晏殊《浣溪沙-一向年光有限身》译文注释及考点分析.docx

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1、浣溪沙一向年光有限身晏殊（宋代）一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。译文人的生命将在有限的时间中结束，无端的离别也会让人觉得悲痛欲绝。不要因为 常常离别而推辞酒宴，应当在有限的人生，对酒当歌，开怀畅饮。到了登临之时，放眼辽阔河山，突然思念远方的亲友；等到风雨吹落繁花之际， 才发现春天易逝，不禁更生伤春愁情。不如在酒宴上，好好怜爱眼前的人。干一向：一晌，片刻，一会儿。年光：时光。有限身：有限的生命。等闲：无端。销魂：极度悲伤，极度快乐。莫辞频：频，频繁。不要因为次数多而推辞。怜：珍惜，怜爱。取：语助词。创作背景这首词的具体创作年份未知。

2、晏殊性格刚简，虽然几乎天天过着性情中的诗 酒生活，但始终对人生怀有审慎的理性态度。所以歌乐相佐的宴饮生活，不仅没 有消磨掉他的精神和意志，反而使他由繁华想到消歇。人生的有限与无限、离散 与聚合等重大问题始终萦绕在他的脑际，这首浣溪沙即是晏殊在一次宴席之 后所写下的。赏析这是珠玉词中的别调。大晏的词作，用语明净，下字修洁，表现出闲雅 蕴藉的风格；而在本词中，作者却一变故常，取景甚大，笔力极重，格调遒上。 抒写伤春怀远的情怀，深刻沉着，高健明快，而又能保持一种温婉的气象，使词 意不显得凄厉哀伤，这是本词的一大特色。“一向年光有限身，等闲离别易消魂。”这首词开头两句是说，人生是短暂 的，离别是寻常的

3、也是最使人伤心的。首句劈空而来，语甚警炼。“一向”，即一晌，一会儿。片刻的时光啊，有 限的生命！词人的哀怨是永恒的，那是无法抗拒的自然规律，谁不希望美好的年 华能延续下去呢？惜春光之易逝，感盛年之不再，这虽是珠玉集中常有的慨 叹，而在本词中强烈的直接呼喊出来，更有撼人心魄的效果。次句加厚一笔。“黯 然销魂者，唯别而已矣！ ”可是，词中所写的，不是去国千里的生离，更不是沥 泣技血的死别，而只不过是寻常的离别而已！ “等闲”二字，殊不等闲，具见词 人之深于情。在短暂的人生中，别离是不止一次会遇到的，而每一回离别，都占 去有限年光的一部分，这怎不令人“易销魂”呢？“酒筵歌席莫辞频。”上片末句是说，酒

4、宴歌舞就不要推辞了吧。对此，词 人唯有强自宽解，痛苦是无益的，不如对酒当歌，自遣情怀吧。“频”，谓宴会 的频繁。叶梦得避暑录话载，晏殊“唯喜宾客，未尝一日不宴饮，每有佳客 必留，留亦必以歌乐相佐”。“酒筵歌席”，即指这些日常的宴饮。这句写及时 行乐，聊慰此有限之身。“满目山河空念远，落花风雨更伤春。”换头两语是说，若是登临之际，放 眼辽阔的江山，徒然的怀念远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨摧落了繁花, 更令人感伤春光易逝。换头两语，忽作变徵之声。气象宏阔，意境莽苍，以健笔 写闲情，兼有刚柔之美，是不可多得的佳句。“不如怜取眼前人。”结句是说，不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。本词 意谓去参加酒

5、筵歌席，好好爱怜眼前的歌女。作为富贵宰相的晏殊，他不会让痛 苦的怀思去折磨自己。也不会沉湎于歌酒之中不能自拔，他要“怜取眼前人”， 也只是为了眼前的欢娱而已，这是作者对待生活的一贯态度。下片抒情。起首两句为空想之辞：到了登临之时，放眼望去尽是大好河山， 不禁徒然思念起远方的友人；等到风雨吹落繁华之际，才发现春天易逝，不禁更 生伤春愁情。这两句词意境开阔、辽远，表现出词人对时空不可逾越，消逝的事 物不可复得的感慨。结句中，词人以“不如”一词转折，再次表达了自己及时享 乐的思想：与其徒劳地思念远方的亲友，因风雨摇落的花朵而伤怀，不如实际一 些，珍惜眼前朋友的情谊。这也是词人对待生活的一种态度。本词

6、是珠玉词的代表作。词中所写的并非一时，所感的也非一事，而是 反映了作者人生观的一个侧面：悲年光之有限，感世事之无常；慨叹空间和时间 的距离难以逾越，慨叹对消逝的美好事物的追寻总是徒劳，在山河风雨中寄予着 对人生的哲理的探索。词人幡然感悟，认识到要立足现实，牢牢的抓住眼前的一 切。这里所表现的思想，颇类似近代风靡了法国以致欧美的存在主义。本来词意 是颇为颓靡的，但词人却把这种感情表现得很旷达、爽朗，可见其胸襟与识度。作者介绍晏殊（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今 江西省南昌市进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级）， 是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（10377110）,在当时北 宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。