第六单元复习梳理课件(25张PPT--部编版语文八年级下册.pptx
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1、第六单元复习梳理第六单元复习梳理北冥有鱼北冥有鱼北北冥冥有有鱼,鱼,其名曰其名曰鲲。鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏。鹏之背,不知其几千里也;鹏之背,不知其几千里也;怒怒而而飞,飞,其翼若垂天之其翼若垂天之云。云。是鸟也,是鸟也,海运海运则将徙于则将徙于南南冥。冥。南冥者,南冥者,天池天池也。也。齐谐齐谐者,者,志志怪者怪者也。也。谐之言曰:谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,鹏之徙于南冥也,水击三千水击三千里,里,抟抟扶摇扶摇而上者九万而上者九万里,里,去去以以六月六月息息者者也。也。”野马野马也,也,尘埃尘埃也,也,生生物之以息相吹物之以息
2、相吹也。也。天之苍苍,其正色邪?天之苍苍,其正色邪?其其远而无所至极远而无所至极邪?邪?其其视下也,亦若视下也,亦若是则已矣。是则已矣。同同“溟,海溟,海”记载记载天然形成的水池天然形成的水池海水运动海水运动振奋,这里指用力鼓动翅膀振奋,这里指用力鼓动翅膀离开离开旋风旋风盘旋飞翔盘旋飞翔表示选择,还是表示选择,还是气息,指风气息,指风凭借凭借代指大鹏代指大鹏道理:万物都有局限,万物皆有所待。道理:万物都有局限,万物皆有所待。庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上庄子庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。容,是鱼之乐也。”惠子曰:
3、惠子曰:“子子非鱼,非鱼,安安知鱼之乐?知鱼之乐?”庄子曰:庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:惠子曰:“我非子,我非子,固固不知子矣;子不知子矣;子固固非鱼也,子之不知鱼之乐非鱼也,子之不知鱼之乐全全矣。矣。”庄子曰:庄子曰:“请请循循其本。子曰其本。子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”完全完全本来本来固然固然追溯追溯哪里,怎么哪里,怎么你你文文中,庄子坚持认为中,庄子坚持认为“出游从容出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境的心境?庄子认为鱼庄子认为鱼“乐乐
4、”,其实是,其实是他愉悦心境的投射与外化。他愉悦心境的投射与外化。1.解释下列加点词的意思解释下列加点词的意思(1)鲦鱼出游)鲦鱼出游从容从容,是鱼之乐也,是鱼之乐也 ()(2)子)子固固非鱼也非鱼也 ()(3)请)请循循其本其本 ()(4)汝)汝安安知鱼之乐知鱼之乐 ()2.下列加点的下列加点的“之之”字用法不同的一项是(字用法不同的一项是()A.怒而飞,其翼若垂天怒而飞,其翼若垂天之之云云B.庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁之之上上C.子子之之不知鱼之乐,全矣不知鱼之乐,全矣D.野马也,尘埃也,生物野马也,尘埃也,生物之之以息相吹也以息相吹也D主谓之间取消句子独立性,不用译出悠闲自得悠
5、闲自得本来本来追溯追溯怎么,哪里怎么,哪里虽有佳肴虽有佳肴虽虽有有佳肴,佳肴,弗弗食食,不知其不知其旨旨也也;虽有虽有至至道道,弗学弗学,不知其不知其善善也。也。是是故故学学然后知不足,教然后然后知不足,教然后知知困困。知不足然后能知不足然后能自反自反也也;知困然后能;知困然后能自强自强也也。故曰故曰:教学相长也教学相长也。兑兑命命曰:曰:“学学学学半半,”其此之谓乎其此之谓乎?即使即使好处好处最好的道理最好的道理味道鲜美味道鲜美不不自我勉励自我勉励自我反思自我反思困惑困惑所以所以同同”说说”同同“教教”,教学,教学这篇短文主要篇短文主要讲述了述了“教学教学相相长”的道理。即教人和学的道理。即
6、教人和学习是互相促是互相促进的的。请翻译下列句子(请翻译下列句子(4分)分)(1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也也_。(2)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。3、本文告诉我们什么道理?(、本文告诉我们什么道理?(2分)分)知道知道不足,然后能自我检查,对自己提出要求。不足,然后能自我检查,对自己提出要求。知道困惑,然后能鞭策自己努力知道困惑,然后能鞭策自己努力进修进修教教和学互相促进和学互相促进,教别人教别人,也能增长自己的学问。也能增长自己的学问。尽管有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它的味美。尽管有美味可口的菜肴,不吃
7、,就不知道它的味美。大道大道之行之行也也大道大道之行也,天下为公,选贤之行也,天下为公,选贤与与能,讲信修睦能,讲信修睦。故。故人人不独不独亲亲其其亲亲,不独,不独子子其其子子,使,使老老有所终,有所终,壮壮有所用,有所用,幼幼有所长,有所长,矜矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分分,女有女有归归。货。货恶其弃于地也,恶其弃于地也,不必不必藏于己藏于己;力;力恶其不出于恶其不出于身也,不必为己身也,不必为己。是。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作作,故外户而不闭,是谓大同。故外户而不闭,是谓大同。同同“举举”,推举,推举古古:子女;子女
8、;今今:儿子儿子以以为子,抚养为子,抚养父母父母以以为亲,敬爱为亲,敬爱孩童孩童青年人青年人老年人老年人兴起兴起古古:不是一定不是一定;今今:不用不用女子出嫁女子出嫁同同“鳏鳏”,老而无妻,老而无妻职业职业1.默写表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界默写表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的文字。的文字。2.通过你的分析,你认为作者描述的大同社会具有哪些通过你的分析,你认为作者描述的大同社会具有哪些基本特征?基本特征?3.与与“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”表表意相近的语句。意相近的语句。4.说出文中与说出文中与“路不拾遗,夜不闭户路
9、不拾遗,夜不闭户”表意相近的语句表意相近的语句。故人不独亲其亲,不独子其子。故人不独亲其亲,不独子其子。盗窃乱贼而不作,故外户而不闭盗窃乱贼而不作,故外户而不闭选贤与能,讲信选贤与能,讲信修睦。修睦。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己马说马说 韩愈韩愈世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故故虽虽有名马,祇辱于奴隶人之手,有名马,祇辱于奴隶人之手,骈骈死于槽枥之间,不以千里死于槽枥之间,不以千里称也。称也。马之千里者,一食马之千里者,一食或或尽粟一尽粟一石石。
10、食食马者不知其能千里而马者不知其能千里而食食也。是马也,也。是马也,虽虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见见,且欲与常马等不可得,且欲与常马等不可得,安安求其能千里也?求其能千里也?策策之不以其之不以其道道,食食之不能尽其之不能尽其材材,鸣之而不能通其意,执,鸣之而不能通其意,执策而策而临临之,曰:之,曰:“天下无马!天下无马!”呜呼!呜呼!其其真无马邪?真无马邪?其其真不知真不知马也!马也!即使即使有时有时即使即使即使即使同同“饲饲”,喂养,喂养十斗为一担十斗为一担正确方法正确方法马鞭,此指用马鞭马鞭,此指用马鞭哪里哪里表疑问,难道表疑问,难道面对面对
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