九年级下册语文《鱼我所欲也》导学案PPT教学实录课后反思练习题答案.docx

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1、九年级下册语文鱼我所欲也导学案课件PPT教学实录课后反思练习题答案九班级下册语文鱼我所欲也导学案课件PPT教学实录课后反 思练习题答案19鱼我所欲也一、教学目标学问目标1 .积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提 高文言文阅读力量。2 . 了解孟子的道德主见，领悟文章的思想内涵。力量目标1 .强化朗读训练、品尝孟子散文的语言特色。2 .把握古人运用详细事例、正反对比或比方说理的方法，理 解的观点。德育目标引导同学正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位， 明辨是非，永葆和善之心，做一个大写的人。二、教学重点1 .理解文意，理清论证思路，背诵课文。2 .把握本文的论证方法。三、

2、教学难点理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍 生取义”的关系，把握本文的主旨。四、教学方法1 .诵读法这是文言文教学最有用的教法，可实行多种形式的 读，如墨读、齐读、跳读、精读、美读等。让同学在反复的诵读 中感受语言，体会文意，进行文化熏陶。2 .质疑法引导同学在学习过程中就自己不懂的地方提问，或 对文章观点提出自己的见解，或就沦证过程等方面存在的问题大胆质疑。鼓舞同学自主质 疑，有利于进展同学良好的思维品质，增加课堂教学的针对性, 从而提高课堂教学的效率。3 .鉴赏法五、教具预备多媒体六、课时支配2课时七、教学过程第一课时教学要点资料助读；朗读课文，整体感知；译读课文，自

3、由质疑，互动 探究，理解文意；美读课文，体会语言特色，初步背诵课文。教学步骤一、导语设计设计（一）人生经常会面临各种各样的选择，在关键时刻如何作出正确的 选择呢?信任孟子会给我们供应关心的。设计（二）生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人 是如何看待这些问题的呢？请走进鱼我所欲也查找答案。设计（三）多媒体显示：富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈，此之谓大丈夫。（孟 子）生命诚珍贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 （匈牙利裴多菲）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 （夏 明翰）这几句话表现了怎样的价值取向？（同学回答：

4、生为尊严，生为 自由，生为名声，生为正义。）今日，我们学习鱼我所欲也, 看看本文表现了孟子什么样的道德主见。二、资料助读1 .“性善论”的要点：(1) “善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有 不善。水无有不下(2)人有四种“本心”：怜悯心、耻辱心、尊敬心、是非心。仁 义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之 心，人皆有之：尊敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻 隐之心，仁也：羞恶之心，义也，尊敬之心，礼也；是非之心, 智也。仁义礼智，非由外铢(外授)我也，我固有之也。弗思耳J(3)人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁 子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴

5、，非天之降才尔殊也，其所以陷溺 其心者然。”(4)本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长；苟失其养，无 物不消。”2.礼记檀弓中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以 待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屣贸贸然来。黔敖左奉(捧)食，右 执饮，曰：“嗟！来食！ ”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食 以至于斯也。“从而谢焉，终不食而死。三、朗读课文，整体感知1 .默读课文，对比解释，扫除语音障碍。2 .请两名同学朗读，其余同学评点。可以从读音精确、节奏分明、重音清楚、流畅自然等方面评价。3 .老师点评。多媒体显示：字音：(1)不为苟得也(w6 i)(2)为宫室之美为之(w。i we i)(3)如使人之所

6、恶莫甚于死者(wCi)停顿及重音，(1)如使/人之所欲/莫甚于生(2)使/人之所恶/莫甚于 死(3)乡/为身死而不受。今/为宫室之美/为之(4)是/亦不行以已乎4 .同学齐读课文。5 .同学白读课，参考解释，理解文意，有不懂之处勾画出来， 预备质疑。6 .请同学概括本文大意明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。四、质疑解疑，疏通文意L你问我答同学提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答，也可 自由回答。7 .生问师答对同学不能解答的问题，老师酌情赐予点拨。8 .老师检查同学自学状况多媒体显示：(1)指出下列句中的通假字，并解释。故患有所不辟也万钟则不辩礼义而受之所识穷乏

7、者得我与乡为身死而不受(2)辨析加点词语在不同句子中的意思非独贤者有是心也是亦不行以已平乡为身死而不受今为宫室之美而为之呼尔而与之由是则生而有不用也所欲有甚于生者万钟于我何加焉(3)翻译下列句子。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。此之谓失其本心。选若干名同学回答明确：(1) “辟”通“避”，躲避。“辩通“辨”,辨别。“得通德”，恩惠，这里是感谢之意。“与”通“欤”，语气词。“乡”通“向”，从前。是：这种；这种做法。为：宁愿；为了；接受。而：表修饰，不译；表转折，却。于：比；对。（3）采纳某种手段

8、就能够活命，可是有的人却不愿采纳；采 纳某种方法就能够躲避灾祸，可是有的人也不愿采纳。轻视地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不愿接受；用脚踢着（或过）给别人吃。乞丐也不情愿接受。（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义 就接受了，这样.优厚的俸禄对我有什么好处呢？这就叫作丢失失了人所固有的羞恶廉耻之心。五、朗读训练，体会语言特色，初背课文1 .同学齐读课文中的排比句和对偶句，观赏整齐而又有变化 的句式美，感受其音韵美。2 .同学背诵成组的排比句、对偶句。3 .老师出示背诵练习。关心同学背诵。多媒体显示： 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不行得兼，舍鱼而取熊 掌者也。生, 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；，。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？， ？由是则生而有不用也。是故。呼尔而与之，；，。乡为身死而不受，；，今为妻妾之奉为之；，；是亦不行以乎？此之谓失其本心。4 .同学齐背课文。六、布置作业1 .背诵课文。2 .理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。