古籍佛经大藏经经集部 佛说转有经.docx

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1、元魏佛陀扇多群元魏天竺三藏佛陀扇多群如是我一日寺婆伽婆。住王舍城迦陀竹林。大比丘冢之所圉一千二百五十人俱。菩窿摩言可 窿瓢量瓢遏。豳日寺摩伽陀王步直婆娑箍。出王舍城。往至迦篇陀竹林住虞。到佛所已。豆真面橙足。佛三 匝。郤坐一面。豳口寺如来。知频婆娑箍王坐一面已。告言。大王。譬如有人於睡萝中。共彼女行於欲 事。彼人受已tt彼女大王於意云何。萝中女是有不。王即答言不也世尊。彳复冏王言。大王於意云何。彼人假设孰萝中女者。是黠慧不。王即答言。不也世尊。何以故。彼萝中 女罩竟辗故。云何而有境界欲事。彼人徒劳。佛言。大王。如是一切愚瘢凡夫。以不曾佛正法故。眼 兄J者色。悦豫於心。即孰以幸丸著故即有槃余机

2、以槃故即有染著。以染著故。即生食愆嗔瘢等渠。 假设身假设口假设意等渠。然彼身棠所作即滋。滋已不依柬方而住。如是不依南西北方上下而住。II命幺冬日寺。 傅彼有而现彳爰心。大王。彼不t衰。随渠翥虑彼棠能现。亦如睡萝受日寺女如是大王。最彳爰而 生彳爰11。或在地僦。或在饿鬼。或在畜生。或阿修箍。或人或天。彼最彳爰取最彳爰生。腹彼生。如是 心随棠所受。然辗有法。彳他此世至彼世而受生也。大王。滋彳爰葡心是名悬滋。是初心It如rt生 者。是彼彳爰生。大王。樽彳麦11日寺。彼法不彳他彼虑来而至於此。初生已亦趣所至。何以故。法性相故。 大王。最初It心是彳爰It空。棠是棠空。生是生空。最初心是初空。所生之虞是生虑空。而於彼虞不 失棠果。大王。最彳麦生It於彼即滋。彳爰不断心。心J慎行随在何。所受棠幸艮即往受故。豳日寺世尊。而所有言 假名想住故 而辗有可 而彼言者法 法眼见辗色 世幸丸著故 瓢而和合见 是名方便地 眼即不见色 此是最秘密 名本空辗名 而以假名偈言。善逝彳爰口寺 皆是假名 潍於言法 随所有言 彼不在於彼 所言见色者是如来所 假设悬真意不知法 世我慢 一切法趣名 此法卯寺。频婆娑箍王。及大冢。人天青t神。乾婆等。佛所皆大歉喜。信受奉行。