上海市徐汇区位育初级中学2020-2021学年九年级上学期10月月考语文试卷.docx
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1、2020-2021学年上海市徐汇区位育初级中学九年级上学期10月月考语文试卷一、文言文L默写.,烟波江上使人愁。(黄鹤楼)1 .坐观垂钓者,o (望洞庭湖赠张丞相).怀IH空吟闻笛赋,o (酬乐天扬州初逢席上见赠)2 . ,山岳潜形。(岳阳楼记).苏轼在水调歌头一词中用,两句, 祝愿人们永远健康平安,即是遥隔千里,也能共赏明月。【解析】:古诗词积累题目,注意书写规范,平时多积累。【答案】:1 .日暮乡关何处是.徒有羡鱼情2 .到乡翻似烂柯人.日星隐耀5,但愿人长久,千里共婵娟.课内文言文阅读甲桃花源记林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛假设有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。 复行数十步,豁然
2、开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。 其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髯,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人, 咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何 世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。 停数日,辞去。此中人语云:“缺乏为外人道也。”乙小石潭记潭中鱼可百许头,皆假设空游无所依,日光下澈,影布石上。怡然不动,俶尔远逝, 往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合
3、,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居, 乃记之而去。1 ,两篇文章都是以主人公的游踪为线索,展开全文。甲文选自。乙文作者是 ,唐宋八大家之一。2 .用现代汉语翻译下面的句子怡然不动,俶尔远逝,往来翕忽。3,下面理解不正确的一项为哪一项()A.乙文“潭中鱼可百许头,皆假设空游无所依”从侧面加以烘托,突出潭水清澈。B.甲文“缺乏为外人道也”说明桃花源里的人不希望外面的人打搅他们的生活。C.两篇文章都是作者被贬后的作品,抒发的感情是一样的。D.从表达方式看,甲的第二段侧重表达,乙的第二段侧重描写。4甲乙两文划线都属于环境描写,甲文表现了 乙文表现了-【解析】:L文言常识题,平时要注意
4、积累。2 .翻译题,注意要翻译出省略的局部,重点词语等。3 .两篇文章抒发的感情并不一样。4甲乙两文虽然都是描写环境,但烘托的气氛和表达的心情是不一样的。【答案】:1 ,陶渊明集、柳宗元2鱼儿呆呆地一动不bai动,忽然向du远处游去,来来往往,轻快zhi敏捷的样子。3.C4甲文表现了桃花源景色优美宜人。乙文表现了小石潭的凄凉冷清寂静无人。3 .课外文言文林积字公济,福建尤溪人。性廉谨,不苟取。少时入京师,宿蔡州旅邸,有遗锦 囊床间者,启视之,那么北珠数百颗也。旦询主人,知前夕巨商宿其室,徉语曰:“商,吾故 人也。脱复至,幸嘱来上庠相访。”且揭于室曰:“某年月日,剑浦林积假馆。”既 行,商人物色
5、至蔡邸,见其膀,急往访积。积具以告曰:“可投牒府中,当悉以归。” 商如其言,悉还之。注释廉谨;廉洁谨慎 脱:倘假设 上庠;古代的大学 揭:公开告示 物色:按照一定标准去寻找牒:证件(选自宋史翼有改动)L解释以下句中划线的词语(1)不苞取 ()(2)有遗锦囊床间().用现代汉语翻译以下句子商,吾故人也。2 ,林积的行为表现了他 品质。【解析】:L联系上下文不难理解实词的意思,另外注意平时实词的积累。2 .翻译注意重点实词如期、清爽,可以联系上下文联系语境理解。3 .文言文的中心是要文章的中心弄明白,由此可以领悟到作者的思想品质。【答案】:1 .(1)随便(2)遗失.商人,是我的老朋友。2 ,谨慎
6、廉洁 二、现代文阅读.阅读下面语段“让我看看你的城市,就能说出这个城市的居民在文化上追求的是什么。”这是 美国建筑师伊罗沙里宁的话。建筑是城市文化的核心之一,集中表现了城市的价值取向和 文化背景。而地标性建筑,往往成为一个城市乃至国家的文化名片,如悉尼歌剧院、埃菲尔 铁塔。地标性建筑应该与城市环境相融合。挪威首都奥斯陆港口的歌剧院,是由挪威建 筑师罗伯特格林伍设计的,这个国家一年里大半时间都是白雪皑皑,他就以白色石头作表 层,如地毯般一直覆盖到屋面,使整栋歌剧院像一座白色的平台从大海中升起,与自然完美 相融。建筑与环境协调,成为当地文化的一个象征。城市建筑应该是群众宜居的,创造一个地标性建筑,
7、不仅要满足人们当下的生活, 还要考虑子孙后代的生活。上海世博会以,城市让生活更美好为主题,完美诠释了联合国人 居组织伊斯坦布尔宣言的理念:,我们的城市必须成为人类能够过上有尊严的、身体健 康、安全、幸福和充满希望的美满生活的地方。,前几年,太原南部新城规划,外国建筑师 把建筑设计得很雄伟,但是,外国人根本不了解这个城市缺水的严峻性, 试想这样的建筑 建成之后,人们怎么生活?此外,地标性建筑要在承载城市历史文化记忆的基础上追求文化创新。华裔建筑 师贝聿铭设计的北京香山饭店,采用了江南民居白墙灰瓦的主色调,依据山势,建成高低错 落的四合院形式,既有北京传统的建筑风格,又创造性地加入了江南民居的元素
8、,将西方现 代建筑原那么与中国传统的营造手法,巧妙地融合成具有中国气质的建筑空间,成为城市建筑 的典范。可是当下的中国,不少城市打造地标性建筑时,只是相互竞高、竞大,很少文化 创新。首先表现为缺乏文化自信。各大城市争相举办国际设计招标,借外国建筑师的名望和 设计,为自身增添光彩。其次是简单拼凑。上海某大学松江校区,英语系的楼仿照剑桥,行 政办公楼仿法式,最奇怪的是学生活动中心,拼贴,了意大利两种完全不同风格的建筑,整 个校园的建筑风格似乎是一个脱离了现实文化环境的,洋杂烧此外, 还有一些城市径直 克隆,打造山寨版建筑,将创造变成制造,设计变成抄袭。这样一来, 地标性建筑就失去 了创新与活力,也
9、就失去了作为城市文化名片的价值。因此,优秀的地标性建筑要有文化追求。只有按照城市自身的文化和理想建设的 地标性建筑,才能真正表达现代城市建设的价值取向。(有删改),第段中划线词“名片”在文中的意思是 O1 .第段运用了 论证方法,作用是 o3,以下说法符合文意的一项为哪一项( )A.城市文化的核心就是地标性建筑。B.伊斯坦布尔宣言强调地标性建筑要与城市环境相融。C.作者反对聘请外国建筑师参与设计中国的地标性建筑。D.地标性建筑的文化追求离不开创新。4 .本文的中心论点是 o.下面这个事例,可以放到上文哪一段作为事实论据?请简述理由。O在国际大都市上海陆家嘴中央商务区,有一栋仿18世纪古典主义风
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