湖南省株洲市第二中学2022-2023学年高三上学期12月月考语文试题(B) Word版含答案.docx
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1、湖南株洲第二中学2022-2023学年上学期教学质量检测高三语文试题(B)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成广5题。材料一:是“故天将降大任于斯人也,还是“故大将降大任于是人也?近日, 这一争论冲上了微博热搜。当现实课本和古籍上都记录着“天将降大任于是人也 时,许多认定其是“斯人”的网友除了匪夷所思、大为震惊外,或许还有“穿越”回中 学翻翻语文书,亲自确认一遍的冲动。经考证,不同版本的教材竟然也在这一问题上产生了差异。人民教育出版社语文编 辑部回应称,自该出版社1961年首次收录孟子的生于忧患,死于安乐课文以来, 一直采用“天将降大任于是人也
2、”的文本;而冀教版教材却是“天将降大任于斯人也”。“斯人”与“是人”两种说法并存于历经严格编辑和审定的教材中,是客观事实。那么,两种说法孰是孰非?中华文化浸明浸昌,文脉悠长,流传下来的典箝不可胜 数,经过历朝历代大范围地抄录、转载、著录,同一篇文献在不同典籍中可能存在不小 的差异。如我们耳熟能详的唐诗名句“黄河远上白云间”,在明代著作唐诗品汇中 却作“黄砂直上白云间”;更为人所熟知的静夜思悯农也存在差别较大的“非 主流”版本。在我国文化中类似的“斯人”与“是人”之争,实际上屡见不鲜。问题的核心或许不在于“谁更正确”,而在于该如何认识这种普遍存在的变化。须 知,文化不是静止不动的“死物”,语言文
3、字每天都在流变与发展当中,生机勃发。两 千三百年前孟子著书之际,我国文字实质上并未统一,无论“是人”或“斯人”,其实 都是经历了中华语言大变革洗礼和改造之后,被“抛光打磨”的产物。试图在文化演变 当中寻找绝对正确的“唯一真理”,无异于刻舟求剑。从另一角度来看,人类历史上有不少语言沦为只能识别,不能运用的“死语”,才 真正陷入了只具备考证价值,而无应用或改变可能的悲哀境界。成书于战国时期的孟 子在两千多年后仍然被人们广泛引用,不断参与到语言流变的进程中,这是中华文化 具有持久生机和活力的佐证。因此,“斯人”还是“是人”的“正统”争论之声,恰恰 是中华文化的强健心跳。我们应该认识到,文化是人类交流
4、使用的符号中介,其本质在于运用,而非背诵。 李海峰教授提出,“五四”新文化运动之后,语言文字流变加快,许多词语都在加速变 化,以适应新的语言发音习惯。“斯人”在发音便捷程度上较“是人”有优势,也更具 菜里,食盐浓度要比感觉到的更高。比如,糖酷排骨、鱼香肉丝等, 。在外就餐, 尽量少点这类菜肴。在家烹调,要少放糖和盐。市面上还有很多穗和盐含量都很高的食品,大家要格外注意。像果脯蜜饯。比如酸 酸甜甜的话梅让人欲罢不能,但吃进10个,摄入的盐就占一天总量的56$。你可能吃 的时候并不觉得咸,这主要是因为。再如缈鱼丝等海产干货,味道鲜美,有嚼劲, 营养丰富。可数据显示,鳄鱼丝竟是含盐大户:100克鳄鱼
5、丝含钠2克,相当于5克的 盐。并且配料表上,白砂糖的位置特别靠前,是典型的高糖高盐食物。大家选择食品时, 要注意查看食品标签,尽量选择糖和盐都较少的产品。21 .请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密, 每处不超过10个字。22 .根据上文内容,给大家在烹饪或购买食物时提供合理建议,要求使用包含因果关系 的句子,不超过7()字。四、写作(60分)23 .阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)2022年是中国共青团建团1(X)周年。共青团是青年的组织,见证了百年来中国青 年的奋斗。过去,有胸怀救国梦想建团的青年先驱,有在“12.9”运动中振臂高呼的爱国青年,
6、有让“北大荒变北大仓的垦荒青年,有投身改革开放的弄潮青年;如今,有大众创业、 万众创新的创业青年,有毅然逆行、奋不顾身的抗疫青年,有精雕细琢、精益求精的青 年工匠,有上天携月、蛟龙入海的青年科学家,有守国戍边、保家卫国的青年军人,有 实现自我、为国争光的体育健儿“少年强则国强”,每一个时代,都有澎湃的后浪,奋斗的青年!在建团100周年之际,中国青年开辟“百年传承,今朝青年”的专栏,邀请你以“新时 代,新青年”为主题,写一篇文章,给专栏投稿。要求:选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露学校名称与姓 名等个人信息;不少于800字。参考答案1 . C 2. D 3. D 4.语言
7、文明流变是语言文字在社会的正常变迁中,不断参与 语言流变的进程,在被广泛运用的过程中加速变化,以适应新的语言习惯的现 象。5.中华文化文脉悠长,经过历朝历代大范围地抄录、转载、著录,同一文献 在不同典籍中可能存在不小的差异。孟子在后世不断地被人们广泛应用,不断参与到语言流变的进程中,是语言流变 的产物。“斯人”获得大众青睐,是文化变迁的大众民意选择。对“斯”“是”的辨析,是考据传统的继承,也是求是精神的传承。【解析】I.木题考查学生对文章内容的理解和分析能力。C.“文化是人类交流使用的符号中介,其本质在于运用而非背诵,所以不要去纠结,斯人, 可是人哪个是正确的这个问题”说法错误。材料一第六段“
8、李海峰教授提出,五四新文 化运动之后,语言文字流变加快,许多词语都在加速变化,以适应新的语言发音习惯。 ,斯人在发音便捷程度上较,是人,有优势,也更具备,古韵,很可能因此获得了大众青睐, 造成了异于主流教材版本的,集体错觉这是文化变迁的大众民意选择,并非简单的谬 误”,材料第七段“回归问题的本质,斯人与,是人之争,并非大众记忆的,错漏,而 是富有活力的中华语言在近现代社会正常变迁的结果,是语言文明流变的一次,被目击 据此可知,原文中提出了发音变化的原因,是文化变迁的大众民意选择,并非简单的谬 误,是语言正常变迁的结果,是语言文明流变的一次,被目击,因此并未让人们不去纠 结哪个发音是正确的问题。
9、故选C。2 .本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“所以无论是,斯人,还是,是人二其实都是对的”错误。材料一第四段“问题的核心或许 不在于,谁更正确,而在于该如何认识这种普遍存在的变化两千三百年前孟子著书 之际,我国文字实质上并未统一,无论,是人或,斯人,其实都是经历了中华语言大变 革洗礼和改造之后,被抛光打磨的产物。试图在文化演变当中寻找绝对正确的唯一真 理,无异于刻舟求剑“,据此可以看出,不在于“斯人”还是“是人”,不应分析两者的对 错,要认识到一者都是经历了语言变革洗礼和改造之后的产物,是文化演变的现象。 B.”,斯人,在发音便捷程度上较,是人,有优势,也更有古韵,因此造
10、成了集体错觉” 错误。材料一第六段“五四新文化运动之后,语言文字流变加快,许多词语都在加速变 化,以适应新的语言发音习惯。斯人,在发音便捷程度上较,是人,有优势,也更具备,古 韵,很可能因此获得了大众青睐,造成了异于主流教材版本的,集体错觉据此可知 原文意在说明推测是“斯人”具有优势和古韵,因此获得青睐,造成集体错觉。C. ”背诵默写一个字都不能错,所以,斯,与,是,的较真就是中学语文学习习惯的延伸”错 误。材料二第一段“中学语文老师对于古文学习经常对,斯,与,是,的较真,未尝不是 中学语文学习习惯的延伸。当然更多的,还是出于捍卫经典原貌的本能,是对,是的探 索,是对,真的重视”“对,斯”是的
11、辨析,是考据传统的继承,也是求是精神的传承”, 据此可看出不仅是中学语文学习习惯的延伸,更是考据传统和求是精神的传承。故选D.3 .本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。A.静夜思很多古籍版本的内容是“床前看月光”,字形不同,但不影响整体句意的理 解。B. “无力黄:薇卧晓枝”与“无力蔷薇卧晚枝”是版本字形的不同,但不影响整体句意的理解。 C. “乱石穿空,惊涛拍岸”与“乱石崩云,惊涛裂岸”是版本字形的不同,但不影响整体句 意的理解。D.论语泰伯中所说的句子因断句的不同,造成大的理解差异。“民可,使由之;不 可,使知之“,意思是如果民众都是好民众,那么让民众遵循着我们的方针政策;如果 民
12、众不是好民众,那么让民众知晓我们的方针政策;“民可使由之,不可使知之“,意 思是可以使民众由着我们的道路去做,不可以让他们知道为什么要这样做。故选D。4 .本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。根据第四段“语言文字每天都在流变与发展当中,生机勃发“,可找出关键词“流变与发 展”,根据第五段“成书于战国时期的孟子在两千多年后仍然被人们广泛引用,不断 参与到语言流变的进程中,这是中华文化具有持久生机和活力的佐证“,可找出关键信 息“语言流变的进程根据第六段五四新文化运动之后,语言文字流变加快,许多词 语都在加速变化,以适应新的语言发音习惯”,可找出关键信息“语言文字流变加快,词 语都在加速变化,以
13、适应新的语言发音习惯本题是下定义题。下定义的格式是“种差+邻近属概念“邻近属概念”是指包含被定义者的最小的属概念,“语言文明流变是的现象”中的“现 象”,是邻近属概念。“种差”是被定义概念的本质属性,”语言文字在社会的正常变迁中”表明“语言文明流变” 的背景,“不断参与语言流变的进程”“在被广泛运用的过程中加速变化”“以适应新的语言 习惯,说明语言文明流变”的变化内容,是种差。综合以上内容,按照下定义的格式组织语言,即得出答案:语言文明流变是语言文字在 社会的正常变迁中,不断参与语言流变的进程,在被广泛运用的过程中加速变化,以适 应新的语言习惯的现象。5 .本题考查学生归纳内容要点,概括中心意
14、思的能力。“斯”与“是”之争的原因有:第一,根据材料一第三段“中华文化浸明浸昌,文脉悠长,流传下来的典籍不可胜数, 经过历朝历代大范围地抄录、转载、著录,同一篇文献在不同典籍中可能存在不小的差 异。如在我国文化中类似的“斯人”与“是人”之争,实际上屡见不鲜。可以看出,中 华文化文脉悠长,经过历朝历代大范围地抄录、转载、著录,同一文献在不同典籍中可 能存在不小的差异。第二,根据材料一第五段“成书于战国时期的孟子在两千多年后仍然被人们广泛引 用,不断参与到语言流变的进程中,这是中华文化具有持久生机和活力的佐证”,可以 看出,孟子在后世不断地被人们广泛应用,不断参与到语言流变的进程中,是语言 流变的
15、产物。第三,根据材料一第五段斯人,在发&便捷程度上较,是人,有优势,也更具备,古韵, 很可能因此获得了大众青睐,造成了异于主流教材版本的,集体错觉这是文化变迁的 大众民意选择,并非简单的谬误”,可以看出,“斯人获得大众青睐,是文化变迁的大 众民意选择。第四,根据材料二第一段“对,斯与是的较真,未尝不是中学语文学习习惯的延伸。当 然更多的,还是出于捍卫经典原貌的本能,是对,是的探索,是对,真,的重视。历 来诗人学者都注重推敲文字,汉语博大精深,每个字都有其特定的用法、丰富的含义, 一字之差常常谬以千里,对,斯“是的辨析,是考据传统的继承,也是求是精神的传承”, 可以看出,对“斯”“是”的辨析,是
16、考据传统的继承,也是求是精神的传承。6 . B 7. D 8.本文中江川临死场景是浓墨重彩地描写,集中写“我的心理活动,聚 焦两人的握手和江川的笑,有力地表现出两人“交浅爱深”的战友情谊,直抵人心。9.(1) 从人物形象而言,江川的种种言行都是普通平凡人的言行,优秀的人设与其他言行如相 信偏方、用刀片割手等不协调。(2)从主旨而言,文章主旨是表现普通人之间纯洁真挚 的爱,作者这一安排不会刻意拔高小说主旨。(3)从阅读效果而言,普通人的形象设置 更符合生活的真实,更契合读者的阅读期待。【解析】6.本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“惹出了风言风语”错误,结合“韦护士不知怎么出
17、现在我的身后,我被吓了一跳。她生 气地把我拉到窗边。昨天大夜班护士就告诉我,你一大早去了 08病房。小小年纪。不 要弄出什么风言风语的。战士谈恋爱是要受处分的,你不是不知道。你还没毕业,不要 把自己的前程毁了,”可知,是韦护士警告我不要弄出什么风言风语的,并不是我真的惹 出了风言风语;另外,我相信这个偏方能够救命”错误,“相信”一说也无从谈起,“我” 只是盼望奇迹发生。故选B。7 .本题考查学生赏析文章中物象作用的能力。D.”完美地诠释了世俗与纯洁的相融”错误。热猪血只是文章中的普通物事,并没有“世 俗”寓意,不宜过度解读。故选D。8 .本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。本文中江川
18、临死场景是浓墨重彩地描写,结合“面对江川的目光,我无法不把手伸出去, 就在这时,我停顿了一下,又看到了那眼神,避开,又看到了他父母的眼神,他的 战友们的眼神。我都无法拒绝!我伸出右手握住了他的右手,他的手上的劲一下子也大 了起来,把我的手紧紧握住。我也用了下劲,紧紧握住他的手。他脸上露出了欣慰而幸 福的笑容,天真烂漫,像婴儿一样。我们四日对望,都想说些什么,但什么也说不出” 可知,文中对江川临死的场景做了浓墨重彩地描写,“我”不顾韦护士的提醒,毅然握住 江川的手。这段描写集中展现了“我真切细腻的心理活动,聚焦了两人的握手和江川的 笑,有力地表现出了两人“交浅爱深”的战友情谊,感人至深,表明我对
19、他之前冒犯的释 怀和对他即将离世的悲痛。9 .本题考查学生探究文章重要情节的作用的能力。从人物形象而言,结合“他的神情有些复杂,突然压低了声音:有人给我带来了个秘方, 说是能治我这种病,就缺一样药引子。“什么药引子?很珍贵吗?他叹了 口气:,是要 热的鲜猪血中可知,江川相信这个偏方能够救命;结合“江川似乎看到了我的焦急,也很 紧张。忽然,他侧身打开床头柜,拿出小刀片,在左手手指上划了一个斤,在左手手指 上划了一个口子,有一滴殷红的鲜血,滴到了被子上“可知,为了不惹麻烦,江川割伤 自己的手。江川的种种言行都是普通平凡人的言行,优秀的人设与其他言行如相信偏方、 用刀片割手等不协调。从主旨而言,结合
20、“冲进去就看到那个叫江川的病号仰倒在地上,一看就是个小战士, 圆圆脸”可知,江川是个小战士;结合“那是一个月前,我刚从小儿科轮转到骨科实习。 带我的老师就是韦护士“可知,我是个普通的实习生。如果写江川在患病前的诸多优 秀,文章主旨就不是表现普通人之间纯洁真挚的爱了,作者这一安排不会刻意拔高小说 主旨。从阅读效果而言,普通人更贴近生活现实,江川相信偏方能够救命,而“我”为了满足江 川的心意,便不辞辛劳,凌晨赶往郊区拿鲜猪血,这些都符合生活的真实,更契合读者 的阅读期待。10 . B 11. A 12. D 13. (1)秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代 人为它哀叹;如果后代人为它哀
21、叹却不以它为鉴,那么又要让后人来哀叹他们了。(2)既然这样,那么,诸侯的土地是有限的,残暴的秦国的欲望是没有满足的;送给 它土地越多,它侵犯的就越急。14.他认为长孙顺德如果有人性,他收到赐绢后, 能认识到收受贿赂是可耻的事情。那么这个法子比惩罚他还能让他觉得耻辱; 如果他不知道是羞辱他,那他就是禽兽,即使杀了他也无用。【解析】10.本题考变学生文言文断句的能力。句意:右骁卫大将军长孙顺德接受别人赠送的绢帛。事情暴露以后,唐太宗说:“长孙 顺德做的如果能有益于国家,我愿意与他共享府库的财物,何至贪污腐败到如此地步 呢? ”“右骁卫大将军长孙顺德”是主语,“受人馈绢”是谓语部分,主谓之间不能断开
22、,排除AD; “府库”是“共有”的宾语,中间不能断开,排除C。故选B。11 .本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。A.“年号由汉文帝首创”错,应为汉武帝首创。故选Ao.本题考查学生理解文章内容的能力。D.对两人的观点理解有误,原文意思是:杜淹认为各部门的公文,恐怕有滞留丢失的, 请求让御史到各部门检查核定,不是“御史有责任检举揭发“;封德彝认为设分职,各有 分工,御史自然应该揭发检举,不是“各部门应该主动请求,让御史到各部门检查核定 故选D。12 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“不暇”,来不及;“哀之”,为它哀叹;“鉴之”,以它为鉴。(2) “然则”,既然这样,那么;“厌”
23、,满足;“繁力多。14. 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。结合“彼有人性,得绢之辱,甚于受刑”可知,他认为长孙顺德如果有人性,他收到赐绢 后,能认识到收受贿赂是可耻的事情。那么这个法子比惩罚他还能让他觉得耻辱; 结合“如不知愧,一禽兽耳,杀之何益”可知,如果他不知道是羞辱他,那他就是禽兽, 即使杀了他也无用。参考译文:贞观元年春,太宗大宴群臣,演奏秦王破阵乐。太宗说:“我先前接受委派专行 征伐,民间便有了这首乐曲。虽然不具备雍容高雅的文德,然而立国的功业由此而成, 不敢忘本。”封德彝说:“陛下以神武平定天下,哪里是文德足以能比的。”太宗说: “平定乱世依靠武力,保守基业依靠文德,
24、文与武的用处,全在于因时制宜。你说文才 不如武功,这话说得不对。”封德彝叩头谢罪。唐太宗认为兵部郎中戴胄忠诚清廉、公 正无私,所以提升他为大理少卿。太宗因为很多候选官假冒资历和门荫,所以发布敕令, 让他们自首,否则就处死。不久,有假冒者被发觉,太宗想杀了他们。戴胄上奏说:“按 照法律这些人应该流放。”太宗大怒说:“你想守法,而让我失信于天下吗?“戴胄说: “帝王的诏令出于君主一时的喜怒变化,法律则是国家用来向天下昭示诚信的。陛下愤 恨候选官多有欺诈,所以想杀了他们,但是既然知道不能这样处置,又依照法律裁断, 这是忍小的愤恨而存大诚信的做法。”太宗说:“你执法,我还有什么可担忧的。”戴 胄先后多
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