学年北京市昌平区实验学校高三10月月考语文试卷2.docx

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1、昌平实验学校2022-2023学年第一学期高三语文月考试题2022.10一、本大题共5小题，共17分。阅读下面材料，完成下面小题。材料一10月10日，中国科学院沈阳自动化研究所对外发布，在刚刚结束的我国马里亚纳海沟深渊科学考察 中，由该所主持研制的“海斗一号”全海深自主遥控潜水器（以下简称“海斗一号”）取得世界级成果， 在国际上首次实现了对“挑战者深渊”西部凹陷区的大范围全覆盖声学巡航探测。其成功应用，说明了我 国全海深无人潜水器正式跨入万米科考应用的新阶段，填补了当前国际上全海深无人潜水器万米科考应用 的空白。中科院沈阳自动化所李硕研究员介绍，“海斗一号”作为一款自主遥控无人潜水器，具有独特

2、的“三 合一”多模式操控和作业模式，同时具备多种类型潜水器的本领，既能大范围自主巡航探测，又能实现实 时定点精细观测，还能够通过所携带的机械手采集样品。在无缆自主（AUV）模式下，潜水器可以在海底自由穿梭，实现大范围自主巡航观测；在遥控 （ROV）模式下，潜水器通过光纤微缆与母船连接，可在指定海底区域进行定点精细观测和机械手作业， 可通过光纤微缆实现回传海底高清影像；在自主遥控混合（ARV）模式下，潜水器通过光纤与母船连接， 既可以大范围自主巡航观测，又可以进行定点精细观测、采样作业和实时影像回传，观测与作业模式可以 像“汽车换挡” 一样灵活切换，更好地满足科学家们对于深渊科考的需求。在无缆自

3、主（AUV）模式下，“海斗一号”打破了多项无人潜水器的世界纪录，包括最大下潜深度达 到了 10908米，海底连续作业时间超过8小时，近海底航行距离超过了 14公里，填补了我国全海深无人 无缆潜水器AUV技术与装备空白。在国际上首次对“挑战者深渊”西部凹陷区进行了大范围的全覆盖声学 巡航探测，并首次实现了无缆无人潜水器AUV万米坐底并连续拍摄高清视频影像。在自主遥控混合（ARV）模式下，“海斗一号”在万米海底连续工作超过10小时，到达了国际先进 水平，创造了我国潜水器万米海底最长工作时间的纪录，并实现了万米海底定点实时高清精细观测。材料二“海斗一号”现场负责人唐元贵研究员表示，“海斗一号”在本次

4、应用中，在马里亚纳海沟10800米 以下的深渊海区成功实现屡次万米下潜及科考应用，再次刷新了我国无人潜水器最大下潜深度纪录，取得 了全海深无人潜水器连续、稳定、可靠科考应用的重大突破。航次专家组认为，“海斗一号”在目标物探寻、海底地形地貌探测、实时影像直播和目标物在线识别 等应用领域表达出明显优势和价值，为万米深渊科考提供了一种非常有效的技术手段和装备支撑。“海斗因行仁道而陷入贫贱，那么就不离开贫贱。（3）类别；隐藏，藏匿。（4） 了解人的两条途径：其一，看他的言行，观察他做事的心理，确认他的价值取向和志趣所在；其二, 从犯错观察他人。与人相交的两条原那么：其一，不能跟过于讲究衣食的人交往；其

5、二，要掌握好交往亲密程度的“度”。【解析】【小问1详解】此题考查学生把握经典名著思想内容的能力。在孔子看来，每个人都想过上富裕的生活，摆脱贫困的局面，这本是好事。但是，对于君子而言，富与贵 应当取之有道。即便贫困的生活再不好，想要去之也应有道，这才是君子所为。而这个道，就是仁义之 道，它是君子安身立命的基础。无论是富贵还是贫贱，无论是在仓促之间还是颠沛流离之时，都不能违背 这个原那么。【小问2详解】此题考查学生对名著句意的理解能力。第一种，“不以其道去之，不去也”，“去之”的“之”指的是贫贱，“去”是离开、脱离；而“不去 也”是“不离开贫贱”。这句话的意思是：不是通过仁道脱离贫贱，那么就不离开

6、贫贱。第二种，“以其道得之，不去也”，“得之”的“之”指的是贫贱，“得”是得到、陷入；“以其道得 之”是因行仁道而陷入贫贱；“不去也”意思是就不离开贫贱。这句话的意思是：因行仁道而陷入贫贱， 那么就不离开贫贱。【小问3详解】此题考查学生分析概括名著中词语意思的能力。（1） “各于其党”意思是“类型不一”。“党”意思是“类别”。（2） “人焉瘦哉？ ”意思是“这样，这个人怎样能隐藏得了呢？ ”。“庾”，意为隐藏，藏匿。【小问4详解】此题考查学生对名著内容和思想观点的把握能力。先看了解一个人的两条途径；结合“视其所以，观其所由，察其所安”可知，孔子的这套方法，可以概括为“视”“观”“察”识人三 部

7、曲，具体说来，就是要想了解一个人，必须先看的他的言行，其次观察他做事的内在心理，最后确认他 的价值取向和志趣所在。经此三步，就能对一个人做出较为彻底的认识和全面了解，使他在你面前无处遁 形。结合“观过，斯知仁矣”可知，孔子给出了一个极为特别的识人技巧，那就是，通过观察一个人所犯的错 误来了解他。人能通过行为举止来掩饰自己的内心，但很难在犯错上掩饰自己人性上的善恶、性格上的缺 陷以及情感上的好恶。那些粗暴虐待他人的人，秉性肯定是凶残的；那些索贿受贿的人，必然是贪婪的； 那些冒失犯错的，肯定有勇敢或莽撞的性情。从他们的错误或过失中，不难发觉他们的本性。与人相交的两条原那么：结合“士志于道，而耻恶衣

8、恶食者，未足与议也”可知，孔子认为，想这一生能成道，自己衣食生活受用 方面还要诸多的讲究，诸多的挑剔，喜欢吃好的穿好的，吃不好穿不好就以之为耻。可见得这个人心仍在 名利，那么他的志向是假的，不是真的。因此不需要再跟他谈道了。可见孔子认为不能跟过于讲究衣食的 人交往。结合“朋友数，斯疏矣”可知，在子游看来，人与人之间太过亲密或是太过疏远都不是最好的。每个人都 应有着属于自己的私密空间，假设是双方太过亲密，没有一点秘密的话，时间久了肯定会产生厌烦的情绪， 对双方的开展都不利。假设是双方过于疏远的话，就会产生冷淡，也不利于双方的交往。也就是说，双方只 有在适当的距离内，才能奏响最和谐的音符，也就是要

9、掌握好交往亲密程度的“度”。参考译文：孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低 贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子 呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时 候，也一定会按仁德去办事的。”孔子说：“看一个人的所作所为，应看他言行的动机，观察他所走的道路，了解他心安于什么事情。这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？ ”孔子说：“人们所犯的错误，类型不一。所以观察一个人所犯错误的性质，就可以知道他的为人。”孔子说：“士有志于（

10、学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得 与他谈论道的。子游说：“进谏君主过于频繁，就会遭受侮辱；劝告朋友过于频繁，反而会被疏远。”三、本大题共4小题，共18分。（一）（共10分）阅读下面唐诗，完成下面小题。青溪王维言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱苻，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留磐石上，垂钓招1已矣。注释：言：发语词，无义。趣：通“趋”。垂钓：指严子陵隐居富春江。13.以下对诗中词语的理解，不正确的一项为哪一项（） A. “每逐”，写出诗人常常循青溪进入黄花川游历，观赏美景。B. “趣途”，指走过的路途，

11、暗指诗人曲折漫长的人生坎坷路。C “喧” “静”二字，动静相生，描摹出青溪的清幽宁静之景。D. “漾漾”和“澄澄”，两个叠字的运用，使该句音韵更和谐。14.以下对这首诗的赏析，不正确的一项为哪一项（） A. 一二句交代描写对象，引出下面对青溪景色的具体描绘。B.三四句写青溪虽缺乏百里，却随山势千回万转，貌似很长。C.五至八句，写出青溪既喧闹沉静，又幽深肃静的环境特点。D.本诗语言清淡素雅，想象奇特，虚实结合，画面生动丰富。15.结合最后四句，谈谈作者是如何抒发自己情感的。【答案】13. B14. D15.借景抒情。作者先写清溪美景之素淡，又用“素已闲”点出自己的心境淡定安宁，与青溪之景相映衬,

12、心境、物境融合为一。借典故明志。尾句展开想象，自己在溪边的巨石上做一个消闲自在的垂钓老翁，借严子陵隐居的典故说明自己有归隐山林之意，愿意远离凡尘，在此清幽之地终老一生。【解析】【分析】【13题详解】此题考查学生理解诗中词语的能力。B. “暗指诗人曲折漫长的人生坎坷路”错误。这里说的是溪水随山势蜿蜒流行，流经的路途缺乏百里，并没有暗指诗人曲折漫长的人生坎坷路。应选Bo【14题详解】此题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。D.“想象奇特”错误。诗歌描写了一条青溪的幽秀景色，诗人用多彩的画笔，绘出青溪流经不同地方时呈现的不同画面，想象并不奇特。应选Do【15题详解】此题考查学生鉴赏诗歌表达技巧

13、的能力。借景抒情。“我心素已闲，清川澹如此”的意思是：我的心一向悠闲，如同清澈的溪水淡泊安宁。诗人正是有意借青溪来为自己写照，以清川的淡泊来印证自己的素愿，心境、物境在这里已融合为一了。借典故明志。“请留磐石上，垂钓将已矣”的意思是：但愿我能留在溪边的磐石上，在垂钓中度过我的一 生。诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故，也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对 青溪的喜爱，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点，写来含而不露，耐人寻味。（二）（8 分）16.按要求填空（1）古诗文中的景物描写常常能以片言传神，用极精炼的语言描摹出景物的典型特征。比方：陶渊明在 归园田居（其一）中

14、以“, ”写出了暮色中远村炊烟袅袅的田园风光；苏 轼在念奴娇赤壁怀古中以“，”写出了骇浪搏击江岸的壮丽景色；而姚 鼐在登泰山记中更是以“，八字写尽冬日雪后泰山晚照的壮美之景。（2）在高中毕业典礼上，你回顾高中生活，感慨时光飞逝，人生短暂，不由得想起了曹操感叹人生恍如 朝露：“, 。【答案】 .暧暧远人村.依依墟里烟.乱石穿空.惊涛拍岸 .苍山负雪口.明烛天南.譬如朝露.去日苦多【解析】【详解】此题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意容易写错的字词：“暧暧” “墟” “譬”。四、本大题共4小题，共18分。阅读下文，完成下面小题。瓦片之上简福海乡下的老宅，屋顶上铺着的是瓦片，层层叠叠。远远望去，

15、宛如一顶黑呢子大帽，扣在一位惊风怕 雨的高个子头上，帽檐压得低低的。*素朴的泥瓦，罩得住土墙，也配得上高远的天空。刚出窑的瓦片，晴空一般的蓝，一片挨一片，一 桁接一桁，密密麻麻地铺在新盖的屋顶上，与千古一碧的天空遥相呼应。那是一种怎样的美丽啊！天蓝的 瓦片，单纯而宁静；瓦蓝的天空，干净而澄澈；天蓝，瓦蓝，心也透明地蓝了。最喜悦的当数房主，头顶 上终于有“几片瓦” 了，冬暖夏凉，风雨不侵，人生的抚慰和生命的依托全在此了。这时的瓦片，清楚是 家的代名词。人一旦入住，瓦房便开始弥漫浓厚的生活气息，就连小小的瓦檐，都氤氢成一个丰富幽深的世界。 瓦檐上，总有月光铺洒下来；瓦檐下，总有温暖的灯光透出来。瓦

16、檐内，总有远行的叮咛；瓦檐外，总有 回归的脚步。而晨光夕阳里，瓦檐下出入往来的，总是乡亲们勤俭的身影。椽柱上垂着几捆山上采来的草 药，头疼脑热方便管用；生了锈的铁钩上挂着几个留种的老瓜和几条诱人的腊肉；屋顶上放着簸箕，摊晒 着新腌的菜干；倚着檐下的土墙，叔婆伯婶们端着碗边吃边聊，几只狗晃来晃去盼着骨头；还有一些沾了 泥巴的锄头倦倦地立在墙根；向阳的檐角，有燕子在忙着衔泥筑巢。偶尔，暴雨突降，毫无防范没伞缺笠 的路人缩在瓦檐下躲雨。瓦檐下，遂成乡亲们的舞台之一，虽士气狭小，却也温暖可亲，方言版的生活 剧，就这样昼夜上演，精彩鲜活。时光的手，悄然抚过瓦房。瓦房里的小孩长成青年，母亲变成祖母，瓦片也

17、同岁月一起成长老去。 瓦的蓝色，慢慢转成黛色，进而墨黑；瓦阵松了，瓦片破了，瓦缝参差了，积了落叶，漏了月光，渗了雨 水，终于到需要翻修的时候了。翻修，在乡下有更通俗亲切的叫法捡瓦。曾经简单地以为，瓦只不过是晴天遮阳、雨天淌水罢了。直到一个月色薄凉的夜晚，有风呼呼地 吹，我敏感而安静的心，听见了瓦片在我无眠的头顶纵情歌唱。自此，处处留心，且听瓦吟。冬日煦暖的 阳光敲打在瓦片上，如小提琴缓缓推拉，假设有假设无，旋律平和；秋天飒飒的风在瓦面跑过，时缓时疾，声 如短笛，悠扬跳跃；春夜的细雨，潇潇洒落，二胡般如泣如诉，惹人轻愁；夏季的暴雨，疏狂不羁，自是 钟鼓镜钺急管繁弦的交响乐，即便停了，余音不散。这

18、不，瓦沟上的雨滴如断线的珠子，一颗一颗，从黑 夜滴到天明，那是繁华散尽后落寞的红颜无休无止的叹息。小小的瓦，还有另一种风情可读可赏。偶尔碰到一两个“瓦片头”的小男孩，倍觉温顺伶俐。有 时，也会遇着一块瓦片似的厚重刘海的妙龄少女，民国女子的遗韵，让人无端猜度她小时候是否把玩过瓦 片。尽管明白，古人生女虽称“弄瓦”，这里的“瓦”绝不是泥瓦，而是纺锤。但我想，倘假设尘土有幸被 制瓦匠巧手挂制成别致的瓦，又经如花女子的纤手细细把玩，那窸窸窣窣摩挛出的也是玲珑妙曲，一如粲 然的心事和等待的青春。也一直为“宁为玉碎，不为瓦全”这个成语震撼感动，那里有爱情的坚贞，有气节的凛然，有灵魂 的不屈，有正义的呐喊。

19、小时候曾听过一那么与瓦片有关的故事：说是几十年前，村里某户人家有个媳妇忤 逆不孝，婆婆受尽虐待，不得不暗使一招，夜夜在楼上摩刮“金子”。楼下的媳妇听后，觊觎这份遗产， 顿时奇孝无比。婆婆死后，方知摩刮的不过是两片破瓦而已。不曾想，我们的祖先让沉实的泥土变成轻盈的瓦片，以飞翔的姿态高悬人类头顶上空，竟也凝成了 我们心中漂流的梦。小时候，我们站在河边，和小伙伴们比赛掷瓦片打水漂，看谁打得最远、水漂数量最 多。挑拣、握紧、半蹲、扭身、抛掷、注目、聆听，瓦片在水面不停地飞掠弹跳，激起高高低低的声响和 起起伏伏的涟漪，顿时，平静的河面有了鲜花绽放般的喧闹。我们目不转睛地注视着瓦片的去向，尽管它 最终要沉

20、到水底，但它“嗖嗖”飞奔而去的身影，就是水上行舟的意象，摆渡着我们的快乐和梦想。现在 想来，当时，瓦片用最轻的身体承载了最大的重量童年远航的梦想。踮足仰望屋顶的瓦片，曾是我年少的闲情。方正的瓦片，一如书页，一页压着一页，倾吐着浓浓淡 淡的文化气息。可不是，这瓦片一路从西周走来，从祖先的双手上走来，从泥土中走来，从火窑里走来， 已然穿梭了数千年，遮蔽了无数的风霜雪雨。这时，总想起母亲的形象。松软的土坯变成坚硬的瓦片，再 变成家园的守望，其间历经了多少苦难、敲击、揉搓、踩踏、烧铸、风吹、日晒、雨淋、露打、霜欺、雪 冻承载了多少，获取又几何？原来，时光背后，瓦片一直在苦难和奉献的路上默默行进，它的价

21、值, 只有“母亲”这个词堪以度量。然而，现代城市文明遗弃了瓦片。推土机“轰隆隆”推倒了老房子，墙倒了、塌了，瓦坠了、碎 了，簌簌有声那是生命的绝唱，不尽的悲凉。钢筋水泥的华屋大厦也在明目张胆地排斥纯朴的瓦片，让它 没有新的肩膀可靠。就这样，瓦片具有硬度和温度的瓦片，具有中国传统文化元素的瓦片，具有母性 色彩的瓦片，立足之地越来越少，渐被逼得淡出人们的视线。故乡的瓦房仍安静地立在田畴之上，但也苍老了。漂泊在外的我，想在瓦房里坐一会，住一宿，闻闻 那久违的气息，摸摸它岁月的刻痕，也不太容易了。况且，总有一天，它也会像时光一样，流逝不返。可 江南的雨终究要来的，没有瓦片的遮蔽，何处去躲开那一身的潮湿

22、？那是浓得化不开的乡愁！（摘自福建乡土）17.以下对文中加点词语的解说，不正确的一项为哪一项（）A.扣在一位惊风怕雨的高个子头上 惊风怕雨：经历风雨。 B.都氤氯成一个丰富幽深的世界氤氯：烟云弥漫。 C.瓦片破了，瓦缝参差了 参差：差不多。 D.楼下的媳妇听后，觊觎这份遗产 觊觎：非分的希望或企图。 .以下对文章的理解和赏析，不正确的一项为哪一项（）A.第段运用比喻手法写出“老宅”饱经沧桑、低调平凡。B.第段从多个角度写出了瓦房中那种浓厚的生活气息。C.第段运用排比、拟人的手法描写了瓦片四季的叹息。D.本文以瓦片的变迁为线，使全文首尾呼应，结构严谨。18 .文中的“瓦片”有着怎样的命运？其背后

23、分别有何深义？ 20.作者在结尾感叹“那是浓得化不开的乡 愁！ ”为什么“乡愁”浓得化不开，请结合文章内容进行分析。【答案】17.A18. C.（1）刚出窑的瓦片，晴空一般的蓝，铺在新盖的屋顶。是家的代名词，是人生的抚慰和生命的依托。 瓦片由蓝色，慢慢转成黛色，进而墨黑，需要翻修（捡瓦）。物是人非，时代变迁。推土机推倒了老房子，瓦坠了。象征着中国传统文化元素的瓦片逐渐消亡。19 .乡愁指对家乡眷恋的情感状态。这情感“浓得化不开”是因为：家乡的瓦房里曾经弥漫浓厚的生活气息，有母亲的默默奉献，给作者以“家”的温暖；瓦片见证了作者的成长，有作者童年远航的梦想，有青春的粲然，有对不同的人生领悟，还有对

24、气节、 正义和孝顺的熏陶。为象征着“家”的有着中华传统文化元素的瓦片逐渐消亡而担忧。【解析】【17题详解】此题考查学生理解文中重要词语的语境义的能力。A.结合语境中“帽檐压得低低的”理解“惊风怕雨”的意思是害怕风雨的意思、。应选Ao【18题详解】此题考查学生赏析文章中的内容和艺术手法的能力。C. “描写了瓦片四季的叹息”错。第段运用排比、拟人的手法描写了瓦片四季的吟唱，而不是瓦片四 季的叹息。应选C。【19题详解】此题考查学生分析和概括文中重要内容的能力。（1）根据“刚出窑的瓦片，晴空一般的蓝，一片挨一片，一桁接一桁，密密麻麻地铺在新盖的屋顶上天蓝的瓦片，单纯而宁静；瓦蓝的天空，干净而澄澈；天

25、蓝，瓦蓝，心也透明地蓝了” “这时的瓦 片，清楚是家的代名词”概括为：刚出窑的瓦片，晴空一般的蓝，铺在新盖的屋顶。是家的代名词，是人 生的抚慰和生命的依托。（2）根据“瓦片也同岁月一起成长老去。瓦的蓝色，慢慢转成黛色，进而墨黑；瓦阵松了，瓦片破了， 瓦缝参差了，积了落叶，漏了月光，渗了雨水，终于到需要翻修的时候了 ”概括为：瓦片由蓝色，慢慢转 成黛色，进而墨黑，需要翻修（捡瓦）。表达了物是人非，时代变迁。（3）根据“现代城市文明遗弃了瓦片。推土机“轰隆隆”推倒了老房子，墙倒了、塌了，瓦坠了、碎 了，簌簌有声那是生命的绝唱，不尽的悲凉。钢筋水泥的华屋大厦也在明目张胆地排斥纯朴的瓦片，让它 没有新

26、的肩膀可靠。就这样，瓦片一一具有硬度和温度的瓦片，具有中国传统文化元素的瓦片，具有母性 色彩的瓦片，立足之地越来越少，渐被逼得淡出人们的视线”概括为：推土机推倒了老房子，瓦坠了。象 征着中国传统文化元素的瓦片逐渐消亡。【20题详解】此题考查学生分析和理解文中重要句子的含义的能力。（1）由第段“人一旦入住，瓦房便开始弥漫浓厚的生活气息，就连小小的瓦檐，都氤氯成一个丰富幽 深的世界。瓦檐上，总有月光铺洒下来；瓦檐下，总有温暖的灯光透出来。瓦檐内，总有远行的叮咛；瓦 檐外，总有回归的脚步。而晨光夕阳里，瓦檐下出入往来的，总是乡亲们勤俭的身影。椽柱上垂着几捆山 上采来的草药，头疼脑热方便管用；生了锈的

27、铁钩上挂着几个留种的老瓜和几条诱人的腊肉；屋顶上放着 簸箕，摊晒着新腌的菜干；倚着檐下的土墙，叔婆伯婶们端着碗边吃边聊，儿只狗晃来晃去盼着骨头；还 有一些沾了泥巴的锄头倦倦地立在墙根；向阳的檐角，有燕子在忙着衔泥筑巢。偶尔，暴雨突降，毫无防 备没伞缺笠的路人缩在瓦檐下躲雨”,和第段“这时，总想起母亲的形象。松软的土坯变成坚硬的瓦 片，再变成家园的守望，其间历经了多少苦难、敲击、揉搓、踩踏、烧铸、风吹、日晒、雨淋、露打、霜 欺、雪冻承载了多少，获取又几何？原来，时光背后，瓦片一直在苦难和奉献的路上默默行进，它的 价值，只有“母亲”这个词堪以度量”可知：家乡的瓦房里曾经弥漫浓厚的生活气息，有母亲的

28、默默奉 献，给作者以“家”的温暖。（2）由“瓦房里的小孩长成青年，母亲变成祖母，瓦片也同岁月一起成长老去”“曾经简单地以为，瓦 只不过是晴天遮阳、雨天淌水罢了。直到一个月色薄凉的夜晚，有风呼呼地吹，我敏感而安静的心，听见 了瓦片在我无眠的头顶纵情歌唱” “小小的瓦，还有另一种风情可读可赏。偶尔碰到一两个“瓦片头”的 小男孩，倍觉温顺伶俐。有时，也会遇着一块瓦片似的厚重刘海的妙龄少女，民国女子的遗韵，让人无端 猜度她小时候是否把玩过瓦片”“也一直为“宁为玉碎，不为瓦全”这个成语震撼感动，那里有爱情的坚 贞，有气节的凛然，有灵魂的不屈，有正义的呐喊”“我们的祖先让沉实的泥土变成轻盈的瓦片，以飞翔

29、的姿态高悬人类头顶上空，竟也凝成了我们心中漂流的梦”“踮足仰望屋顶的瓦片，曾是我年少的闲情。 方正的瓦片，一如书页，一页压着一页，倾吐着浓浓淡淡的文化气息”“当时，瓦片用最轻的身体承载了 最大的重量一一童年远航的梦想”可知，瓦片见证了作者的成长，有作者童年远航的梦想，有青春的粲 然，有对不同的人生领悟，还有对气节、正义和孝顺的熏陶。（3）由“现代城市文明遗弃了瓦片。推土机“轰隆隆”推倒了老房子，墙倒了、塌了，瓦坠了、碎了， 簌簌有声那是生命的绝唱，不尽的悲凉。钢筋水泥的华屋大厦也在明目张胆地排斥纯朴的瓦片，让它没有 新的肩膀可靠。就这样，瓦片一一具有硬度和温度的瓦片，具有中国传统文化元素的瓦片

30、，具有母性色彩 的瓦片，立足之地越来越少”可知，象征着“家”的有着中华传统文化元素的瓦片逐渐消亡而担忧。五、本大题共3小题，共65分。21.语言基础运用。在重阳佳节这一天，古人的习俗很多，如出游赏秋，吃重阳糕，观赏菊花等，而遍插茱萸更是倍受 人们青睐。茱萸又名越椒或艾子，是一种植物，有浓烈香味，可入药。无论是在诗文里，还是在现实 生，都少不了茱萸的身影。古人认为佩戴茱萸，可以辟邪去灾。因此，重阳戴茱萸的习俗在唐代很盛 行。唐代多位诗人曾先后以“茱萸”为题材写过诗，借茱萸抒发不同的情感。散发并寄托着浓烈香 味、人们壁邪去灾愿望的茱萸/从野外随着重阳节来到人们身边，进而在诗文的卷册中持久芬芳。（1

31、）以下说法不正确的一项为哪一项（） A.句中的“青睐”，可以用“钟爱”替换。B.句中的“在诗文里”与“在现实中”应调换位置。C句中的“因此”应删除。D.句中的“题材”应改为“体裁”。（2）文中画曲线句有语病，请将修改后的句子抄写在答题卡相应处。【答案】（1） D（2）散发着浓烈香味、寄托着人们辟邪去灾愿望的茱萸，随着重阳节从野外来到人们身边。【解析】【分析】【小问1详解】此题考查学生正确使用词语的能力。D. “题材”，文艺作品内容的主要材料，即一定社会生活的事件或生活现象。“体裁”，文学作品的样 式、类别，如诗歌、小说、散文、戏剧等。此处语境是指唐代多位诗人曾先后以“茱萸”为主要材料写过 诗，

32、而不是文学作品的样式，所以不能改为“体裁”。应选Do【小问2详解】此题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画曲线句的语病有：一是搭配不当，”散发并寄托着浓烈香味、人们辟邪去灾愿望”搭配不当，应改为“散发着浓烈香味、寄 托着人们辟邪去灾愿望”；二是语序不当，“从野外随着重阳节来到人们身边”语序不当，把“从野外”放到“重阳节”后面。微写作（10分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。22 .“盲盒”是指消费者不能提前获知其中商品（玩具、文具、美妆等）款式的盒子，很受青年消费者欢 迎，有些学生热衷于购买，集全盲盒，一年花费近万元。请你写一段话，谈谈对盲盒消费的看法。要求： 观点明确，言之有理，不少于

33、150字，【答案】我认为盲盒可以买，但是要有边界、有底线，不能盲目跟风，失去理性。我们消费者首先就要增强 自我权益的保护意识，并学习且拥有一定的法律知识，在自身的合法权益受到侵害时，要能运用法律通过正 确的途径去维护自己的权益；再者消费者要树立科学、理性、文明的消费观，这样不仅有利于个人生活水平 和质量的提高，也有利于社会经济的平稳、健康开展。【解析】【分析】【详解】此题考查学生微写作的能力。首先认真审题，明确写作的背景和要求。此题要求“写一段话，谈谈对盲盒消费的看法”，所以表达方式是议论或夹叙夹议。写作对象是青年人的盲盒消费现象。写作要点：此题可以针对盲盒消费的三个现象谈自己的看法。一是“盲

34、盒消费不能提前获知其中商品款 式”而且需要“集全”；二是盲盒商品往往是“玩具、文具、美妆等”。前者抓住了青年人求新求异的心 理，后者满足了青年人的生活学习需求。三是这种盲目消费“一年花费近万元”，所以要提醒青年人理性 消费。写作时，要分析这种现象的“受青年人欢迎”的原因，以及其产生的不良影响，可以从优点和缺点两方面 一分为二谈，讨论盲盒消费的两面性。最后给出解决措施或者相关建议即可。另外，注意写作形式是“谈观点”，还要注意“言之有理”的要求，不少于150字。23 .在防疫抗疫期间，同学们有时需要持续居家学习。请你介绍一项室内健身运动，帮助同学们在居家学 习时保持身心健康。要求：说明该运动的要领

35、及作用，150字左右。【答案】例如：疫情期间，可以进行室内健身运动，例如“行进间走”。该动作要点是：自然站立，收腹挺胸，左腿向前 迈出成弓步，右腿屈膝慢慢向下，上体正直，两臂扩胸，大腿与躯干垂直，膝盖接触地面后伸直右腿，然 后右腿向前迈出，重复相同动作，动作保持约2秒，然后换另一侧。这一动作可以增强臀部肌肉的柔韧 性，提高单腿平衡能力，同时让我们放松心情，快乐学习。【解析】【详解】此题考查学生微写作的能力。表达方式：说明。关键词：要领、作用。写作对象：一项室内健身运动。写作要点：首先选取一项适合学生的室内健身运动，比方拉伸类运动、球类运动、踢穰、跳绳等。然后根 据此项运动的特点，按照动作的先后

36、过程介绍动作要领，采用说明的表达方式，可以采用“首先”“其 次” “然后”“接着”等表示次序的词语分步骤介绍，讲解要细致清晰，让人看了文字说明后知道具体怎 么操作，实用性要强。介绍完以后，要说明该项运动有什么作用，如锻炼了什么部位，提高了什么能力， 养成什么精神品质等。作文（60分）.有人说，一个人的成长需要以规矩为边界；也有人说，顺着人的天性开展，人才能成长得更健康。 请以“规矩与天性”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目抄写在答题卡上。【答案】例文：规矩与天性我国自古就有“没有规矩，不成方圆”的说法，荀子更提出人性之恶必要隆礼

37、重法的规矩才能修正。然而，陶渊明却又在归去来兮辞的序文中写下“任性自然，非矫厉所得，那么如何平衡这对立的两 一号”获科技部“十三五”国家重点研发计划“深海关键技术与装备”重点专项立项支持，由中科院沈阳 自动化所牵头联合国内十余家科研单位共同攻关，旨在研制一款具有完全自主知识产权、集探测与作业一 体化设计和自主遥控多操控模式相结合的万米深潜装备，为我国深渊科学研究提供一种先进的全新高技术 手段。自2016年7月立项以来，“海斗一号”科研团队集智攻关，突破了多项关键核心技术，并开展了系 列测试验证。“海斗一号”于2019年8月完成了南海4500米阶段性海试，于2020年5月实现了马里亚 纳海沟的首

38、次万米成功下潜，入选了 2020年两院院士评选的“中国十大科技进展新闻”。中科院沈阳自动化所所长于海弑研究员表示，“海斗一号”连续万米深潜与科考应用的成功，是我国 海洋科技领域的一个重要里程碑，标志着我国无人潜水器技术与装备进入了全海深探测与作业应用的新阶 段，标志着我国在全海深无人潜水器领域正在迈向国际领先水平，正在实现由“并跑”向“领跑”的转 变。（以上两那么材料取材于科技日报）.根据材料一，以下对“海斗一号”的理解与推断，不正确的一项为哪一项（）A. “海斗一号，实现了对“挑战者深渊”所有凹陷区全覆盖声学巡航探测。B. “海斗一号”说明我国全海深无人潜水器已经跨入万米科考应用新阶段。C.

39、 “海斗一号”填补了当前国际上全海深无人潜水器万米科考应用的空白。D. “海斗一号”具有“三合一”多模式操控和万米海底灵活探测作业模式。1 .根据材料一，以下表述不正确的一项为哪一项（）A.在遥控模式下潜水器可以通过光纤微缆能够把海底影像清晰回传。B.在自主遥控混合模式下潜水器可以灵活切换多种观测与作业模式。C. “海斗一号”无人潜水器打破了最大下潜深度等多项世界纪录。D. “海斗一号”在无缆自主模式下在万米海底连续工作超过了 10小时。2 .根据材料二，以下表述正确的一项为哪一项（）“海斗一号”在10800米以下的深渊海区成功实现屡次万米下潜。A. “海斗一号”在目标物探寻等应用领域都表达出

40、了明显优势和价值。B. “海斗一号”科研团队集智攻关研制出了一款半自主万米深潜装备。C. “海斗一号” 2020年5月实现了马里亚纳海沟的屡次万米成功下潜。3 .根据材料一和材料二，以下理解与推断，不正确的一项为哪一项（）A. “海斗一号”这一自主遥控无人潜水器同时具备多种类型潜水器的本领。B.在无缆自主模式（AUV）下“海斗一号”近海底航行距离超过了 14公里。C.2019年8月至今，“海斗一号”成功下潜的深度范围是450010908米。D.“海斗一号”标志着我国 者呢？其实，它们并不矛盾，而是相辅相成。有了规矩的指引，天性方能弃恶扬善；规矩顺应了天性，才 能待到理想的收效。规矩，原是衡量时

41、尺度的工具，是它为原初的天性规范了形状，划出了边界和底线。没有规矩的约 束，人性的开展就失去了方向，从而失去了优化的空间。“木受绳那么直，金就砺那么利”所言极是。而天性 亦不可忽略，有方向，还得有活力，有动力。这便要求规矩的界定不能泯灭天性。发条橙中为帮助不 良少年制定的规矩，强制其向善，却违背了天性。少年不能理解和认同社会为之规定的“善”，在被改造 的过程中，如同行尸走肉。这让规矩的初衷一一“化人向善”失去了意义。其实关键在于我们要认识到，制定规矩和顺应天性都是为了同一个目的：让每个个体更健康地成长， 让人类更好地生存和开展，只有让规矩代表的外力和天性代表的内力合而为一，才能让我们的路走得更

42、长 远，更开阔，更和谐，更快乐，适应时世的需求和共同的利益。试看理学的开展，便是规矩与天性和谐共存的典范。原来的程朱理学，是在道学的虚无，佛家的空幻 中为人心立下了规矩，三纲五常，理是万物的根源，从此人们不再迷茫寻觅，而是格物致知，克已复礼， 运用心中的标尺衡量社会的开展，创造了和谐的治世。然而当规矩开始僵化，“饿死事小，失节事大”等 准绳迫害了天性的自由，将妇女绑在贞洁牌坊之上，将士子浸在僵死的教条之中，程朱理学走向了对人性 的禁锢。而陆王心学提出的“理在心中” “致良知”，那么是回归天性，顺应性情的自然开展，为历史的车 轮加以崭新的驱力。我们可以看到，规矩与天性一体两面，共同服务于人们追寻

43、理想、实现自我的目标。当今社会，人类上天入地，开始开拓虚拟世界，生存空间空前拓展，思想解放的进程也放大了人们的 天性。各种可能性相互碰撞，新旧并存。今天更需要规矩的约束，也更需要天性的开展。唯愿共同体中， 天性依托规矩更好地绽放光茫，规矩为天性的健康开展保驾护航。唯念谨守规矩引天性，顺应天性守本心，愿青年其勉！【解析】【详解】此题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料命题作文题。题目为“规矩与天性”。材料给出了两个观点，一是“一个人的成长需要以规矩为边界”；二是“顺着人的天性开展，人才能成长 得更健康”。两个观点讨论的中心在于人该如何成长，一个观点强调要以规矩为边界，另一个观点强调要 顺

44、应天性开展。“规矩”与“天性”是一对既相互冲突又统一的概念，所以我们需要辩证看待“规矩与天 性”。对于一个人的成长，只强调规矩，不开展天性，不行；只开展天性，不强调规矩，也不行。最理想 的状态应该是开展天性的同时遵守一定的规矩，在不超过规矩底线的范围内充分发挥自己的天性，最终实 现规矩、天性的和谐统一，这样才有利于人的开展。要求写议论文，在行文过程中要把握好“规矩”与“天性”的对立统一关系，明确论点，有理有据，主体 段落建议采用比照式结构。写作时可以先展开对“规矩”和“天性”内涵的讨论，然后可以从只有规矩和 只讲天性这两个角度分别论述对人成长的利害，最后提出怎么办。立意：1 .既要强调规矩，又

45、要开展天性。2 .无规矩不成人，无天性难成事。3 .发挥天性不越规矩底线。25.扎根西部支农，支教；坚守防疫一线，筑起“青春堤坝”；热情服务北京2022年冬奥会、冬残奥 会越来越多的青年人争做志愿者，践行，奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神。请以“青春的志愿”为题目，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目抄写在答题卡 上。【答案】例文：青春的志愿冬子他爹被沙埋了，尸身也未发现。他娘哭花了双眼，为他爹立了个衣冠冢。这个18岁少年冲向沙山，望着被阳光照耀的沙。陕北太阳毒，少年的汗随着脸颊向下淌。他没有落泪， 汗珠却似泪珠般为他落个干净。“嘿呦

46、”东子对着茫茫沙山，向着陕北的日，唱出那首他爹从小教他 的秦腔，无调却振动着陕北的沙。“东子，村里召人固沙。”小伴的一句提醒。东子拿毛巾擦擦头上的 汗：“好，我去。”小伴停顿了几秒：“你那大姑刚在县里给你找了好营生，别冲动。”东子起身：“不 为俺爹，俺想看看陕北的绿林。”冬子走的那天，他娘不语入她知道儿子去做大事，她不能拦，可这个毛头小子刚18。东子握握母亲的手， 欲松开，母亲不舍的回握住。“东子，沙吃人啊。”东子盯着母亲浑浊的眼珠，一阵阵心疼，却又拉过小 弟的手，放在母亲手中。“我没咋读过书，响应国家号召，俺不说大道理，俺年轻，俺得去，家里还有份 子呢。”他拍拍小弟的头，小弟也听懂了大哥的示

47、意，回握住母亲的双手。东子不再停留，扛起铲子出 门。“东子，回来娘给你做面条。”门“砰”的关上，仿佛如此便能隔绝东子对家的牵挂。一行人扛着铲子，提着水桶，都是20左右的壮年，都是一群傲意满腔的少年，踩着沙路，向着沙山前 行，留下一深一浅的脚印，风过，脚印模糊殆尽。东子没吃上那碗面，流沙吞噬了这个爱唱秦腔的少年，24岁。母亲听到后没多言，又立一个衣冠冢，冢前 放着一碗面条。小弟在冢前唱起了那首秦腔，陕北的沙依旧闪耀。“阿弟啊，村里召人固沙啊。” “来了”少年在，光就在，吾辈青春，热血不息。青春的志愿山脚下有座低矮的平房，有个老人住在里面。每天，他都会翻看那本破旧的日记，脸上露出恬淡的笑 容。老人

48、也曾是个青年，由于年少时看到的一张相片，他决绝地离开了环境优渥的城市，来到贫苦落后的 大山里。相片上的女孩儿半张着龟裂的嘴唇，粗糙的小手中紧紧攥着只有拇指大小的铅笔。一片灰暗中， 只有那双求知的眼睛闪烁着动人的光芒。青年坐在颠得厉害的拖拉机上几欲昏去，手里那张相片已经被汗 水浸透。青年决心要把他的青春捐给这片土地，他要在贫瘠的土壤中种出希望的花儿。远近20里地之内只有一间半大的希望小学。仅有的三间教室中，只有一间的窗子是完好的。教室里 没有电灯，孩子们的作业本往往要重复使用。在青年之前，这里只有一位年过半百的老教师苦苦支持。为了方便教书，青年直接住在学校，每天唾在讲台上。冬至之后，北风便从纸糊的窗标间冲进教室， 吹灭摇曳的烛光。青年便不厌其烦地粘了米糊去贴好