何婧旖文选：六评黄冰倩神文.docx

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1、何婿旖文选（贾勇指导）：兼评黄冰倩神文 黄冰倩等诸多的神文作者，曾经点评高佳怡和徐凡力近来的研究发现，这一点将在本文的文末揭秘。白楠刊登于2021年底出版的家庭教育报（教师论坛）的文章，点评了黄冰倩的“神文”贾勇语文 教学课例二那么。黄冰倩原文中：课例一和2022年6月7日的全国高考乙卷（陕西用）作文真题，完全一样；课例二 和2022年6月7日的全国高考北京卷作文真题（“学 习今说”），和高考真题完全一样。黄冰倩：贾勇语文教学课例二那么原文 （-）北京：双奥之城双奥之城，闪耀世界。两次奥运会，都显示了中国体育开展的新高度，展示了中国综合国力的跨越式 开展，也见证了你从懵懂儿童向有为青年的跨越。

2、亲 历其中，你能感受到体育的荣耀和国家的强盛；未来 前行，你将融入民族复兴的澎湃春潮。卓越永无止境, 跨越永不停歇。请结合以上材料，以“跨越，再跨越”秦王将要讨伐魏国，魏王听说后，夜里紧急拜会了孟尝君。对他说：“秦国就要攻打魏国，你为我想想 策略，该怎么办？ ”孟尝君回答说：“如果有诸侯国来 救援，那么魏国就不会有危险了。”魏王说：“我希望 你去办好这件事魏王为孟尝君隆重地准备了一百 辆车。孟尝君到了赵国，对赵王说：“我希望从您这借兵用来救助魏国之危。”赵王说：“我不会应允。”孟尝君 说：“我之所以敢向您借兵，是因为我忠于大王您啊J 赵王说能说给我听听吗？ ”孟尝君说：“赵国的军 队，并不比魏

3、国的强；魏国的军队也不比赵国的弱。但赵国的疆域每年不受到危胁，百姓也没有因战事而 死；而魏国的疆域年年受到危胁，百姓也每年都有因 战事而死的，这是因为什么？是因为魏国在赵国的西 侧为赵国竖了一道屏障。现在赵国不救援魏国，魏国 就不得不与秦国献血结盟，赵国也就将与强大的秦国 接界了，疆域也就将年年受到危胁，百姓也将年年有 因战事而死的。因此我说我这样做是忠于大王您啊J 赵王于是容许了孟尝君的请求，为魏国出兵十万，战 车三百辆。孟尝君又北上拜见燕王，说：“从前家父经常为燕、魏两王的交往约会，现在秦国将要进攻魏国了，希望 大王救救魏国。”燕王说：“我国已经连续两年收成不 好，现在又要跋涉几千里去援助

4、魏国，这将怎么办 呢？ ”孟尝君说：“跋涉几千里去拯救别人，这将给国 家带来好处。现在魏王出城门盼望燕军，其它诸侯即 使想跋涉几千里来帮助，可以做到吗？燕王还是没有 容许。孟尝君说:臣下献上好的计策给大王，大王却不采用臣下忠诚的计策，我请求离开了，恐怕天下将有 大的变化了。“燕王说:您说的大的变化，可以让我 听听吗？ ”孟尝君说：“秦国攻打魏国，然而燕国却不 去援救魏国，魏国屈节割地，把国土的一半送给秦国, 秦国一定会撤兵。秦兵撤离魏国后，魏王倾韩国、魏 国的全部军队，又西借秦国的军队，再依靠赵国的军 队，用四个国家的力量攻打燕国，大王将会得到什么 好处呢？好处会自己跋涉几千里去帮助人吗？好处

5、 会出燕国的南门而盼望援军吗?燕王说：“您走吧，寡人听从您的了。”于是为孟尝君发兵八万，战车二百辆，跟从孟尝君。作品原文 醉落魄人日南山约应提刑懋之1无边春色。人情苦向南山觅2o村村箫鼓家家笛3o祈麦祈蚕4,来趁元正七5。翁前子后孙扶掖6o商行贾坐农耕织7o须知此意 无今昔。会得为人8,日日是人日。1注释译文词句注释1 .醉落魄：即“一斛珠”，词牌名，正体双调五十 七字，仄韵。人日：指农历的正月初七。2 .苦：形容执著地追求。3 .箫、鼓、笛:乐器名，此用以形容节日歌舞之盛o.祈麦祈蚕：祈求农事丰收，麦、蚕代指诸多农事。4 .元正七：即农历的正月初七。6,翁：父亲。扶掖：指用手搀扶别人的胳膊，

6、此指孙子搀扶祖父。7 .商行贾坐：商贾均指生意人，在古代的分界是行卖叫商，坐卖叫贾。8 .会得：懂得、领会到。2 白话译文 处处是春色，人们还要到南山去寻觅。村村箫鼓声起，家家笛声吹奏，人们在正月初七这天祈祷麦子 和春蚕的丰收。祖孙三代互相扶掖而行，商人忙着生意，农人在忙着耕织，这些活动从古到今都是这样。如能领会做 人的真理，天天都是“人日”。无边春色。处处是春色。人情苦向南山觅。人们还要到南山去寻觅。村村箫鼓家家笛。村村箫鼓声起，家家笛声吹奏。祈麦祈蚕，来趁元正七。人们在正月初七这天祈祷麦子和春蚕的丰收。翁前子后孙扶掖。祖孙三代互相扶掖而行。商行贾坐农耕织。商人忙着生意，农人在忙着耕织。须知

7、此意无今昔。这些活动从古到今都是这样。会得为人，日日是人日。如能领会做人的真理，天天都是“人日”。拟行路难其四 鲍照泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁?酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声哪躅不敢言。拼音zhi zhii 释义徘徊不前的样子。贾雨晴（鱼化龙文苑师资培训学校）：学习贵在独立思考我曾发表期刊文章独立思考使人有“度”等,随后有读者询问语文学习方面的经验。就我本人的真 实感受来说，学习必须经“九思”、过“三境”。一思仁而不愚，二思智而不荡，三思信而不贼,四思直而不绞，五思勇而不乱，六思刚而不狂。基于孔子的六言六弊，这六思是专门用来务本的，是 学习的第一重

8、境界。七思由本致妙，八思化俗为妙。一一这二思是学 习的第二重境界。“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙 下法；俗手是指貌似合理、而从全局看，通常会受损 的下法。人生如棋，需要关注整体，长期布局，不能迷失 在一时一刻的输赢，不能纠结于一城一地的得失，只 有扎实练好“本手”，一步步朝着自己的人生目标前 进，方能在关键处，落子无悔，下出巧夺天工的妙手。然而每个人都会有急于求成、好高鹫远的时候, 难免下出眼前得利、因小失大的“俗手事实上，由 本致妙固然是水到渠成的升华，假设能化俗为妙也不失 为出人意料的神来之笔。关键是要善于独立思考，因 为只有独立思

9、考才能使量变提升为妙手生花的质变。九思是根据情境独创，从而产生不同的艺术效果。这是学习的第三重境界。红楼梦第十七回写到“大观园试才题对额” 时，有个片段是大观园竣工后众人给园中桥上亭子的1额题名。有人主张用欧阳修醉翁亭记“有亭翼然” 中的“翼然”二字；也有人根据贾政的“还须偏于水”， 主张从“泻出于两峰之间”中拈出“泻”字，题为“泻 玉”；贾宝玉那么觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默 许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套； 也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。在这里, 众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据 情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在 更广泛的领域给

10、人以启示。我要说的是，“独创”绝对 离不开独立思考。综上可知，学习贵在独立思考。神文作者高佳怡和初三学生徐凡力，近来的研究 有一个共同发现一一中国历史上的“头蛆”和“二蛆”,绰号是同一个， 你知道吗？首先解释一下“头蛆”。其实就是秦桧。据野史记载，他老婆王氏在与金国人通奸时，称呼秦桧为二老 豹子，可见秦桧的绰号（外号）叫二老豹子。再说“ 蛆”，就是中国历史上名声极臭的太监魏忠贤，诸多研 究者认为他也不属于人类，故称其为“二蛆”。令人难 以置信的是：“二蛆”的绰号（外号）竟然也叫二老豹 子。简言之，“头蛆”和“二蛆”的绰号都叫二老豹子, 这是根据相关史料研究的结果。为主题写一篇文章，表达你的感受

11、与思考。要求：选 准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作， 不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（二）“二选一合一”练习材料从下面两个题目中任选一题，按要求作答，不少 于700字。（1）古人说，“学不可以已”，重视学习是 中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学习的理 解与古人有相同之处，也有不一样的地方。请以 “学习今说”为题目，写一篇议论文。可以从学习的 目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面, 任选角度谈你的思考。要求：论点明确，论据充实, 论证合理；语言流畅，书写清晰。（2）网络时代、疫 情期间，很多活动转向“线上”,你一定有不少关于“在 线”的经历、见闻和感受。

12、一一请以“在线”为题目， 写一篇记叙文。要求：思想健康；内容合理、充实, 有细节描写；语言流畅，书写清晰。对于此文的写作，黄冰倩观点：无论是以“学习 今说”为题目，还是以“在线”为题目，作文主要内 容都可以是“在线学习”。黄冰倩的“神文”贾勇语文教学课例二那么，经过同为 神文作者的白楠点评，刊登于2021年底出版的家庭教育报（教师论坛）。黄冰倩原文中：课例一和2022年6月7日 的全国高考乙卷（陕西用）作文真题，完全一样；课例二和 2022年6月7日的全国高考北京卷作文真题（“学习今说”）， 和高考真题完全一样。因为黄冰倩等诸多神文作者共赞初二学生何靖 旖，所以再来看一看初二学生何靖旖的原创文

13、之一爱心，如下一一生活中人人都有爱心吗？是有还是没有，又或者是不想表现出来?“人之初性本善”，在人出生时，本性都是善良的。但由于各自生存环境的不同，每个人的本性就会发生 改变。这一点说明自身与接触到的人和事息息相关。而“爱心”是我们在学校里听过最多的词之一,因为人们一直在追求爱心，学习爱心，传承爱心，让 它成为自身好习惯的一局部。在别人和家长看来，一个好孩子除了要学习好、懂礼貌，更直接的是从他那细微行动中，看他有没有 爱心；懂不懂得提供；会不会做出一些行动，使环境更好、更美。可想让大家都觉得你自己是一位有爱心的人，具体的方法还得是实践，我们并不用做多伟大的事，我 们只用做有价值、有意义的能力范

14、围内的事，如：在 家中，帮父母做家务；在校中，认真学习帮老师和同 学做自己力所能及的事；在社会中，遵守交通规那么, 不做无道理的事这些事情虽然感觉都是生活中的小事，可是却有很多人依旧做不到，因此想做有爱心的人，即简单但 又不简单。所以，社会中的人现在还有爱心吗?以我的角度认为，当今社会中之所以有爱心的人越来越少，其实还有一个原因：那就是有些人会利用“爱心”去骗人的利益，让受害者遭到不可估量的损失。因此人们才会十分警觉，不敢轻易付出爱心。面对这一社会现象,家也越来越重视重视，做出了 “扫黑除恶”“反对网络诈骗”等标语。对于我们中学生而言，是最容易被骗去“爱心”的受害者之一。所以面对别人向你请求帮

15、助时，要多留意些。最后，付出爱心到底是好是坏呢？其实它是双向的，只取决于使用者想到达的目的。而我们要做的是 让它那闪亮的一面展现给众人，并把黑暗的一面做为 提醒自己的警钟。只有这样我们才能成为一名有爱心的公民了!我们来回顾【2021年新高考语文I卷】5.康诗有“目送归鸿，手挥五弦” 一句，顾恺之说 画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你 对此的理解。（6分）【参考答案】根据莱辛的观点，绘画宜于描写 静物而诗歌宜于表达动作，“手挥五弦”和“目送归鸿” 这两句诗都含有动作；而作为空间艺术的绘画只能 表现最小限度的时间；与“手挥五弦”相比，“目送 归鸿”包含更长的时间先后承续的过程，所以更

16、难以 被转化为绘画。评分参考:每答出一点给2分。意思答对即可；如 有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。2021年新高考I卷第5题那么是一道颇有新意的试题，需要学生根据材料中莱辛的观点认识作为空间 艺术的绘画的特点，进而迁移到一个新的情境中，判 断出“目送归鸿”包含更长的时间先后承续过程，进 而得出结论。2022年新高考I卷第4题命题形式和解题思路与2021年新高考I卷第5题是一致的。能用文本提 供的事实、观点和方法来解决遇到的实际问题，是这 一题型的考点理念。【解题方法】1 .审题,看要求。如看清从哪一方面来比拟异同， 这是答题的大方向；需要理解的内容是什么，在文中 找到对应的区域进行精读。

17、不要被题目“情境化”噱 头所蒙蔽，要看到题目背后考查的内容，也就是明确 知道题目要我们“答什么”。2 .梳理,读材料。对材料结构和内容要有完整的、 深入的了解。只有深入了解，才能跨材料、宏观地深 入比对。3 .解答，明思路。题目所问一文本印证。依据题目设置的“问点”，找到文本的对应“答点”，进行有选 择性、有针对性地梳理概括。答题时要全面，重要信 息就是重要得分点，分条表达，不可遗漏。4 .解析，扣观点。理解某一观点内容的，要结合材 料观点，分条表述自己的理解。理解的内容一定要以 文本为依据，不能想当然。5 .能力，反套路。创新题也就是能力题。不同于论证方法、论证思路（行文脉络）、论证结构和简

18、要概括 文本主要内容，要在理解文本内容和作者观点基础上, 结合题目所给出的探讨话题，进行自己的理解与表达。 没有套路模式，答题关键能力就是对“文本+考题”的 综合理解。056 .如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新 性开展”？请结合材料谈谈你的看法。（4分）这道题目是标准的套路题。题型是概括信息类。 【解题要领】阅读文章，概括主要信息内容，这是一 项基本有阅读能力，也是语文基本素养。宏观上弄清 文章中心观点和主要结构层次，微观上抓住主要句子、 关键词语，客观上可以借用原文内容，主观上要加入 自己的阅读理解和感悟。审题：题目问的是“中国古典诗论”，涉及到 材料二内容。“创造性转化、创新性开展

19、”，是与材料 中所提出的观点一致的。答题时先要理清文本层次内容，然后抓住关键词句，分条做答。注意扣住题目中 的“中国古典诗论”，有指向性地组织语言。参考答案：立足传统，恢复活力。密切古代诗歌传统的记 忆和感情，激活心跳，挖掘泉眼，薪火相传、代代守 护，吸收历代中国古典诗论中对我们今日所思考的诗 歌理论有意义的撰述。结合现代，创造转化。让古典诗论进入当代的 空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题; 在诗歌语言、内在结构、外在形态上寻找与之相当的 艺术形式。吸引外来，创新开展。扩大视野，认识到中国古典诗论和西方文论各具优点，吸引西方文论的营养, 洋为中用。【几种概括方法】1 .分析归纳文章的

20、内容要点，要注意以下几点:要有文体特征意识:论述文，论题、论点（分论点）是 主要信息，论据和论证是次要信息；说明文，说明的对 象、说明的内容和对象的特征（特点）是主要信息，说明 的方法及运用到的材料是次要信息O要有切层分层意识:研究段与段之间的结构关系 或句与句之间的结构关系,同一关系取其一;相属关系 取其”属”;相并关系取其”和“；主次关系（偏正关系） 取其”主”。要有全文整体意识:分析归纳时，要从全文出发、 整体把握，才能全面准确。2 .分析归纳中心意思，可以从以下几方面人手： （1）寻找中心句段），概括中心意思:有的标题即是中心，有的开头点明中心，有的结尾揭示中心。合并各段内容,概括中心意思:寻找各段中心句,合并各段主要内容来提炼概括。采用整体把握法，概括中心意思:有的文章（段）没有主旨句，须将全文各段大意综合起来，加以提炼。3 .语言组织方法主要有: 采用摘句法:抓各段的中心句（各段的中心句往往都是要点），进行压缩;采用合并法:在各层意思不可缺时,可将各层内容合并起来;采用提炼法:对于没有中心句的段落,要分析语句间的关系，把握其内容的重点，选择主要内容。