第二单元-2021-2022学年高二语文尖子生选拔卷-.docx
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1、第二单元测试卷班级 姓名 学号 分数(考试时间:150分钟试卷总分值:150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (此题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:中华文化与外来文化从来都不是孤立存在的。季羡林先生曾说,世界上历史悠久,地域广阔、 自成体系、影响深远的文化体系只有四个,中国、印度、希腊、伊斯兰,而这四个文化体系汇流的 地方只有一个,就是中国的敦煌和新疆地区。敦煌处在丝绸之路的咽喉之地,才使得其在千年的风 云际会里,留下了数不胜数的文化瑰宝。讲好敦煌故事,就是要讲好中国文化的自信力和包容性。而善讲故事又是一种高明的对外传播 手段,也是外界理解中国的一把钥匙。
2、所以讲述好敦煌故事,对于支撑中国文化“走出去”意义非 凡。文化的传承不是空泛的,也不一定要高端、抽象。对于群众来说,他们更需要一种容易理解且 愉快轻松的传播方式。所以文化传播和故事表达要剥离复杂和抽象的局部,让群众在一种更易接受 的体验中去认知。古老的文化就放在这个地方,不同的人可以从不同角度去挖掘它,如此就会呈现出不同的文化 生态。而文化的删繁就简,就是让人看得见,也让人看得懂,如此才更能激发人们了解一种文化的 兴趣,也更便于人们去探寻敦煌与众不同的美。(摘编自陆玄让敦煌文化在自信和包容中更具活力)材料二:在敦煌考察时,主席强调,对优秀传统文化的传承弘扬要给予支持和扶持,保护好我们的国粹。
3、敦煌文物种类繁多,莫高窟更是集建筑、雕塑、壁画于一体的“世界艺术宝库”,虽然历经几代人 的努力坚守,但长期保护仍然任重道远。一方面,要充分利用现代科技对敦煌文物进行监测保护, 让文物“延年益寿”;另一方面,要妥善处理文物保护和旅游开发的关系,合理控制参观游客的人 数,不断增强人们的文物保护意识。文物被保护好了,才能更好地“诉说”曾经的沧桑和辉煌。敦煌文化瑰丽奇特、博大精深,除了要加以保护,还要做好现代化的传承和弘扬。讲好敦煌故 事,需要继续挖掘整理敦煌文化中蕴含的人文价值和现代精神,不断满足群众需要和高标准的审美.下面是鲁迅先生阿Q正传初稿和定稿中的两段文字,请说说画线处修改的妙处。初稿:天色
4、将黑,他睡眼蒙胧的在酒店门前出现了,他走近柜台,从腰间伸出手来,满把是钱, 在柜上一扔说:“现钱!打酒来!定稿:天色将黑,他睡眼蒙胧的在酒店门前出现了,他走近柜台,从腰间伸出手来,满把是银 的和铜的,在柜上一扔说:“现钱!打酒来!.仿照下面的例如,自选话题,另写两个句子,要求运用比喻的修辞手法,句式与例如相同。例如:情意就像一座山,重要的不在于它的高大,而在于厚重;援助就像一场雨,重要的不在 于它的猛烈,而在于适时。四、写作(60分).按要求作文选必修下册第二单元所选的都是现当代文学中的优秀作品。现当代文学是近百年中国社会 的一面镜子,折射出社会变革开展的曲折历程,在表现民族心理和时代精神方面
5、有着独特的贡献。 在研读本单元课文的基础上,结合下面三段材料,谈一谈你对“文学的价值和功用”这一论题的理 解。外之既不后于世界之思潮,内之仍弗失国有之血脉,取今复古,别立新宗,人生意义,致之深 邃,那么国人之自觉至,个性张,沙聚之邦,由是转为人国。鲁迅边城中人物的正直与热情,虽已成为过去了,应当保存些本质在年轻人的血里和梦里 重新燃起年轻人的自尊心和自信心。沈从文一个大茶馆就是一个小社会我只认识一些小人物用他们的生活上的变迁反映社会生活 的变迁。老舍要求:中心明确,主题鲜明;条理清晰,逻辑感强:不少于800字:拒绝宿构,不得套作。需求,开发丰富的文化创意产品,创作多彩融合的文艺作品,增强敦煌文
6、化的艺术吸引力。同时, 要借助数字化、互联网等现代技术,开发更加多样的传承载体,拓宽传播渠道,将敦煌故事打造成 世界独树一帜的文化品牌。(摘编自孟庆川把敦煌故事越来越自信地讲给世界)材料三:自敦煌学兴起百余年来,学界从社会、历史、宗教、考古、艺术等角度对敦煌进行持续研究, 成果卓著,在国内外产生了很大影响,但是对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想,人文精神层 面的内容没有给予足够重视和系统阐释。敦煌是丝绸之路的“咽喉锁钥”,也是东西方各民族相互 交流的通道。在这种环境下形成的敦煌文化,一方面保持着中原传统文化的主体地位,另一方面又 不断在开放纳新中进行文化再创造,逐渐形成了丰富内涵和独特性格。
7、崇德向善的价值取向。在敦煌文化的发育过程中,社会变迁十分复杂,有过战争和杀戮,也有 过贫穷和饥饿,但是敦煌文化的基调一直是崇德向善、沉着乐观、积极向上。不管洞窟外的自然环 境多么单调、严酷,洞窟里总是色彩万千,活力无限。千百年间,这种价值取向一直得以坚守。从 敦煌的典籍、壁画中可以明显看出,敦煌文化积累和展现的永远是向上向善的正能量。观照现实的人本情怀。敦煌文化中处处表达着对现实世界的关怀。例如,唐宋时期的敦煌佛教 壁画一直关注人的生存和生活,以对现世幸福的追寻为最终归宿,对“此岸”的肯定和重视替代了 对“此岸世界”的玄想,从而凸显了人自身的现实感与现实生活世界的重要性。此外,敦煌的文学 作品
8、和绘画艺术也大多聚焦人的生存和生活问题,在这里,现实的生存和生活是具有头等意义的内 容。可以说,敦煌的文化精神包含着关于生活实践的思想主张,也在向人们倡导一种过好当下的生 活方式。多元一体的开展格局。敦煌本土文化、中原传统儒家道家文化,各民族文化,西域文化等宗教 文化和世俗文化,共同形成了多元融合的敦煌文化。值得关注的是,敦煌文化并不是将各种文化简 单相加,而是将这些文化有机结合,形成相互依存、多元统一的文化整体。这种综合性和整体性正 是敦煌文化的独特优势。我们应从整体上理解敦煌以及敦煌文化。大盛融通的精神气象。“敦者,大也;煌者,盛也。”敦煌虽偏居一隅却气度极大、气象极大。 敦煌文化是融合、
9、吸收了各种文化营养而形成的“美美与共” “和谐共在”的文化。其因融而通, 因通而盛,因盛而大,既是中华民族优秀历史文化的杰出代表,又是人类文明交流互鉴和多元融合 的东方典范。敦煌文化对人类文明进步的影响经久不衰、历久弥新,其中蕴含的交流、理解、包容、 共赢等价值共识,对当下构建人类命运共同体具有重要意义。对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想;人文精神进行深入挖掘和思考,有助于我们接受历 史启迪,增强文化自信。我们应转换研究视角,拓宽研究领域,从宏观和精神的层面入手,揭示敦 煌文化中蕴含的中华民族的文化精神、文化胸怀,为服务共建“一带一路”等时代课题提供支撑和 帮助。(摘编自黑晓佛弘扬敦煌文化的
10、精神传统).以下对材料相关内容的理解和分析,正确的一项为哪一项()A.敦煌文化能够成为世界上历史悠久,影响深远的四大文化体系之一,与敦煌处在丝绸之路的咽 喉之地有着密切的关系。B.之所以要传承弘扬敦煌文化,是因为敦煌文化是外界理解中国的一把钥匙,在支撑中国文化“走 出去”方面有非凡意义。C.保护敦煌文物,要从利用现代科技对文物进行监测保护,处理好文物保护和旅游开发的关系、增 强民众文物保护意识等方面入手。D.只有对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神进行深入挖掘和思考,才能让我们接 受历史启迪,增强文化自信。1 .根据材料内容,以下说法不正确的一项为哪一项()A.讲好敦煌故事,需要挖掘
11、和整理敦煌文化中蕴含的人文价值和现代精神,在讲述的过程中表达 中国文化的自信和包容。B.敦煌文物的长期保护任重而道远,但并不意味着只进行保护,还可以通过多种方式,将敦煌故事 打造成独树一帜的文化品牌。C.材料一和材料二均提到敦煌文化的博大精深,材料一重点论述讲好敦煌故事的意义和如何讲好故 事,材料二那么重点论述文物保护问题。D.材料一和材料二侧重讲我们应如何传承敦煌文化,材料三那么侧重从四个角度阐释敦煌文化的丰 富内涵和独特性格。2 .以下做法中,不符合材料一所强调的传承敦煌文化的方式的一项为哪一项()A.编制舞剧丝路花雨大梦敦煌以及室内情景体验剧。B.培养高素质的讲解队伍,向游客讲述敦煌文化
12、的深厚内涵。C.建设“数字敦煌”工程,满足人们欣赏、研究等方面的需求。D.设立遗址保护工程技术研究中心,保护受损严重的壁画和雕塑。4 .材料三在论证上有哪些特点?请简要说明。5 .三那么材料均谈到敦煌文化的传承问题,请结合材料谈谈如何才能更好地传承敦煌文化。(-)现代文阅读II (此题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。挖光阴过日子荆爱民乡下老家常有人来,来了人,我总是问东问西的。主客之间话稠得很,说得最多的,就是谁 的日子过得宽裕,谁的日子过得紧巴巴的。常常是老家人走半天了,而心里总还是牵牵挂挂的,忽 然就感悟到了中国汉字实在是太伟大太神奇了。人活一世,就是过日子。这日子就是太
13、阳,谁的阳光充足,谁的生活就好;谁生活在山坳里, 能照到的太阳光就少,日子就紧巴巴的。万物生长靠太阳,没有太阳的日子就是黑的,就缺面无光。在靠北的办公室里工作了二十多年,深深感到向阳与背阴的巨大差距,在寒冷的冬天,向阳 的房子本来有暖气,再加上明晃晃的太阳,在这面办公的人穿着夹衣上班,而背阴处虽有暖气,但 还是觉得太冷,人要穿着厚厚的棉衣上班,即使是这样,暖气稍微跟不上,背阴的房间就冷得坐不 住。背阴房间养的几盆花,花叶小,长得不旺,很少能有开花的机会。花儿的日子也不好过啊。在 同一个季度,长江可就大多了。同样生活在地向阳的不同,这日子的差异可就大多了。同样生活在 地球村里的人,为什么有这么多
14、的不同呢,就是因为各人过的日子不同,也即拥有阳光的多少不同 形成的啊。母亲经常说的一句话是:年好过,月好过,日子难过。同一片树林中刚长出的小树苗,几乎大小一个模样,但几个月后就有了变化,那些叶儿大一 些个子稍微高一点点的,就能多得一份光和热,就能多承接一份雨和露,几年时间后,同一片树林 子中的树木就变得大大小小的,几十年过去后,大树就把小树荫蔽死了。应了那句古话:大树底下 无美草。当大树参天而立时,谁还想得到那些树底下灰黑僵卧的枯枝与大树是一母所生的呢?曾经看过一篇短文,题目记得很清楚一米生活在阳光,大意是说一个青年与奶奶相依 为命,因为两个高楼中间的一个小房子里,每天只有一米阳光,他把最美好
15、的一米阳光让与奶奶享 受,整篇文章是积极向上的。但在我看来,一米阳光总是有限的,是万不得已,是没方法的方法。 因为那样,老奶奶的床就放在那狭窄的小房子中间,如果那老奶奶不用去撵那一米阳光,而是天天 坐在阴凉处纳凉那多好啊。老家在陇东农村,童年的生活曾经在地坑庄子里度过,在漫长的冬天里,地坑庄子里的阳光 总是来得迟走得早,最快乐的时光就是蹲在阳光里晒暖,那是多么让人向往的时光啊。长大了东奔西走,偶然的一天才省悟自己受尽磨难也就是寻找阳光,寻找冬天里晒暖的地方 啊。寻找阳光的过程就是过日子,母亲在世时总是劝我,要好好过日子。这好好过日子就是寻找 阳光寻找温暖的过程,过日子要积极行动,要善于奔波。在
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