广东省广州大学附属东江2022年高三下学期第六次检测语文试卷含解析.docx
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1、2021-2022高考语文模拟试卷考前须知:1 .答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时,选出每题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再 选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3 .考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字,完成下面小题在这个书法艺术大繁荣、书法教育渐火热的时代,书法教育的层次提升当是题中之义,专业教师的扩容也当是时 势所趋,都是值得欣喜的好事,本应无所非议如果“导师”确实是在有责任地“导”,切实传导了中国艺术精神,承 担了立德育人大任,确实值得欢欣鼓舞问题
2、是,有些所谓“导师”似乎未能让书法教育取得高质量提升,书法“专业 化”对推促书法创新的贡献堪忧。目前,书法领域“尚技”之风依然盛行,这是书法开展中的非正常现象,其产生与伪导师顺应“展厅时代”之势 指导学生密切相关。在书法教育领域,一些院校的书法专业把培养书法家当成主要任务,想成名成家就要“入展” “入 会”,在这样的目标指引下,学子如果不具备足够的文化修养,极易从专业修炼之路误入一味追求技术和效果的歧途 社会上一些业余书法培训机构,为提升知名度和吸引力,更是把“入展” “入会”作为唯一目标,对“尚技”之风推 波助澜,成为培养“书法技术工人”的“流水线”作坊还有一些针对青少年开展的书法教育,唯“
3、高端”是瞻,贻害 更甚这种以尚技、炫技为荣、为本的现象,背离了书法的艺术之道、审美之道、人文之道,与中国书法优秀文化传统 相悖。当下,书法界存在的另一个问题也与伪导师相关,即盲目追逐市场和价值市场经济时代,书法家追求自我价值的 实现无可厚非,表达了时代进步。但是,当某些书法家的书法行为渐成逐利行为,将书坛视为名利场,便需要警惕了。 这种现象的形成,与伪导师不无关联有些伪导师以炫耀润格为尊,以靠书法获利为荣弟子们那么上行下效,一些年轻书 家、初有成绩的学子,迫不及待地构想、铺设谋取利益的捷径,早早制定、公布自己的作品价位,并借助网络等平台 兜售作品。伪导师们通过“导师班” “高研班”等培训课程谋
4、利之手法,也为年轻人所追捧这种逐利气氛对书法艺术 健康的肌体从上至下的侵蚀作用,不能不令人忧虑!韩愈有言,“师者,所以传道授业解惑也”。书法导师应传授的“书法之道”,其核心又在何处呢? “书有工拙, 币君子小人之心不可乱也” “书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不为成书也” “学书须胸中有道义,又广之以 圣哲之学,书乃可贵”从先贤之语中可知,深入中国书法核心传统,用心体悟中国书法的艺术之道、审美之道、 文化之道,导师们才能更真切、准确地领悟自身在书法传播、教育中的责任和担当。(摘编自郑荣明导应有道)1.以下关于原文内容的理解和分析,不正确的一项为哪一项A.不具备足够的文化修养,就容易动摇专业
5、修养的专注之心,误入一味追求技术和效果的歧途。任和担当的危害,而是为了让伪导师明确自身的责任和担当。应选B。3.此题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句, 理解作品内容,把握作者观点。解答此题,可将各选项表述同文本相关内容加以比照,确定答案。A项,“书法专业化也无法推动书法创新”错误,”对推促书法创新的贡献堪忧”并不能说明无法推动。B项,“书法教育领域正规院校的错误导向以及急功近利的价值观导致了 尚技之风大为盛行”错误,导致了 “尚技”之风盛行,并非只是“书法教育领域正规院校”,还有“社会上一些业余书法培训机构”。D项,“做一个书法爱
6、好者,必须用心体悟书法之道中的艺术之道、审美之道、文化之道”错误,文中并没有说“用 心体悟书法之道中的艺术之道、审美之道、文化之道”是“做一个书法爱好者”的必备条件;文中的这个要求是针对 导师们提出来的。应选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点 和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上;筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的 现象、材料的运用的准确性的考核;论点、论据和论证重点在判断论点,分析论点和论据的关系,辨析论证方法和梳 理文章的结构思路;归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进
7、行考核。基本的设错类型有混淆范围、 偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构 分析错误等。2、1. B. C2 .政府重视立法,严格执法;社区积极参与,重视指导;学校重视宣传,开设课程;民众自觉进行垃圾分类。【解析】.此题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答这类题目首先要速读题干,明确对象及要求。解答时要整体理解文 章的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句, 联系上下文体会。此题选“依据前三那么材料,以下理解和分析不正确的一项。B项中说目前我国城市“已基本实现无害化理解有
8、误。材料三中说“垃圾生命周期管理的策略依次为减量化、资源化、无害化,尤以减量化为优 先” “生活垃圾处理要坚持大力推进资源化,尽可能回收资源和能量”“最终无法资源化的生活垃圾要进行安全的填 埋处置,实现生活垃圾的无害化”,我国目前只是将大量的生活垃圾进行初步的“卫生填埋和燃烧”,根据林恩的废 弃物综合管理理念还未实现生活垃圾无害化。应选B。1 .此题考查学生筛选信息和辨析信息的能力,解答此类题目,考生应先明确题干所问,如此题问的是“对材料相关内 容的概括和分析,不正确的一项,然后再到文中找到选项对应的内容,进行比对分析。此题C项不正确,“日本人 认为资源使用不当是垃圾,垃圾利用恰当是资源”不能
9、得出“不存在无法资源化的垃圾”的结论。而且材料三中 说“对于最终无法资源化的生活垃圾要进行安全的填埋处置,实现生活垃圾的无害化”,由此可知是存在无法资源化 的垃圾的。应选C。2 .此题考查筛选并整合概括文中信息的能力。解答此类题目首先要整体感知文章内容,然后根据题干要求锁定答题区 间,梳理层次关系,再把握关键语句,具体区分,从而抓住主要信息。作答时要具备一定的抽象分析和归纳概括能力。 此题要求“结合材料四,说说我国推行垃圾精细化管理还需在哪些方面加以改进”。根据题干提示可知答案涉及内容 在材料四中。材料四中二三自然段介绍了德国和日本的垃圾精细化管理举措,抓住关键句“德国累计出台与垃圾 管理相关
10、的法律800余项、行政管理条例近5000条。德国实现了全覆盖和全方位垃圾管理。配有专门的环境警察, 每天,每周”日本的垃圾分类环保教育从幼儿园开始日本每户家庭每个社区如果乱丢垃 圾,”进行概括,即可整理出答案。3、1. BC2. “瑞雨”吉祥,一切安好。作者巧化“瑞安”“好雨”,凝为“瑞雨为安”,表达祈福天下瑞安的美好心意:作者 雨中赴瑞安探究琵琶记,雨中听琵琶相和的南戏,静心深思,感悟琵琶记的魅力,雨是助作者探究琵琶记 的“瑞雨”;琵琶记中到处是“雨”和“水”,雨水是南戏、南曲、南音的主心骨,好雨包容、化解人间世事,予 人美好,感化人心。3. 手拿手机,我想到了高科技对于我们的生活是一把双刃
11、剑,方便我们的同时也带来了困扰。正所谓“一机在手,天 下我有”。但它带来了方便的同时也带来了很大的弊端。比方因为沉湎于手机而冷淡了亲情,除夕夜人手一部手机, 没有了往昔的热闹和其乐融融。因为沉醉于手机游戏而不可自拔,导致学生无心学习,成绩大受影响,严重者逃避现 实,失去面对生活的自信和激情。【解析】.此题考查对文本内容的理解、分析和鉴赏能力。这是一道综合能力的考查题,涉及角度有:内容、主旨、结构、手 法等多方面。要做好这道题,前提条件是仔细揣悟文本,提取相关信息与选项对照,力求找出错误点来。这类题一般 都是似是而非的,问题都隐含在细枝末节,容易被忽视处,平时应该积累一些常见病症,形成敏感点会有
12、助于提升找 出选项问题的速度。比方手法错误,情感不准,结构混乱等等。B项,“作者运用比照,以荆棘中探寻文成公主雕像,突出琵琶记在天地间,在人心中”,理解错误。“不愿去 看东坡赤壁里面的苏东坡像。之后到稀归的屈原祠不愿看屈原像,到平江的杜甫墓和成都的杜甫草堂不愿看杜甫像, 到芜湖的城陵矶不愿看李白像,到和县的霸王祠不愿看项羽像。只有一个地方例外”,这里有比照,以荆棘中探寻文 成公主雕像中得出的感悟是“却还是无法从岁月留在崖壁上的风霜中看出真切来。这样的不真切往往是最好的!天下文 人,文章是命”,而后文引出琵琶记之后表现的情感也是如此“一部琵琶记不是哪一间屋子所能装下的, 尽可能腾出空间,才能听见
13、当年翻动简牍纸帛的声音”“能照人明灭,就能照天下荣辱。有一间屋子在,给尘世间留 下一种托寄就可以了”“最高等级的存留是在人心。人心之外,无论怎么说,怎么做,包括那坚实的青铜做成的雕像, 也是不真实的虚拟”。其中比拟明显的两句“这样的不真切往往是最好的”“也是不真实的虚拟”中可见,并非通过对 比只突出琵琶记“在天地间,在人心中”,文成公主雕像也是如此。此处比照手法解读错,写文成公主雕像和琵 琶记运用了类比,得出相同点。应选B。1 .此题考查探究思考、理解分析的能力。采用的是客观题形式。角度涉及的基本上是对文中词语、句子、段意、文中 主旨、人物情感的理解。需要在认真阅读文本的基础上加以判断,还要提
14、取、筛选、整合信息。题干为“作者赴瑞安探 究琵琶记,以下关于探究结果的理解,不正确的一项为哪一项。C项,“高那么诚自身的经历与才华是创作提升的关键,成就琵琶记经典价值”,原因理解不当。“当年的高那么诚, 如假设不改旧时戏中的生角丑态,除非电闪雷鸣助兴,仅凭旦角一己之悲,很难穿透这绵绵雨幕。高那么诚妙就妙在将早 前村坊小伎中的狂遣怒骂给修正了”“南戏也好,南曲也好,南音也好,在这南方的雨中,用家长里短的爱表现出艰 难时世,才是人生本意。让百分之百的善掉进百分之九十九的误解,再用那难得的百分之一作为契机,升华彼此性命。 恨与恨的冲突不是根本的冲突,恶与恶的矛盾不是根本的矛盾,而爱与爱的水火不容、善
15、与善的针锋相对,最让人生 这场大戏撕心裂肺,荡气回肠”。可见成就经典的并非经历和才华,而是创新视角大胆改革,扭转人物命运这一举措, 一改悲剧为喜,让善良和爱唤醒人性激荡人心,”而爱与爱的水火不容、善与善的针锋相对,最让人生这场大戏撕心 裂肺,荡气回肠”,这才是成就经典的根本处,因为情节开展、主旨情感扣动心弦、震撼人心。选项中原因提取出现 问题。应选C。2 .此题考查对标题含义的理解分析能力。概括标题的含义和作用经常会融合在文章的结构中考核,有时也会单独命题。 题目是文章的眼睛,分析文章的标题注意从字面和深层两个角度进行分析,字面的意思较为浅显,不难理解,深层含 义要结合文章的主旨进行分析,注意
16、是对某事物的赞美,或是对某种人的鞭挞等。作用是注意结合内容和形式作答, 内容上就答含义,形式上主要回答是否是文章的线索,或是运用什么特殊的手法等。“本文题目瑞雨为安,意蕴丰 富,请结合全文谈你的理解?”明确要求理解意蕴,也就是含义。分析含义注意从字面和深层含义的角度分析,深层含 义即引申义、比喻义、象征义,分析深层含义的时候还要特别注意结合文章的中心思想。细读文本从中提取关键词句 加以整合归纳。首先,使用解词的方法,抓住题目中关键词来解读意蕴:“瑞雨”吉祥,一切安好。其次,通过联想想象或者意象特征,抓住“雨”本身来总结整理:好雨包容、化解人间世事,予人美好,感化人心。 然后,抓住地方特色来开阔
17、答题角度丰富意蕴:琵琶记中到处是“雨”和“水”,雨水是南戏、南曲、南音的主心 骨。接着,从主旨情感上加以整理,题目一般明确或提示中心观点:作者巧化“瑞安”“好雨”,凝为“瑞雨为安”,表 达祈福天下瑞安的美好心意。最后,行文过程中的线索处寻找“雨”痕:作者雨中赴瑞安探究琵琶记,雨中听琵琶相和的南戏,静心深思,感悟琵 琶记的魅力,雨是助作者探究琵琶记的“瑞雨”;4.此题考查通过创新和个性化阅读来探究思考写作特色的能力。语文新课程标准主张语文学习个性化,阅读个性 化。这种主张对于摆脱长期以来程式化阅读的弊端,使阅读回归真实,走向科学将产生良好的影响。文学作品个性化 解读,是文学作品本身内容的多样性和
18、丰富性决定的。同时,阅读者个性的性格、学养、阅历等又是千差万别的,对 同一可能会产生的不同联想想象、不同感悟,从而产生不同的理解和体验。个性,在心理学上指的是一个人区别于他 人的语言和行为方式,是一种个人特质。放到阅读中便是需要考生阅读文本时做到自主性、创造性、体验性、批判性。 题干说“本文从,雨,联想,探究南戏琵琶记,获得丰富的感悟。实际上,从某一实物展开联想探究其他事物而获得 感悟,这是人们常用的思考社会与人生的方式。请结合你的经历,谈谈你这样思考的体会。对自然现象的感悟让人联想记忆,丰富生活,美好情感。比方,由冬雪想到小时候堆雪人、打雪仗的情景,童年的美 好记忆被唤起,留恋那时的纯真美好
19、,开始惦念昔日的小伙伴们。大自然中的一草一木都可以在联想感悟中鲜活起来, 唤醒记忆,激活思维,让单调乏味枯燥的生活带上诗意和浪漫,富有了缤纷的色彩。看到生活中的一点一滴,让人珍 惜时间,珍爱生活。正所谓“见微知著”“一叶落而知秋”,一枝一叶总关情。由月亮想到团圆,由杨柳想到依依之 态和惜别的依依之情。由松树的傲霜斗雪,讴歌人的精神,坚贞、挺拔、傲岸、顽强【点睛】标题含义(理解标题)(1)分析标题中的关键词的本义、字面义。(2)分析标题的指代义。(3)分析标题的修辞义。将标题中运用的修辞还原后理解文章标题的含义。(4)分析标题的双关义。即表层含义和深层含义。(5)分析标题的象征义。(6)分析标题
20、和文章主旨的关系(可从文章的感情出发)分析作用注意从内容的统领,情感基调的奠定等角度分析,结构上从线索以及手法的角度分析。标题的主要作用有:(1)贯穿全文线索。(2)交代文章内容或说明写作对象或关联主要情节(3)象征或比喻(4)透露情感或奠定情感基调(5)说明文章主旨(6)引起读者兴趣、制造悬念解答“为什么设这个标题?这个标题好不好,好在哪里”的题目。要完成这类题目,必须在把握文章内容、主旨、情感的基础上,从标题的含义和作用两个方面来答。答题时可以分为 三步:第一步说明观点,第二步说出理由(围绕标题的作用),第三步说出改后标题的缺乏。4、1. BC2. C(1)应该给边境的官吏下令,在边疆处理
21、小事动辄用武的人,按犯罪论处。(2)岭南封州的父老们,也都纷纷祭奠 司马光,京城及全国各地都画像来祭祀他,吃饭前一定要先祭祀他。【解析】.此题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时,要注意句首发语词、句末语气词,要确定谓语。一般情况下,句 首发语词前、句末语气词后要停顿,并列成分之间也要停顿;分析谓语,谓语如果是形容词,谓语后可停顿:如果是 动词,宾语后可以停顿;同时还要注意结构上的对称,省略、对偶、反复等修辞;尤其要关注“曰” “乎” “于” “而” “之” “也” “矣” “焉” “耳” “那么”这些关键词。句子大意是:元丰五年,司马光忽然患言语不流畅的疾病,自己怀疑将离开人世,便预先写了
22、遗书,将其放在屋内卧 房里,打算一旦病情加重,就将它托好友送给皇上。官制施行,皇帝指着御史大夫说:“非司马光不可。”其中,“豫作”意思是“预先写”的意思,中间不能断开,排除AC项;“当以畀所善者上之”主谓宾都全,后面断 开;“官制行”意思是“官制施行”,主谓宾都全,后面断开,排除D项。应选B。1 .此题考核理解古代文化常识的能力,此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、 年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说 法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。C项,“戎
23、指北方少数民族”错,“戎”古代指西方少数民族。应选C。2 .此题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型,要基本了解文言文的大意,然后 根据选项,在文中找到相关语句,分析选项是否概括全面,翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息 错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境,理解翻译选项涉及的相关句子,然后将原文内容和选项加以比照,即能 发现问题。C项,“征调百姓戍边”错。原文为“调民造干精”,即征调百姓造干粮。应选C。3 .此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,注意重 点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译
24、,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意 自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。此题关键词有:(1) “敕”,皇帝的命令,此处为“下令”; “细故”,小事,小的缘故;“辄”,动辄;“罪”,名词作动词,处分,按罪论处。(2) “相率”,纷纷,相互效仿;“都中”,京城;“像”,名词作动词,画像;“祝”,祭祀。【点睛】文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻 译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保存、省略。对古今异义的词语要“替换”,翻译 为没有查处;对古今词义大体一致的词语那么“组词
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