浙江省浙北g22021-2022学年高二上学期期中联考语文试题3.docx

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1、四、写作（60分）24.阅读下面的材料，根据要求写作。对于“少年感”，百度百科的解释是，一些人拥有青春感，看起来给人一种很阳光、有 活力的感觉。央视主持人康辉认为，“少年感”是一个人历经沧桑、看尽世间百态后，眼睛 里仍保有一份清澈。也有人觉得“少年感”不止于此。对此，你有怎样的体验与思考？请写一篇文章，谈谈自己的看法。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800 字。不得抄袭、套作。浙北G2期中联考2021学年第一学期高二语文试题答卷一、选择题。（每题3分，共45分）1236710111213141720212223二、非选择题（共45分）4. （4 分）5.

2、（5 分）8. （6分）9. （6分）15 .把下面的句子翻译成现代汉语。(7分)(1)(4分)(2)(3分)16 . (3 分)18.（6 分）19.补写出以下句子中的空缺局部。(只选4题作答)(1)(2)(3)(4)(5)三、写作。(60分)(写在稿纸上！)浙北G2期中联考2021学年第一学期高二语文试题 答案1 .A【解析】B项“划分标准过于精细”错误，原文只是说“就中国古人对诗、礼、乐的理 解看，我们很难分清它到底是属于美学还是伦理学的问题也就是说，虽然按照现代学科 划分，美与善或者美学与道德之间存在分界，但在中国传统文化的价值论述中，两者却是混 融的，其一体性要远远大于别离性”，并没

3、有说“是因为现代学科划分的标准过于精细”。C项“西周政治没有善或道德的内容”错误，原文的表述是孔子“在讲西周政治的特色时并 没有讲到善或道德的问题”，只是孔子没有“讲到”，而并非“西周政治没有善或道德的内容”。 D项“以人性化和人情化为手段来治理百姓”曲解文意，文章的最后只是说“儒家确立的社 会道德原那么和伦理秩序更合乎人性和人情”，这并不是说将人性化和人情化作为一种手段。2 . D【解析】“这样一切良好的社会秩序就会形成错，道德心只是一切社会良好秩序的前 提。3 . A【解析】A项“去智去巧”意为“但凡机智圆滑与投机取巧等这些东西，都是圣人们所 不齿与排斥的秉性特点”，是取其一端的说法，不能

4、表达“中庸之道”。4 .中国传统思想者看到了美和艺术对人性的发蒙、涵养和化育功能，把美和艺术作为国 家道德建设的重要手段，同时也强调善向美的二次生成。（1分）“乐诗之教”是通过多种文艺方式作用于人的耳目器官，让人们通过闻见感知来进行心灵 反思，激发道德心以提升自己的道德修养，进而到达感化他人与教化社会的效果的（1分）。 “乐诗之教”要与礼、开办政等手段相互配合，刚柔并济，共同实现政治教化功能（1分）。（答到1点1分，2点3分，3点4分）【解析】结合材料一，第二、三段文本内容。得出答案。结合材料二第二段“在乐与 诗有机融合的和谐气氛里，通过耳目器官的闻见感知，来进行心灵反思以提升自己的道 德修养

5、，进而到达感化他人与教化社会的效果”分析，得出答案。结合材料二第三段“在 推行王道的过程中，类似于乐诗之类平和人心的怀柔之术是不可或缺的。当然，乐诗之 教要与礼、开h政等手段相互配合，以便在奉行王道的过程中到达刚柔并济的社会功效”分 析，得出答案。5 .首先提出中心论点一一中庸之道是儒学的哲学基础，并引出墨家和法家这两种参照学 说（2分）。然后列举儒家学说的言论，从多方面分析其与墨家学说和法家学说的不同，充分论证儒家 持“执其两端而用其中”的中庸之道的观点（2分）。最后通过强调充分理解中庸之道的重要性总结上文并照应论点（1分）。【解析材料三共六段，第一段提出中心论点：儒家学说的哲学基础是中庸之

6、道。同时“也 是儒家学说区别于墨家学说和法家学说的根本依据”引出了两种参照学说：墨家学说和法家 学说。第二到五段列举儒家学说的言论，分别从处理个人与他人的关系、处理君臣关系、选拔 官员、对社会成员的管理等角度分析其与墨家学说和法家学说的不同，无一例外表达了“执 其两端而用其中”的中庸之道，充分论证观点。第六段“由上可见”得出结论，照应论点，强调“中庸之道是儒学的灵魂。不明乎此, 就事论事，看到的儒家学说只能是一堆碎片46 . A【解析】A性格“不谙世故”表述不妥当，可以用“洒脱不羁”形容。7 . B【解析】“批判”感情表述有点过度。庄无因的选择作者不赞成，但每个人都有自己的选 择，作者没有批判

7、这类人。8 .为其时代风貌（精神风貌）立言：青年学子要有深沉的家国情怀与责任担当。国难当 头，孟嵋、李之薇毅然决定中断学业，离开温暖的家，与同学投身抗战，共赴国难。一旦选 择，便义无反顾。为其青春气质立言：青年学子要有至纯至真至美的追求。选文中孟嵋热 情、开朗，追求知识，勤于学问，敬爱师长，对朋友坦诚相见，而面对母亲的不舍，她也会 留下伤感的泪。在小我与大我的生命冲突中彰显出一代青年学子蓬勃飞扬的青春气质。为 一代青春学子悠远宏大的成长背景立言：小说将一代学子放在悠远宏大的历史文化背景下来 塑造，他们的精神深植着中华优秀传统文化的基因，他们耳濡目染着父辈、师长深沉的家国 情怀，小说从侧面揭示了

8、一代学子拥有崇高品格的深层原因。（每点2分，答对3点6分。其他角度言之成理也可酌情得分）9 .运用第三人称表达故事，真实客观地再现了一代青年学子走出书斋投身抗日救国的心路 历程，表达笔法自由灵活。叙事线索清晰，小说围绕孟嵋和李之薇参军这一中心事件展开 表达，勾连人物故事，表现众多人物的精神风貌。运用场景描写推开情节，如江昉上课、 图书馆笔谈、孟家话参军、李家母女依偎等场景描写，将人、事、境融为一体。多用对话 形式，推动故事的开展，使表达更加集中。如孟嵋和庄无因的对话，彰显出他们各自的人生 追求。叙事节奏平静舒缓：平静的表达中涌动着人物的情感激流，如听了嵋的参军决定, 碧初“也已泪光莹然”，弗之

9、“伸手拭去了这滴泪，又抚着嵋的头”，母爱、父爱、家国爱汇 融一体，具有震撼人心的艺术力量。叙事语言简洁洗练，如“只能是一副小小的行囊，装 着她打胜仗的信心”等。只要列举合适的例子即可。（每点2分，答对3点；6分）10 . A【解析】悲伤，这里活用为为动用法，“为哀伤”。IL C【解析】A取独代词；B表转折假设，如果；C都是介词，替；D介词，在介词，引出对象12. D【解析】“苦众劳民”是并列词语，中间不能断开，排除A、B。“而”“犹且”通常用于 句子开头，前面断开，排除C。13. C【解析】是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。14. A【解析】“说明人心向背是战争胜负的决定因素”，文中无此意思

10、，只能说明墨子技高一 筹。15. （1）如果木鸾机件、枢纽完全具备，和木车马相同，就一直飞翔不会落下来。（“备具”“与等” “遂”各1分，句意1分。）孔子说：约束自我，使言行归复于先王之礼，这就是仁。一旦约束自我，使言行归复于 先王之礼，天下的人就会称赞你是个仁人了。（“一旦”“归”各1分，句意1分）16. 【审题要点】审题准确，认识独特，思路清晰（强调独立见解、深入思考）将人塑造成神是一种文化现象，而孔子反对崇尚鬼神。此题讨论核心问题的就是这一 现象，不要在其他细节上浪费笔墨。 这里的“神”不带有宗教色彩，强调的是“人”拥有超常的技能和独到的技术。【参考例如】我认为将人塑造为神，将阻碍科技开

11、展。“儒书”和酉阳杂俎将鲁班塑造为具有特异 功能的人，民众只看到他的超凡技能，对其无限崇拜、敬畏，却没人看到他付出的努力，人 们甚至认为这是因为拥有神力所致。而孔子的观点务实，让人正视自己的积极作为，将有助 于推动科技的开展，社会的进步。我认为，将人塑造为神，是民众寻求寄托和安全感的一种方式。自然现象是不可控的，又 是与每个人息息相关的。这些，在人们看来是神掌管的。假设将神具象为某个人，人会觉得“可 控” 了，便可将希冀放于实物之上，令人安心。（能结合材料，言之成理即可）【参考译文】过去楚国要攻打宋国，墨子听说以后很哀伤，就从鲁国出发赶路十天十夜，脚上打起一 层层的老茧也不肯休息，撕下衣衫布包

12、裹一下又向前赶路，到达楚都郢城，马上拜会楚王， 说：“我听说大王您要兴兵攻打宋国，您是估计一定能攻占宋国后才决定攻打的呢？还是要 使民众劳苦、损兵折将、蒙受被天下指责为不义的名声、却得不到尺寸之地，仍还进攻的呢？ ” 楚王说：“如果必定占领不了宋国，又要蒙受不义之名声，我为什么还要进攻呢？ ”墨子说： “我看您大王一定是既得不到宋国又必定是名誉受损的。“楚王又说：“公输现在是天下有名 的工匠，由他来制造云梯这种器械来攻宋城，为什么不能取胜？”墨子回答说：“请让公输 假设来攻城，我来防守，演习一下。”于是公输般摆开器械来攻城，墨子也摆出守城的阵式 和装备，公输般连攻九次城，被墨子打退九次，始终攻

13、不进城内。这样使得楚王只得息兵，停止对宋的进攻。儒者的书上称赞鲁般和墨子技艺高超，用木头雕刻成老鹰，飞了三天不会落下来。说他 们用木头做成老鹰会飞，是可能的；说它飞了三天不下来，就是夸大。用木头雕刻成老鹰， 就因为仅仅像老鹰的样子，怎么能飞上天就不下来了呢？既然会飞翔，怎么能到达三天之久 呢？如果真有机关，飞上天就一直翱翔，不会再落下来，那么该说终于能一直翱翔，不该说 三天不落下来。像社会上流传的话说：“鲁般技艺高超，丧失了他的母亲。”这是说巧工鲁般 为他母亲做木车马、木车夫，机关完全齐备，那上面坐着他母亲，车一跑就不回来了，鲁般 终于失去了他母亲。如果木老鹰机关完备，跟木车马一样，那么就会飞

14、上天不下来。实际上, 机关只能在很短时间内起作用，不会超过三天，那么木车马一样也该三天内在路上停下来， 不会一去不回因此而丧失鲁般的母亲。看来这二件事一定都不符合真实情况。鲁般，甘肃敦煌人，生卒年不详，制造物件特别灵巧。在凉州建造佛塔，制造木质的老 鹰，每次击打楔子三下，就可以乘坐它回来。没过多长时间，他的妻子怀孕，父母都诘问他 的妻子，他的妻子详细地说明了其中的缘故。鲁般的父亲伺机得到这个木质的老鹰，敲击楔 子十多下，乘上木老鹰到了吴会。吴会的人以为鲁般的父亲是妖怪，于是把他杀了。鲁般又 做了一个木质的老鹰，乘它到吴会找到父亲的尸首。怨恨吴会的人杀了他的父亲，鲁般就在 肃州城南制作了一个木质

15、的仙人，木质的仙人举着手指向东南，吴地大旱三年。算卦的说: “这是鲁般做的。”（吴会人）就赠送鲁般很多财物向他谢罪。鲁般为他们砍断（木人）一只 手，那天吴中就下了大雨。开国之初，当地的居民还向这个木质神仙祈祷。17. A【解析】曹诗里的蜡烛使用了拟人修辞，诗人赋予蜡烛以人的情感态度流泪，可见诗 人情感是外露的，直白的，并非委婉含蓄。18. （1）曹诗通过一系列秋天景物的淋漓渲染，展示了陷于恶劣环境的孤弱少女的满怀愁绪 和无边伤感，从而预示她难以逃脱的悲剧前途。（情感1分；对命运的担忧、对爱情的无助, 意思对即可）开头四句先写秋夜景物，写秋风秋雨，造成一种“秋风秋雨愁煞人”的气氛， 为主体局部的

16、抒写作了环境铺垫；中间十二句，具体地细致地抒写孤寂凄苦的情怀；最后, 通过彻夜未眠的诗人所见的晨景，抒发她对无休无止的悲剧的预感。（结合内容分析2分）（2）苏轼这首词离愁别绪中又有对生活的美好回忆。（情感1分，意思对即可）上片，写 夜半惊魂，向子由袒露如秋凉之离情苦。又“夜凉枕覃秋，更听寒蛰促机抒”，明写秋 凉，实写人凉。进一步从感觉上和听觉上渲染了他此时此地的凄凉心境。下片，为路途上的 美好回忆。“梦中历历来时路”一路风尘，历历在目，记忆犹新。“我”似乎还沉醉在江亭 的歌舞之中，和友人话“心与绪”。（结合内容分析2分）19. （1）见贤思齐焉见不贤而内自省也（2）自天子以至于庶人壹是皆以修身

17、为本（3）故有之以为利 无之以为用（4）修我甲兵与子偕行（5）人生代代无穷已江月年年望相似20. C【解析】A项中“马镣（dGng）”应为“马镜（d6ng） ”； B项中“罹难（应为罹难 （ID; D项中“文质彬彬（bing）”应为“文质彬彬（bin）”。 B【解析】A项中“运酬帷幄”应为“运筹帷幄”；C项中“弛援”应为“驰援”；D项中 “焕新天”应为“换新天”。21. B【解析】A项中“咬文嚼字”意为“形容过分地斟酌字句，多指死抠字眼而不注意精 神实质，也挖苦那些讲话时爱卖弄自己学识的人。有时也用来指对文字的使用反复推敲，十 分讲究二结合前后文语境取第一种意思，使用正确；B项中“厝火积薪”意

18、为“把火放在 柴堆下面，比喻潜伏着很大的危险”，属于望文生义；C项中“蔚然成风”意为“形容一件 事情逐渐开展、盛行，形成一种风气（多指好的）”，结合前文内容判断使用正确；D项中“方 兴未艾”意为“形容事物正处于兴旺时期，不会停止开展，结合后文内容判断使用正确。22. C【解析】A项关联词位置错误，“不仅”应放在“文采”之前。B项偷换主语，前文主语 是海明威，后文“具有极高的思想性和文学性”主语是“老人与海D项成分残缺，“积极采取推动产业转型升级、提升应急防控能力、开展水污染治理”缺少 宾语中心语，应在句末加”的措施”。23. 写作【审题参考】此题是材料作文。材料分成三层，第一层是百度百科对“少

19、年感”的解释，百 度百科对“少年感”的解释，侧重于人们的精神状态积极向上，外表看起来给人一种很阳光、 有活力的感觉。因此可立意为：要保持积极向上的精神状态。第二层是康辉对“少年感”的 理解，他的理解侧重于即使年龄大和阅历苍桑的人，依然会保持内心的纯洁，保持一颗赤子 之心。因此可立意为：历尽千帆，归来仍是少年。第三层启发思考，写作时不必局限与前两 个层次，只要自己想到的关于“少年感”的思考，均可写。比方：“少年感”，不是无知而 无畏，而是有知而无畏。比方“少年感”就是一直保持对世界的好奇心。比方“少年感”很 难保持，因为人生难免陷入困境，陷入困境之时人们可能会选择屈服，而从屈服的那一刻起,“少年感”便消失了，所以面对变化万千的世界，保持永不放弃的心，这也是一种“少年感”。 【立意参考】（1）要保持积极向上的精神状态。（2）历尽千帆，归来仍是少年。（3） 保持“少年感”，不轻易放弃。（4）