上海市建平中学2021-2022学年高二下学期期末语文试题.docx

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1、上海市建平中学2021-2022学年高二下学期期末语文试题一、默写与文常1.按要求填空。（1）安得广厦千万间，,风雨不动安如山。（杜 甫茅屋为秋风所破歌）（2 ） ，石破天惊逗秋雨。（李贺 ）（3 ）屈原列传中，称赞离骚“言浅意深”的两句是 “ ， O二、选择题2.下列各句中诗句引用不符合语境的一项是（）A.随着蓝天、碧水、净土保卫战的顺利推进，“舍南舍北皆春水，但见 群鸥日口来”的美好生活为时不远了。8 .乘江轮游于长江之上，皓月当空，江水悠悠，自然会生出“江畔何人初见月，江月何年初照人的感慨。欧阳修早已走远。心里有一条大江的人，或跟大江一样，年年岁岁都 是浩浩荡荡的吧。9 .分析第段引用的

2、作用。10 .第段画线句的语言很有表现力，请加以赏析。11 .有人认为第段的内容太突兀，显得多余，说说你的看法。12 .评析本文所表达的思想情感的意义。五、古代诗歌阅读阅读下面的作品，完成下面小题。使东川南秦雪唐元稹帝城寒尽临寒食，骆谷春深未有春。才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。飞鸟不飞猿不动，青驶御史上南秦。注此诗是元稹被贬四川通州之时，途径骆驿所作。13 .这首律诗共有几联对仗？回答正确的一项是（A. 一联B.两联C.三联D.四联14.对本诗分析不恰当的一项是（）A.首联“寒食”“春深”突出节令变换、路程逼远。B.颔联“才”“己”两个副词，写出蜀道天气突变。

3、C.颈联的比喻运用与“千树万树梨花开”异曲同工。D.全诗的语言浅显质朴，多以口语入诗，辞浅意哀。15 .从情景关系的角度，赏析本诗后两联是如何表达作者情感的。六、文言文阅读阅读下文，完成下面小题。郑玄字康成，北海高密人也。少为乡啬夫，得休归，常诣学官，不乐 为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先，又从东 郡张恭祖受周官、礼记、左氏春秋、韩诗、古文尚 书。以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。及党事起，乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢，遂隐修经业，杜门不出。 时任城何体好公羊学，遂著公羊墨守左氏膏肓谷梁废疾；

4、 玄乃发墨守，针膏肓,起废疾。休见而叹日：“康成入吾室， 操吾矛，以伐我乎！ ”初.中兴之后，范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古 今学，后马融答北地太守刘续及玄答何休，义据通深，由是古学遂明。灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟之。州郡以进权威，不敢违意， 遂迫胁玄，不得已而诣之。进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以 幅巾见。一宿逃去。时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上 坐。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百 家互起。玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。绍乃举玄茂才.表为 左中郎将，皆不就。公车征为大司农，给安车一乘，所过长吏送迎。玄 乃以

5、病自乞还家。时袁绍与曹操相拒于官渡，令其子谭遣使逼玄随军。不得已，载病到 元城县，疾笃不进，其年六月卒，年七十四。遗令薄葬。自郡守以下尝 受业者，经赴会千余人。（节选自后汉书郑玄传）.写出下列加点词语在句中的意思。（1）杜门不出（）（2）表为左中郎将（）.为下列句中加点词选择释义正确的一项玄乃发墨守，针膏肓（）A.打开B.揭发C.批驳D.表达16 .为下列句中加点词选择释义正确的一项乃延升上坐（）A.迎接B.邀请C.延续D.引见.选择下列加点词用法与意义相同的一项（）A.以山东无足问者 玄乃以病自乞还家B.因涿郡卢植穰还，以闻，因劾奏吉C.陈元、李育、贾逵之徒清居市不为市之道D.绍乃举玄茂才

6、乃多受其货而不加治20 .把第段画线句译成现代汉语。玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。21 .分析第段画线句何休之叹对于塑造人物的作用。22 .结合全文，推测郑玄屡拒征辟的原因。阅读下文，完成下面小题。送刘函三序方苞道之不明久矣，士欲言中庸之言，行中庸之行，而不牵于俗，亦难矣 哉。记苏子瞻日：“古之所谓中庸者，尽万物之理而不过；今之所谓中 庸者，循循焉为众人之所为。”“自吾有知识，见世之苟贱不廉，奸欺 而病于物者，皆自谓中庸，世亦以中庸目之。其不然者，果自桎焉， 而众皆持中庸之论以议。D其后燕人刘君函三令池阳，困长官诛求，弃而授徒江淮间，尝语余日： “吾始不知吏之不可一日以居也。吾百

7、有四十日而去官，食知甘而寝成 寐，若昏夜涉江浮海而见其涯，若沈病之霍然去吾体也。“夫古之君子 不以道徇人，不使不仁加乎其身。刘君所行，非甚庸无奇之道口？而 其乡人往往谓君迂怪不合于中庸，与亲呢者则太息深颦，若哀其行之迷 惑不可振救者。虽然，吾愿君之力行而不惑也。无耳无目之人，贸贸然适于那栖坑阱之中，有耳目者当其前，援之不克，而从以 俱入焉，则其可骇诧也加甚矣。凡芬为挠君之言者.自以为智，天下之极愚 也，奈何乎不畏古之圣人贤人，而畏今之愚人哉？刘君幸藏吾言于心， 而勿以示乡之人，彼且以为诗张颇僻，背于中庸之言也。注自桎：自己束缚自己，指坚守节操。诛求：敲诈勒索。郁栖： 粪池，污秒停积的地方。诗张

8、颇僻：狂妄偏邪。23 .将“夫能为众人之所为，虽谓之中庸可也”填入第段画线处，语意 连贯的一项是（）A. A处B. B处C. C处D. D处24 .可填入第段方框处的一项是（）A.岂哉B.如何C.无乃乎D.何为25 .从论证方法运用的角度赏析第段画线句。26 .概括作者的写作意图。七、材料作文.作文生活中，人们往往乐意读读得懂的书，做做得来的事。也总有人的做法 刚好相反。请写一篇文章，谈谈你对这种现象的认识和思考。要求：（1）自拟题目： （2）不少于800字。参考答案:1 .大庇天下寒士俱欢颜 女婿炼石补天处 李凭箜篌引 其称文小 而其指极大举类迩而见义远【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇

9、的能力。注意重点字词的写法,如“庇”“蜗”“炼”“箜篌”“指”“迩”等,要理解字义去 记忆。2 . D【详解】本题考查学生理解诗句含义、语言表达之得体的能力。A.意思是：草堂的南北绿水缭绕、春意荡漾，只见鸥群日日结队飞来。 把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。与蓝天、碧水、净 土的美好生活相契合。引用得体。B.意思是：江边上是什么人最初看见了月亮，江上的月亮又是哪一年最 初照耀着人们？表达了对永恒生命的崇拜，对光明美好的追求。月亮， 圆缺不定而又生息不已，触动着人们对现实、社会、人生的理性思考， 唤起了人们苍茫浩渺的宇宙意识、历史意识以及无限的人生感喟。与“乘 江轮游于长江之上，皓月

10、当空”的心境契合。C.意思是：走得越远离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之水。契合 离家远赴外地求学看着父母的身影消逝于视线的依依不舍之情。引用得 体。D.春色三分：二分尘土，一分流水”这一韵从柳絮的“遗踪”荡然无存生 发，以简洁洗练的句子写出了春光易逝的伤感。虽然花落无情，好景不 长，然而春去有“归”：一部分归为尘土，一部分归为流水。与后文“草长 莺飞、垂柳拂面、湖水潺潺”的美好画面不吻合。引用不得体。故选D。3 . A【详解】本题考查学生语言表达之衔接排序的能力。由后语境”换句话说，世界有缺陷，可能性才大”分析，末尾处应该填， 意思也是说世界有缺陷才有无限可能。由“因为倘若件件事都尽美尽善

11、了，自然没有希望发生，更没有努力奋 斗的必要分析，恰好是上文“假如世界是完美的，人类所过的生活 比好一点，是神仙的生活；比坏一点，就是猪的生活便呆板单调已 极”内容的原因，可见第一空填。句和句都围绕“奋斗”而言，关系紧密，应该紧挨着。句和句之间内容对应，正反对照，辩证谈“世界”的完美或美满的内 涵。综上，正确排序为。故选Ao.通过语言艺术给人以审美愉悦这一功能，即文学语言。4 . A. A5 .本文的审美忠实是从语言角度来说，属于文学翻译的最高层次审 美层次、艺术层次。借助语言艺术给人的审美愉悦这一功能实现“雅”， 即译文的艺术性、文学性，就是原作的文学审美功能的重构和忠实再现， 侧重于艺术忠

12、实或美感忠实。第段”傅译约翰克里斯朵夫“用“江声 浩荡”来表现大江的轰隆轰隆声“可谓言简意赅的同时，能让人身临其境, 产生一种震撼感，画面更开阔，富有气势，壮观磅礴；能让人思索大自 然的伟力，生命不息，奔腾不止，可见译者与作者达成了情感共鸣，最 大程度的理解了原文内涵，化人为己，水乳交融，既达意，又惟妙惟肖， 意在传神，形神兼似，做到了审美忠实。6 .首先通过题目“审美忠实”亮出话题，暗示中心观点为：文学翻译提倡 审美忠实，总领全文提纲挈领。其次，第段照应题目，提出翻译最难能可贵处为“审美层”，引题并总 领下文。然后，段分析问题，作者通过举例分析，阐明文学概论中说的文学 三大功能中，通过语言艺

13、术给人以审美愉悦的审美功能具有无法替代的 地位作用。理想的翻译就是要既忠实又具有美感。最后，第段解决问题，结合“信达雅”说明如何实现审美忠实，强调“雅 即为文学翻译的最高层次，即审美忠实。7 .结构上点明题目，照应上文“心里便起一念：既已回来，怎能不专程 去看看那湾长江呢？ ”并引出下文对与长江相关的先人、建筑、诗文、故 事等内容，明确长江所在，以及与“我”的关系，并通过引用介绍这段长 江的水文特点，具有承上启下的过渡作用。大量诗句的引用不仅丰富了 文本内容，还增添了文化底蕴和可读性，为抒发对长江的热爱之情做铺 垫。8 .使用了夸张修辞和比拟手法。小小“钓竿甩钓着一条“大江”，体现 出夸张修辞

14、，不合实际但合乎情感感受，突出了人和江之间的亲密关系， 与其说人在“钓江，毋宁说大江吸引了人。把大江比拟人鱼类，生动形象亲切可感，突出了大江对人类的魅惑力， 不仅从物质上喂养着人类，更从精神上俘获了人心，表现了长江的浩瀚 无私、默默奉献、只知给予不求回报大爱精神。句式富有变化，长短结合，音韵和谐琅琅上口，“一”的间隔反复，具有 小和大、人与自然之间的对比映照效果，表意鲜明突出。C.离家远赴外地求学，看着伫立在村口的父母身影越来越小，“离愁渐 远渐无穷，迢迢不断如春水”。D. “春色三分，二分尘土，一分流水”，看这草长莺飞、垂柳拂面、湖水 潺潺，此情此景怎不令人陶醉？3.将下列编号的语句依次填入

15、语段空白处，语意连贯的一项是（）我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。这话表面看来， 不通已极。但是实含有至理。假如世界是完美的，人类所过的生活 比好一点，是神仙的生活；比坏一点，就是猪的生活便呆板单调已,O O O O换句话说，世界有缺陷，可能性才大。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗 的必要这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田 地人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰A.B.C.D.我认为第段的内容既不突兀，也不显得多余。结构上看首先照应了上文“野花斓斑的内容，也引出下文“一晃

16、，千百年 如江水流去，上自悄然回荡于一线峡江的江天之间倒是诗在、 情在“，这一内容恰好表现了“但野芳虽晚不须嗟，来日仍可期待“，可 见该段具有承上启下的过渡作用。内容上看，引出有关的诗句和两位诗人，除了表现友情深厚，更突出了 欧阳修的决不气馁的追求与志向，极富哲理的人生思考，挫折难免，乐 观豁达面对，不失希望和信念。表达效果上看，引用大量诗句，使文章内容丰富多彩，文学底蕴深厚， 增强哲理启迪性，文采斐然，诗意盎然，吸引读者.本文意蕴深沉含蓄，表达的情感丰富多元，有对长江以及与长江有 关的人文的热爱之情，亦有对故乡的殷殷厚意，通过对古代建筑讲求诗 意的赞扬、对保持生态平衡的肯定，委婉传递出对现代

17、人破坏生态不懂 得尊重爱护大自然的批评和不满，借助对欧阳修等文学大家诗文的推崇、 精神节操人格等的颂扬，也间接传达出自己对融于大自然的恬淡、安宁、 静谧等美好生活的向往之情，更希望每一个人都葆有一颗热爱自然、激 情永在、豁达宽广、乐观昂扬、活力四射的心。11 . C. A15.借景抒情。即使是仲春时节，却寒雪未去，周围都笼罩在严寒中， 写出了前途艰险、诗人内心的悲苦、孤独。【解析】13.本题考查学生对古代文学常识的掌握能力。本首七律对仗工整，首联“帝城寒尽对骆谷春深、颔联才见”对己 惊岭头云似盖”对“岩下雪如尘”,颈联“千峰笋石”对“万树松萝”“千株玉” 对“万朵银，故有三联对仗。故选Co.本

18、题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。A.突出节令变换、路程逼远”错，首联交待了京城的寒冬已过去，快到 寒食节了，然而所经的骆谷虽已是春深时节却没有一点春的气象。突出 了此地天气寒冷。故选A。14 .本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和思想感情的能力。颈联“千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银”，如笋石般的山峰好像上千矗 立的玉石，松萝树林也披上了万多银花。表现出蜀道上的严寒雪景。尾联以飞鸟、猿烘托周围环境的沉寂，以其“不飞不动”反衬诗人的“动”， 抒发诗人孤寂悲凉之情。在写景中，苍茫沉寂的意境，寒雪未去，周围 都笼里在严寒中，诗人被贬，不仅心冷，又碰上蜀地的严寒，身心俱寒 俱悲，诗人独

19、自骑马在入蜀途中，表达出入蜀之路的艰险，以及自己被 贬到蜀的哀愁和对未知的忐忑。15 .关闭上表. C16 . B. D17 .郑玄依照儒家学说答辩应对，内容都超出了问题本身，大家都得到 了闻所未闻的知识，没有人不慨叹佩服。18 .写何休对郑玄的慨叹佩服，从侧面表现郑玄对经学研究的深入透彻， 辩驳有说服力。19 . （1）郑玄爱好学习，执着求学；（2）郑玄不喜做官，勤于研究； （3）郑玄不慕权贵，淡泊名利。【解析】16.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。（1）句意：闭门不出。杜：关闭。（2）句意：上表推荐出任左中郎将。表：上表。17 .本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法

20、的能力。发：批驳。句意：郑玄却批驳墨守，针硬膏肓。故选C。18 .本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。延：邀请。句意：就被请到上座。故选Bo.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.以：连词，因为/介词，凭借。句意：因为在山东没有值得求教的人/ 郑玄却借口有病请求回家。B.因：介词，通过/副词，于是。句意：通过 涿郡的卢植/郭穰回宫后，把这件事禀告皇帝（使皇帝听闻这件事），于是 （趁机）上奏弹劾丙吉。C.之：代词，这些、这类/助词，的。句意：陈元、 李育、贾逵这些人/宋清身在集市却不做市价的行为。D.乃：于是，就。 句意：袁绍就举荐郑玄为茂才/于是就接受了太守很多的

21、礼物却不给他治 病。故选D。19 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“辩对”，答辩应对；“出”，超出；问表”，问题本身；“嗟服”，慨叹佩服。20 .本题考查学生分析重要情节作用、鉴赏艺术手法的能力。第段画何休之叹“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！、意思是，郑康 成走进了我的房室，操起了我的长矛，来讨伐我啊！这是何休见到郑玄 提出的辩驳后感叹的话，体现何休对郑玄的慨叹佩服，从侧面表现郑玄 对经学研究的深入透彻，辩驳有说服力。21 .本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。结合“造太学受业，师事京兆第五元先，又从东郡张恭祖受周官、礼 记、左氏春秋、韩诗、古文尚书“可知，郑玄爱好学习，

22、执着求学。结合“常诣学官，不乐为吏”隐修经业，杜门不出”可知，郑玄不喜做官， 勤于研究。结合“进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去公 车征为大司农，给安车一乘，所过长吏送迎。玄乃以病自乞还家”可知, 郑玄不慕权贵，淡泊名利。参考译文：郑玄，字康成，北海高密人。郑玄年轻时，在乡里做掌管诉讼和收赋税 的小吏，每逢休假回家，常常到学校里读书，不喜欢做官吏。父亲为此 多次发火，也不能制止他。郑玄于是到京城太学去学习，拜京兆人第五 元先为师，后又跟从东郡人张恭祖学习周官、礼记、左氏春 秋、韩诗、古文尚书。因为在山东没有值得求教的人，于是 他往西入关，通过涿郡的卢植，拜扶风人马融为师。

23、郑玄独自出外游学，十多年才回到家乡。因为家境贫困，郑玄在东莱为 人佣耕，跟随他的学生已经有成百上千了。党锢之祸发生了，他和同乡 孙嵩等四十多人都被禁止做官从政，于是郑玄就埋头研习经学，闭门不 出。当时任城何休喜好公羊经学，就著述了公羊墨守左氏膏肓 谷梁废疾；郑玄却批驳墨守，针贬膏肓，驳斥废疾。何休见到这些后感叹地说:郑康成走进了我的房室，操起了我的长矛，来 讨伐我啊广起初，光武帝中兴汉朝之后，范升、陈元、李育、贾逵这些人 为古文、今文经学争辩不休，后来马融回答了北地郡太守刘续，加上郑 玄与何休的对答，释义与考据都通达精深，从此古文经学便彻底兴盛起 来了。汉灵帝末年，党禁解除，大将军何进听说郑玄

24、很有才能便征召他。州郡 长官因为何进是当权的外戚，不敢违背他的意旨，于是逼迫威胁郑玄， 郑玄不得已前去应召。何进为他准备了几案和手杖，礼遇十分优厚。郑 玄没有接受朝服，只穿戴普通人服饰来拜见何进。住了一夜就逃走了。当时大将军袁绍在箕州统领大军，派使者邀请郑玄，袁绍大会宾客，郑 玄最后才到，就被请到上座。袁绍的客人大多是俊秀豪杰，各有才气而 善辩，他们看见郑玄是个儒生，不认为郑玄是个学识渊博的人，大家竞 相设置一些怪异的问题，各种学派的观点交替提出。郑玄依照儒家学说 答辩应对，内容都超出了问题本身，大家都得到了闻所未闻的知识，没 有人不慨叹佩服。袁绍就举荐郑玄为茂才，上表推荐出任左中郎将，郑 玄

25、都不去就任。后来朝廷征召他为大司农，送给他一辆安车，（规定） 郑玄经过的地方，主管官吏都要亲自迎送。郑玄却借口有病请求回家。这时袁绍正和曹操两军在官渡僵持不下，袁绍让他的儿子袁谭派遣使者 逼迫郑玄随从军队。郑玄迫于无奈，带病来到元城县，病情危重而无法 继续行进，这一年六月病逝，享年七十四岁。留下遗嘱要求薄葬。从郡 守以下曾经跟随他学习的人中，披麻戴孝参加丧会的有一千多人。22 . B. A23 .运用类比论证，以“有耳目者”类比刘函三，希望他能够坚守节操， 行中庸之行，不为世俗所拘泥。24 . （1）肯定了一个廉直之士对官场的厌弃态度；（2）表达了方苞对 时弊的态度，含蓄地批评吏治。【解析】2

26、3.本题考查学生分析文章结构思路的能力。“夫能为众人之所为，虽谓之中庸可也”意思是，能够做众人做的事，即 使称之为中庸也是可以的。这句话在句子中起过渡作用，承接上文“为众 人之所为“，引出下文“自吾有知识，见世之苟贱不廉自己的观点议论， 因此放在B处语意连贯。故选故24.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。“非甚庸无奇之道是一个反问语气的句子，大意是，难道不是很平常吗？ 而所给四个选项只有A项表达反问语气。参考译文：儒家思想不明晰已经很久了，士人想要说中庸的话，做中庸的事，而不 拘泥于世俗之鄙见，也就很难了。苏轼说：“古代所说的中庸，涵盖万 物的道理却不过分；当今人们之所谓中庸，

27、只不过是顺从世俗的行为。” 能够做众人做的事，即使称之为中庸也是可以的。自从我明白了学识道 理，见识到世上苟且卑贱不讲廉耻，奸诈欺骗陷于贪求物欲而不能自拔 的人，都自认为是中庸，世人也用中庸看待他。那些不同于上述“苟贱 不廉”的人，最终自己约束自己，而众人都拿中庸的言论来议论他。这以后燕人刘君函三次做池阳县令，苦于长官敲诈勒索，弃官在江淮间 教授学徒，曾经对我说：“我开始不知道不可一日作官的道理。我当了 一百四十天的官就辞掉了，这才吃得香唾得着，如同在黑夜渡过江水而 看见了岸边，如同久治不愈的重病忽然痊愈。”古代品格高尚的人不丧 失原则以曲从于人，不让不仁之心施加到身上。刘涵三的作为，难道不

28、是很平常吗？然而他的同乡大多认为他迂腐怪涎不符合中庸之道，与他 亲近的人就叹息皱眉，如同哀叹他行为糊涂不能够拯救了。即使这样, 我也希望他能够身体力行不受迷惑。没有耳朵和眼睛的人，蒙昧不明的掉进粪池污井之中，有耳朵眼睛的人 在他的前面，救助他却没能成功，却跟从他一起掉入坑池，那么就更加 让人惊骇了。大凡说阻挠你的话的人，自认为是明智的，其实是天下最 愚蠢的人，为什么不惧怕古代的圣人贤人，却惧怕现在的愚人呢？希望 刘君把我的话藏在心里，不要给同乡之人看，他们将会认为我的话是欺 诳，歪门邪道，违背中庸之道的话。三、论述类文本阅读阅读下文，完成下面小题。审美忠实林少华尽管翻译有那么多种类，但从语言角

29、度来说，文学翻译是最难的。这 是因为，文学语言，尤其是诗歌语言是语言的最高层次。最高层次是什 么层次？审美层次、艺术层次。我以为，文学榻论中说的文学三大功能，教育功能、认识功能和审美 功能之中，唯独审美功能，通过语言艺术给人以审美愉悦这一功能是其 他学科门类和艺术形式所无法替代的。遗憾的是，很长时间里我们忽略 了文学作品的这一功能。包括文学翻译在内，人们只顾说说说，而忘了 怎么说。其实怎么说才是艺术，才是美，才是文学翻译的文学性或者审 美信息。老一辈美学家朱光潜先生早在二十世纪八十年代就提出了 “翻 译美学”这个术语，认为“翻译绕不开美学”。说到美，最日常性的联想往往和女性有关。文艺复兴时期意

30、大利的一 句流行语就曾把翻译比喻成女性：“翻译如女人，漂亮的不忠实，忠实 的不漂亮。”这个比喻并不恰当，有歧视女性的意味，但作为引用者的 我的意思是，翻译、文学翻译必须美，必须漂亮。却又不能仅仅漂亮, 必须漂亮与忠实兼而得之。换言之，理想的翻译就是要既忠实又漂亮。 那么这样的翻译，这样的译者有没有呢？不多，但有还是有的。王佐良译的培根读书名言是为其一：“读书足以怡情，足以傅彩，足 以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论 之中；其长才也，最见于处世判事之际。“你看，英汉之间，妙而化之， 天衣无缝。可谓美而不妖，贞而不俗。汉译法国文学，翻译家罗新璋最 服傅雷。他举傅译约翰克

31、里斯朵夫开头一句为例：直译为“大江的轰隆轰隆 声，从屋子后而升上来”。而傅雷译为“江声浩荡，自屋后上升”，化人为己，水乳 交融，斐然而成名译。日本文学翻译这方面做得最好的，窃以为是丰子恺译 的源氏物语。鬼斧神工，出神入化，信手拈来，绝尘而去。个别理 解或有不足，原意传达或有不逮，但在整体审美意韵的捕捉和重构上， 无人可出其右。读之可知译事之难，可叹译笔之工，可生敬畏之情。忠实与漂亮如何兼而得之的问题，其实也是学翻译搞翻译的人尽人皆 知的“信达雅”如何认识和实践的问题。“译事三难，信达雅”，信达 雅三个字，解释起来也够难的。“雅”尤其众说纷纭，质疑也最多。听 起来最为理直气壮的质疑是：原文是俗的

32、难道也非要译成雅的不可？“信”，这里当然是真实、诚实，忠实于原文之意。不偏不倚，不即 不离，不增不减。一言以蔽之，不伪。“达”，达意。孔子说“辞，达 意而已”，词不达意是不成的。一般理解为通达、畅达、顺达。“雅”， 古人说“辞令就得谓之雅”，大意是，话说得恰到好处、说得得体就是 雅。也不仅是说话，穿戴也好，礼节也好，房子装修也好，得体都是最 不容易的。稍有疏忽就弄巧成拙，走向反面：庸俗、粗俗、恶俗或者显 摆、浅薄、浅陋。在这个意义上，雅乃是一种层次极高的审美追求、审美理想。表现在 文学翻译上，即是译文的艺术性、文学性，即是原作的文学审美功能的 重构和忠实再现。是的，我认为达、雅，其实也是个信的

33、问题，也是信 的表现。就侧重而来说，信，侧重于语义忠实或内容忠实，属于文学翻 译的形式层：达，侧重于行文忠实或文体忠实，属其风格层；雅，侧重 于艺术忠实或美感忠实，属于审美层。其中最重要的就是审美层。法语 有句话说“翻译即背叛”，即使“背叛”，也要形式层的背叛服从风格 层，风格层的背叛服从审美层，而审美层是不可背叛的文学翻译之重。 在这个意义上，我的所谓翻译观以概括为四个字：审美忠实。（节选自读书2022年第5期，有删改）.第段的“怎么说”在文中的含义是。4 .不能依据文意做出的一项推断是（）A.审美视角缺失是目前文学翻译实践与批评的盲点所在。B.忠实与漂亮兼而得之，主要看译者对原意的理解传达

34、。C. “信、达需要知性判断，“雅”则更需要审美判断。D.在难以完全体现作者原意时，美感再现是必须保证的。6 .下列表述与作者观点一致的一项是（）A.凡是翻译，必须兼顾两面，当然力求易解，一则保存着原作的丰姿。B.翻译是一种艺术，译文应当有“五美”：音美、意美、神美、气美、形 美。C.翻译不是词句的形式对应，而是语言信息与美感信息的整体吸纳与再 造。D.以效果而论，翻译应当像临画一样，所求的不在形似而在神似。7 .用本文“审美忠实”的观念，对第段“傅译约翰克里斯朵夫”这一 事例加以分析。8 .概括本文的论证思路。四、文学类阅读单文本阅读下文，完成下面小题。走，去看看那湾长江汤世杰清明回老家，去

35、父母青草荫荫的老坟前敬杯水酒，点把杳烛，插几串 清明吊。站在半山放眼一望，春日阳光下，那湾波光粼粼的江水，如一 枚亮亮的眸子，骤然就叫我有些动情。心里便起一念：既已回来，怎能 不专程去看看那湾长江呢？我说的故乡长江，是刚出了三峡，那湾变得有些悠缓的江流。紧邻的 上游，乃东晋袁山松宜都记里描述过的“两岸高山重障，非日中夜 半，不见日月，绝壁或千许丈，其石彩色，形容多所像类，林木高发， 略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝”的长江，也是郦道元水 经注三峡中描摹过的“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里， 虽奔御风，不以疾也”的三峡。一俟出了西陵峡口，过了南津关，便自 改了性情大自然极性情也极懂韵

36、律节奏，一泻千里后便稍稍松了 一 口气，只是款款而行了。先人当初选择这里住下来，显见是因长江在此留下了那片江湾。但后 来又发现，江流到了这里并没真改了脾气，水灾是常有的。于是追究到 “风水”，以为那座立于右岸金字塔形的磨基山，终究还是有些突兀了。 而江流左岸作为主山的东山则低矮许多，便在江边建了座“天然塔”， 以为那样的高度，庶几可抵消一些“客山”的挤压。另说，磨基山又名 孤山，建塔以对，可略慰其孤寂。管不管用我说不好，但古人的思索倒 满满都是诗意：无论“主” “客”之谓，还是为山寻侣，对人与山川的 那种安顿，现代人都未必能想得出来。如今，站在幼时春游仿佛要走很远才能到的宝塔河，感受到的正是视

37、 觉上的平衡：没了天然塔，或许天便倾了地便偏了，有了，江水便再不 乱闯，径直往下游行去。于是小城便有了生生不息的人众，南来北往的 舟船，有了人生公开或隐秘的悲欢离合：进而作为一个进出巴蜀的军家 必争之地，也就有了史称为夷陵之战的那场大战，有了抗战时的“中国 敦刻尔克大撤退”生活自然并非总那样撼人心魄。缓缓而行的江流，也曾像母亲那样， 抚慰过无数人细微却深切的生命之痛。即便一度官场得意、却因追随范 仲淹革新失败而被贬为夷陵县令的欧阳修，也曾受益。景祐三年，未满三十岁的欧阳修初到夷陵，想必也见过我正面对的江 天，领略过那番情致。其时的永叔先生尚未自称“醉翁”，初到夷陵也 曾郁郁寡欢。其望州坡诗曾云

38、：“闻说夷陵人为愁，共言迁客不堪 游。”足见当时心情。当黑夜过去，一篇至喜亭记，正是他献给世 人的欢喜。如今，横跨长江的至喜大桥，恰是据此命名的。几年后他早 已离开夷陵，所作和对雪忆梅花却有句云：“昔官西陵江峡间，野 花红紫多斓斑。惟有寒梅旧所识，异乡每见心依然。”野芳斑斓，寒梅 旧识，皆是与一方山水暗通款曲的知性知心，诗人始终铭记着的，正是 那湾江流与小城给予他的深情抚慰。诗中的“野花斓斑” 一语，常让我想起他那首戏答元珍中的“野 芳”：“春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊 笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳 虽晚不须嗟。”诗作于宋仁宗景佑三年

39、。初到峡州，峡州军事判官丁宝 臣久闻欧阳修诗名，有诗相赠，欧阳修乃作诗以答。一首看似俗常的应 酬诗，透露的却是决不气馁的追求与志向，极富哲理的人生思考：挫折 虽叫他心潮难平，甚或有些许迷惘，但“野芳虽晚不须嗟”，来日仍可 期待O一晃，千百年如江水流去，上自屈子、昭君，下至唐宋之际白居易与 元稹及其弟白行简，苏洵、苏轼、苏辙父子的前后“三游”，以及李白、 杜甫等一应诗人大家，无论行经一瞥，轻舟已还，还是午夜借宿，驻留 为官，皆已从那个小城悄然走过，历史的纷繁足音，悄然回荡于一线峡 江的江天之间。城虽已非当年之城，倒是诗在、情在。临江而行，从穿过三峡大坝变得清澄的江水里，我竟看见了自己。汪 边，有人正以一根钓竿“甩钓”着一条大江。小小人影与一条大江相比.何足 论也？而那副情景，正可吟宋人诗句：“多少侯门天样阔，算来何似钓 船宽。”长江自不会拒绝一叶蚱蟋小舟一张较盈白帆，就连江边的土岸， 也有情有意。从生长于斯到十八九岁离家求学，与那湾江流亲近毕竟短 暂，当记忆的山林白云拂动时，生命已然迟暮。而此时，心中就像那天 早晨我吃过的一个家乡糯米油饼一样，还是儿时味道，轻尝一口，整个 生命，刹那间就芬芳四溢了。