上海市浦东新区2022年高二上学期语文期中质量检测试卷解析版.docx

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1、高二上学期语文期中质量检测试卷一、积累应用10分.默写。（I）譬如平地，,进，吾往也。（论语子罕）（2）人生代代无穷己，。（张假设虚春江花月夜）（3），千金散尽还复来。（李白将进酒）（4）孔子说：“不患人之不己知，患不知人也”,课文老子四章中也讨论“知人”和“知己”关系的句子是“1 .按要求选择。（1）以下句子中加点成语使用正确的一项为哪一项（）A.中国男足近年来在国际赛场上的表现拳强人尊，令广大球迷十分失望。B.不少人为了追求好身材而盲目节食，拿下卷圾，这样做其实并不科学。C.微量元素虽然在人体内儆不是道，但它们与人的生命和健康息息相关。D.在新时代新征程中,每个人都要加货鸟弄，不断自我净化

2、、自我完善。（2）将以下编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项为哪一项（）实践是不断开展的，因此作为检验真理的标准，它既具有绝对的意义，又具有相对的意义。， : ，:但是，今天的实践 回答不了的问题，以后的实践终究会回答它，就这点来讲，它又是绝对的。就实践在它开展的一定阶段上都有其局限性不能无条件地完全证实或完全驳倒一切思想和理论这一点来讲它是绝对的、无条件的就一切思想和理论都必须由实践来检验这一点讲它是相对的、有条件的A.B.C.D.二、阅读50分阅读下文，完成各小题。内卷化冯皓辰近一段时间，“内卷化”成了一个网络热词，被频繁地用于各类社交媒体针对诸多社会热点事件的讨论 之中：从对各行

3、各业内日益普遍化的“996”工作模式的声讨，到对高考负担过重与教育资源分配不平等趋势的 担忧，甚至到对资本主义市场经济周期性危机的批判与解读，内卷化一词成了公众对梵杂现象进行描述与深 入剖析的概念切口。然而，同基于内卷化概念的相关讨论方兴未艾的图景相悖的是，人们对内卷化一词的具体内涵究竟是 何往往不甚明朗。在知乎社区内，排在内卷化话题讨论区最高位的问题几乎集中在对于这一概念具体所指的 释义上。或者说，内卷化，这一源自文化人类学领域，最初被用作描述社会文化变迁规律与分析经济开展阶 段问题的专业词汇，其原意已然在当卜的互联网语境中，经由不断的解构与重构延伸出了更多新含义。内卷化，亦称过密化，最初由

4、文化人类学家亚历山大戈登威泽提出，用于描述社会文化模式的变迁规 律，即当种文化模式进入到最终的固定状态时，便逐渐局限于自身内部不断进行复杂化的转变，从而无法 转化为新的文化形态。而在中国语境下，内卷化概念最初闻名自历史学家杜赞奇对于古代中国经济生活的研 究成果中：杜赞奇借用内卷化一词描述清代人口爆炸，康价劳动力过剩，从而无法带动技术革新，使得古代 中国的经济形态长期停滞于小农经济阶段的开展状态。其后，历史学家黄宗智在其著作华北的小农经济与 社会变迁中，将内卷化总结概括为对于“没有开展的增长”的经济状态的描述，从而形成了中国社会科学界对 于内卷化定义的共识性理解。由此，中国社会科学领域开始逐渐将

5、内卷化概念延伸至更广泛的研窕领域当 中，以求借其分析改革开放以来中国社会所存在的诸种问题。在当下的互联网语境中，内卷化的具体内涵从最初对于社会文化变迁规律与分析经济开展阶段问题的 描述，已逐渐产生了演变：对F个体而言，内卷化更多指代其学习、工作与生活需要投入更多精力与本钱， 却并不能相应地获得更多回报的“无效努力”的状态；而对于宏观社会而言，诸多个体的内卷化又能够引发整个 行业乃至社会为了实现同个目标，却需要付出同以往相比更多的人力和物力的整体效率下降的代价。内卷化相关话题的主要参与者，通常是接受过良好教行，受雇于学术机构、金融领城与互联网行业等 部门的青年白领群体。一方面，面对就业形势R益严

6、峻等旧问题，以及“996”工作模式的普遍化、社会阶层固 化。不平等进一步加剧等新问题，这些群体基于自身晋升困难、劳动权益难以获得保障、暴露于潜在的经济 与健康风险却乂无力改变，从而不得不继续从事日益常态化的过度劳动的处境，往往可以在内卷化概念对于 没有.开展的增长”状态的描述当中取得情感上的共鸣。另一方面，由于高等教育文凭在近年来愈发陷入通货膨 胀化的趋势，社会竞争的压力并未伴随着全民教育程度的普遍提高而得到抑制，反而被不断地加剧，在这一 背景卜，“高学历”标签在就业市场当中所扮演的角色逐渐从锦上添花之物沦为最基本的“敲门砖”，而受过良好 教育的青年白领群体，其身价”同样亦相应地快速贬值。在此

7、基础上，内卷化所映射出的，由诸多个体的内卷化所引发整个行业乃至社会为了实现同一个目 标，却需要付出同以往相比更多的人力和物力的整体效率下降的代价，成为一种足以令人信服的合理解释， 并同白领群体们所面临的无奈而迷茫的处境高度契合。内卷化词的流行，反映出当下群众对于既有社会问题的反思欲望正在逐渐激活，但即便如此，相关 讨论仍存在诸多局限之处。一方面，滥用内卷化一词对各类相互之间并不存在直接美联的问题进行分析的做 法仍略显牵强，即便是在专业的社会科学领域内，面对流变而复杂的现代社会及其林林总总的症结，没有任 何单一的概念拥有对其一言以蔽之的能力；另一方面，内卷化一词武断而过度的使用往往会导致我们对于

8、复 杂问题的理解变得过于简单化。（文章选自虎嗅网，内容有删减）.第段中加点词语“解构与重构”在文中具体指.根据文意，以下对“内卷化”理解不正确的一项（）A.现在网络上被广泛使用的“内卷化”，它们的内涵其实已经发生了很大的变化。8. “内卷化”可以理解为一种文化模式开展到一定阶段后出现停滞与衰败的现象。C.杜赞奇使用“内卷化”这一概念，论述的是清代经济形态长期停滞不前的原因。D. “内卷化”将导致个体或行业投入更大的精力和本钱，却无法获得更多的回报。3 .以下表述与作者观点不一致的一项为哪一项（）A. “内卷化”的流行折射出竞争压力带来的情感共鸣。B. “内卷化”可以解稀很多既有社会问题产生的原

9、因.C. “内卷化”一词的滥用将会使人们的思考受到局限。D.作者对“内卷化”的广泛使用持有严谨慎重的态度。4 .联系全文，分析第段的作用。阅读下文，完成各小题。致谢黄国平我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份博士学位论文送到你的面前。二十二载求学路，一路风雨 泥泞，许多不容易。如梦一场，仿佛昨天一家人才团聚过。出生在一个小山坳里，母亲在我十二岁时离家。父亲在家的日子不多，即便在我病得不能自己去医院 的时候，也仅是留下勉强够治病的钱后又走了。我卜七岁时，他因交通事故离世后，我哭得稀里糊涂，因为 再得重病时就没有谁来管我了。同年，和我住在一起的婆婆病故，真的无能为力。她照顾我十七年，下葬时 却仅是

10、一副薄薄的棺材。另一个家庭成员是老狗小花，为父亲和婆婆守过坟，后因我进城上高中而命不知何 时何处所终。如兄长般的计算机启蒙老师没能看到我的大学录取通知招，对我照顾有加的师母也在不惑之年 匆匆离开人世。每次回去看他们，这一座座坟主都提示着生命的每一分钟都弥足珍贵。人情冷暖，生离死别，固然让人痛罟与无奈，而贫穷那么可能让人失去希望。事徒四壁，在煤油灯下写 作业或者读书都是晚上最开心的事。如果下雨，保存节目就是用竹笋壳塞瓦缝防漏雨。高中之前的主要经济 来源是夜里抓黄鳞、周末钓鱼、养小猪崽和出租水牛。那些年里，方圆十公里的水田和小河都被我用脚测量 过无数次。被狗和蛇追，半夜落水，因蓄电瓶进水而摸黑逃回

11、家中。学费没交，黄解却被父亲偷卖了，然后 买了肉和酒，都是难以防止的事。人后的苦尚且还能克服，人前的尊严却无比脆弱。上课的时候，因拖欠学费而经常被老师叫出教室约 淡。雨天湿漉着上课，屁股后面说不定还是泥；夏天光着脚走在滚烫的路上：冬天穿着破旧衣服打着寒颤穿 过那条长长的过道领作业木。这些都可能成为压垮器驼的最后一根稻草。如果不是考试后常能从主席台领到 奖金，顺便能贴一墙奖状满足最后的虚荣心，我可能早已放弃。身处命运的淡涡，耗尽心力去争取那些可能本就是稀松平常的东西，每次转折都显得那么的身不由 己。幸运的是，命运到底还有丝怜惜。进入高中后，学校免了全部学杂费，胡叔叔一家帮助解决了生活 费。进入大

12、学后，计算机终于成了我一牛的事业与希望，胃溃疡和胃出血也终与我作别。我很庆幸保研时选择了自动化所，感谢研究牛部的老师们将我从别的部门调剂到模式识别实验室，感 谢导师宗成庆老师选择了我。宗老师将我引入了科学研究的大门，博士这五年无疑是我过去最幸福的时光。 惭愧的是，离宗老师的期望显然还有很远的距离。我也知道本可以做得更好。这一段经历已经成为我这一生 值得回味的美好瞬问之一。我很喜欢人机交互机器翻译这个题目，但也仅开了个头。在未来，希望能有机会 弥补这段遗憾。从家出发坐大巴需要两个半小时才能到县城，一直盼者走出大山。从炬光乡小学、大寅镇中学、仪陇 县中学、绵阳市.南山中学，到重庆的西南大学，再到中

13、科院自动化所，我也记不清有多少次因为现实的压力 而觉得自己快扛不下去了。这一路，信念很简单，把书念下去，然后走出去，不枉活一世。世事难料，未来 注定还会面对更为复杂的局而。但因为有了这些点点滴滴，我已经有勇气和耐心面对任何困难和挑战。理想 不伟大，只愿年过半百，归来仍是少年，希望还有机会重新认识这个世界，不辜负这生吃过的苦。最后如 果还能做出点让别人牛.活更美好的事，那这辈子就赚了。感谢我的老师们为我的研究提出了诸多建设性的意见和建议。与他们的交流过程中，我也被他们坦诚 为人，踏实做事的处世风格所感染。感谢所有和我一起在课题组工作的老师们和学习的同学们。我们在研究 上共同努力，互相学习，如亲兄

14、弟姐妹一般谈笑风生，不管大家将来在何处，我想我们都不会忘记这些年一 起度过的时光。感谢研究生部的老师们，他们为我的学习和工作给予了极大的帮助，这会成为我日后工作的 动力，希望最后能成为课题组值得骄做的学生。感谢父母给了我生命，感谢婆婆和叔辈对我的抚养，感谢所有一路上让我生活变得美好或者不那么美 好的人和事。最后，对参加论文评审、辩论的各位老师表示衷心的感谢！【注】本文是篇博士论文的致谢词，内容略有删减。论文致谢词主要作用是表时导师或者某些辅导的感 谢，属应用性文体。5 .分析第段画线句的作用。6 .请以第两段段为例分析本文的语言风格。7 .联系教材所学论语中的思想观点，评析本文所表达思想的意义

15、。8 .作为论文的致谢局部应重点感谢对论文完成有帮助的人，而本文一段却大幅描述个人过往的经历。 请对这种构思加以赏析。阅读下面的古诗，完成各小题。新城道中（其一）苏轼东风知我欲山行，吹断槽问积雨声。岭上晴云披黑帽，树头初日挂铜钿。野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西峥人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。注：铜征：乐器，形似钟而驶长。9 .出版社准备编辑一套古代文学作品选，可以收录本作品的一书是（）A.乐府诗选B.古诗选集C.律诗菁华D.（长翅句集韩.以下对本诗风格的评价贴切的一项为哪一项（）A.雄浑悲壮B.闲适清雅C.哀怨凄婉D.比资瑰丽.从情凭关系角度赏析画线诗句。阅读下文，完成各小题。李士谦李士谦，

16、字子约，赵郡平林人也。香隈丧父，事母以孝闻。伯父魏岐州刺史场每称日：“此儿吾家之颜 子也。“后丁母忧，居丧骨立。土派眼阕，诣学请业，研精不倦，遂博览群籍，兼善天文术数。家富于财躬处节俭每以振施为务。州里行丧事不办者，辄务走赴之，随乏供济。有兄弟分财不均，至 相阅讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善上。有牛犯其田者，士谦 牵置凉处饲之，过于本土。望见盗刈其禾暴者，默而避之，其家偷尝执盗粟者，士谦慰谕之日：”穷困所致， 义无相贵。遽令放之。其奴雷与乡人萤震因醉角力，震扼其喉，毙下手下。震惶惧请罪，士谦谓之日：“卿本 无系心，何为相谢！然可远去，无为吏之所拘。“性宽厚

17、，皆此类也。其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦日：“吾家余粟，本图振赡， 岂求利哉！ ”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，日：“债了矣。幸勿为念也。“各令罢去。明年大熟，债家 争来偿谦，谦拒之，一无所受。他年又大饥，多有死者，士谦卷事家资，为之糜粥，赖以全活者将万计。至 春，又出粮种，分给贫乏，赵郡农民修之。开皇八年，终于家，时年六十六。赵郡士女闻之，莫不流沸日：“我曹不死，而令李参军死乎！ ”会葬者万余人。（节选自陪书，有删改）.写出卜列加点词在句中的意思。本图振够赵郡农民隼之 .为以下句中加点词选择释义正确的一项。后丁母忧（）A.健壮B.家庭人口C遭逢D.成年

18、男子士谦卷承家资（）A.用尽B.匮乏C.竭力D.变卖.用为第段画线局部断句。家富于财躬处节俭每以振施为务.把第段画线句译成现代汉语。其后出粟米数千石，以贷乡人。值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。10 .结合文章第段内容，评价李士谦的为人。 阅读下文，完成各小题。兼爱圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之：不知乱之所自起，那么不能治。譬之如医之攻人 之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，那么弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起， 焉能治之：不知乱之斯自起，那么弗能治。圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。臣子之不学君父，所谓乱 也。子自爱，不爱

19、父，故亏父而自利：弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利：臣自爱，不爱君，故亏君而自利， 此所谓乱也。虽父之不遂子，兄之不感弟，君之不总臣，此亦天卜.之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子 而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利：君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽 至天下之为盗贼者亦然。盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室。贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。 此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻圆者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以 利其家：诸侯各爱其画，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已，察此何自起？皆起不相爱。假设使天下兼相爱，爱人假设爱其身，犹有

20、不孝者乎？视父兄与君假设其身，恶 施不孝？犹有不慈者乎？视弟了与臣假设其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？故视人之室假设其室， 港窃？视人身假设其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家假设其家，谁乱？视人国假设其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亡有。假设使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不 相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，假设此，那么天下治。故圣人以治天卜为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天卜谦相爱那么治，交相恶那么乱。故子墨子曰不可以不 劝爱人者，此也。11 .第段方框处应填的虚词是（）A.与B.矣C.耶D.乎.分析第段划线句在论证上的作用。12 .以下语

21、句表达的思想观点与本文一致的一项为哪一项（）A.凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。B.今至大为不义攻国，那么弗知非，从而誉之，调之义。C.江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。D.志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。22 .概括本文的论证思路。三、写作40分.“晒”似乎成r人们的生活常态，哂美食、晒靓照、晒旅游、晒运动有人认为“晒”是一种悦己悦人的表 现，提供的是快乐与美好；也有人认为这是种虚荣和炫耀，是在刷存在感。对此你怎么看？请写一篇文章谈谈你的思考，不少于800字。答案解析局部1 .【答案】（1）虽祷一跳（2）江月年年望相似（3）天生我材必有用（4）知人者智，自知者明

22、【解析】【分析】此题考行学生默写常见名篇名句以及识记文化常识的能力。易错的字有：覆，筑，材。故答案为：（1）虽覆一赞（2）江月年年望相似（3）天生我材必有用（4）知人者智，自知者明【点评】此题考查学生默写常见的名句名篇的能力。分为直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题， 要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，此题属 于理解性默写。写错字和漏字添字均不能得分。2 . t答案】（1） D(2) D【解析】【分析】（l）A.“差强人意”，大体上还能让人满意。语境说的是中国男足近年来在国际赛场上的表现让 人不满意，使用错误。B.“食不果腹”，意思是

23、吃不饱肚子，形容生活艰难。语境指的是为了减肥节食，使用错误。C.“微缺乏道”，指意义、价值等小得不值得一提。语境强调微量元素在人体的含量少，使用错误。D.“见贤思齐”，指见到有才德的人就想着与他齐平。语境指在新时代新征程中，每个人都要完善自我，向有才 德的人看齐，使用正确。故答案为：D（2）通读语句，可见句子分了两个角度来论述，分别是“就来讲这两个角度的结论分别照应前文的“它既 具有绝对的意义，又具有相对的意义”，故要先说起“绝对”意义，再说其相对意义。故就一切思想和理 论都必须由实践来检验这一点讲”，从“都必须”可见，这是“绝对的”，其后跟；连起来才能组成一个 完整的“就来讲，且不能无条件地

24、完全证实或完全驳倒一切思想和理论，可见它具有相对性，故其后跟 。最终排序为“二故答案为：Do故答案为：（I） D （2） D【点评】此题考查考生正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首 先要明确题干的耍求，即选出“正确”或“不正确”的一项；其次，掌握相关成语的意思，正确区分他们的感情色 彩、修饰对象、使用范围等：再者，解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选： 最后，运用排除法，排除不符合句意的选项。此题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。 语言表达连贯和文章逻辑顺序安排，需要通读全部文句，理清思路，把握文段内容。连贯类题目做题时要注 意把握基本内容，初

25、步分层归类，先在小范围内排序，然后再考查层次间的衔接，这其中应先找出关联词、 代词以及表时间、地点的词语，然后据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上，再通读语段，检查确 定。【答案】3.内卷化这一概括被赋予新的内涵，内卷化这一概念原有的使用领域富有新的内涵.4. BB5. 第段举出内卷化带来的局限之处，及所带来的社会现象，不能单一地概括，这会导致思考的简单化，表 明作者对内卷化讨论的谨慎态度，是对前文内容的补充。【解析】【点评】（1）此题考查学生理解文中重要词语含义的能力。解答此题，先读懂文本，再结合语境分析 词语的含义。（2）此题考查学生理解文中重要概念含义的能力。解答此类题目，苜先要审

26、题，明确题干的要求，然后到文 中圈出有关文字，再浏览选项的内容，与文本进行比较。（3）此题考查学生分析概括作者观点态度的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局 部进行恰当的分析）在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进 行分析概括，注意结合语境。（4）此题考杳学生分析文章重要段落作用的能力。解答此题，先整体把握文本，再分析这一段对于内容、结 构和主题的作用。3 .结合原文”内卷化，这一源自文化人类学领域，最初被用作描述社会文化变迁规律与分析经济开展阶段问题 的专业词汇，其原意已然在当下的互联网语境中，经由不断的解构与重构延伸出了更多新含义”

27、可知，“解构与 重构”，指的是内卷化这概念被赋予新的内涵，内卷化这概念原有的使用领域富有新的内涵。4 .出现停滞与衰败的现象”错误。从原文“内卷化，亦称过密化，最初由文化人类学家亚历山大戈登威泽提出，用于描述社会文化模式的变迁规律，即当一种文化模式进入到最终的固定状态时，便逐渐局限于自身 内部不断进行复杂化的转变，从而无法转化为新的文化形态”来看，“内卷化”可理解为“无法转化为新的文化形 态”，而不是“出现停滞与衰败的现象故答案为：Bo5 . 可以解释很多既有社会问题产生的原因“错误。从原文“中国社会科学领域开始逐渐将内卷化概念延伸至 更广泛的研窕领域当中，以求借其分析改革开放以来中国社会所存

28、在的诸种问题来看，”可以解释很多既有社 会问题产生的原因“过于夸大，原文只是说“借其分析原因。故答案为：B.6 .由“但即便如此，相关讨论仍存在诸多局限之处。一方面没有任何单一的概念拥有对其一占以蔽之的能 力：另一方面，内卷化一词武断而过度的使用往往会导致我们对于复杂问题的理解变得过于简单化”可知，第 段举出内卷化带来的局限之处，以及所带来的社会现象，不能单一地概括，这会导致思考的简单化，说明 作者对内卷化讨论的逆慎态度，是对前文内容的补充。【答案】7.承上启下，承接上文经历的的人情冷暖，生离死别，引出下文因贫穷引发的内心之挣扎，表现作 者的痛苦与无奈。8 .本文语言平实质朴，第段高数了自己求

29、学生涯的感遇及其感悟，文字简洁客观，第段表到了作者对 求学生涯中给予他帮助的老师和同学的感激，感情真挚，语言风格与作者生活经历及情感特征相吻合。9 .曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远”，本文同样表现了身处逆境之中坚毅勇敢的精神品质，在当下社 会具有很好的教育激励作用，在较为优越的物侦条件下，我们更应该百折不挠，不轻言放弃。10 .作者的苦难经历与受到的帮助让他能够顺利完成学业，为突显主题做了铺垫，在苦难的渲染卜.更显表达 生活的不易，突显这份致谢的真挚。【解析】【点评】（1）此题考查学生理解文中重要词语含义的能力。解答此题，先读懂文本，再结合语境分析 词语的含义。（2）此题考查学生分析文章

30、语言风格的能力。解答此类题目，苜先认真阅读这两段文字，概括其语言风格， 再分析写出什么内容。（3）此题考查学牛.评价作者观点态度的能力。解答此题，先读懂文本，概括文章表达的思想观点，再结合现 实组织语言分析自己的理解。（4）此题考查学生分析文章重要段落作用的能力。解答此题，先整体把握文本，再分析这些段落对于内容、 结构和主题的作用。7 .本句位于第三段的句首，上半句“人情冷暖，生离死别，固然让人痛苦与无奈是对一二两段内容的概括， 总结经历的人情冷暖，生离死别：下半句”而贫穷那么可能让人失去希望引出下文因贫穷引发的内心之挣扎，表 现作者的痛苦与无奈，故本句的作用为承上启下。8 .文章第段，由“从

31、炬光乡小学、大寅镇中学、仪陇县中学、绵阳市南山中学，到重庆的西南大学，再到 中科院自动化所，我也记不清有多少次因为现实的压力而觉得自己快扛不下去广”理想不伟大，只愿年过半 百，归来仍是少年，希望还有机会重新认识这个世界，不辜负这一生吃过的苦。最后如果还能做出点让别人 牛.活更美好的事，那这辈子就赚了“可知，作者记叙了自己求学生涯的感遇及其感悟。第段，由“感谢我的 老师们为我的研究提出了诸多建设性的意见和建议感谢所有和我一起在课题组工作的老师们和学习的同 学们这会成为我日后工作的动力，希望最后能成为课题组值得骄做的学生“可知，作者表达了对求学生涯 中给予他帮助的老师和同学的感激，同时也表示不会辜

32、负贫穷。文章语言朴素平实，字里行间充满真情，作者感谢老师、家人，感谢社会，语言风格与作者生活经历及情感 特征相吻合。9 .根据“高中之前的主要经济来源是夜里抓黄鲜、周末钓鱼、养小猪崽和出租水牛。那些年里，方圆十公里的 水田和小河都被我用脚测量过无数次。被狗和蛇追，半夜落水，因蓄电瓶进水而摸黑逃回家中：学我没交， 黄皤却被父亲偷卖了，然后买门药和酒，都是难以防止的事雨天湿漉着上课，屁股后面说不定还是泥。更天 光着脚走在滚烫的路上。冬天穿着破旧衣版打着寒颤穿过那条长长的过道领作业本”分析，黄国平抓黄鳍、钓 鱼、养小猪崽、穿着脏衣服上学等事情，表现了他竭尽全力，奋力拼搏的优秀品质。根据“从家出发坐大

33、巴需 要两个半小时才能到县城，一直盼着走出大山。从炬光乡小学、大寅镇中学、仪院县中学、绵阳市南山中 学，到重庆的西南大学，再到中科院自动化所，我也记不清有多少次因为现实的压力而觉得自己快扛不下去 了。这一路，信念很简单，把书念下去，然后走出去，不枉活一世”分析，黄国平一心要走出大山，他努力学 习，不枉活一生的想法，表现了他穷且益坚，不坠吉云之志的优秀品质。黄国平身处逆境却依然坚毅勇敢，竭尽全力，奋力拼搏，这与论语中“士不可以不弘毅，任重而道远的观 点吻合，同时，在当下依然具有很好的教育激励作用，住较为优越的物质条件卜.，我们更应该百折不挠，不 轻言放弃。10.文章一段大幅描述个人过往的经历，写

34、尽了人情温暖，写尽了生活所有的酸甜苦辣，苦难的渲染下 更显表达生活的不易；而作者的苦难经历与受到的帮助让他能够顺利完成学业，这份感谢就更显得真挚，为 突显主题做了铺垫。【答案】II. C 12. B 13.运用了拟人的修辞丁法，以含笑点出野桃绽开之景，以自摇写出柳树随风起舞姿态，描绘了一幅秀丽的 农家春景图，表达了诗人欢快的心境。【解析】【点评】（1）此题考查学生理解和分析诗歌题材的能力。文学常识题一般出自课文内容，又有所延 仲，所以应在平时学习的过程中结合文章内容积累、识记。解答时要注意一些细节问题。（2）木题考查学生赏析诗歌风格特点的能力。解答此题，先读懂诗歌，体会其风格，再逐个分析选项，

35、选出 最贴切的一项。（3）此题考查学生赏析诗句表达效果的能力。赏析诗句首先明白诗句写r什么内容，然后指出诗句运用的衣 达技巧，并结合具体内容分析诗句是如何运用该表达技巧的，最后指出诗句运用该表达技巧有什么表达效 果，或者抒发了什么情感。11 .诗歌中间两联对仗严谨，每联结尾押韵。属于七言律诗。故答案为：Co.此诗描写作者出巡时途中所见的美丽景色，愉快地赞美了山村人家和平的劳动生活。诗人止为满山花木 左顾右盼，忽见西面山间几缕炊烟袅袅上升，那里的农妇，有的正在烧饭做菜，有的己经提着饭篮走下山 来。山卜.平原上，早有人吆喝着牛儿，趁雨过天晴，忙着春耕了。优美的山野风光，无忧无虑的劳动生活， 世间最

36、快乐的，恐怕无过于此了！诗人在这次山行中确实感受到了极大的乐趣，风格闲适清雅。故答案为： Bo12 .颈联“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清”的意思是：矮矮竹篱旁野桃花点头含笑，清清的沙溪边柳条轻舞 多情。用了拟人的修辞手法。野桃会“含笑点头，“溪柳”会摇摆起舞，十分快活自在。将野桃、柳条当作人来 写，赋予了它们人的活力。鲜艳的桃花，矮矮的竹篱，袅娜的垂柳，清澈的小溪，再加上那正在田地里忙于 春耕的农民，有物有人，有动有静，有红有绿，构成了一幅画面牛.动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村 景色如此清新秀丽，使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此，从他眼中看到的景物都带上了主观色彩， 充满了欢乐和

37、生意，表达了诗人欢快的心境。【答案】14.图谋，谋取：感激. C： A15 .家富于财/躬处节俭/每以振施为务.那以后（李士谦）拿出几千石粮食来借给同乡，碰上年成歉收，借债的人家没有方法归还，都来（向士 谦）表达歉意。16 .乐善好施，宽厚仁慈，李士谦急人所急，乐于助人，不居己功，这种品质对当今有积极的教育意义，但 过分宽恕盗粟者，私纵过失杀人者，与礼不合。【解析】【点评】（1）此题考查学生理解文言文实词含义的能力。实词类题目答题的方法有“结构分析法语法 分析法、形旁辨义法套用成语法z套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的同义代到原 文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易

38、判断出来。（2）此题考查学生理解文言文实词含义的能力。解答此类题目，先要熟知文言实词的几种特殊用法，通假 字、词类活用、古今异义等。然后结合句子明确字义、词性，从而确定其用法和意义。（3）此题考查学生文言文断句的能力。考生不仅需耍具备一定的文言阅读能力，还要在整体把握句意的前提 下，抓住关键点：人名、地名、官职名、年号、语气词、动宾搭配、句式整齐等。要根据语意做题，可用排 除法。（4）此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀 换、调、补、删、留、变的方法，做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译 时保证赋分点的落实。（5）

39、此题考查学牛.分析人物形象的能力。解答本类型题目关键是读懂文言文，善于追本溯源寻依据，抓因求 果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的，要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。【附参考译文】李士谦，字子约，是赵郡平棘人。幼年丧父，因侍奉母亲孝顺而闻名。在北魏岐州担任刺史的伯父李 场经常称赞说：士谦这孩子是我们李家的颜渊。“后来母亲去世，服丧时消瘦得只剩卜.一副骨架。李士谦守丧 期满，努力学习，勤奋钻研，于是博览群书，又擅长天文术数。李士谦家里十分富有，但自己却处处节俭，常常把救济别人作为自己的事情。在家乡，有人家里有丧 事而无财力去办理的，李士谦总是及时赶到，缺多少供应多少。有兄弟

40、间分财产不均，以致互相诉讼的，士 谦听说后，就拿出自己的财产，补给那个分得少的人，使他和分得多的相等，兄弟俩都惭愧恐惧，相互推 让，最后他们都变成了善人。有一次别人的牛闯进他家田里去，士谦把它牵到荫凉处饲养，比主人饲养得还 好。远远看见有人偷割他家的庄稼，他就不出声地躲开。他家的僮仆曾经捉住偷他粮食的人，士谦抚慰那人 说：“（你们这样做，）都是因为家里太贫困的缘故，本来就不应该受到指贡。“马上叫仆人将其放了。他的一 个家仆因喝醉酒后与同乡人董震比力气的大小，董震扼住其家仆的喉咙，因用力过猛，家仆被掐死了。董震 于是惶恐不安，胆战心惊地来向李士谦请罪，李上谦却对他说：“你本来就没有杀害他的想法，

41、为什么要请罪 呢？不过你耍远离这个地方，以免被官吏拘捕。李士谦性情宽厚，都是像这样。之后他拿出自家的数千石粮食，借贷给同乡人。正赶上收成不好，借贷人家无法归还，都来表示道 歉。士谦说：“我家的余粮，本来就是打算救济用的，难道是为了求利吗？ “于是叫来所有的借债人，为他们摆 设酒食，当着大家烧了借契，说：“债了结啦，请不要放在心上了。“让大家放心离开。第二年大丰收，借债人 家争着来归还，士谦拒绝了， 点也没收下。有一年又遇上饥荒，很多人都死了，李士谦又拿出他家所有的 钱，买来米做成粥供给那些饥饿的人，依靠他而生存下来的人数以万计。到春天，又拿出粮种，分给贫穷人 家。赵郡的农民感激他。开皇八年，士

42、谦死在家中，当时六十六岁。赵郡的男男女女听说了，无不流着泪说：“我们这些人不 死，反而让李参军死了！ ”聚集在葬礼上的有一万多人。14 . （I）句意：本来就是打算救济用的。“图”，图谋：谋取。（2）句意：赵郡的农民感激他。“德”，感激。15 . （I）句意：后来母亲去世。“丁”，遭逢。故答案为：C.（2）句意：李士谦又拿出他家所有的钱。“将竭”，用尽。故答案为：Ao.句意：李士谦家里十分富有，但自己却处处节俭，常常把救济别人作为自己的事情。“家富于财”，“于财” 作“富”的后置状语，其后断开：“躬处节俭，,躬处”，对待自己，是“节俭”的状语，“节俭”后断开；“每以振施为务”，“以为务”，把当

43、作自己的事情，不可断开。16 .得分点:“出”，拿出；“粟米数千石”,定语后置句，”数千石粟米“；贷，借：“值”,恰逢；“登”，丰 收。17 .由“家富于财，躬处节俭，每以振施为务”可知，李1谦乐善好施；由“有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲 之，过于本主。望见盗刈其禾暴者，默而避之，其家便尝执盗粟者，上谦慰谕之曰：穷困所致，义无相贵。 遽令放之煮惶惧请罪，士谦谓之曰：卿本无系心，何为相谢！然可远去，无为吏之所拘。性宽厚，皆此类 也“可知，李士谦宽厚仁慈，但是他过分宽恕盗粟者，私纵过失杀人者，与礼不合。总而言之，李士谦急人所急，乐于助人，不居己功，这种品质对当今有积极的教育意义，但是他过分宽恕盗 粟

44、者，私纵过失杀人者，与礼不合。【答案】19. B.运用类比手法，以大家熟知的医生治病需要明确病因来写圣人治国须知混乱产牛的原因。20 . A.本文第一段指出圣人以治天下为己任，就要知道天下动乱的根源，否那么就不能治理好天下：第二段，指 天下动乱的原因是天下人不相爱，从反面立意，指出不相爱的后果：第三段指天下人都相爱，天下就能大 治。从正面立意，指出兼爱的具体做法和好处：第四段，得出“天卜兼相爱那么治，交相恶那么乱”的结论，并鼓励 人们奉行兼爱思想，层层推进，结构严谨。【解析】【点评】（1）此题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。对于文言虚词类题目，耍着眼 “意义”和“用法”两点，“意

45、义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。（2）此题考查学生分析论证方法的能力。解答此题，认真阅读文本，指出使用的论证方法，再分析写出什么 内容。（3）此题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。解答此题，先分析原文表达的观点，再逐项分析，判 断正误。（4）此题考查学生分析文章结构和思路的能力。首先需要学生认真阅读原文，结合文章内容划分段落层次， 理清文章思路。在划分层次时重点关注观点句、总结句。其次记住答题格式，使用连词：首先，接 着，然后，最后，做到层次思路要表述清楚。【附参考译文】圣人是以治理天下为职业的人，必须知道混乱从哪里产生，才能对它进行治理：如果不知道

46、混乱从哪 里产生，就不能进行治理。这就好像医生给人治病样，必须知道疾病产生的根源，才能进行医治：如果不 知道疾病产生的根源，就不能医治。治理混乱又何尝不是这样，必须知道混乱产生的根源，才能进行治理： 如果不知道混乱产生的根源，就不能治理。圣人是以治理天下为职业的人，不可不考察混乱产生的根源。试考察混乱从哪里产生呢？起于人与人 不相爱。臣与子不孝敬君和父，就是所谓乱。儿子爱自己而不爱父亲，因而损害父亲以自利；弟弟爱自己而 不爱兄长，因而损害兄长以自利：臣下爱自己而不爱君上，因向损害君上以自利，这就是所谓混乱。反过 来，即使父亲不慈祥儿子，兄长不慈祥弟弟，君上不慈祥臣下，这也是天下的所谓混乱。父亲

47、爱自己而不爱 儿子，所以损害儿子以自利：兄长爱自己而不爱弟弟，所以损害弟弟以自利；君上爱自J而不爱臣卜，所以 损害臣下以自利。这是为什么呢？都是起于不相爱。即使在天底下做盗贼的人，也是这样。盗贼只爱自己的 家，不爱别人的家，所以盗窃别人的家以利自己的家：盗贼只爱自身，不爱别人，所以抢劫、残害别人以利 自己。这是什么原因呢？都起于不相爱。即使大夫相互侵扰家族，诸侯相互攻伐封国，也是这样。大夫各自 爱他H己的家族，不爱别人的家族，所以侵扰别人的家族以利他H己的家族；诸侯各自爱他H己的国家，不 爱别人的国家，所以攻伐别人的国家以利他自己的国家。天下的乱事，全部都具备在这里了。细察它从哪里产生呢？都起

48、于不相爱。假假设天下都能相亲相爱，爱别人就像爱自己，还能有不孝的 吗？看待父亲、兄弟和君上像自己一样，怎么会做出不孝的事呢？还会有不慈祥的吗？看待弟弟、儿子与臣 下像自己一样，怎么会做出不慈的事呢？所以不孝不慈都没有了。还有盗贼吗？看待别人的家像自己的家一 样，i隹会盗窃？看待别人就像自己一样，谁会害人？所以盗贼没有了。还有大夫相互侵扰家族，诸侯相互攻 伐封国吗？看待别人的家族就像自己的家族，谁会侵犯？看待别人的封国就像自己的封国，谁会攻伐？所以 大夫相互侵扰家族，诸侯相互攻伐封国，都没有了。假假设天下的人都相亲相爱，国家与国家不相互攻伐，家 族与家族不相互侵扰，盗贼没有了，君臣父子间都能孝敬慈祥，像这样，天下也就治理了。所以圣人既然是以治理天下为职业的人，怎么能不禁止相互仇恨而鼓励相