第二单元 丰富多样的世界文化 高频考点导学提纲-高三历史统编版（2019）选择性必修三文化交流与传播一轮复习.docx

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1、第二单元（3-5课） 丰富多样的世界文化高频考点第3课 古代西亚、非洲文化一、 古代西亚文化代表文化产生的时间地理环境文化成果意义古代西亚文化公元前3500年左右，两河流域产生最初的文明；约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源楔形文字吉尔伽美什苏美尔人的泥偶雕像、壁画波斯王宫汉谟拉比法典创造了迄今所知世界上最早的文字，在西亚地区广泛使用；吉尔伽美什反映了两河流域人民对生活和生命的态度；汉谟拉比法典反映了古巴比伦王国的社会状况，是研究古代两河流域的重要史料【问题思考】如何评价汉谟拉比法典(1)进步性汉谟拉比法典保护私有财产，有助于维护社

2、会秩序的稳定，促进社会经济的繁荣发展，巩固奴隶制国家的统治。汉谟拉比法典是已知世界上第一部较为完备的成文法典，是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，是研究古巴比伦历史重要的史料。汉谟拉比法典表明人类社会的法制传统源远流长，对后世法制建设的发展产生深远影响。(2)局限性法典所体现的法律公平十分有限。其实质是维护奴隶主阶级利益的统治工具。法典所规定的刑罚比较残酷，具有一定的野蛮性和原始性。二、古代埃及文化1、地理位置古代埃及地处北非的尼罗河流域。2、历史时期公元前3100年左右，埃及初步实现统一，此后虽时有分合，但古埃及文明绵延约3000年。3、成就（1）文字古代埃及人使用象形文字。这种文字来源于

3、最初的象形字，由表音符号、表意符号和限定符号组成。象形文字约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。在此期间，象形文字经历了多种变化。（2）文学作品古代埃及人创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事。神话包括世界诞生和人类起源等内容；诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗；哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观；散文故事包含寓言和传记等。（3）建筑和艺术特点：受到宗教较大影响。表现：埃及人把大量精力和财富用在埋葬死者上，给统治者修建豪华的陵墓，准备丰厚的随葬品。法老们还修建了众多神庙，表达自己对神的敬畏。祭司们宣扬法老是神的化身，法老则赐予神庙大量财富。有些神庙富甲一方，势力强大。（4）科学和技术古代埃及

4、人有众多创造。他们发明了世界上最早的太阳历，太阳历是古代世界最精确的历法之一。古罗马的凯撒在制定作为今天公历重要基础的儒略历时，吸收了埃及历法的成就。在数学、医学等方面，埃及人也颇有建树。波斯帝国宫廷中，就有许多埃及医生。三、阿拉伯文化阿拉伯帝国的文化7世纪，阿拉伯帝国开始兴起。8世纪，建立地跨亚非欧三洲的大帝国阿拉伯半岛积分和方程计算法天方夜谭萨比天文历表医典成为东西方文化交流的桥梁；天方夜谭在世界广泛传播；代数学发展成为独立的学科；天文学成就被哥白尼等人多次引用；医典在欧洲长期用作医学的标准教科书【问题思考】阿拉伯文化繁荣的原因(1)地理：地处东西方传统商路的中心，东西方文化荟萃。(2)政

5、治：政局相对稳定、发达的交通和经济的繁荣。 (3)统治者重视：统治者对先进民族文明的高度重视，继承和发展被征服地区的文化，重视文化教育的发展。(4)宗教：历代哈里发奉行较为宽容的宗教政策。(5)文化：阿拉伯人善于吸收其他民族文化中的精华，并加以改造； 阿拉伯文化的开放性促使其迅速发展，成为人类文明的瑰宝。【时空坐标】第4课 欧洲文化的形成一、古典希腊文化与罗马文化1、古典希腊文化哲学(1)产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界(2)苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被后世称为“三大哲人”文学(1)早期代表是荷马史诗，史诗中诸神和英雄的

6、故事成为后世西方文学创作的源泉(2)戏剧是古典时代希腊文学的最高成就，悲剧和喜剧是杰出代表艺术(1)雕刻家米隆的掷铁饼者是人物雕塑的典范(2)雅典卫城的帕特农神庙则是建筑艺术的代表史学(1)希罗多德的历史开创了叙事体的撰史体裁(2)修昔底德的伯罗奔尼撒战争史是西方史学的经典之作2、古罗马文化法律制定公元前450年左右颁布的十二铜表法是古罗马第一部成文法内容包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面，以维护贵族和富人的财产利益为核心特点明文公示，按律量刑影响限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障了平民利益。罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产

7、生了深远影响文学卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家史学李维的罗马史和塔西佗的编年史代表了古罗马史学的最高成就建筑有众多遗产，万神殿、大竞技场等是罗马建筑风格的代表历法凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历【知识拓展】古希腊、罗马文化的地位、特点及对欧洲文化的影响(1)地位：古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头，打下了欧洲文化的底色。(2)特点：人文主义是古希腊文化的基本特征之一，古希腊文化在文学、艺术、哲学等方面大放异彩；古罗马承前启后，在继承古希腊文化的基础上创造了自己独具一格的文化，最重要的是把法治精神灌输到古典文化中，进一步发展了古典文化。(3)对欧洲文化的影响希腊、

8、罗马古典文化在西方文化发展史上具有极其重要的地位，对近现代西方文化有着巨大而深远的影响。古希腊、罗马文化是西欧文艺复兴和近代自然科学兴起的文化根源和要素之一，雅典的民主政治所倡导的民主原则和宽泛的自由精神是欧洲民主和自由的基础和滥觞。罗马法对欧洲的法学思想和法制的发展产生了深远的影响。二、中古西欧文化1.中古西欧政局的变化中古封建国家的建立：西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后，日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。克洛维皈依基督教：496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。“教皇国”建立及其影响“教皇国”建立：756年，加洛林王朝君主丕平为酬谢教会助其掌权而将罗马周围地

9、区交给教皇统治，建立“教皇国”，并使教会介入世俗权力。影响A.欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。B.在西欧封建制度的确立和发展过程中，基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。C.基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。【知识拓展】中古时期西欧的基督教会地位在中古西欧占有举足轻重的地位具体表现经济拥有大量庄园和广袤的土地，并向信徒征收什一税政治形成从教皇到各级神职人员的等级制度文化教会控制着西欧社会的精神生活影响积极维护社会的稳定，推动教育的发展消极宗教戒律严重束缚了人性的发展2.中古西欧文化特点：基督教会控制着西欧社会的精神生活。基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。表现圣经及神学A.基

10、督教文化的载体：基督教文化的载体是阐述教义的圣经以及研究教义的神学。B.神学家的作用：神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。C.神学家的影响：他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。西欧的文学艺术A.受到圣经影响：圣经对西欧的文学艺术有重要影响，文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和神话。B.骑土文学和市民文学：骑土文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位，它们反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。西欧的科技：少有成就。中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就。中古西欧文化的地位：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来

11、的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。 三、 拜占庭、俄罗斯文化拜占庭文化俄罗斯文化社会环境1054年,基督教会分裂,东正教是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是中心10世纪中叶,基辅罗斯进入基督教文化圈；拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯文化特点继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化东正教对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格产生深远影响文化贡献(1)编纂罗马民法大全,传承了罗马法(2)保存了大量希腊古典书籍(3)建筑和雕塑艺术继承、发展了古希腊、罗马的遗产(1)创作于12世纪的史诗伊戈尔远征记，反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情(2)

12、俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑被视作东正教的象征【时空坐标】第5课南亚、东亚与美洲的文化一、古代印度文化1、地理位置古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。2、成就（1）宗教与制度种姓制度和婆罗门教公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家。在这些国家的形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。佛教公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满，佛教产生了。佛教提倡“众生平等”和忍耐顺从，得到了很多人的支持。印度教4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起。后来，印度教逐渐发展为印度的主要宗教。（2）文学史诗摩诃婆罗多和罗摩衍那

13、在古代印度文学中占有重要的地位，大约定型于24世纪。两部史诗都源自民间口头创作，后经人加工而成，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。（3）艺术古代印度的艺术很多都与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表。（4）数学古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号。3、对外传播（1）公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚。（2）5世纪时，印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响。（3） 佛教文化更是渗入东南亚社会生活的各个方面。南传佛教的经典主要用古代印度的巴利文书写，巴利文对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响。【知识拓展】印度文化对周边国家的影响

14、(1)宗教：唐朝玄奘西行取佛经。(2)文学：柬埔寨吴哥窟中的很多浮雕题材以摩诃婆罗多和罗摩衍那中的神话故事为蓝本。(3)艺术：我国北魏时期开凿的云冈石窟深受印度犍陀罗艺术的影响。(4)哲学：印度哲学主张“梵我合一”，强调人的修行，这对我国理学倡导的“格物致知”产生了一定影响。(5)天文学：印度教的天文学知识，早在汉代就已传入我国。在唐代，印度后裔瞿昙悉达编纂的开元占经是中国古代天文学著作之一，对后世影响深远。(6)医学：唐代孙思邈所著的两部医药学著作千金翼方和千金要方受到了印度医药典籍阿闼婆吠陀中记载的“四大不调，百病聚生”等理论的影响，唐代王焘所著的外台秘要详细记载了印度医学在基本理论、眼科

15、医术、药物方剂等方面对我国的影响。(7)数学：瞿昙悉达所译的九执历，把印度的数字码(即阿拉伯数字)和笔算方法介绍给中国人。二、古代朝鲜与日本文化古代朝鲜文化公元前5世纪前后，朝鲜出现了青铜器，稍后有了铁器。7世纪，朝鲜半岛的居民修建了观测天象的瞻星台。12世纪完成的三国史记是朝鲜半岛现存最早的史书。朝鲜的音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明。朝鲜文化和中国文化的交往条件：朝鲜和中国隔江相望，自古以来交往频繁。表现中国文化传入朝鲜A.佛教、道教和儒学从中国传人朝鲜。B.朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。C.文字：汉字长期在朝鲜半岛使用，许多朝鲜学者具有很深的汉文造诣。在学习汉字基

16、础上，朝鲜人创制了本民族文字。朝鲜文化传入中国：朝鲜半岛的古代文化也传入中国中原地区，南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞。【知识拓展】中国儒学对朝鲜文化的影响(1)统治理念方面：深受中国古代儒家君权神授、天人感应、民本思想的影响，朝鲜统治者信奉君权神授，重视以德治国。(2)道德秩序方面：朝鲜统治者善于利用儒学的伦理思想“三纲五常”来维护和巩固其统治地位，完善国家的道德秩序。(3)教育体制方面：儒学影响着朝鲜教育体制的确立。古代朝鲜成立了官方、私立的儒学教育机构，推动了儒学的发展，出现了一批著名的学者。用儒家典籍作为科举考试选拔人才的重要标准。3.古代日本的文化（1）神道教与武士道古

17、代日本人认为，太阳、海、河、树、山、龟、蛇等都有神灵，应该加以崇拜。神道逐渐发展起来。7世纪，天皇制度形成，天皇为巩固权力，自称是太阳神的后裔。12世纪以后，随着武士阶层的崛起，神道融合了佛教等外来文化，逐渐形成了武士道。（2）文学、建筑及艺术 诗歌集万叶集和小说源氏物语享誉世界文坛，法隆寺是日本古代建筑的代表，大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术。（3）中华文化对日本古代文化的影响在吸收中华文化的基础上，日本本土文化得到发展。日本人先是直接使用汉字，后来根据日本语言的发音，借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名。来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。三、美

18、洲印第安文化概述时间：欧洲殖民者到来之前，特点：与其他大陆几乎处于隔绝状态的美洲的印第安人创造出自己独特的文化。代表：其中，玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化最具代表性。表现多神崇拜：玛雅人、阿兹特克人和印加人在宗教上是多神崇拜。自然神：玛雅人崇拜的大多是与其日常生活紧密相关的自然神。创造之神伊查姆纳是最重要的神，他兼有其他神的本领。太阳神：在阿兹特克人和印加人的信仰中，太阳神占有特别重要的地位。金字塔和神庙：玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的金字塔，但和埃及人把金字塔作为陵墓不同，他们在塔顶建起祭祀神灵的神庙，祭司也在塔上观察天象。文化成就玛雅人A.文字和历法：玛雅人创造了独特的文字，

19、发明了“玛雅历”。玛雅历为太阳历，以365天为一年，一年18个月，每个月20天，剩下的5天是“楱忌日”。B.数学：玛雅人知道“零”的概念，还以手和脚的20个指头作为计算的基础，创造出20进制。印加人A.建设：印加人建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙；B.医学：会使用麻醉剂，能进行人体解剖；C.历法：还制定了太阳历和太阴历，太阳历一年为365天，太阴历一年为354天。D.记事：结绳记事。印加人没有文字，在绳子的不同地方记上类型不同、颜色各异的结，用来记账或记述重要事件。阿兹特克人A.锻造铜器：阿兹特克人采用天然铜锻造铜器。B.图画文字：阿兹特克人还会使用图画文字记录重要事件。C.制作：阿兹特克人制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美。3.毁灭：16世纪西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到了大肆屠杀，独立发展的印第安文化毁灭殆尽。【时空坐标】6学科网（北京）股份有限公司