2023年初中人教版语文九下第三单元知识点梳理.doc

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1、2023年初中人教版语文九下第三单元知识点梳理鱼我所欲也一、文学常识孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。思想家、教育家。本文选自孟子告子上。告子上的主要内容是阐明“性善说”即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。二、朗读节奏1.二者/不可得兼，舍生/而取义者也。2.所恶/有甚于死者，故/患有所不辟也。3.如使/人之所欲/莫甚于生，则/凡可以得生者/何不用也。使/人之所恶/莫甚于死者，则/凡可以辟患者/何不为也？4.由是则生/而有不用也；由是则可以辟患/而有不为也。5.非独贤者/有是心也，人皆

2、有之，贤者/能勿丧耳。6万钟/则不辩礼义/而受之，万钟/于我何加焉！7.乡为身死/而不受，今为宫室之美/为之8.是/亦不可以已乎？此之谓/失其本心。三、内容理解1中心论点：人应当舍生取义（生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。）2内容结构（1）第一段：人应当舍生取义论证过程：先通过鱼和熊掌来设喻引出中心论点要舍生取义。接着从正、反两方面进行对比论证证明义比生命更重要。然后得出结论“所欲有甚至于生者，所恶有甚于死者”。最后进一步论证，人人都有向善之心。论证方法：比喻论证、对比论证（2）第二段人应保有本心，不要见利忘义。论证过程：先从正面举贫者不食嗟来之食的实例，证明保有本

3、心才能做到舍生取义。其次从反面举贪求“万钟”的例子，论证丧失本心会见利忘义。最后通过反问，强调人应当保有本心。论证方法：举例论证、对比论证反例所用修辞和论证方法，所起作用？排比：强有力的批判了这种丧失本心、见利忘义的行为。对比论证：突出强调了人应保有本心，不能见利忘义，要舍生取义的论点，鲜明有力。四、重点问题1.文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？以生活常理为喻，生动形象，通俗易懂；引出中心论点; 吸引读者的阅读兴趣; 暗含着大义比生命重要的观点。2.文中出现的成语：舍生取义、嗟来之食，由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的话：富贵不能淫，

4、贫贱不能移，威武不能屈。3.孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“舍身成仁”，一起成为中华民族的最高道德准则，激励着历代仁人志士，慷慨赴难，为国捐躯。4.课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。第句意思相反，第句意思相近。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。5.结合本文及孟子二章谈谈孟子散文的语言特色。（1）明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词汇。（2）大量使用排偶句。这样使文章读起来节

5、奏感强，并且富于文采和气势。（3）善于比喻，这些比喻大多是根据生活常理设计的。这种取义浅近的比喻，既使他所讲的道理易于为人接受，又使文章富有文学趣味。6.补充道理和事实论据（1）道理论据富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子) 生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利裴多菲) 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥) 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)（2）事实论据（刘胡兰、董存瑞、邱少云）南宋文天祥抗元，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，体现了“舍生取义”的高贵品质。清末，戊戌变法失败后，谭嗣同留下”我自

6、横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“的名句，泰然赴死，体现了“舍生取义”的高贵品质。朱自清宁死不吃美国的救济粮闻一多面对国民党的白色恐怖，发表最后一次演讲7.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的中学生日常行为规范就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待的？人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还更要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。8.本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你

7、怎样理解这个“义”字？义：道义、大义。言行合乎道德规范，能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气,与本文的“义”不同。五、理解性默写1.哪句话体现了全文的大意：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。2.孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者3.在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？所恶有甚于死者，故患有所不辟也。4.体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。5“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”中的“是心”是指“所欲有甚于生者，所恶有

8、甚于死者”。6.孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。7.不辩礼仪接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？8.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。10.唐雎不辱使命【生字注音】唐睢不辱（j）使命 秦王怫（f）然怒 免冠徒跣（xin）以头抢（qing）地 休祲（jn）降于天天下缟（go）素 秦王色挠（no）【重点字词句义】1、通假字：秦王不说（说：通“悦”，高兴）故不错意也（错：通“措”，施行，置办）仓鹰击于殿上（仓：通“苍”，青色）2、古今异义词：长跪而谢之

9、（古义：道歉 今义：感谢）3、词类活用：轻寡人与（轻，形容词用作动词，意动用法，“认为轻”，小看）请广于君（广，形容词用作动词，使动用法，“使扩充”）天下缟素（名词用作动词，穿丧服）4、一词多义：徒 免冠徒跣（空，本文可以解释成光着） 徒以有先生也（仅仅，只） 惠 大王加惠（恩惠）汝之不惠（聪明）若 非若是也（像）若士必怒（如果）5、其他重点词语解释：不辱使命（辱没、辜负） 易安陵（交换）其许寡人（句中用来加重语气的助词）（答应） 大王加惠（给予恩惠） 故不错意也（所以） 因使唐雎使于秦（于是）（派）（出使） 逆寡人者（违背） 非若是也（这样） 虽千里不敢易（即使） 岂直五百里哉（难道）（只，

10、仅仅） 秦王怫然怒（盛怒的样子） 布衣之怒（平民） 公亦尝闻天子之怒乎（先生）（曾经） 以头抢地耳：撞；罢了 庸夫之怒（平庸无能的人）非士之怒（有才能有胆识的人） 休祲：吉凶的征兆 秦王色挠（屈服） 寡人谕矣（明白，懂得） 免冠徒跣（脚）6、重点语句翻译：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!*我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我呀!大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易!*承蒙大王给予恩惠，用（贵国的）大面积的土地来换（敝国）小面积的土地，很好；即使如此，但是我是从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢（随便）交换。虽然：既便如此。秦王怫然怒，谓唐雎

11、曰：“公亦闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”*秦王怒气冲冲地对唐雎说道：“你也曾听说过天子发怒的情形吗？”唐雎回答道：“我还没有听说过啊。”秦王说道：“天子发怒，可以使尸体倒下上百万具，鲜血流满上千里的地方。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”*唐雎说道：“大王曾听说过平民百姓发怒的情形吗？”秦王说道：“老百姓发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚走路，把头拼命地往地上撞罢了。”夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。*那韩国、魏国灭亡了，而安陵国却凭借五十里的土地存留下来，只是因为有先生啊!徒：

12、只。安陵君因使唐雎使于秦。*安陵君于是派唐雎出使秦国。以君为长者，故不错意也。*把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？*如今我拿十倍的土地（来交换安陵），扩大他的领土，然而，安陵君违背我的意见，（这）不是小看我吗？虽千里不敢易也，岂直五百里哉？*即使拿一千里土地，也不敢交换，难道只（换）面积为五百里的（土地）吗？此三子者，皆布衣之士也，情怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。*这三个人，都是普通老百姓中最有胆识的人啊。（他们）心里的愤怒还没有迸发出来，上天就降下征兆。再加上我，将成为四个人了。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。*

13、如果有能力有胆识的人（被逼得）一定要发怒，（那么现在立刻）倒下两具尸体，五步之内淌满鲜血，天下的人将会因此而穿上丧服，今天的情况就是样。秦王色挠，长跪而谢之曰。*秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说。【理解性默写】、课文中哪一句话表现出秦王盛气凌人，又分明是一个骗局？寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！、安陵君是如何巧妙回答秦王的？大王加惠，以大易小，甚善，虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！3、课文是怎样写唐雎要与秦王同归于尽的呢？若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。4、文中哪一句话既是秦王无可奈何的自我解嘲，更是作者借秦王之口对唐雎所作的赞扬？寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而

14、安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。【课文内容理解】1、如何理解句中加点字词：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。”？*秦王说这话的目的是进行恫吓，从上文“且秦灭韩亡魏”一句来看，已有炫耀武力的意思，那不是不能用武力夺取，只是暂时不打算使用武力，表现秦王的骄横。2、如何理解“今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与”一句中“轻寡人”？*秦王希望你们看清形势，不要误以为我们不能用武力夺取。这句关键是一个“轻”字，“轻”什么呢？不是轻视秦王的建议，而是轻视他的军事势力。这是秦王故作反问，意思是“谅你们也不敢”，也是骄横

15、的表现。3、安陵君：“虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”唐雎：“安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”两人所表达的意思差不多，但从语气和态度上看，有如不同？*唐雎比安陵君更强烈，更坚决。4、秦王是怎样一个人？* 骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾、外强中干、色厉内荏、前倨后恭5、唐雎是怎样一个人？* 从容镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、热爱祖国、不怕牺牲。6、唐雎列举专诸刺王僚等史实有什么用意？*两方面：一是对自己提出的“士之怒”的厉害程度加以渲染说明，二是警告秦王吸取教训，不要轻举妄动，自寻死路。7、本文最后一段描写秦王的神态的变化对刻画唐雎的形象有何作用？* 从侧面烘

16、托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。8、外交辞令往往委婉含蓄，隐藏着“潜台词”，听话者应仔细揣摩，才能灵活应付。请揣摩下列各句，说说其“潜台词”是什么。*（1）公亦尝闻天子之怒乎？你最好是将你们的土地奉送给我，不然的话我将发怒，那后果将不堪设想。（2）与臣而将四矣。我将效法他们三人，与你同归于尽。9、用自己的话简要回答：唐雎是怎样让秦王理屈词穷的？从中可以看出唐雎是个怎样的人？（3分）*首先，唐雎针锋相对，寸步不让，用“布衣之怒”来对抗秦王的“天子之怒”。其次，唐雎列举了三个布衣之士的例子来反驳秦王，并表示要效法这些有胆识的勇士，不畏强暴，刺杀秦王。最后，唐雎“挺剑而起”，以死相拼，舍生取义

17、，挫败秦王。（答出要点及过程，意近即可）唐雎是一个有勇有谋、不畏强暴、敢于献身的人。10、唐雎出使秦国的原因是什么？秦王以大易小而安陵君为什么不答应？*是因为秦王提出以大易小，妄图吞并安陵君的土地。安陵君不答应，秦王不高兴，所以安陵君派他出使秦国。11、秦王最后是长跪而谢之，说明了什么？这是从什么角度来表现唐雎的？*说明秦王害怕了。从侧面表现了唐雎不畏强暴的精神。12、你认为秦王要求“易地”有怎样的用心？*秦王要求“易地”肯定是包藏祸心的，所以安陵君和唐雎君臣坚决不答应。具体答案依学生见解，不求统一。13、文末说秦王“色挠”，“长跪而谢”，并且请唐雎“坐”，秦王真的屈服了吗？为什么？*这是秦王

18、的权宜之计，表现出他的奸诈狡猾。他请雎“坐”，是坐下来谈，不是放弃吞并。11.送东阳马生序【重点字词】余幼时即嗜学嗜：特别爱好无从致书以观致书：得到书，这里是买书的意思。致：得到。每假借于藏书之家假借：同意复词。借。“假”也是借的意思。弗之怠：即“弗怠之”,不懈怠,不放松抄书.“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。代词作宾语，宾语前置。录毕，走送之走：跑。不敢稍逾约逾约：超过约定的期限。以是人多以书假余以是：因此既加冠，益慕圣贤之道既：已经道：学问、学说又患无硕师、名人与游游：交流尝趋百里外，从乡之先达执经叩问趋：奔向。执：拿着叩问：求教。叩，请教。门人弟子填其室。填，塞。这里是拥挤的意思。

19、援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。或遇其叱咄或：有时色愈恭，礼愈至至：周到。不敢出一言以复复：这里指辩解。俟其欣悦，则又请焉俟：等待。故余虽愚，卒获有所闻卒：最终负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌支：通“肢”四肢的意思汤：热水。寓逆旅，主人日再食寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。再：两次同舍生皆被绮绣被：通“披”穿着腰白玉之环腰：用作动词，腰佩右备容臭容臭：（xi）香袋。臭：气味，这里指香气。烨然若神人烨（y）然：光彩照人的样子。而承天子之宠光，缀公卿之后缀：这里意为“跟随”父母岁有裘葛之遗遗：给予，赠送凡所宜有之书宜：应当不必若余之手录若

20、：像假诸人而后见也。假：借流辈甚称其贤贤：贤能生以乡人子谒余谒：拜见余朝京师朝：朝见撰长书以为贽贽：初次进见尊者时所持的礼物。言和而色夷色：脸色夷：平易自谓少时用心于学甚劳谓：说是可谓善学者矣是：这谓：称作谓余勉乡人以学者谓：说【重要句子翻译】1.家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还译文：因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。2.录毕，走送之，不敢稍逾约。译文：抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。3以是人多以书假余，余因得遍观群书。译文：因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。4尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。译文

21、：曾快跑到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。5余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。译文：我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教。6或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。译文：有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话。7俟其欣悦，则又请焉。译文：等到他高兴时，就又向他请教。8故余虽愚，卒获有所闻。译文：所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。9.当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。译文：当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。10.以中有足乐者，不

22、知口体之奉不若人也。译文：因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的穿的不如人了。11.今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给（他们）冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；坐在大厦里面读书，再也没有奔走的劳累了。12.有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答、要求得不到满足的。13.凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。凡是应该有书都集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书才看得到。14.其业有不精，德有不成者，

23、非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？15.东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。东阳县的马君则在太学里读书已经有两年了，同辈的人很称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。16.撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。写了一封长信作为初次见面表示敬意的礼物，言辞很流畅、通达。和他辩论问题，言语温和而脸色平和。他自己说少年时候在学习上用心很劳苦。17.是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

24、这可以说是善于学习的人了。他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。思想感情本文是宋濂送给同乡马君则的一篇赠序。文章叙述作者青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，勉励同乡晚辈马生勤奋学习，成为德才兼备的人。问题探究1.作者从几方面概括作者求学时遇到的苦难？又是如何克服的？抄书之难：手自笔录；求师叩问之难：趋百里外，谦虚谨慎；从师道路跋涉之苦：行深山巨谷中，穷冬烈风。生活之苦：日再食，缊袍敝衣。克服的方法:常借书于人，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之，以此得以遍观群书。苦无名师引导，长趋百里外，从师叩问。用精神上的富足战胜了物质上的贫困，从未动摇求学的意志。2.文中先写自己少年求学的

25、艰难与刻苦，目的何在？目的：激励马生不要辜负良好条件，鼓励马生刻苦、勤奋地学习，成为德才兼备的人。3.本文是写给马生的，为什么用大量的文字写自己求学的事？作者现身说法，以自己的切身体会勉励马生勤奋学习，增强作品感染力和教育作用。4.本文采用对比的写法，请举出一例，谈谈这样写的好处？将同舍生的豪华衣饰和自己的蕴袍敝衣作对比，更为突出作者求学条件之艰苦，体现他不慕虚荣、不畏艰难、刻苦读书、勤奋求知的精神。5.读完全文，你觉得应该学习作者的什么精神和品质？对读书有浓厚的兴趣，为学有所成，不畏艰难，学习刻苦，有克服困难奔向目标的坚定决心和毅力和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。6、你从作者的读书经历中得到

26、哪些启示？答：学习要勤奋；求师要诚心；学习中需要不断克服并战胜困难；学习要又浓厚的兴趣，兴趣是最好的老师等等12.词四首渔家傲秋思一作者简介【范仲淹】（9891052），字希文，谥文正，亦称范履霜，北宋著名文学家、政治家、军事家、教育家。主持“庆历新政”，有范文正公集。二背景资料宋仁宗康定元年（1040）至庆历三年（1043）间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载，在他镇守西北边疆期间，既号令严明又爱抚士兵，并招徕诸羌推心接纳，深为西夏所惮服，称他“腹中有数万甲兵”。三细读感悟1.反复诵读。2. 想象词描绘的画面，用自己的话描述出来。秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一

27、点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，长烟落日，孤零零的城门紧闭。饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡，将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤时的眼泪。3. 赏析下列词句。（1）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。开头作者就把我们带到了一个特殊的环境。时间是秋天，地点在边塞。风景呢？没说好，也没说坏，只说了一个“异”。“衡阳雁去”是雁去衡阳的倒装；古人相传，北雁南飞，到衡阳而止。衡阳城南有回雁峰，样子很像回旋的雁。“秋来”

28、，满目萧条；“风景”越发“异”得难忍，所以雁儿毫不留恋地非飞走不可。这里表面写的是雁，实是写人。即连大雁都不愿在这儿呆下去了，更何况人？但是，边塞军人毕竟不是候鸟，他们却坚守在边塞。（2）四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。“边声”，指边地的风号、马鸣、羌笛之声，这是写声音的，这声音富有边塞地区的特色。“四面边声连角起”，就是军中号角吹动，四面八方的边声便随之而起。在这里，作者是把军中的号角作为主体来写的，它带动着边地的一切声音。这就是说，边地“雁去”了，边地的驻军没去；不但没去，而且用他们的号角，与边地的人民紧紧相连。这声音也许有点单调，甚至有点悲凉，但壮阔、充满力量。“千嶂里，长烟落日

29、孤城闭”是上阕的结句，突出地表现出边塞的安稳和牢固。在“落日”中，边地的孤城及时地把城门关上了。“城”是孤的，但有“千嶂”环绕，“长烟”笼罩，“落日”照耀，就不显得那么孤独无靠。它是坚固的、结实的、严阵以待的。而城的坚固与否，更重要的还在于把守它的驻军。因此，在词的下阕，作者就把边防军人推向画面中心，集中笔墨表现他们的思想感情。（3）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。这句是全词的核心，是它的灵魂所在。边塞军人一边饮着浊酒，一边思念着家里的亲人和家乡的一草一木。这不但是合情的，而且是合理的。所谓合情，就是这些军人到了晚间，思家、思乡之情就愈加浓烈。这符合生活的真实，令人信服。所谓合理，就是正因为他

30、们热爱家乡，所以他们才更热爱祖国，他们也就不会像雁那样“无留意”地飞走，而是坚守在岗位上。不只坚守，他们并不满足于坚守，他们还盼望着打仗，出击打胜仗。因为只有这样，国土才能完整，边塞才能巩固，边防军人才能回到自己可爱的家乡。因此，“燕然未勒归无计”七个字就有着深刻的含义了。（4）羌管悠悠霜满地承上启下，深一层强调边防军人想家思乡的情绪，并由此写出全体将士忧国的情状和感慨。（5）人不寐，将军白发征夫泪。人为何不能成寐？将军已经白发苍苍为何还在服役？年轻的兵士为国守边为何还要落泪？这里有悲的成分，但并不重要，重要的是忧，是怨，是愤愤不平。他们忧虑国家的安全，抱怨朝廷无人整顿武备，更为当局没有一个正

31、确的方针政策而愤懑，以致边防军人久住“塞下”，将老，却不能退休家园，兵少，却不能与妻子团圆。4.这首词的主旨是什么？这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活，也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满。爱国激情，浓重乡思，兼而有之，构成了将军与征夫思乡却渴望建功立业的复杂而又矛盾的情绪。（这种情绪主要是通过全词景物的描写，气氛的渲染，婉曲地传达出来。综观全词，意境开阔苍凉，形象生动鲜明，反映出作者耳闻目睹、亲身经历的场景，表达了作者自己和戍边将士们的内心感情，读起来真切感人。）江城子密州出猎一作者简介【苏轼】（10371101），字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是

32、宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。二细读感悟1.反复诵读。2.用自己的话描述词所描绘的画面。我姑且施展一下少年时打猎的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂托起苍鹰。随从将士们戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意，看我亲自射杀猛虎，犹如昔日的孙权那样威猛。我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张，鬓边白发有如微霜，

33、这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着弓矢西北瞄望，奋勇射杀西夏军队！3.赏析下列词句。（1）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。这首词起句陡兀，用一“狂”字笼罩全篇，藉以抒写胸中雄健豪放的一腔磊落之气。“狂”虽是聊发，却缘自真实。苏轼外任或谪居时期常常以“疏狂”“狂”“老狂”自况。苏轼时年四十，正值盛年，不应言老，却自称“老夫”，又言“聊发”，与“少年”二字形成强烈反差，形象地流露出内心郁积的情绪。此中意味，需要特别体会。他左手牵黄狗，右手擎猎鹰，头戴锦绣的帽子，身披貂皮的外衣，一身猎装，气宇轩昂，

34、何等威武。“千骑卷平冈”，一个“卷”字，突现出太守率领的队伍，势如磅礴倾涛，何等雄壮。全城的百姓也来了，来看他们爱戴的太守行猎，万人空巷。这是怎样一幅声势浩大的行猎图啊！（2）为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。太守倍受鼓舞，气冲斗牛，为了报答百姓随行出猎的厚意，决心亲自射杀老虎，让大家看看孙权当年搏虎的雄姿。上阕写出狩猎的壮阔场面，气势恢宏，表现出作者壮志勃发的英雄气概。上阕：写出狩猎的壮阔场面，气势恢宏，表现出作者壮志勃发的英雄气概。（3）酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！下阕承前进一步写“老夫”的“狂”态。出猎之际，痛痛快快喝了一顿酒，意兴正浓，胆气更壮，尽管“老夫”老矣，鬓发斑白，又有什么关

35、系！以“老”衬“狂”，更表现出作者壮心未已的英雄本色。（4）持节云中，何日遣冯唐？运用典故。据史记张释之冯唐列传记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免了魏尚。北宋仁宗、神宗时代，国力不振，国势羸弱，时常受到辽国和西夏的侵扰，令许多尚气节之士义愤难平。想到国事，想到自己怀才不遇、壮志难酬的处境，于是苏轼借出猎的豪兴，将深隐心中的夙愿和盘托出。不禁以西汉魏尚自况，希望朝廷能派遣冯唐一样的使臣，前来召自己回朝，得到朝廷的信任和重用。（5）会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。“天狼”，喻指侵扰西北边境的西夏军队

36、。作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志下阕：借出猎表达了自己强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。破阵子为陈同甫赋壮词以寄之一作者简介【辛弃疾】（11401207），字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集稼轩长短句等传世。二写作背景这首词是作者失意闲居信州（今江

37、西上饶）时所作。辛弃疾21岁时，就在家乡历城（今山东济南）参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。公元1188年，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。三细读感悟1.反复诵读。2.用自己的话描述词所描绘的画面。醉里挑亮油灯观看宝剑，梦中听到军营的号角声响成一片。把牛肉分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。战马像的卢马那样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。一心想完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可惜壮志难酬

38、，白发已生！3.赏析下列词句。（1）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。此词以两个二、二、二的对句开头，通过具体、生动的描述，表现了多层情意。第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境，意味无穷。“挑灯”的动作又点出了夜景，那位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时，思潮汹涌，无法入睡，只好独自吃酒。吃“醉”之后，仍然不能平静，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”。翻来覆去，总算睡着了。而刚一入睡，方才所想的一切，又幻为梦境。“梦”了些什么，也没有明说，却迅速地换上新的镜头：“梦回吹角连营”。壮士好梦初醒，天已破晓，一个军

39、营连着一个军营，响起一片号角声。这号角声，富有催人勇往无前的力量。而那位壮士，也正好是统领这些军营的将军。于是，他一跃而起，全副披挂，要把他“醉里”“梦里”所想的一切统统变为现实。（2）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉；军中奏起振奋人心的战斗乐曲。牛肉一吃完，就排成整齐的队伍。将军神采奕奕，意气昂扬，“沙场秋点兵”，这个“秋”字用得好。正当“秋高马壮”的时候，“点兵”出征，预示了战无不胜的前景。（3）马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。将军率领铁骑，快马加鞭，神速奔赴前线，弓弦雷鸣，万箭齐发。虽没有更多的描写，但从“的卢马”的飞驰和“霹雳弦”的巨响中，仿

40、佛看到若干连续出现的画面。敌人纷纷落马；残兵败将，狼狈溃退；将军身先士卒，乘胜追杀，一霎时结束了战斗；凯歌交奏，欢天喜地，旌旗招展。（4）了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！这是一场反击战。那将军是爱国的，但也是追求功名的。一战获胜，功成名就，既“了却君王天下事”，又“赢得生前身后名”，当为“壮”也。如果到此为止，那真够得上“壮词”。然而在那个被投降派把持朝政的时代，并没有产生真正“壮词”的条件，以上所写，不过是词人孜孜以求的理想而已。词人展开丰富的想象，化身为词里的将军，刚攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的现实。沉痛地慨叹道：“可怜白发生！”白发已生，而收复失地的理想成为泡影。

41、想到自己徒有凌云壮志，而“报国欲死无战场”。便只能在不眠之夜吃酒，只能在“醉里挑灯看剑”，只能在“梦”中驰逐沙场，快意一时。这处境，的确是“悲哀”的。然而没有谁“可怜”他。于是，他写了这首“壮词”，寄给处境同样“可怜”的陈同甫。小结：全词从意义上看，前九句是一段，十分生动地描绘出一位披肝沥胆，忠一不二，勇往直前的将军的形象，从而表现了词人的远大抱负。末一句是一段，以沉痛的慨叹，抒发了“壮志难酬”的悲愤。壮和悲，理想和现实，形成强烈的反差。从这反差中，可以想到当时南宋朝廷的腐败无能，想到人民的水深火热，想到所有爱国志士报国无门的苦闷。满江红（小住京华）一作者简介【秋瑾】（18751907），原名

42、闺谨，字璇卿，自号竞雄，别号鉴湖女侠，汉侠女儿。中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，年仅32岁。【代表作】秋瑾诗词秋女士遗稿秋女烈士遗稿秋瑾集等。二写作背景 1903年春，王廷均用钱捐得户部主事官职，秋瑾随夫入京。时值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈，后由吴芝瑛出面调解，而秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久即东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。三细读感悟1.反复诵读。2.结合注释疏通大义。我在京城

43、小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要激烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。3. 概括内容。上片：回顾过往生活下片：思虑未来前途4. 找出词中运用的典故并简要分析。（1）“为篱下黄花开遍”化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句。（2）“四面歌残终破楚”史记项羽本纪中汉军破楚的故事,比喻说明自己终于冲破家庭牢笼（3）“不因人热”典故出自东观汉记梁鸿传：“比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：童子鸿不因人热者也。灭灶更燃火。”汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲，也比喻不依赖别人。此处反用其语，有“处冷地而举热肠”(秋瑾致琴文书)之义。惟其如此。才有了她愤然东渡，献身革命事业的豪然壮举；才有了“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”(秋瑾黄海舟中日人索句并见日俄战争地图)，誓把革命进行到底的撼人气概。（4）“莽红尘何处觅知音？青衫湿”“青衫湿”出自白居易的琵琶行中的“江州司