第22课《虽有嘉肴》课件（共14页）--部编版语文八年级下册.pptx

《第22课《虽有嘉肴》课件（共14页）--部编版语文八年级下册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第22课《虽有嘉肴》课件（共14页）--部编版语文八年级下册.pptx（14页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、新课导入新课导入同学们，你们知道我们常说的同学们，你们知道我们常说的“五经五经”是哪几本书吗是哪几本书吗？礼记礼记，战国至秦汉战国至秦汉间间儒家儒家论著的汇编，相传是论著的汇编，相传是西汉经学家戴西汉经学家戴圣圣编纂的。其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论和礼乐制度。编纂的。其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论和礼乐制度。礼记礼记与与仪礼仪礼周礼周礼合称合称“三礼三礼”。礼记是研究中国礼记是研究中国古代古代社会情况、典章制度和儒家思想社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。的重要著作。纂纂(zunzun)编纂：编辑编纂：编辑撰撰(zhunzhun)编撰：撰写编撰：撰写攥攥(zunzun)攥着：

2、握着攥着：握着编撰编撰:比较强调原创性，有主观创作在里面。比较强调原创性，有主观创作在里面。编纂：编辑，多指资料较多、篇幅较大的著作。主要是编纂：编辑，多指资料较多、篇幅较大的著作。主要是“编编”，不添加自己的观点。强调是整理已有的材料，重新编排。不添加自己的观点。强调是整理已有的材料，重新编排。美好的食物补全句子：补全句子：虽然有美味的佳肴，不吃虽然有美味的佳肴，不吃 。虽然有美味的佳肴，只有吃了才虽然有美味的佳肴，只有吃了才 。p结合注释，读通大意。虽有嘉肴虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其虽有嘉肴，弗食，不知其旨旨也；虽有也；虽有至道至道，弗学，不，弗学，不知其善也。知其善也。味美。味美。

3、虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。译译 文文最好的道理。最好的道理。是故是故学然后知不足，教然后知学然后知不足，教然后知困困。知不足，然后能。知不足，然后能自反自反也；知困，然后能也；知困，然后能自强自强也。故曰：也。故曰：教学相长教学相长也。也。困惑。困惑。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，知道了自己的不足，然后就

4、能自我反思；知道了自己的困惑，然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。译译 文文自我反思。自我反思。自我勉励。自我勉励。强，勉励。强，勉励。教与学是互相推教与学是互相推动、互相促进的。动、互相促进的。所以。所以。兑命兑命曰曰“学学半学学半”，其其此之谓乎！此之谓乎！即即说说（yuyu）命命，尚书尚书中的一篇。中的一篇。教别人，占自己学习的一半。教别人，占自己学习的一半。前一个前一个“学学”同同“敩（敩（xioxio）”,”,教导。教导。表示推测，大概、也许。表示推测，大概、也许。说命说命说说“教别人，占自己学习的一半教别人

5、，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！大概说的就是这个道理吧！译译 文文课文主要想讲一个什么道理？教学相长教学相长教与学是互相推动、互相促进的。教与学是互相推动、互相促进的。中心论点作者是如何论述“教学相长”这一观点的？逐层论证逐层论证学知不足，教后知困学知不足，教后知困不足自反，知困自强不足自反，知困自强 文章的中心论点是“教学相长”，为什么开头却从“佳肴”开始写起？类比论证嘉肴弗食不知其旨至道弗学不知其善实践的重要性类比论证是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。“教学相长”的结论在前面已经道明，课文兑命中的一段话是否多余？兑命兑命曰曰“学学半学学半”，其此之谓乎！，其此之谓乎！是对本文观点的是对本文观点的补充说明补充说明。进一步论证了进一步论证了“教学相长教学相长”的的道理道理，增强了文章的说增强了文章的说服力。服力。道理论证道理论证，是一种用名言、警句、谚语、俗语、公理、定理、推论、科学结论、经典名著节选出来的理性论述来充当论据的论证方法。这篇课文主要通过 和 强调了 ，论证了 最后得出 这一结论。道理论证类比论证实践的重要性教与学的关系教学相长