神文作者黄冰倩十赞何婧旖、高佳怡（贾勇指导）.docx

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1、神文作者黄冰倩赞何婿旖、高佳怡（贾勇指导）白楠刊登于2021年底出版的家庭教育报（教师论坛） 的文章，点评了黄冰倩的“神文”贾勇语文教学课例二那么。 黄冰倩原文中：课例一和2022年6月7日的全国高考乙卷 （陕西用）作文真题，完全一样；课例二和2022年6月7日 的全国高考北京卷作文真题（“学习今说”），和高考真题完全 一样。另外，初三学生徐凡力和神文作者高佳怡，近来 的研究有一个共同发现，将在本文的文末揭秘。因为徐凡力和高佳怡共赞初二学生何婿旖，所以 先来看一看初二学生何婿旖的原创文之一爱心，如 下生活中人人都有爱心吗？是有还是没有，又或者是不想表现出来?“人之初性本善”，在人出生时，本性都

2、是善良的。但由于各自生存环境的不同，每个人的本性就会发生 改变。这一点说明自身与接触到的人和事息息相关。而“爱心”是我们在学校里听过最多的词之一, 因为人们一直在追求爱心，学习爱心，传承爱心，让它成为自身好习惯的一局部。在别人和家长看来，一个好孩子除了要学习好、懂礼貌，更直接的是从他那细微行动中，看他有没有 爱心；懂不懂得提供；会不会做出一些行动，使环境 更好、更美。可想让大家都觉得你自己是一位有爱心的人，具 体的方法还得是实践，我们并不用做多伟大的事，我 们只用做有价值、有意义的能力范围内的事，如：在 家中，帮父母做家务；在校中，认真学习帮老师和同 学做自己力所能及的事；在社会中，遵守交通规

3、那么, 不做无道理的事这些事情虽然感觉都是生活中的小事，可是却有 很多人依旧做不到，因此想做有爱心的人，即简单但 又不简单。所以，社会中的人现在还有爱心吗？以我的角度认为，当今社会中之所以有爱心的人 越来越少，其实还有一个原因：那就是有些人会利用“爱心”去骗人的利益，让受害者遭到不可估量的损 失。因此人们才会十分警觉，不敢轻易付出爱心。面对这一社会现象，国家也越来越重视重视，做出了 “扫 黑除恶”“反对网络诈骗”等标语。对于我们中学生而言，是最容易被骗去“爱心”的受害者之一。所以面对别人向你请求帮助时，要多 留意些。最后，付出爱心到底是好是坏呢？其实它是双向的，只取决于使用者想到达的目的。而我

4、们要做的是 让它那闪亮的一面展现给众人，并把黑暗的一面做为 提醒自己的警钟。只有这样我们才能成为一名有爱心的公民了!学生高佳怡、初三学生徐凡力在贾勇教授指导下，不 仅有期刊文章发表，而且在2020年发表的期刊文章学习等，都因为提前命中2022年5月8日的陕 西专升本作文真题、2022年6月7日的全国高考北京 卷作文真题“学习今说”等，高佳怡的期刊文章学习，和初三学生徐凡力，以及小学生熊帅嘉、大学生 贾雨晴（同为贾勇指导）的同题文章，全都被研究者 誉为“神文”。神文作者高佳怡和初三学生徐凡力，近来的研究有一 个共同发现 中国历史上的“头蛆”和“二蛆”，绰号是同一个，你 知道吗?首先解释一下“头蛆

5、”。其实就是秦桧。据野史记载, 他老婆王氏在与金国人通奸时，称呼秦桧为二老豹子, 可见秦桧的绰号（外号）叫二老豹子。再说“二蛆”, 就是中国历史上名声极臭的太监魏忠贤，诸多研究者 认为他也不属于人类，故称其为“二蛆”。令人难以置 信的是：“二蛆”的绰号（外号）竟然也叫二老豹子。 简言之，“头蛆”和“二蛆”的绰号都叫二老豹子，这 是根据相关史料研究的结果。2021年全国各地高考语文试卷分类汇编：文言文阅读1论衡非韩阅读练习及答案（2021年北京市高考题）阅读下面文言文，完成6T0题。（共18分）夫儒生，礼义也；耕战，饮食也。贵耕战而贱儒生，是弃礼义求饮食也。使礼义废， 纲纪败，上下乱而阴阳谬，水

6、旱失时，五谷不登，万民饥死，农不得耕，士不得战也。故 以旧防为无益而去之，必有水灾；以旧礼为无补而去之，必有乱患。儒者之在世，礼义之 旧防也，有之无益，无之有损。夫礼义，无成效于人，然成效者须礼义而成。犹足蹈路 而行，所蹈之路须不蹈者；身须手足而动，动者待不动者。故事或无益，面益者须之；或 无效，而效者恃之。儒生，耕战所须恃也，弃而不存，如何？韩子非儒，谓之无益有损，盖谓俗儒无行操，举措不重礼，以儒名而俗行,以实学而 伪说，贪官尊荣，故缺乏贵。夫志洁行显，不徇爵禄,去卿相之位假设脱躅者，居位治职， 功虽不立，此礼义为业者也。国之所以存者，礼义也。民无礼义，倾国危主。今儒者之 操，重礼爱义，率无

7、礼义士，激无义之人。人民为善，爱其主上，此亦有益也。闻伯夷风 者，贪夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠风者，薄夫敦，鄙夫宽。此上化也，非人所见。段干木阖门不出，魏文敬之，表式其闾，秦军闻之，卒不攻魏。使魏无干木， 秦兵入境，境土危亡。秦，强国也，兵无不胜，兵加于魏，魏国必破，三军兵顿，流血千 里。今魏文式阖门之士，却强秦之兵，全魏国之境，济三军之众，功莫大焉，赏莫先焉。齐有高节之士，曰狂福、华士，二人昆弟也，义不降志，不仕非其主。太公封于齐， 以此二子解沮”】齐众，开不为上用之路，同时诛之。韩子善之，以为二子无益而有损也。夫狂谪、华士，段干木之类也，太公诛之，无所却到；魏文侯式之，却强秦而全魏， 功孰

8、大者？狂语、华士之操，干木之节也，使韩子善干木阖门之节、高魏文之式是也，那么 善太公之诛非也。使韩子非干木之行，下魏文之式,那么干木以此行而有益，魏文用式之道 为有功；是韩子不赏功、尊有益也。（取材于王充论衡非韩） 注释：【1】须：等待，这里是依靠的意思。【2】段干木：战国时魏国隐士。【3】魏文: 魏文候，战国初魏国君主。【4】解沮：瓦解、涣散。6.以下对句中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（3分）（）A.贵耕战而贱儒生贱：轻视B.使礼义废，纲纪败使：假如C.故以旧防为无益而去之防：防范D.薄夫敦，鄙夫宽敦：敦厚.以下各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）（A.上下乱而阴阳谬故

9、事或无益，面益者须之.以旧礼为无补而去之以此二子解沮齐众C.此礼义为业者也国之所以存者D.人民为善开不为上用之路8.以下对文中语句的理解，不正确的一项为哪一项（3分）（）A.以儒名而俗行名义上是儒生，行动却跟一般人一样8 .不徇爵禄不为了爵位和俸禄而牺牲自己的生命C.此上化也，非人所见这是最高的教化，不是常人能看到的D.非干木之行、下魏文之式指责干木的操行、贬低魏文扶轼致敬.根据文意，以下理解与推断，不正确的一项为哪一项（3分）（）A.韩非认为儒生没有用处只有害处，本文认为儒生很有用处，不应抛弃。B.本文赞赏魏文侯向段干木扶轼致敬的做法，认为功劳很大，无法超越。C.韩非认为留着狂谪、华土没有好

10、处只有坏处，因而赞赏太公杀了他们。D.本文认为狂谪、华土与段干木是同一类人，对保全国家没有什么用处。10.本文第一段表达了相反相成的思想，即相互对立的事物之间也有相互依赖、相互促成的 一面。请结合本段相关语句，用自己的话谈谈作者是如何说明这一思想的。（6分）2论语之阳货阅读练习及答案（2021年北京市高考题）H.阅读下面论语中的文字，回答以下问题。（6分）子日：“由也！女闻六言六蔽矣乎？”对日：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽 也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”（阳货） 【注】言：德。孔子为什么把学习与

11、道德修养联系在一起？请从“六言六蔽”中任选两个，用自己的 话加以解释。3宋史纪事本末契丹盟好阅读练习及答案（2021年全国甲卷高考题）（一）文言文阅读（此题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。九月契丹大举入寇时以虏寇深入中外震骇召群臣问方略王钦假设临江人请幸金陵陈尧叟 阖州人请幸成都帝以问寇准,准日：“不知谁为陛下画此二策？”帝日：“卿姑断其可否， 勿问其人也。”准日：“臣欲得献策之人，斩以衅鼓,然后北伐耳!陛下神武，将臣协和， 假设大驾亲征，敌当自遁；不然，出奇以挠其谋，坚守以老其师，劳佚之势，我得胜算矣。 奈何弃庙社,欲幸楚、蜀，所在人心崩溃，敌乘胜深入，天下可复保耶？”

12、帝意乃决，因问 准日：“今虏骑驰突，而天雄军实为重镇，万一陷没，那么河朔皆虏境也。谁为可守？”准以 王钦假设荐，且日：“宜速召面谕，授敕俾行。钦假设至，未及有言，准遽日：“主上亲 征，非臣子辞难之日，参政为国柄臣，当体此意。”钦假设惊惧不敢辞。闺月乙亥，以参知 政事王钦假设判天雄军兼都部署。契丹主隆绪同其母萧氏遣其统军顺国王萧挞览攻威虏、顺 安军，三路都部署击败之，斩偏将，获其辎重。又攻北平普及保州，复为州碧兵所败。挞 览与契丹主及其母合众攻定州，宋兵拒于唐河，击其游骑。契丹遂驻兵阳城淀，号二十 万,每纵游骑剽掠，小不利辄引去，徜徉无斗志。是时,故将王继忠为契丹言和好之利， 契丹以为然，遣李兴

13、议和。帝曰：“朕岂欲穷兵，惟思息战。如许通和，即当遣使。”冬 十月，遣曹利用诣契丹军。十二月庚辰，契丹使韩杞持书与曹利用俱来，请盟。利用言契 丹欲得关南地。帝曰：“所言归地事极无名，假设必邀求，朕当决战!假设欲货财，汉以玉帛赐 单于，有故事，宜许之。”契丹犹觊关南，遣其监门卫大将军姚东之持书复议，帝不许而 去。利用竟以银十万两、绢二十万匹成约而还。（共646字）（节选自宋史纪事本末-契丹盟好）10.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（3分）A.九月/契丹大举入寇时/以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦假设/临江人请幸金陵/陈 尧叟/阖州人请幸成都/B.九月/契丹大举入寇/时以

14、虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦假设/临江人请幸金陵/陈 尧叟/阖州人请幸成都/C.九月/契丹大举入寇/时以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦假设/临江人/请幸金陵/ 陈尧叟/阖州人/请幸成都/D.九月/契丹大举入寇时7以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦假设/临江人/请幸金陵/ 陈尧叟/阐州人/请幸成都/11.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（3分）A.衅鼓，指古代战争时杀人或杀牲取血涂在鼓上以举行祭祀仪式。B.庙社，庙指宗庙，社指社稷，庙社在古代常用来借指国家朝廷。C.闰月，农历逢闰年加一个月，闰某月指加在某月之前的那个月。 D.辎重，文中指行军时随军

15、运载的军械、粮草、被服等军用物资。 12.以下对原文有关内容的概述，不正确的一项为哪一项（3分）A.契丹军队南侵宋朝，面对强致，寇准坚决反对退避内地，提出应当严惩主张避战的大 臣，并力促皇上御驾亲征。B.寇准举荐主张避战的王钦假设镇守天雄军，并告诚钦假设：皇上决定亲征，臣子不可辜负圣 意。钦假设惊惧不敢推辞。C.契丹军队屡次侵犯宋朝，先攻威虏、顺安军，又攻北平碧及保州，而后又合兵攻定州， 均遭到宋军迎头痛击D.在战局有利的情况下，宋朝皇帝为了息战，主动提出议和，并派曹利用到契丹军中谈 判，最终与契丹达成盟约。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）每纵游骑剽掠，小不利辄引去，徜徉无斗

16、志。假设欲货财，汉以玉帛赐单于，有故事，宜许之。4通鉴纪事本末-贞观君臣论治阅读练习及答案（2021年全国乙卷高考题）（一）文言文阅读（此题共4道小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。戴胄忠清公直擢为大理少卿上以选人多诈冒资荫敕令自首不首者死未几有诈冒空营者 上欲杀之胄奏据法应流上怒曰:“卿欲守法，而使朕失信乎？ 对曰：“敕者出于一时之 喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复 断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧？ 胄前后犯颜执 法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。然令裴仁轨私役门夫，上怒，欲斩之。殿中侍御 史长安李乾祐

17、谏曰：“法者，陛下所与天下共也，非陛下所独有也。今仁轨坐轻罪而抵极 刑，臣恐人无所措手足。”上悦，免仁轨死，以乾祐为侍御史。上谓侍臣日：“朕以死刑 至重，故令三覆奏，盖欲思之详熟故也。而有司须臾之间，三覆已论。又，古刑人，君为 之彻乐减膳。朕庭无常设之乐，然常为之不啖酒肉。又，百司断狱，唯据律文，虽情在可 矜，而不敢违法，其间岂能尽无冤乎？ ”丁亥，制：“决死囚者，二日中五覆奏，下诸州 者三覆奏。行刑之日，尚食勿进酒肉，内教坊及太常不举乐。皆今门下覆视，有据法当死 而情可矜者，录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者以决前一二日，至决日又三覆奏。 惟犯恶逆者一覆奏而已。上尝与侍臣论狱。魏征曰：“炀

18、帝时尝有盗发，帝令於士澄捕 之，少涉疑似，皆拷讯取服，凡二千余人，帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多，试寻其 状，内五人尝为盗，余皆平民，竟不敢执奏，尽杀之。”上曰：“此岂唯炀帝无道，其臣 亦不尽忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之。”（节选自通鉴纪事本末贞观君臣论治）10.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（3分）A.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事 觉者/上欲杀之/胄奏/据法应流/B.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事 觉者上欲杀之/胄奏/据法应流C.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选

19、人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事 觉者/上欲杀之/胄奏/据法应流/D.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事 觉者上欲杀之/胄奏/据法应流/1L以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（3分）A.犯颜，指敢于冒犯君王或尊长的威严，常常用于表示直言敢谏的执着态度。B.抵极刑，抵刑即处刑，抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。C.减膳，古代帝王遇到天灾等让自己感到内疚的情况时，常食素或减少肴惯。D.大理丞，大理丞是大理寺的重要官员，大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。12.以下对原文有关内容的概述，不正确的一项为哪一项

20、（3分）A.戴胄认为法律是国家用以取信于天下的条例，假设皇上敕令与法冲突，应以法为准绳，唐 太宗听从了戴的意见，并高度评价他的看法。B.裴仁轨因私事使唤门夫，唐太宗要处死他，李乾枯说法律为皇帝与天下共有，不可轻罪 重判：太宗免去仁轨死罪，以乾祐为侍御史。C.唐太宗认为死刑关乎人命，如果机械执行法条难免会出现冤案，于是加强死刑覆奏，让 判决更为审慎，这一举措使许多人得以活命。D.魏征说，隋炀帝滥杀无辜，张元济不敢谏净；唐太宗认为正是因为臣不尽忠最终导致了 隋朝灭亡，因此告诚群臣一定要吸取教训。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。皆令门

21、下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。学生高佳怡、初三学生徐凡力在贾勇教授指导下，不仅有期刊文章发表，而且在2020年发 表的期刊文章学习等,都因为提前命中2022年5月8日的陕西专升本作文真题、2022 年6月7日的全国高考北京卷作文真题“学习今说”等，高佳怡的期刊文章学习，和 初三学生徐凡力，以及小学生熊帅嘉、大学生贾雨晴（同为贾勇指导）的同题文章，全都 被研究者誉为“神文”。神文作者高佳怡和初三学生徐凡力，近来的研究有一个共同发现一一中国历史上的“头蛆”和“二蛆”，绰号是同一个，你知道吗？首先解释一下“头蛆”。其实就是秦桧。据野史记载，他老婆王氏在与金国人通奸时，称 呼秦桧为二老豹子，可见秦桧的绰号（外号）叫二老豹子。再说“二蛆”，就是中国历史 上名声极臭的太监魏忠贤，诸多研究者认为他也不属于人类，故称其为“二蛆”。令人难 以置信的是：“二蛆”的绰号（外号）竟然也叫二老豹子。简言之，“头蛆”和“二蛆” 的绰号都叫二老豹子，这是根据相关史料研究的结果。