2022-2023学年重庆市巴蜀中高三上学期高考适应性月考（二）语文试题.docx

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1、重庆市巴蜀中2022-2023学年高三上学期高考适应性月考（二）语文试题：姓名：班级：考号：一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：司马迁在致任安的信中自叙撰写史记的心志：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”（班 固在汉书司马迁传中也记录了这句话）司马迁在他的史学实践中，切实坚持了这一学术理念。所谓“通古今之变”，指出了历史学者的学术责任，即考察古今历史演变的进程，进而认识历史，理解历 史，总结历史规律。司马迁的研究方法是“网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪”。 考察、认识中国的历史文化，应当进行这样的努力。在学术实践的过程中，司马迁”虽万被戮，

2、岂有悔哉”, 如此坚定的学术信念，今之学者依然可借以自勉。理解“究天人之际”的文意，当然不能脱离当时的文化背景，关注人们对于“天”有着浓厚神秘色彩的崇敬。 曾授司马迁公羊之学的董仲舒，对“天人感应”有诸多讨论，他的思想可能对司马迁有一定的影响，史记五 帝本纪说尧“敬顺昊天”，张守节正义解释为“敬天后世注家对史记文字的解说，也可见“敬天 常、严敬天威等说法。如果认识到秦汉社会的“敬天”理念，包含对自然的尊重、对生态的爱护，就应当珍 视其中值得继承的文化因素。此外，司马迂“究天人之陆”的“究”，强调对未知规律的探索追求，与董仲舒“道 之大原出于天，天不变，道亦不变”的僵化偏执倾向有所不同。司马迁生

3、活的时代，是英雄主义、进取精神和开放风格凸显，文明大幅度进步的历史阶段。当时的思 想者有比较宽广的视野和比较高远的追求，“天人”和“古今”的关系，似乎是许多人共同关心的文化命题。汉 武帝说：“善言天者必有征于人，善言古者必有验于今。”董仲舒说：“天人之征，古今之道也。”刘安准南 子也有“明于天人之分，通于治乱之本”之说。由此看来，司马迁所谓“究天人之际，通古今之变”，的确代 表了一种具有强烈时代特征的历史文化意识，体现出这位伟大学者阂卓的史学理念。（摘编自王子今究天人之除，通古今之变）材料二：“天人关系是中国古人在思想领域进行探索的一个母题。这里的“天”并非大自然的意思，因此这里的天 人关系也

4、并非指人与自然的关系。夏商周三代以来，中国人认为“天”就是“帝”，“天帝”主宰世间万物。天的 意志被称为“天命”“天意”，天的行为法则被称为“天道”“天理”。汉武帝时期，罢黜百家独尊儒术，董仲舒著 春秋繁露宣扬“君权神授”“天人感应”等哲学思想，让天命为君权服务。司马迁作为董仲舒的门生，自然 也会受到这种思想的影响。另外，司马迁还未能摆脱占星术的影响，他认为上天和人间的确有对应的关系， 并且认为天有法则，也就是“天命史记天官书：“夫天运，三十岁变，百年中变，五百载大变为 国者必贵三五。上下各千岁，然后天人之际续备。”这无疑是继承孟子“五百年必有王者兴”的天命观。但是， 作为一个史学家，司马迁的

5、严谨态度又使得他不能完全相信所谓的天命。他讽刺秦皇汉武求仙问药、封禅 祭祀，反对将人间的兴亡都归因于天。在项羽本纪中，他对项羽的“天亡我，非用兵之罪”评价以“岂不 谬哉！他虽承认天命，认为天人之间有联系，但是也反对过分强调天命。故材料一为总分总式结构。材料二：第一段，I天人关系，是中国古人在思想领域进行探索的一个母题天的意志被称为，天命“天意，, 天的行为法则被称为，天道“天理“董仲舒著春秋繁露宣扬，君权神授天人感应等哲学思想，让天命为 君权服务”在项羽本纪中，他对项羽的天亡我，非用兵之罪评价以岂不谬哉！他虽承认天命，认 为天人之间有联系，但是也反对过分强调天命“，从分析“天人关系”的内涵引入

6、，进而举例、引用以论证司 马迁的天命观；第二段，从三个方面“他提出，承敝通变，的命题”“总结出，见盛观衰，的法则”“提出了，天下熙熙，皆为利来；天 下攘攘，皆为利往的重利史观”，概述司马迁对人类历史发展规律的探究；第三段，“司马迁处于西汉时代，也不可避免地陷入，一治一乱，的历史循环观之中”，指出其历史循环观的局 限。5 .本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。“司马迁在致任安的信中自叙探写史记的心志：，欲以究天人之际，通占今之变，成一家之言。，司马迁 在他的史学实践中，切实坚持了这一学术理念”，据此可知司马迁的史记有究天人之际、通古今之变的 思想。结合“理解，究天人之际的文意史记五帝本

7、纪说尧，敬顺吴天，张守节正义解释为，敬天”。司马 迁究天人之际的究，强调对未知规律的探索追求天人和古今的关系”承认天命，认为天人之间有 联系，但是也反对过分强调天命”可分析概括出，“究天人之际：探索上天与人事的对应关系，敬天;承认天 命，但也反对过分强调天命结合“所谓，通古今之变，指出了历史学者的学术责任，即考察古今历史演变的进程，进而认识历史，理解 历史，总结历史规律卬他提出，承敝通变的命题他还总结出，见盛观衰的法则还提出了，天下熙熙， 皆为利来；天下攘攘，皆为利往的重，利史观”可分析概括出“通古今之变：察古今历史演变的进程，进而认 识历史，理解历史，总结历史规律。如提出，承敝通变的命题，总

8、结出见盛观衰的法则，提出重利，史观。6 . B 7. D 8. 游历中，对生命、时间的触摸使她不安。在泰山上观看无字碑，引发木兰思考生死，思 考过去现在未来。她似乎隐隐触摸到了历史、文化、生命的本源，但又感觉参不透这个巨大的谜，于是内 心不安。交谈里，对立夫的进一步感触、认识，与立夫的心心相印使她不安。关于无字碑的对话、远寺的 钟声使真诚、才情女子木兰的精神世界与现实处境，特别是婚姻状况形成反差而产生的不安。9. ”这个 没字的碑文，已经说出了无限的话”“那块巨大的石碑，是向人类文化历史坚强无比的挑战者”，人类文化历 史的兴替和历经风云的无字石碑，是动和静的对立，是复杂和简单的对立，是瞬间和永

9、恒的对立，这样的 对立，能引发人们对人类历史的无限思考。“大自然也日出而作，日入而息。这是宇宙间的和平秩序一句 是作者对自然规律的认识，充满了对自然规律的敬畏。“心里却在想生，想死，想人的热情的生命，想亳 无热情的岩石的生命口过去，现在，将来，融汇而为一体的完整的幻象，既有我又无我“，姚本兰在观看 了无字碑之后，对生命的思考，并将个体的人的生命放到整个宇宙世界中进行探索，触摸到了道家“天人合 一”的思想核心。【解析】6.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B “只有，一阵子寂静，是因为木兰试图将石碑上的苔辞揭下来”错误。“寂静”的原因不是木兰想揭下苔薛， 而是观看无字碑受到了触动。故选

10、Bo.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。A.”由此表现木兰在婚姻中的挣扎”错误。关系的对比，并不能表现木兰的“挣扎”。B ”将游云和高峰人格化，描写泰山上夜幕降临之景，凝练有趣”错误。拟人手法所产生的艺术效果不应该是 凝练有趣，而是生动形象。C.”它既为后文木兰与立夫关于无字碑的对话张本，也为展示木兰内心的生死观及宇宙间的和平秩序作好了 准备”错误，对开篇的景物描写的作用分析有误。开篇景物描写只是渲染了一种气氛，与后文的对话和木兰 的感悟无关。故选D。7 .本题考查学生理解内容，概括相关信息的能力。匚游历中，对生命、时间的触摸使她不安。“这个默默无言的，黑暗的岩石，在高山日落的时候，横

11、压在立 夫和木兰的心头，那块巨大的石碑，是向人类文化历史坚强无比的挑战者”“五分钟以前，木兰的心还激动不 己，现在她心情平静下来，不胜凄凉心里却在想生，想死，想人的热情的生命，想亳无热情的岩石的 .生命会觉得茫然，也会觉得穷于言辞，无以名之，姑名之归经验“，游历中，面对无字碑，木兰思考生 死，思考过去现在未来。她似乎隐隐触摸到了历史、文化、生命的本源，但又感觉参不透这个巨大的谜， 于是内心不安。匚交谈里，对立夫的进一步感触、认识，与立夫的心心相印使她不安。“立夫开言，才打破一阵子沉寂。他 说：，这个没字的碑文，已经说出了无限的话。木兰看见立夫眼睛上那副梦想的表情。在这块无字的石碑上， 他读到了

12、兴建万里长城的暴君的显赫荣耀”“立夫说：，你记得秦始皇怕死，派五百童男童女到东海求长 生不死之药吗？而今物在人亡。木兰说出谜一般的话：，因为石头无情。，”“旅途劳顿，山中空气新鲜，大家 都非常饥饿，几盘子菜都吃得精光。虽然食物并不精美，远寺的钟声却使他们觉得此次晚餐风味迥异蔚亚 一觉酣眠，鼾声大作，木兰瞌睡了一下，但又醒来她觉得，仿佛是半在梦境，一直在费力解一个巨大 的云雾般的结，那是个谜，而那个谜是创造万物的主宰”，关于无字碑的对话、远寺的钟声使真诚、才情 女子木兰的精神世界与现实处境，特别是婚姻状况形成反差而产生的不安。8 .本题考查学生筛选信息，理解重要句子含义的能力。扣住“哲学意义”“

13、体现其哲学思想“筛选句子。“这个没字的碑文，已经说出了无限的话那块巨大的石碑，是向人类文化历史坚强无比的挑战者”，这块 碑经历了两千年人世的变换，历史的兴替，静静语立，观看历史风云，这是“静与动”的对立；“无字”是至 简，“说出了无限的话是复杂，这是简单与复杂的对立；历史不断变换，每个历史阶段对于人类来说都是“瞬 间”，而这块石碑却永远品立在这里，这是“永恒”。这些对立，能引发人们对人类历史的无限思考。口“大自然也日出而作，日入而息。这是宇宙间的和平秩序”，“日出而作，日入而息”表明自然也遵循某种“规 律“，这是一种维持和平的“秩序”，此句表达了作者对自然规律的认识；“这是宇宙间的和平秩序”一

14、句则充 满了对自然规律的敬畏。口“心里却在想生，想死，想人的热情的生命，想亳无热情的岩石的生命过去，现在，将来，融汇而为一 体的完整的幻象，既有我又无我“，这是木兰面对无字碑的思考，“生死”人的生命“无热情的岩石的生命”, 这是人世间种种生命的存在形式的差异；“过去皿现在”“将来”这是关于时间的思考；“完整的幻象”“既有我 又无我“这是把自我放入整个宇宙各种生命形式中，以及时间长河中的思考，触摸到了道家“天人合一的思 想核心。10 . A 11. B 12. A 13.(1)恰逢副总兵许泰等人在葡州击败贼寇，贼寇向南逃跑，北京才解除戒严。(2)第二年正月，刘六等人又突袭霸州失败，陆完的军队驻扎

15、在平度，命副总兵张俊、李分兵拦截逃亡 的敌军。14.匚担任江西按察使时，宁王朱宸濠赏识器重他，经常邀请他赴私宴，以金曩相赠。担任兵 部尚书时，宁王朱宸濠想要恢复护卫和屯田制度，陆完提示让他以祖制为由上奏。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意：正德初年，历任江西按察使，宁王朱宸濠赏识器重他，经常邀请他赴私宴，以金银相赠。正德三年 冬天，提拔担任右金都御史，巡抚宣府。“江西按察使”是官职名，不可断开，排除CD；“宁王宸濠”做“雅重之”的主语，不必断开，应在宾语“之”后断开；“时”是“召预曲宴”的状语，应断到后面, 排除B；,故选Ao.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B

16、”特指如今两湖、两广地区”错，“湖广”特指如今湖南、湖北地区。故选B。11 .本题考查学生理解文章内容的能力。A.”参与殴打中官王敬“错误。结合原文“诸生竞起击之，完不与”可知，陆完并未参与殴打中官王敬。故选Ao.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“会”，恰逢；“败贼于霸州”，状语后置句，在霸州击败贼寇；“南走”，向南逃跑；始”，才。(2) “明年”，第二年；“复突”，又突袭；“次”，驻扎；“邀”，拦截。14.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。结合“正德初，历江西按察使，宁王宸濠雅重:之，时召预曲宴，以金黠为赠”，可概括出：担任江西按察使时， 宁王朱宸濠赏识器重他，经常邀请他赴

17、私宴，以金曩相赠。结合“明年代何鉴为兵部尚书。时宸濠已萌异志。闻完为兵部，致书盛陈旧好，欲复护卫及屯田。完答书, 令以祖制为词”，可概括出：担任兵部尚书时，宁王朱宸濠想要恢复护I.和屯田制度，陆完提示让他以祖制 为由上奏。参考译文：陆完，字全卿，长洲人。作生员时，宦官王敬到苏州，以事推操激怒生员。生员们争着奋起殴打王敬， 陆克没有参与。憎恶陆完的人中伤他，王敬于是将陆宪的名字列于首位上奏皇帝。巡抚王恕极力弹劾王敬 的罪行，陪完才得以免受惩罚。考中成化二十三年进士。赴吏部应选，王恕正主管吏部，说：“这是曾经 击打宦官的人，应当担任御史。”进入御史台，果然有名声。正德初年，历任江西按察使，宁王朱宸

18、濠赏 识器重他，经常邀请他赴私宴，以金遂相赠。正德三年冬天，提拔担任右金都御史，巡抚宣府。第二年， 霸州贼寇刘六、刘七等起兵造反。八月，诏令陆完监督管理军务，统领军队讨伐他们。行军到泳州时，忽 然传闻贼寇将要威逼北京，命令回师入京保卫。恰逢副总兵许泰等人在霸州击败贼寇，贼寇向南逃跑，北 京才解除戒严。正当这个时候，刘六等人号称有数万士兵，但大多数是胁迫随从的，精锐部队不过一千多 人。官军追击贼寇，贼寇便驱赶百姓前进，危急时就抛弃所劫掠的百姓仓皇而逃。官军杀掉的都是无辜的 百姓，因此捷书频频上奏皇帝，但贼寇势力没衰减。第二年正月，刘六等人又突袭霸州失败，陆完的军队 驻扎在平度，命副总兵张俊、李分

19、兵拦截逃亡的敌军。贼寇仓皇而逃，接连几次大战都大败敌军。敌军 于是改换服装更换马匹逃跑，先后擒获斩杀二千六百余人。恰逢河南贼寇已被平定，刘六等人势力更加衰 减，于是逃奔湖广。抢夺船只逃到夏口，遇到都御史马炳然，将其杀掉。又登陆，焚烧汉口，被指挥满弼 等人追赶上，刘六被乱箭射中，和儿子刘仲淮投水而死。刘七、齐彦名率领五百人乘船而行，顺流抵达镇 江。陆完快速向南进军。贼寇害怕，弃船而逃，退守狼山。陆完命令同知罗玮连夜率军登上狼山向南围困 贼寇。齐彦名中枪而死，刘七被箭射中也投水而死，其余残贼也被全部铲平。回到朝廷，皇帝提升陆完为 太子少保。第二年代替何鉴担任兵部尚书。当时朱宸濠已经萌发异心。听闻陆

20、完掌管兵部，致信极力陈述 旧日友情，想要恢复护卫和屯田制度。陆完回信，让他以祖制为由拟写奏书。朱宸濠反，被逑捕。宦官张 永搜查他的家产，得知陆完往日与其勾结的事情，上奏皇帝。皇帝大怒，将要判处陆完死刑。因为平息叛 贼有功，才得以减免死罪，戍卫福建靖海卫。最后死在戍卫之地。15 . B 16. 思乡念亲的愁绪，诗人选用“明月”“促织人玄鸟”等意象，表达羁旅在外对家乡以及亲人的思 念。时光易逝的感慨，诗人抓住“白露沾野草川秋蝉鸣树间”等景象，感慨时光易逝，青春不再。口同门相 弃的感伤，想到同门友人昔日情谊坚如磐石如今相弃不屑一顾，世态炎凉的感伤油然而生。【解析】15.本题考查学生对诗歌内容的理解和

21、赏析能力。B “其他星星又何必如此明亮而分明可数”理解错误。“众星何历历”的意思是“其他星星是如此明亮而分明可 数”。故选B。16 .本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。首先，在“白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适几句中，写朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的 露珠，枝叶婆婆的树影间，又有时断时续的寒蝉之流鸣。这些燕子又将飞往哪里去呢？那是秋气已深的征 兆诗人似平直到此刻才感觉到，深秋已在不知不觉中到来。作者触景伤情，不禁对时光的易逝发出感 慨.同时，作者在诗中选用了典型的意象，如“明月川促织”“玄鸟”等，以这些意象来表达自己羁旅在外对家乡以 及亲人的思念。如“玄鸟逝安适”这一句中

22、，这一问叹似乎只对“玄鸟”而发，实际上，它又是诗人那充满失意 的怅然自问。从下文可知，诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋，它们在诗人心上所勾 起的，该是流离客中的惆怅和凄怆。其中也包含作者对自己家乡以及亲人的思念。在“昔我同门友，高举振六翩。不念携手好，弃我如遗迹几句中，作者写在诗人求宦京华的蹉花岁月中，和 他携手而游的同门好友，先就举翅高飞、腾达青云了。但昔日的同门之友，而今却成了相见不相认的陌路 之人。他竟然在平步青云之际，把自己当作走路时的脚迹一样，留置身后而不屑一顾了。“良无盘石固，虚 名复何益”是写”想到当年友人怎样信誓旦旦，声称着同门之谊的“坚如盘石”；而今“同门”虚

23、名犹存，“盘石” 友情不再。作者对腾达的同门友人本是充满期待的，他相信，“同门”好友将会从青云间垂下手来，提携自己 一把；总有一天，他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料，昔日的同门之友， 而今却成了相见不相认的陌路之人。作者对这种态度的变化充满世态炎凉的感伤，所以发出“良无盘石固， 虚名复何益的感叹。17 .云青青兮欲雨水澹澹兮生烟人非生而知之者孰能无惑月明星稀乌鹊南飞【详解】本题考杳学生默写常见的名句名篇的能力。易错字有：澹、孰、鹊。18 .独占鳌头（或一枝独秀）；按捺不住（或急不可待）；匚遍地开花（或一哄而起）19.我国在世界新能源 汽车发展中起步不算最早（我国的新

24、能源汽车发展起步不算最早），但在政府政策支持下，自主品牌新能源汽 车异军突起，发展迅速。【解析】18.本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，上文说特斯拉汽车公司凭借一众明星车型畅销世界，引领行业，在新能源汽车领域无人能比，故 可填“独占鳌头（或一枝独秀）独占鳌头：古称中状元。后来也比喻占首位或获得第一名。一枝独秀：其他 花都没有开放，只有这一枝在开着。比喻技高一筹，优势明显。第二处，语境强调新能源汽车市场诱惑巨大，非汽车企业急于从中分一杯羹，可填“按捺不住（或急不可待） 按捺不住：指无法控制。急不可待：急迫得不能再等待。形容十分急迫。第三处，语境说我国的新能源汽车企业短时间内涌现很多，应填“

25、遍地开花（或一哄而起）遍地开花：比喻 好的事物到处涌现或普遍发展。一哄而起：形容没有经过认真准备和组织，一下子行动起来。19 .本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句语病有二：一是结构混乱，”在发展中起步”与“的发展起步杂糅，应选用一种说法； 二是成分残缺，“异军突起”缺少主语，应加入主语“自主品牌新能源汽车故句子修改为：我国在世界新能源汽车发展中起步不算最早（我国的新能源汽车发展起步不算最早），但在政 府政策支持下，自主品牌新能源汽车异军突起，发展迅速。20 . 前面称“他是旁观者口吻，距离远，结尾称“你”仿佛面对面倾诉，距离近，这样的人称变化开合自 如，增加了叙事的空间感。“他”是第三人

26、称，客观冷静；“你”是第二人称，主观色彩更浓，这样的人称变 化体现了“我”由外来客逐渐融入小城生活的感情变化。21. “落日羞红了脸X做坏事”“躲起来运用了拟 人的修辞手法，把落日如少女般娇羞的情态描摹得十分形象，真切。“只在天边遗落了一件金丝绒”运用了 比喻的修辞手法，把落日的光芒映照在夜幕上形成的一道金边比做金丝绒，色彩、质感都非常贴切，乂给 人以丰富的联想，极具韵味。22. 散文集瓦尔登湖是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了 他两年多时间里的所见，所闻和所思。文中提到它，表达了一种崇尚自然，追求心灵自由的情怀。口三套 车是由俄国音乐家列昂尼德特瑞佛列夫所作的一首俄罗斯民歌。俄罗斯地

27、广人稀，交通不便，马车成了 人们重要的交通工具，而马车夫的生活也格外漂泊辛苦。文中提到它，既流露出对像马车夫这样的底层人 民的悲悯，乂表达了一种渴望摆脱苦难，远走天涯，悠闲轻松地生活的愿望。【解析】20.本题考查学生语言表达得体，准确、生动的能力。“小得你在地图上很难发现他的存在”“甚至在离开很多年以后，萌生再次去看望他的愿望等句中用“他来说 明作者是外来者，是远距离欣赏的关系，和读者站在一个角度上，增加了叙述的距离感和空间感，显得客 观冷静；“遥远的二道白河，静谧的二道白河，梦中的二道白河，何时再投入你的怀抱！ “，“你”是第二人称，好像面 对面倾诉，显得亲切自然。从“他”到“你”，叙述的角

28、度从客观到主观，从外来者到主人，表明作者对小城的喜欢和逐渐融入小城成为其 中一份子的情感变化。21 .本题考杳学生正确使用常见的修辞手法的能力。回答本题先说明运用了哪些修辞手法，再结合文本内容分析修辞效果。“落日羞红了脸，仿佛做了什么错事，渐渐躲到黑暗里去了”，运用了拟人的修辞手法，落日不会有人的感情 羞红了脸、做了错事、躲到黑暗，但作者用拟人的手法把落日的景致描写的生动感人，为文章增添了 趣味，让读者耳目一新。“只在天边遗落了一件金丝绒”是比喻的手法，把落口的余晖比作“金丝绒”，从色彩和质感上给读者以真切的 感受，写出落日的光芒映照在夜幕上的独特瞬间，比喻体现了作者丰富的联想，使得文章韵味卜

29、足。22 .本题考查学生语言表达鲜明、生动的能力。“你可以在一个薄雾缭绕的清晨，捧着一罐蓝蒋汁从美人松路散步到植物园，也可以在一个洒满阳光的午后， 无所事事地踱进一间属于你的咖啡馆，读梭罗的瓦尔登湖“，小城的生活情志和瓦尔登湖主题类似， 作者这里提到它和文章相互映衬，都是崇尚自然，表现悠闲的生活情调，二者相辅相成，方面说明了作 者的情感追求，一方面也体现了小城的特有韵味。“河边一间音乐酒吧里传来一位男歌手三套车的歌声，忧伤而苍凉”，回答三套车表现的相关情 怀，首先要对歌曲有一定的认识。它是俄罗斯民歌，歌曲是对马车夫漂泊凄苦生活的歌吟，表现了忧伤苍 凉的情感。作者在这里提到三套车，一方面是长白山

30、东北地区和俄罗斯有类似的环境和文化氛围，寒冷 的气候和相似的生活习惯，以及两地人们对生活困难的感同身受；方面是也表达了作者希望能摆脱漂泊 和辛苦的生活，在小城中寻找到悠闲安逸的生活的愿望。23 .略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料主要从制作面包这一件生活小事，要求我们思考其对学习、成长的人生启示。所以，审题的重点就在 于从面包制作环节的要求中，看到其中蕴含的人格精神、思想方法。材料中，面团被不断地揉压，其实就 类似于我们在日常生活中不断遭受困难、打击。而面团因被揉压才变得更柔软、更有弹性、更利于成形， 也就类似于我们在生活中遭受的一些艰难困苦，反而会使我们不

31、再浮躁、摒弃心高气傲，具有更坚强的意 志力。发酵，让面筋充分吸收外面的空气，从而更有味道0这也意味着我们不能故步自封，而是必须多接 受外界的意见，积极学习，从而沉淀成为更有内涵、更有修养的一个自己。历经时间和温度的烘烤，其实 也就是我们人生中所经历的沉淀。沉淀过的人生，是历经千帆以后的智慧。多苦少乐是人生的必然，能苦 会乐是人生的坦然，化苦为乐是智者的超然。而这份超然也非一日可懂，只有经历过人生沉淀的人才会明 白这份超然的意义。写作的重点就在于把面包制作过程转化为我们学习、生活的过程。所以，针对材料中面包制作的揉面、发 醉、烘烤环节，要分别针对其每一个环节进行转化。而这三者的思路，则可以有机结

32、合。如可以写我们要 勇敢接受遇到的困难、打击，将之转化为对我们意志力的磨练。而同时，也正是因为遇到的一些逆境，才 会让我们认清自己的不足，对此，我们则要不断“发酵”自己，吸取他人长处，补自己之不足。面包经过时间 和温度的烘烤得以成功出炉，而我们的学习和人生，也需要不断积淀。来日方长，终会成功。立意：1 .在打压中认清不足，积极学习。2 .在磨练与学习中积淀自身。3 .内外俱修，方为完美人格。此外，司马迁之所以要写通史，就是为了探究人类历史的发展规律，以及人在历史发展面前应该如何 应对。他提出“承敝通变”的命题，认为社会出现了弊病才会引起变化，主动的变革就是试图除去过去的弊政。 他肯定法家的变法

33、图强行为，对商鞅和吴起的变法作出了较为积极的评价。他还总结出“见盛观袤”的法则， 认为事物发展到顶峰的时候，其弊端也就开始显现，从而逐渐走向袭落。所谓“物盛而衰，天地之常也他 还提出了“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往的重“利”史观，试图从经济条件来说明人们的社会地 位、思想意识和经济制度。史记以货殖列传殿后是有深意的，它探讨和回答了人类生活的基础，人 们的社会地位和经济的关系，人们的思想、行动和物质利益的关系等一系列重大问题。它是作者“究天人之 际，通古今之变原则性的概括。当然，司马迁处于西汉时代，也不可避免地陷入“一治一乱的历史循环观之中。他说“三王之道若循环， 终而复始”“物盛则衰

34、,时极而转，一质一文,始终之变也（摘编自宋伟如何理解司马迁的“究天人之际，通古今之变”） 1.下列对材料相关内容的概括和分析，下正确的一项是（）“究天人之际，通古今之变”代表了一种具有强烈时代特征的历史文化意识，班固因而将其收录在了汉 书中。A. “三十岁变”“五百载大变然后天人之际续备”，既体现了司马迁的天命观，也体现出他的历史循环观。 C.司马迁虽承认天命，但也反对过分强调天命，反映出他的“究天人之际”思想本质上是要探索合理的天人 观。D.史记以货殖列传殿后，意在探讨经济基础与上层建筑之间的关系，从而对学术理念作出原则性 的概括。2 .下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（）A.材

35、料一和材料二都肯定了董仲舒的“天人感应”等思想对司马迁的影响，材料二还指出了司马迁对孟子天 命观的继承。B.对于“天人关系”中“天的理解，材料二认为“天”就是“帝”，并非指自然；材料一则相反，认为是自然、 生态之意。C.材料对司马迁的学术研究方法和学术信念都表达了高度赞赏，在今之学者与历史学者的对比中表明了 作者的立场。D. ”通古今之变”，核心在“变”字，体现出司马迁的发展观、变化观，构成了堇仲舒“天不变，道亦不变”的 反命题。3 .下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.司马迁太史公自序：“礼乐损益，律历改易，兵权山川鬼神，天人之际，承敝通变，作八书。” B.司马迁作“十表

36、”的原则是“详变略渐”（“变”为动乱之世，“渐”为升平之世），他认为时势巨变是推动历史 前进的有效动力。C.司马迁在二十岁时开始游历天下，一遍访河山，搜集遗闻古事，网罗放失旧闻。D.鲁迅在汉文学史纲要中称赞司马迁“发于情，肆于心而为文”，称誉史记为“史家之绝唱，无韵之离骚、4 .请简要分析材料一和材料二的论证思路。5 .钱穆认为：“西方人讲历史哲学乃是一套哲学，只把历史来讲。若说中国人也有历史哲学，应该不是一 套哲学，而仍是一番历史，只是从历史里透出一套思想来。”司马迁的史记“透出”了哪些思想？请结合 材料加以分析。二、文学类阅读一单文本阅读下面的文字，完成下面小题。现在他们是在云层之上。木兰

37、站在那高出无字碑以上的台子上，一只手扶着阿非的肩肠，头发随着山 风向后飘扬，看着犹如一个山上的精灵。她向远处望，远处那一块块灰的是山，一片片紫而深绿的是山谷。 一带随时变色的霞彩神奇的光波，在大地上飘过。往西，只见红云似海，闪颦着金线银丝，好像斜阳照根 在老人头上一样。立夫已经走下石阶，正立在下而黑暗的石碑旁边。石碑有二十多尺高，历时已有两千年， 上面罩着棕黄的干枯苔鲜。立夫往上看，看见木兰秀丽的侧影，背后衬托着色彩富丽绚烂的晚霞。木兰说：“立夫，你看见那个没有？一边手指着西方的云彩。立夫回答说：“我看见了。”木兰也走下到石碑旁边来。这块石碑是秦始皇统一六国后，来封泰山时建立的。至于石碑上为什

38、么没 有雕刻上字，则不得而知。有人说当时他突然生病而死，石碑也就立而未刻。另一个说法，较为近似真实， 就是刻碑的人不愿将此暴君之名永垂后世，故意将碑文刻得浅，所以不能经久，早就不耐风雨，剥蚀不见 了。木兰走近石碑，那时立夫还在近前站着，仔细看那苔葬封闭的石头，不觉看得出神。她伸手把一些苔 辞揭下来，立夫说：“不要！ ”木兰说：“这个石碑好大。”这时一阵子寂静。木兰又说：“还这么老！ ”又是一阵子寂静。木兰也寂静下来。木兰、立夫和阿非三个人，坐在附近一块石板上，也寂静得和那个石碑一样，他们 好像也变成了没有字的碑文。最后，立夫开言，才打破一阵子沉寂。他说：“这个没字的碑文，已经说出了无限的话。木

39、兰看见立夫眼睛上那副梦想的表情。在这块无字的石碑上，他读到了兴建万里长城的暴君的显赫荣 雍，帝国的瞬间瓦解，历史的进展演变，十几个王朝的消逝仿佛是若干世纪的历史大事一览表。而这 个默默无言的，黑暗的岩石，在高山日落的时候，横压在立夫和木兰的心头，那块巨大的石碑，是向人类 文化历史坚强无比的挑战者。立夫说：“你记得秦始皇怕死，派五百童男童女到东海求长生不死之药吗？而今物在人亡。”木兰说出谜一般的话：“因为石头无情。”这时暮霭四合，黑暗迅速降临，刚才还是一片金黄的云海，现在已成为一片灰褐，遮盖着大地。游云 片片，奔忙一日，而今倦于漂泊，归栖于山谷之间，以度黑夜，只剩下高峰如灰色小岛，于夜之大海独抱

40、 沉寂。大自然也日出而作，日入而息。这是宇宙间的和平秩序，但是这和平秩序中却含有深沉的恐怖，令 人凛然畏惧。五分钟以前，木兰的心还激动不已，现在她心情平静下来，不胜凄凉，为前未曾有，外在的激动不安， 已降至肝肠深处，纵然辘辘而鸣，她的心智，几乎已不能察觉。她一边拖着疲乏的腿，迈上石头台阶，心 里却在想生，想死，想人的热情的生命，想毫无热情的岩石的生命。她知道这只是无穷的时间中的一刹那， 纵然如此，对她来说，却是值得记忆的一刹那十全十美的至理，过去，现在，将来，融汇而为一体的 完整的幻象，既有我，又无我。这个幻象，无语言文字可以表明。滔滔雄辩的哲学家对此一刹那的意义， 会觉得茫然，也会觉得穷于言

41、辞，无以名之，姑名之臼经脸。夜，对人也并不永远是平静安谧，正如对草木岩石一样，对不会做梦的鸟兽昆虫一样。民国六年七月十六 的晚上，在泰山顶上，对木兰来说，是特别使人心神不安的一夜、他们的晚餐有四个菜：妙蛋、芜菁汤、 藕片、香菇烧豆腐，另外是小米玉蜀泰粥，馍馍。旅途劳顿，山中空气新鲜，大家都非常饥饿，几盘子菜 都吃得精光。虽然食物并不精美，远寺的钟声却使他们觉得此次晚餐风味迥异。饭后，又喝了极其清冽的 山泉茶。荔亚与立夫闲谈，谈论的是关于在日本的生活经脸，然后就寝。笄亚一觉酣眠，鼾声大作，木兰噫睡了一下，但又醒来，然后又打瞌睡。因为茶的力量大为不同，一 直使她的头脑清醒，不过腿和身子却睡得很甜，

42、自己也不知道是清醒，还是在睡梦之中。她觉得，仿佛是 半在梦境，一直在费力解一个巨大的云雾般的结，那是一个谜，而那个谜是创造万物的主宰。她正在费力 想解开那个谜，一阵山风吹过，撼动卧室的窗子，她又醒来。但是苏亚还在继续打鼾浓睡。(节选自京华烟云) 【注】姚木兰十岁时为避义和团之乱在南逃途中与家人失散，后为曾家搭救，与曾孤亚一同长大。十六岁 时遇见孔立夫，木兰对立夫暗生情愫，后听从家人安排嫁给苏亚为妻。6 .下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是()A.作者林语堂曾说“若为女儿身，必做木兰也”，从文中描写木兰”头发随着山风向后飘扬，看着犹如一个 山上的精灵”一句，可以窥见作者的喜爱之情。B.文中

43、木兰感叹“这个石碑好大”“还这么老”，都无人回复，只有“一阵子寂静”，是因为木兰试图将石碑上 的苔解揭下来，立夫并不赞同。C.无字碑引发了孔立夫对历史的回顾，让他读出了“无限的话”，对于立夫“物在人亡的问题，木兰认为“石 头无情“，而人有情，这引发了木兰对于生命的思考。D.京华烟云深受道家美学思想的影响，文中“夜，对人也并不永远是平静安谧，正如对草木岩石一样， 对不会做梦的鸟兽昆虫一样”一句，可见庄子齐物论的思想。7 .下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是()A.泰山游，木兰与立夫的对话看似云淡风轻，实则心照不宣，他们之间的关系与木兰同菰亚间的关系形 成鲜明对比，由此表现木兰在婚姻中的挣

44、扎。8 . “游云片片，奔忙一日，只剩下高隆如灰色小岛，于夜之大海独抱沉寂”一句，将游云和高峰人格化， 描写泰山上夜幕降临之景，凝练有趣。C.小说开篇的景物描写极富诗情画意，它既为后文木兰与立夫关于无字碑的对话张本，也为展示木兰内心 的生死观及宇宙间的和平秩序作好了准备。D.本文采用第三人称的全知视角，叙述了木兰、立夫几人同游泰山观看无字碑的过程，运用大量心理描写， 诠释了木兰对生命真谛的思考。8 .“在泰山顶上，对木兰来说，是特别使人心神不安的一夜”，请结合小说情节，分析木兰的“不安”产生的 原因。9 .林语堂的女儿林如斯评价京华烟云，说道：“此书最大的优点不在性格描写得生动，不在风景形容得

45、 宛然如在目前，不在心理描绘的巧妙，而是在其哲学意义。”请结合文本内容，找出三处能够体现其哲学思 想的句子，并作简要分析。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。陆完，字全卿，长洲人。为带牛，中官王敬至苏，以事庭曳诸生。诸生竞起击之，完不与。恶完者中 之，敬遂首列完名上闻。巡抚王恕极论敬罪，完乃得兔。举成化二十三年进士。谒选，恕方为吏部，日：“是 尝击奄人者，当为御史。”入台，果有声。生榛初厘汪西按察便宛至直逡雅宴之时召塞曲宴必金娄爱嗖三年 冬握右金都御史巡托宣府明年,霸州贼刘六，刘七等起。八月，诏完提督军务，统军讨之。行及涿州，忽 传贼且逼京师，命还军人卫。会副总兵许泰等败贼于霸州，贼

46、南走，京师始解严。当是时,六等众号数万， 然多胁从，精锐不过千余人。官军追贼,，贼辄驱良民前行，急则弃所掠逸去。官军所杀皆良民，以故捷书 屡奏，而贼势不衰。明年正月，六等友突霸州败，完师次平度，命副总兵张俊、李丁分军邀其奔逸。贼走, 连战皆大败之，贼乃变服易马而遁，先后擒斩二千六百余人。会河南贼已平，刘六等势益衰，遂走那;。 夺舟到夏口，遇都御史马炳然杀之。复登陆，焚汉口，为指挥满弼等追及，刘逸冬，与子仲淮赴水死。刘 七、齐彦名率五百人舟行，顺流抵镇江。完疾趋而南。贱惧，弃舟走保狼山。完命同知罗玮夜导军登山南 更之。彦名中枪死，矢亦赴水死，余贼尽平。还朝，进完太子少保。明年代何鉴为兵部尚书。时

47、宸濠已萌 异志。闻完为兵部，致书盛陈旧好，欲复护卫及屯田。完琴书，令以祖制为词。宸濠反，就执。中官张永 搜其籍，得完平日交通事，上之。帝大怒。将置极刑。以平贼功，逆得减死，戍福建靖海卫。竟卒于戍所。(节选自明史陆完传).下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.正德初/历江西按察使/宁王宸濠雅重之/时召预曲宴/以金臂为赠/三年冬/擢右佥都御史/巡抚宣府/ B.正德初/历江西按察使/宁王宸濠/雅重之时/召预曲宴/以金娜为赠/三年冬/擢右佥都御史/巡抚宣府/ C.正德初/历江西按察/使宁王宸濠/雅重之时/召预曲宴/以金给为赠/三年冬/耀右佥都御史/巡抚宜府/ D.正德初/历江西按察/使宁王

48、宸濠雅重:之/时召预曲宴/以金辑为赠/三年冬/耀右佥都御史/巡抚宜府/ 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是OA.诸生，古代经过考试录取而进入中央、府、州、县各级的生员，统称诸生。B.湖广，作为地名，始于元朝。在明清两朝及其以后，特指如今两湖、两广地区。C.流矢，指乱飞的或无端飞来的箭，也叫“流箭该词在礼记中就有记载。D.极刑，也称为“死刑”“处决”，最古老的刑罚之一，也指结束一个人的生命。12 .下列对原文有关内容的概述不正确的一项是（）A.陆完做生员时，参与殴打中官王敬，王敬将其名字列于首位上奏皇帝。幸遇巡抚王恕极力弹劾王敬的罪 行，陆完才得以幸免。B.陆完考中进士后，前往吏部应选，恰逢王恕主管吏部。王恕认为他不畏权宦，于是推荐他进入御史台。 陆完果然做出了成绩。C.霸州贼寇刘六、刘七起兵造反，陆完统领军队讨伐他们。最后平定叛乱，荡平残贼。回