七年级语文上册：教学设计1：《论语》十二章（第2课时）.docx

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1、论语十二章教学设计【教学目标】知识和能力目标：1 .学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。2 . 了解论语的有关知识，明确其在历史上的价值。3 .学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。过程和方法目标：1 .通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。2 .联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学 习方法。情感态度和价值观目标：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经 典文化的热情。【教学重点】1 .通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能 力。2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱

2、民族经典 文化的热情。【教学难点】理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意 识。【教学方法】诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法。【教学准备】多媒体课件【教学课时】3课时【教学过程】第二课时一学生默写论语第一、二 三则二, 初读第四至第八则，扫除语言障碍罔(wing)殆(ddi)箪：(ddn)曲肱(g6ng)1 .教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。2 .学生自由朗读，齐读。三、探究学习、理解并背诵第四至第八则第四则：子日：”温故而知新，可以为师矣。(为政)1 .结合注释理解课文，把握重点字词。故：学过的知识；知新：得到新的理解和体会；可：可以；以凭借；为：做

3、。2 .小组合作翻译。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。3 .理解这则文字所讲内容。这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立 思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中 有所发现，才“可以为师”。“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一, 他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封 建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都 是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学 习方法。4 .朗读、背诵。第五则：子日：“学而不思

4、则罔；思而不学则殆。”(为政)1 .结合注释理解课文，把握重点字词。罔：迷惑，感到迷茫而无所适从；殆：有害。2 .小组合作翻译。译文：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书, 就会有疑惑。3 .理解这则文字所讲内容。这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。学习和思考相结合，才能有所得。4 .朗读、背诵。第六则：子曰：“贤哉，回也！ 一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2),人不堪其忧, 回也不改其乐(3)。贤哉回也。”(雍也)1 .结合注释理解课文，把握重点字词。(1)箪：音ddn,古代盛饭用的竹器。(2)巷：此处指颜回的住处。(3)乐：乐于学。2 .

5、小组合作翻译。译文：孔子说：“贤德啊，颜回！ 一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子 里，换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而 改变自己好学乐善的快乐。贤德啊，颜回！”3 .理解这则文字所讲内容。本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”, 这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要 有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质，情真 意切，感人至深，流传很广，几乎妇孺皆知。4 .朗读、背诵。第七则：子曰：“知之者不如好之者，

6、好之者不如乐之者。”(雍也)1 .结合注释理解课文，把握重点字词。知：懂得、了解；好：喜欢；乐：以为乐。2 .小组合作翻译。译文：孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它 为乐的人。”3 .理解这则文字所讲内容。这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈, 持之以恒地去努力。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、 技艺等。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听韶乐，“三月不知肉味，”即 为明证。4 .朗读、背诵。第八则：子曰：“饭疏食饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富 且贵，于我如浮云。”(述而)1 .结合注释理解课文，把握重点

7、字词。(1)饭食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。(2)曲肱：肱，音g6ng,胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。2 .小组合作翻译。译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。 用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”3 .理解这则文字所讲内容。孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己 的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说 是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的， 对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为 一般老百姓所接受。拓展：饭蔬饮水：后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。4 .朗读、背诵。四 作业布置复习背诵第四至第八则。