学年湖南省衡阳县第四中学高二上学期语文第一次周测及答案.docx
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1、衡阳县四中20222023学年上学期高二语文第一次周测考试时间:150分钟 总分值:150分一、现代文阅读(36分)(-)论述类文本阅读(此题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成3题。中国古代乡村社会普遍存在的祠堂,是古人慎终追远的重要场所,彰显着“敬宗收族、亲亲 有爱”的礼之精神。祠堂祭祀以血脉为基,融道德、信仰、礼三者于一体,规范礼制,祭祀先 贤,团结族人,表达共同的精神寄托。古代的“宗族”,是有宗子、行宗法、由同一父系成员聚合而成的“血缘一政治”团体。北 宋程颐在士大夫阶层里倡导宗族祭祀,到了南宋,朱熹制作家礼,提出“祠堂”这一名词, 确定了祠堂祭祀的格局。一个家族祭拜先祖,由宗子主持,
2、叫敬宗;祭祀共同的先祖以聚合族 人,即收族。敬宗收族,使宗族不仅成为族人与族人相交流的人伦共同体,而且成为生者与死者 相沟通的人神共同体,具有重要的政治与社会功能。宋明之后,甚至出现了不设宗子的“族”。 这样一个同族同姓的村落,尽管没有“宗”,仍然可以称之为“宗族”。这个时期的宗族,就成 了一种“血缘一社会”团体。祠堂的功能之一就是祭祀宗族祖先或先贤。祠堂祭祀有多种,如季祭、节祭等。不管豪门或 是寒族,对祭祀都十分重视,仪式庄严,礼节隆重。祭祀先人是为了教育后人,立约族规是为了 惩治违规犯律行为,借祖宗之威,禀祖宗之训。在祭祀中,族长要宣读族规和家训以及族谱,族 长在祠堂代祖宗立言,宣讲传统伦
3、理,告诫和惩罚犯错子孙。做了错事的族人须站在特定的位置 祭拜,寓意“低人一等”,这是一种惩戒不良行为的方式。祭毕,后辈向前辈行礼,族人之间相 互行礼,这样,祠堂祭祀就成了一条精神联系的纽带。在这样的潜移默化中,家族成员从儿童期 就受到孝悌之礼等的熏陶。祭祀活动对族中成员起到了效法典范或约束行为的作用,从而巩固了 宗族的血缘关系,并强化了家族的向心力。祠堂的动文化(祭祀)表达着祠堂的功能,祠堂的静文化(建筑装饰)也渗透或暗示着祠堂的功 能。装饰文化作为祠堂文化的载体,涵盖了浓厚的道德观念、地域民俗,无论是家居陈设还是建 筑中的雕饰彩绘,连同牌楼照壁等建筑本身,都成为传统文化的载体。洛阳新安县吕氏
4、祠堂,照 壁上刻画的动植物图案,象征着吕氏族人要勤勤恳恳才能福临;墀头上各式各样的“耕读”字 样,引导着后人辛勤耕作以立身立命,刻苦读书以立德立行。在儒家伦理中,家族观念尤为深刻。祠堂作为整个家族的聚集活动之所,承当的是弘扬祖先 美德、传承“孝礼”文化、维系亲情意义等诸多功能。礼仪和道德结合在一起,进而延伸到更大 的范围乃至整个社会,以期实现社会的稳定与和谐。因此,祠堂祭礼,不仅是“情感一道德”性 的,而且是“伦理一政治”性的。祠堂作为礼制性建筑,并非是一种文化虚构。相反,在对亲生短视频大多因其内容新奇、节奏轻快、轻松幽默,抓住了用户的兴奋点,而且短视频平台 上的内容五花八门,数量非常多,极易
5、吸引人沉迷。短视频的吸引力,成年人都难以抵挡,o青少年短视频上瘾的原因有很 多。一是新奇信息的吸引。短视频多是新奇刺激的内容,这些信息内容博眼球、吸流量,为满足 人们的好奇心而创作,青少年很容易就会受到吸引。二是瞬时速览的刺激。短短十几秒的视频, 通过视觉、听觉、交流等全方位模式的刺激,极其具有吸引力。三是算法推荐的诱惑。短视频传 播基于大数据的推荐算法,,青少年特别容易被推荐内容带进去,沉浸其中难 以自拔。青少年长时间沉迷短视频,会占用大量精力,耽误学习或睡眠。专家建议,视频平台应该 设置青少年模式,包括每天使用的时间和时段,防止过分沉迷。青少年要将精力投入到更多的现 实生活中,当现实社交乐
6、趣远远大于虚拟网络乐趣的时候,沉迷就会慢慢淡化。老师和家长应该 给孩子营造良好的成长环境、和谐的亲子关系,帮助他们学会分辨、学会自律。20 .在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过 15个字。(6分).请仿照例句,分别用一个问句概括段的主要意思,每句不超过15个字。(5分) 短视频为什么有吸引力?四、写作(60分)22 .阅读下面的材料r根据要求写作。十九大结束,国家开展的宏伟蓝图绘就,“中国梦”激励全国人民。几个中学生就此展开了 热烈的讨论:小张说:“再有不到20年,我们国家将实现现代化,那时我们才30多岁,真是幸运的一代 啊。”小王说:“进入现代
7、化,实现了高收入、人工智能,我们到时候都不用干活了,我看现在也 不用费力学习了。”小李说:“现代化不可能从天而降,还是需要一步一个脚印走出来的,就像登山,越是到高 处越是不敢松劲。”小赵说:“这个好像和我们个人没有多大关系吧,我们只管过好自己的生活就行了。”小刘说:“我们这一代是幸运的,因为前面几代人的发奋图强。我们不能辜负前辈,要担起 这历史性的责任。”关于上述材料,你有什么看法?要求:选好角度,确定立意,明确文体,自 拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。答案以及解析 解析:A项逻辑关系错误,由原文第一段可知,祠堂彰显着“敬宗收族,亲亲友爱”的礼之精神, 但并非说明这种精神一定要祠堂
8、才能彰显。B项以偏概全,从第三段第一句话可知,“祭祀宗族祖 先或先贤”只是祠堂的功能“之一”。D项混淆时态,将未然说成已然,原文第五段中相关内容是 “以期实现社会的稳定与和谐”,而不是“实现了”。2 .答案:D解析:重心误读,从原文第五段“因此,祠堂祭礼,不仅是情感一道德性的,而且是伦理 一政治性的”的句式可知,并非强调其“情感一道德”性。3 .答案:B解析:曲解文意,从原文第三段“做了错事的族人须站在特定的位置祭拜,寓意低人一等, 这是一种惩戒不良行为的方式”可知,并非是不让犯错的人参与祭祀。4 .答案:C解析:C项曲解文意。根据材料一第二段中“从长远来看,服务好一老一小不但有利于改善民 生
9、福祉,也有利于培育和开展经济新功能”的表述,可知“阻碍了我国的经济增长”表述有误。5 .答案:B解析:A项于文无据,根据材料二,中国人口出现第二个转折点“以总人口到达峰值并开始负增长 为标志”,这和消除老龄化社会带来的负面影响没有关系。C项”是应对老龄化问题的最大困难” 错误,于文无据。D项“中国最近几十年有数万家养老机构注册,所以养老机构数量足够”没有因 果关系,于文无据。6 .答案:继续加大扶持力度,增加优秀养老机构数量。出台政策解决养老机构收费过高的问 题,既保障养老机构收入,又使老人有能力和有意愿入住。设置培训机构,大量培养护理人 员,从养老技术和养老态度等多方面对其进行培训。7 .答
10、案:C解析:C项,“推动了故事情节的开展”错误,第六段插叙关大妈的事情只是写出了她命运的不 幸,突出了她性格的坚强,为了给下文关大妈在坟场奋不顾身的去救“猫子”做铺垫。应选C。8 .答案:第一处通过“乌云”“老鹰盘旋”等景物描写渲染了阴沉、压抑和紧张的气氛,暗示 了当时的社会环境,烘托了关大妈当时内心的悲伤;第二处通过太阳融化冻结的大地,春风吹 跑凉意的描写营造了春回大地的新生之感,结合后文“一九四九年的春天,伴随着长江两岸的炮 声,来到了江南人民的心里”,暗示了革命即将取得胜利。9 .答案:(1)关大妈有“母亲”之实:是游击队员桂平的母亲。(2)关大妈有“母亲”之为:为游 击队提供活动联络点
11、,确保了游击队的信息传递。(3)关大妈有“母亲”之义:英勇拯救游击队 员,舍命救猫子,为游击队员们脱险不惜烧掉自己的房子。(4)称关大妈为“游击队之母”,表达 了大家对关大妈的敬意。10 .答案:I)解析:首先注意“觇”字,意为“看”,迁仕看的是夫人带着的众人都担着东西,而不是看夫人。其次,“大捷”以前面的“夫人”为主语,不能再带任何宾语,所以大捷后面要断开。11 .答案:D解析:唐高祖是庙号,而非年号。称呼皇帝谥号、庙号、年号均可。12 .答案:C解析:“信和信物”是陈后主的,不是晋王的。“立即归化隋朝”亦错,原文“夫人见杖,尽日 恸哭”,然后归化。13 .答案:冯融本是北燕的后代,三代都担
12、任州郡长官,客居在异乡,政令得不到施行。 现在假如您去了,肯定会被扣留作人质,希望你暂时不要去,先观察一下势态的开展。 解析:【译文】谯国夫人是高凉冼氏的女儿,世代都是南越的首领,占据山洞,部属有十余万家。夫人幼时 就很贤明,有很多谋略,在父母家时,能够安抚部众,行军用兵,压服南越各部落。梁朝大同初 年,罗州刺史冯融听说夫人有志向德行,为他的儿子高凉太守冯宝娶她为妻子。冯融本是北燕的 后代,三代都担任州郡长官,客居在异乡,政令得不到施行,到了这时,夫人确实地约束本族, 让他们依从民礼,每次与冯宝共同参与判决诉讼,有犯法的首领,即使是亲族,也没有宽纵饶恕 的。从此以后,政令有序,人们不敢违抗。高
13、州刺史李迁仕占领大皋口,派人召冯宝。冯宝想 去,夫人阻止他说:“刺史无故不应当召太守,肯定想骗你去一同谋反。”冯宝问:“你凭什么 知道? ”夫人说:“刺史被召援助朝廷,竟然称有病不去,铸造兵器,聚集部众,然后召唤您。 现在假如您去了,肯定会被扣留作人质,希望你暂时不要去,先观察一下势态的开展。”几天 后,李迁仕果然谋反。夫人说:“如果您亲自去,一定有战斗,应派使者去骗他,说谦卑的话, 送上厚礼,我带着千余人,步行挑着货物,能够到军营前,贼人一定可以消灭。”冯宝听从了夫 人的意见。迁仕果然大喜,看到夫人和众人都挑着货物,不设防范,夫人攻击,大胜,迁仕于是 逃跑,在宁都以求自保。等到冯宝死了,岭南
14、一带大乱,夫人安抚百越,几个州都很太平。隋高 祖派总管韦洸安抚岭外。当初,夫人把扶南产的犀杖献给陈后主,晋王杨广让陈后主给夫人写 信,告诉她陈国灭亡了,让她归服,并且把犀杖和兵符作为凭证,夫人看见犀杖,整天痛哭。派 她的孙子冯魂领着众人迎接韦洸,岭南全部平定。追赠冯宝为广州总管、谯国公,册封夫人为谯 国夫人。皇后把首饰和宴服一套赐给夫人,夫人一同装在金匣子里,同梁国、陈国赏J!易的物品各 藏在一个仓库里。每年大集会,都陈列在庭上,用来给子孙看。她说:“你们应该忠心对待天 子。我侍奉三代皇帝,只用一片诚心。现在赏赐的东西都在,这是忠孝的报答,希望你们心里都 记着这点。”仁寿初年,夫人逝世,赐丝织
15、物一千段,谥号为诚敬夫人。14 .答案:C解析:二者情感不太一致。两句话都写了愁绪,苏词“多情应笑我,早生华发”的愁是年华易 逝、功业难成,侧重表达小我的愁绪;而辛词“还笑我、身在楚尾吴头”的愁是故国难回、失地 难收,侧重表达家国愁绪。因此二句中的情感内核不一致。15 .答案:描写景物上,李词借助“飞雁”“满地黄花”“梧桐”“细雨”等富有象征意义的景 物,表现细腻而义含蓄的情感;辛词选择“东南佳气”“西北神州”“弓刀陌上”等景象,表达 视野的开阔,气象的恢弘。抒发情感上,李词主要写小我的孤独浓愁,风格抑郁感伤;辛词表 达渴望收复中原失地和让百姓过上宁静祥和生活的愿望,风格豪迈大气。遣词造句上,
16、李词运 用“三杯两盏” “单独”“细雨” “一个”等词语来表达自己细腻婉转的情感体验(可以从运用叠 词的角度回答);辛词运用“万里”“千骑” “千古”等数量词,营造出高迈豪放的气势和博大豪 迈的格调。16 .答案:(1)小知不及大知;小年不及大年(2)乌鸟私情;愿乞终养(3)聊乘化以归尽;乐夫天命复奚疑解析:此题考查默写常见的名句名篇的能力。易错字:(3)聊,奚。17 .答案:五彩纷呈;独具匠心;源远流长解析:此题考查学生正确使用词语的能力。第一处,语境修饰“展示窗”,根据冒号后的内容可 知,语境强调中华优秀传统文化的内容丰富,可用“五彩纷呈”。五彩纷呈:颜色繁多,非常好 看。第二处,此处形容
17、场馆造型独特,可用“独具匠心”。独具匠心:在技巧和艺术构思上有创 造性。第三处,此处修饰我国的“民间文化”应用“源远流长”。源远流长:水源很远,水流很 长。比喻历史悠久。18 .答案:B解析:此题考查学生语言表达连贯的能力。括号前的句子是“冬奥会相关标志巧妙运用这些元 素”,后面应接着往下说,根据语句衔接主语一致的原那么,应排除C、D两项。A.语序不当,应先 说“古老的传统艺术”,再说“现代运动的激情洋溢”。应选B。19 .答案:2022年北京冬奥会,是继2008年北京奥运会之后,又一次难得的机会,让我们可以全 方位向世界诠释一个传统与现代相融合的中国。解析:此题考查学生辨析并修改病句的能力。
18、画线句语病有:一搭配不当(或句式杂糅),“除 2008年北京奥运会之后” 一句,“除之外”和“继之后”两套句式任选其一;二介词残 缺(或偷换主语),在“我们可以”前面加上介词“让”。20.答案:更不用说自制力较弱的青 少年了;用户越刷越能看到自己想要的内容解析:本段文字谈的是短视频。根据“短视频的吸引力,成年人都难以抵挡”“青少年短视频上 瘾的原因有很多”可推知应填写的内容是“更不用说自制力较弱的青少年了”。根据“短视频 传播基于大数据的推荐算法”和“青少年特别容易被推荐内容带进去,沉浸其中难以自拔”可推 知应填写的内容是“用户越刷越能看到自己想要的内容”。2L答案:青少年为什么容易对短视频上
19、瘾?;如何防止青少年沉迷于短视频?解析:第二段谈的是“青少年短视频上瘾的原因有很多”,第三段针对“青少年长时间沉迷短视 频,会占用大量精力,耽误学习或睡眠”现象,专家提出了一些预防措施。仿照例句写成每句不 超过15个字即可。22.答案:略解析:参考立意:让青春融入时代的洪流,才能更为辉煌;时代为我搭建平台, 我为时代唱大戏;在逐梦路上挥洒汗水,奋斗者青春无悔;“中国梦”是中华儿 女共同的梦,需要全体中国人的共同努力;天上不会掉馅饼,坐享其成诚可耻; 传递接力棒,当好接班人;等等。父母的爱与敬的仪式中,在对祖父、曾祖、太祖甚至整个宗族伦常尊亲的追溯活动里,以及在对 天地诸神的祭拜仪式上,祠堂都关
20、系着古人对于人伦关系、社会结构与政治组织的理解。(摘编自李玲祠堂之礼:有秩序的爱) L以下关于原文内容的理解和分析,正确的一项为哪一项()(3分)A.如果我国古代乡村没有祠堂,“敬宗收族、亲亲友爱”的礼之精神就没法彰显。B.祠堂的功能就是祭祀宗族祖先或先贤,祠堂祭祀有季祭、节祭等多种方式。C.祠堂祭祀是中国古代宗族成员之间精神联系的纽带,不管是豪门还是寒族,都十分重视。D.祠堂将礼仪和道德结合在一起,实现了社会的稳定与和谐。2.以下对原文论证的相关分析,不正确的一项为哪一项()(3分)A.从文章第二段阐述可知,宗族可以是“血缘一政治”团体,也可以是“血缘一社会”团体。B.文章以大量篇幅阐述了祠
21、堂的功能,表达出祠堂对于古代中国人的重要性。C.文章第四段运用举例论证的方法说明祠堂的静文化也渗透或暗示着祠堂的功能。D.文章第五段采用因果论证的方法强调了祠堂祭礼的“情感一道德”功能。3.根据原文内容,以下说法不正确的一项为哪一项()(3分)A.祠堂不是文化虚构,古人对于人伦关系、社会结构与政治组织的理解,都在那里有所呈现。B.祠堂祭祀,仪式庄严,礼节隆重,犯错的族人不得参与,以此惩戒不良行为。C.祠堂祭祀可以对族中成员起到效法典范或约束行为的作用,从而强化家族的向心力。D.涵盖浓厚道德观念与地域民俗的祠堂建筑及其装饰,都可以看作是传统文化的载体。(二)实用类文本阅读(此题共3小题,12分)
22、阅读下面的文字,完成46题。材料一:国家开展改革委、民政部、国家卫生健康委日前联合发布“十四五”积极应对人口老龄化 工程和托育建设实施方案(以下简称实施方案)。这份重磅文件关注“一老一小”的服务 供给,提出到2025年,进一步改善养老、托育服务基础设施条件的明确目标。在养老服务体系方 面,实施方案提到,中央预算内投资重点支持养老服务骨干网建设,夯实社区居家养老服务 网络。党的十九届四中全会指出,“坚持以人民为中心的开展思想,不断保障和改善民生、增进人 民福祉,走共同富裕道路”,是我国国家制度和国家治理体系的一个显著优势。健全可持续的多 层次社会保障体系,完善养老服务体系和健康服务体系,构建养老
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