰山记小石潭记小石潭记(柳宗元(柳宗元)岳阳楼记岳阳楼记(
5、范仲淹(范仲淹)醉翁亭记醉翁亭记(欧阳修(欧阳修)桃花源记桃花源记(陶渊明(陶渊明)记,一种文体。记,一种文体。可叙可叙事,可写景,可状物事,可写景,可状物,目,目的在于抒发作者的情怀和的在于抒发作者的情怀和抱负,阐述作者的某些观抱负,阐述作者的某些观点和态度点和态度。本本文文属属于于山水游记。“泰泰山山”点点明明游游览览的的地地点点,“登登”表表明明侧侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。写 作 背 景 乾隆三十九年(1774),姚鼐以养亲为名,告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,第二天即除夕五更时分至
6、日观峰的日观亭,观赏日出,写下了这篇游记。汶水()南麓()砌石()磴()徂徕()()晦()樗蒱()()绛()若偻()石罅()字音字形wnlqdngclihuchpjinglxi 泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。【解读第一段】阳:山南水北 今:一般用于阳光 阴:山北水南当:在地方,介词东:名作状 向东西:名作状 向西判断句判断句其:代词 那泰山的地理形势:泰山的地理形势:面汶水和济汶水和济水的分流水的分流线古长城古长城点日观峰日观峰(为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫)(为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫)标出本
7、段中的表方位和地点的词,并列出本段的思维导图。表方位:“阳”“西”“阴”“东”“南北”表地点:“汶水”“济水”“谷”“古长城”“日观峰”课文探究 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。【解读第二段】自:至于:从古(到达)今(表示达到某种程度;表示另提一事)是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。是:这由:从麓:山脚其:代词,代石阶有:同“又”余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经
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