2022-2023学年高二上学期期中考试语文试卷（新高考）.docx

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1、绝密启用前2022-2023学年高二上学期期中考试试卷（新高考）语文考试时间：150分钟 试卷分数：150分 注意事项：1 .答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。2 .请将答案正确填写在答题卡上。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：北宋的题山水画诗，固然仍有不少是停留在单纯描述画面，赞扬画家画得逼真，然而融入个人情感的 作品比例却大大增加。更重要的是，与唐代不同，在这类融入个人情感的诗歌中，卧游不再是最重要的表 现内容，它只是一个途径，而归隐才是最终目的。在北宋涉及党争的诗人的题山水画诗中，提到归隐的诗 歌约占30%,远

2、远高于唐代。而谈到归隐的作者更是远多于唐，苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、晁补之、蔡 襄、秦观等都有提及。北宋是山水画发展的一个高峰期，不仅出现了李成、范宽这样杰出的山水画家，而且诞生了郭熙林 泉高致这样精到的山水画理论总结，而这一时期苏轼的画学理论更推进了文人画的形成。在这种背景之 下，山水画空前繁荣，山水不仅彻底摆脱了作为背景的尴尬局面，取得了独立的地位，而且融入了文人的 情思，更易与诗人契合。故失意的文人更容易在山水画中找到心灵的栖息之处。然而林泉之思大量产生的 更重要的原因，是与北宋党争有关。政党之间的相互倾轧，使许多文人卷入了政治漩涡，宦海沉浮的沧桑 使文人们大多疲惫不堪，故而转向对山水的

3、倾诉，以求通过山水获得精神压力的释放。这种情绪深深地反 映到了题山水画诗中，成为观山水画所得的一个最重要的感受。如晁补之题段吉先小景三首（其 二）：人生何事踏尘埃，闲处胸襟足自开。不作终南养高价，小山幽桂好归来。晁补之作为苏门四学士”之一，亦被作为旧党卷入到党争之中，这使其诗歌洋溢着浓厚的归隐情 绪。这首诗否定了唐代以隐居为终南捷径的表达方式，而认同真正的归隐。在北宋党争之后，题山水画诗建立起一种归隐的情调。不仅单纯地描述画面，强调画中景致的逼真， 而且融入了一种深沉的林泉之思。这种规范的建立，对北宋之后的题山水画诗书写更产生了重要的导向作 用。归隐情绪成为题山水画诗的一个非常重要的情感模式，

4、如元末明初张以宁题山水图：山水坐来见，脩然无俗氛。碧岩虚夜月，江树静秋云。鸟影似犹见，猿声疑或闻。自怜归未许，遥忆武夷君。虽然自知不得归，却仍钦慕悠然无俗的山水。翻阅北宋以后的题山水画诗，常能见到这类蕴含归心的 抒情方式，北宋因党争而推进形成的林泉之思，成为后代题上水画诗重要的抒情模式。（摘编自李旭婷北宋党争对题画诗发展的影响）材料二:“对田维的苦痛感到无奈”错，于文无据飞田维重新出现在课堂，“我”内心是欣慰的，所以表现出“若 无其事似的”，并非是因为无奈。D项，“借此批评俗世染人人心不古以及大学中文学子写作中的不 良现象，切中时弊，发人深省”错，过度解读。本文主旨是通过对田维的回忆，表达对田

5、维的敬佩与怀 念。7 . C【解析】本题考查分析文章艺术特色的能力。C项，“精美、绚丽”错，根据“立刻解开衣襟， 将她那双冻得通红的小手紧夹在奶奶温暖的腋下”“田维落在考卷上的那些文字，情真意切”可知，散文 雪语言质朴，充满真情。8 .田维遭受病痛，假期里悄然离世，令我伤悲。田维对中文的热爱、对汉字心怀庄重令我肃然。田维对学习、生活的热爱与珍惜，面对死亡的平静与无畏，令我敬重。【解析】本题考查理解文中重要句子含意的能力。根据“她竟悄悄地走了，我心愀然”“她竟在假 期里悄悄地走了，老师们和同学们都没能一起送她走，这使我们更加难过”可知，田维遭受病痛，假期里 悄然离世，令我伤悲。根据“字迹更工整了

6、，行段清晰，一目了然，标点符号也标得分明、规范、正 确”“出维作为中文女学子，之所以对汉字心怀庄重，我以为也许还是基于这样的想法一一要写，就认认 真真地写。而且，当成一次宝贵的机会来对待”可知，田维对中文的热爱、对汉字心怀庄重令我M然。 根据“从没迟到过，也从没在教室里吃过东西，或在我讲课时伏于桌上，更没在我讲课时睡着过” “我们 教的中文，是主张从良好情怀的心里发芽的中文”“这样的一颗心，田维无疑是有的”“经常与死神波澜 不惊地对视的人，是了不起的人”可知，田维对学习、生活的热爱与珍惜，面对死亡的平静与无畏，令我 敬重。9 .写“我不明白”，表明“我”的疑惑，设置悬念，使叙事有波澜，增强文章

7、的可读性。写“我猜测”，照应上文对田维身患疾病的介绍，又表达了 “我”对田维的牵挂与担忧。写“在内心里对她说“，表达对田维的担忧与关怀，巧设铺垫，与后文田维考了高分形成对比。反复叙写“我”的心理活动，抒发复杂情感，丰富文章内容，增强了文章的现场感与真实性。【解析】本题考查分析情节和语段作用的能力。根据“她们双双走入教室，每并坐第一排或第二 排” “那一天她很反常，坐到了最后一排去”，考试当天田维的反常表现，使“我”内心疑惑，所以“我 不明白”，这样写设置悬念，使得文章起伏波澜，大大增强了文章的可读性。根据“那封信使我了解 到，她不幸患着一种接近是血癌的疾病”可知，“我”己经知晓了田维的病情，因

8、为今天的反常表现， “我”只能猜测，可能与病情有关，这样很自然地照应了上文。同时这一猜测也说明了 “我”对田维的关 心。画线句子“只要你写够了两千字，哪怕愧对写作二字，老师也会给你及格的”，与后文“在五 十余份考卷中，出乎我意料的是一一田维的卷面状态最佳。字迹更工整了，行段清晰，一目了然，标点符 号也标得分明、规范、正确”形成了对比照应关系，而“我”在内心里对她说的话，表达了 “我”的关怀 之情，也为后面她得高分做了铺垫。画线句子用了大量的心理描写，以“我”的感受和对田维的期望为 主，反复叙写，表达了 “我”内心的矛盾挣扎，以及对田维复杂的情感，增强了文章的现场感与真实性， 同时丰富了文章的内

9、容。10 . D【解析】本题考查文言断句的能力。句意：“那七尺高的墙，人们不能跨越，（可是）七百尺 高的山，小孩子都能爬上去游玩，因为那是缓延的斜坡。现在仁义衰落已经很久了，能说人们不会超越界 限吗？” “夫”，句首发语词，不能和后面断开，据此排除A、C两项；“今是仁义之凌迟久矣”是完整 的句子，其中“今是”是发语词，与后面的“仁义之凌迟久矣”不能断开，据此排除B项。11 . C【解析】本题考查理解和掌握文言实词含义和用法的能力。C项理解错误，两句中的“悌”字 含义不同。“恺悌”中的“悌”意为“平易”，“孝悌”中的“悌”意为“敬爱兄长”。句意：和乐平易 的君主。/强调孝敬长辈的道理。12 .

10、C【解析】本题考查理解并概述文章内容的能力。C项，“使士大夫富足”不合文意，“霸国富 士”中的“士”不是指“士大夫”，而是“武士”的意思。13 . （I）刑狱没有整顿好，就不能用刑罚；执政者宣示的教化，应该自己首先实行它，那么百姓就 会像顺从风向一样地服从。（2）所以善于治国的君主，对待百姓像父母爱护孩子、兄长爱护弟弟一样。听说他们饥寒就为他们 悲伤，看到他们劳苦就为他们悲痛。【解析】本题考查理解并翻译文言句子的能力。（1） “治”，治理整顿得好，安定太平；“刑”， 用刑罚，处置，惩治；“陈”，宣示；“风”，名词作状语，像顺从风向一样。（2） ” 者，”，判断句标志；“为国”，治国；“遇”，对

11、待，相待；“哀”，悲伤。14 .共同点：他们都认为君主为政治国要富民，要爱民。孔子认为，要减轻百姓赋税，让百姓富足而且长寿；要教化百姓，对他们不轻易使用刑罚。吕望（太公）认为，要行王道，使老百姓富足；要爱护百姓，要像父母爱护孩子、兄长爱护弟弟一 样对待百姓。【解析】本题考查分析概括文章相关内容的能力。结合文中孔子所言“不教而诛之，是虐杀不辜也”“政在使民富且寿”“薄赋敛则民富，无事则远 罪，远罪则民寿”可知，其意思是“不教导就杀人，这是滥杀无辜”“为政的目的在于让百姓富裕而且长 寿减轻赋税百姓就会富足，没有争斗的事百姓就远离了犯罪，远离了犯罪就会长寿”，所以孔子认为 要减轻百姓赋税，让百姓富足

12、而且长寿；要教化百姓，对他们不轻易使用刑罚。结合文中吕望（太公）所言“王国富民” “治国之道，爱民而已”可知，其意思是“行王道的国家 使百姓富足” “治国的根本方法，不过是爱护百姓罢了，所以吕望（太公）认为，要行王道，使老百姓 富足；要爱护百姓，要像父母爱护孩子一样对待百姓。据此可知，二者的共同之处都认为君主为政治国要富民，要爱民。参考译文：鲁国有父子互相告状的，季康子说：“杀掉他们。”孔子说：“不能杀死他们。百姓不懂得父子互相 告状不对已经很久了，这是在上执政者的过错。（如果）执政者遵循正道，这样的人就没有了。”李康子 说：“治理百姓要把孝道作为根本，如今杀掉一人来羞辱那些不孝之人，不也可以

13、吗？ ”孔子说：“不教 导就杀人，这是滥杀无辜。三军大败，不能行杀伐；刑狱没有整顿好，就不能用刑罚；执政者宣示的教 化，应该自己首先实行它，那么百姓就会像顺从风向一样地服从;自己亲身实行了还有人不服从，随后再 用刑罚惩治他，这样人们就知道什么是罪过了。那七尺高的墙，人们不能跨越，（可是）七百尺高的山 小孩子都能爬上去游玩，因为那是缓延的斜坡。现在仁义衰落已经很久了，能说人们不会超越界限吗?诗经上说：要使人们不迷失方向。从前君主引导他的百姓而不让他们迷失方向，因此威严非常却 不轻易发威，（虽）有刑罚却（往往）放置不用。”告状的人听到这些话后，就请求不再上告了。鲁哀公 向孔子询问为政治国的事，孔子

14、回答说：“为政的目的在于让百姓富裕而且长寿。”鲁哀公问：“怎么说 呢（说的是什么意思呢）？ ”孔子说：“减轻赋税百姓就会需足，没有争斗的事百姓就远离了犯罪，远禹 了犯罪就会长寿。”鲁哀公说：“像这样，那我就会贫穷了。”孔子说：“诗经上说：和乐平易的 君主，是百姓的父母。没有见过孩子富足了而父母却贫穷的。”周文王问吕望（太公）说：“如何治理 天下？ ”吕望（太公）回答说：“行王道的国家使百姓富足，行霸道的国家使武士富足，仅能保存自己的 国家使大夫宙足，即将灭亡的国家使仓库富足，这就叫上边富有而下边贫穷。”周文王听后说：“讲得 好。”吕望（太公）又回答说：“好事隔夜却不实行是不吉利的。”就在这大，

15、周文王就打开粮仓和钱 库，用来贩济年老丧偶、没有儿女的人和失去父母的孤儿。周武王向太公询问：“治国的根本方法是怎样 的？ ”太公回答说：“治国的根本方法，不过是爱护百姓罢了。”周武王又问：“怎样爱护百姓呢？ ”太 公回答说：“使他们得利而不受损害，使他们农事成功而不遭败坏，使他们能够生存而不被杀戮,，给他们 衣食而不掠夺他们，使他们欢乐而不受痛苦，使他们高兴而不生怨怒。这就是治国的根本方法。驱使百姓 的原则，不过是爱护他们罢了。百姓失去了他们的职业，就是损害了他们；农作物不能按时耕种收获，就 是毁坏他们的生活；对有罪的人加重惩罚，就是杀害他们；加重赋税，就是掠夺他们：徭役繁多而使民力 疲惫，就

16、是使他们痛苦；使他们劳苦又侵扰他们，就是使他们愤怒。所以善于治国的君主，对待百姓像父 母爱护孩子、兄长爱护弟弟一样。听说他们饥寒就为他们悲伤，看到他们劳苦就为他们悲描。”15 . C【解析】本题考查综合鉴赏诗歌的能力。C项，“展现了一幅空旷、萧条的秋色山水图，以抒 写哀伤、失落的离别之情”错误。应该是“展现了一幅开阔、明丽的秋色山水图，以抒写离别时的开朗乐 观之情”。16 .首联起笔就写离别前喝醉酒，借酒抒写依依不舍的离别之情。颔联通过写饮酒来表达渴望重逢的热情，友情的深厚。尾联以饮酒干杯结束，充满了豪放不羁和乐观开朗的感情。【解析】本题考查赏析诗歌表达技巧和思想感情的能力。“醉别复几日”，意

17、思是没有几天便要离别了，那就痛快地一醉而别吧！两位大诗人在即将分手的 日子里舍不得离开。可见首联诗人起笔就写离别前喝醉酒，借酒抒写依依不舍的离别之情。李白多么盼望这次分别后还能再次重会，同游痛饮：“何时石门路，重有金樽开？ ”“重有金樽 开”这一 “重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情；又说明他们生活中有共同的乐趣，富有 浓烈的生活气息，读来令人感到亲切。可见颔联诗人通过写饮酒来表达渴望重逢的热情，友情的深厚。在这山清水秀、风景如画的背景中，两个知心朋友难舍难分，依依惜别：“飞蓬各自远，且尽手中 杯！ ”好友离别，仿佛转蓬随风飞舞，各自飘零远逝，令人难过。语言不易表达情怀，言有尽而意

18、无穷， 那么，就倾尽手中杯，以酒抒怀，来一个醉别吧！尾联以饮酒干杯结束，充满了豪放不羁和乐观开朗的感 情。17 . （1）仁以为己任 死而后己 （2）涌港随波千万里 何处春江无月明 （3）岂日无衣 与子同 裳【解析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。注意易错字的书写：“潮涮”“裳”。18 .交相辉映（或：相映生辉） 游人如织（或：摩肩接踵、络绎不绝、门庭若市） 兴趣盎 然【解析】本题考查正确使用成语的能力。第处语境是说自然风景与人文历史在这里相互映照，更增 添了光彩。可填“交相辉映（或：相映生辉）”。交相辉映：各种光亮、彩色等相互映照。多用于形容美 好的景象。第处语境是说来这里的游人很多。可填

19、“游人如织（或：摩肩接踵、络绎不绝、门庭若 市）”。游人如织：形容游人多得像织布的线样，密密麻麻。第处语境是说游客很关注这里，兴致很 高，兴趣很浓。可填“兴趣盎然”。兴趣盎然：对某种事物或问题兴趣浓厚的样子。19 .承德市按照规划进行文物保护工作，首先开展文物调查、建立古建筑保护信息库，然后组建由文 物管理和古建施工等单位组成的文保团队，最后保护利用文物、让古建筑焕发新光彩。【解析】本题考查变换句式的能力。第一步，提炼出句子的主干句“承德市按照规划进行文物保护工作”，独立成句。第二步，根据上下文意思，把“规划”的三个长定语改写成三个短句：首先开展文物调查、建立古建 筑保护信息库；然后组建由文物

20、管理和古建施工等单位组成的文保团队；最后保护利用文物、让古建筑焕 发新光彩。第三步，检杳这三个句子是否有逻辑顺序问题，如果有再加以调整，最后整合成四个短句。20 .使用排比，从多角度具体展现了此地自然风景与人文历史交汇、古典与现代交融的独特风貌， 节奏鲜明，抒情意味强烈。使用拟人，将历史比拟为人，漫步于此，窥见历史，似见故人，表达灵动逼 真，突出此地深厚的历史文化底蕴。【解析】本题考查分析修辞手法及其表达效果的能力。首先要了解排比和拟人修辞手法所具有的特点及其表达的效果。然后根据语言环境体会这两种修辞手 法在此处表达所起的作用，比如内容情感方面，结构上下文方面，语气、语调转换方面，最后分条整理

21、， 并用简练的文字表达出来。“林海与草原相接，山庄与古刹辉映，城镇与乡村共荣”运用三个“与”的句式，构成排比 句，句式整齐，节奏鲜明，把承德自然与人文的美展现出来。“与历史打了一个照面”把“历史”人格化，在此，游人似乎与历史不经意间碰面，形象地表现出此 处能窥见历史，如同见到故人的亲切感受，更能突出承德历史文化底蕴的深远而厚重。21 . D【解析】本题考查对引号用法掌握的能力。文中的“亲戚”，表示临时性的特殊含义，说明过 去人们将“莲”和“睡莲”视为同一科类。A项，此处引用古代格言，表引用。B项，此处表示对此人自 以为是的“小聪明”，实际是不文明行为的不认可，表示反讽。C项，此处表示特定称谓。

22、D项，此处与 例句一样，表示临时性的特殊含义。22 .睡莲在中国有5个种 才将莲从睡莲科分出来 可以从叶片和花进行区分【解析】本题考查在情境中补写语句，使上下文衔接连贯的能力。第处横线后面说“分别是白睡莲、延药睡莲、柔毛睡莲、雪白睡莲和小白子午莲。但近年有学者调 查后，在中国大陆仅发现4个种，未发现白睡莲”，据此可以推知横线处是古书上记载中国5种莲，只不 过近年有学者提出中国其实只有4种。故此处可填“睡莲在中国有5个种”。第处前面是“植物分类学家们在过去很长一段时间也将莲放在睡莲科中”，其后的语句是“单独成 立了莲科莲属”，即莲从睡莲科剥离出来，有了自己的科属。故此处可填”才将莲从睡莲科分出来

23、”。第处横线前面是“睡莲和莲形态差异非常显著，那么横线上就该填它们显著的地方到底是什么。 从后文“首先是叶片其次是花”可知，二者主要是“叶片和花”方面差别显著，故此处可填“可 以从叶片和花进行区分”。23 .【解析】本题考查写作的能力。审题：本题是一道给定话题的材料作文题，材料类型是引语式材料。材料解释了 “网红”的比较客观的特点，如“因为某个观点或者举动而被网民关注从而走红”“通过 互联网资源展示自己”“网红群体也在不断发展壮大”，与之相对的就是“不少青少年被网红深深地吸 引”。其实材料对“网红”的特点解读从观点上没有蕴含褒贬，目的是引导我们去思考现实中的“网红” 是什么样的，从而引出正反两

24、方的观点。其实网红文化在发展中出现了利与弊两方面的走向。从网红文化 的弊端来看，其中存在很多的负能量。在今年早些时候，提到网红可能大家都会联想到低俗、露骨等词 语，网红乱象在很大程度上影响到青少年的审美观、是非观、人生观、价值观。某些网红以低俗的行为举 止博取眼球，使得一些认知分析有限、生活阅历浅薄的青少年为了寻求感官上的刺激，把低俗、恶俗、媚 俗的东西当做美去追求，时间长了审美情趣便粗俗化。同时，榜样效应也会带给青少年一些负能量，负面 的价值观会使得青少年感到迷茫，对公民社会道德建设产生强大的冲击。此外，网红现象还可能误导青少 年的金钱观、婚恋观、成才观等方面。网红现象带给青少年的冲击可谓不

25、小。从网络文化有利于青少年的 成长角度看，要分析网络文化的益处。网红现象也给青少年带来了很多正能量。首先，它能够深化青少年 自由、平等的价值观。当代青少年获取信息的渠道更加丰富多样，对自由、平等的话语权更加渴望，而网 红现象一定程度上满足了他们的需求。其次，网红现象能够使榜样教育更加多元化，网红一般在生活中的 某方面有着过人之处或者具有独特的个性。优质的网红具有传授知识、传播文化，让大众更好地接受新生 事物等作用，往往可以给青少年带来正向的价值引导。从写作任务角度分析，以“网红文化是否有利于青少年成长”为话题，选择正方或反方写一篇论辩陈 词。写作时，应明确自己论辩词的写作立场，如果写网红文化不

26、利于青少年成长，应在论辩词的开头开门 见山地亮出观点，然后从网络文化传播负能量角度分条论证，可以运用大量的事实论据来支撑观点，如言 语低俗的“郭老师”，如偷税漏税的薇娅等，来强有力地论证网红文化对青少年人生观和价值观等方面的 负面冲击。立意：（1）网红文化不利于青少年成长。（2）网红文化有利于青少年成长。例文：网红浪潮势不可挡网红文化正方辩论陈词尊敬的学校领导，亲爱的对方辩友：大家好！我是今天辩论的正方代表，我认为网红文化利大于弊，具体理由如下：第一，网红文化能够深化青少年自由、平等的价值观。网红现象的出现打破了明星精英“一统天下” 的局面，给予了平民变为“明星”的机会，让他们确信自己可以拥有

27、挑战精英文化的能力。视频博主李子 柒于田园诗画中再现五柳先生“守拙归园田”的自然生活，向世界输出中国味。普法讲师罗翔用生动幽默 的例子诠释了法律的另外一面。试问，崇拜他们，赞扬他们，难道不利于我们树立远大的理想和正确的人 生观吗？第二，网红文化能够使榜样教育更加多元化，网红一般在生活中某方面有着过人之处。不管是此前的 中学教师教学视频被追捧，还是社交媒体上引发热议的科普博主张辰亮，甚至是横空出世的新东方董宇 辉，都可以看到“网红”的积极因子与可能。在这些事件中，当事人或是增加了人们对于科学知识的了 解，或是让人们回味起生活的点湎，这些人对提升大众的精神世界显然大有裨益。我们不能只被网红头顶 的

28、光环吸引，还要看到他们的奋斗过程，学习他们的成功经验，应用于我们自身。第三，“网红”是个新生事物，它能够成为什么样，首先取决于我们把它塑造成什么样。未来是一个 开放的时代，任何人都有权利合法地发表自己的言论。尽管有一些不和谐的声音，但不可否认网红也让我 们更多地了解世界的美好和多元，越来越多的人成为提供专业知识的权威网红，他们具有社会贲任、充满 正能量、会讲科技故事，他们是走在时代前列的行动者和引领者。还有同济大学72岁退休女教授吴於人，坚持物理科普十余年，因破图成了网红而备受关注。网友们亲 切地称她为“吴姥姥”，她的物理科普视频生动有趣，也不乏知识性。请问，这样的网红难道对我们的成 长没有好

29、处吗？也许有人会说，网红文化会让青少年误入歧途，影响学业。对于这种情况我要说的是，要么他们崇拜 的网红身上不具有正能量，根本不值得崇拜；要么他们崇拜网红的方式是错误的，将学习网红变成盲目追 星。方向或者方法错误，自然无法保证结局的美好。所以还希望大家在崇拜网红时擦亮眼睛，学会甄别， 保持理性，学习借鉴他们的美好，活出自己的精彩！我的发言到此结束，谢谢大家！北宋后期翰林图画院设立了 “画学”，要求考生“诗中有画，画中有诗”，与诗文为绿，培养了许多 优秀画家。他们的画作题材注重口水，故而山水画逐步占据正统。此时于山水画上题咏诗作，便成了一种 风尚，而且在题诗之时也可表现自己的文采和艺术观点。元祐年

30、间，以苏轼为首的一大批文人，组织酬唱题诗，产生了大量的山水题画、咏画之作。宋代文人 与画家之间经常进行交流往来，便于诗作和画作所表达的思想融合统一。苏轼作为文人，思想理论比较开 阔，他积极倡导文人画，与许多画家有往来。苏轼自己也擅长画文人画，精通画理，苏画现存枯木怪石 图竹石图等多种，他能完整地体悟画作的精髓，所题之诗更具风韵。苏轼经常与宋代著名的画师文 同交往，他接受了文同的画竹需要“胸有成竹”的理论，文同每次作完画都要等着苏轼来题赞，所以有 “文画苏题”一说。苏轼与文同的交往，有利于苏轼体悟山水画所表达的状态，题山水画诗中所表达的气 的更加准确。并且苏轼在书法上造诣深厚，他的题诗，使绘画与

31、诗歌结合得更加完整。“文画苏题”这一 现象，表明苏轼在创作题山水画诗领域的崇高地位，展现了宋代诗人与画家在求画和求诗的相互吸引下， 山水题画诗的繁荣发展。苏轼的诗画理论首先出现在王维吴道子画中，“吴生虽妙绝，犹以画工论。摩诘得之于象外，有 如仙翩谢笼樊。吾观二子皆神俊，又于维也效衽无间言。”苏轼认为吴道子和王维的画作都很绝妙，但更 赞赏王维之画意味深长，有所寄托。苏轼在书鄢陵王主簿所画折枝二首（其一）中写道”论画以形 似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人”。他反对诗画片面追求形似，主张言画贵神，言诗贵韵。苏 轼擅长以哲理立意，反映了大部分宋代诗人主张义理的态度。但是苏轼也在书摩诘蓝田烟雨图中

32、写道 “味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，这是“诗中有画，画中有诗”最为典型的一个论 断，它打破了诗歌与绘画之间的壁垒，强调一种意境的契合。其次，苏轼在诗画理论上讲求“随物赋 形”，在文说中提出：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其 与山石曲折，随物赋形而不可知也”苏轼在这里强调一种从容不迫的态度，应该按照事物本身来描绘 刻画事物的形象。再有，崇尚理趣在苏轼的题山水画诗中有着鲜明的体现。苏轼题山水画诗反映的一花一 草、一石一木都充满了理趣，借“画”说“理”的同时，注重审美趣味的艺术阐释。如惠崇春江晓景二 首（其一）：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

33、”苏轼利用“暖”和“知”二字点活了整个画作， 用触觉补充绘画的视觉感受，将物象融汇于心，准确表达物象之外的含义，赋予画作强烈的艺术感染力， 充满哲理趣味的同时使画面充满活力。（取材于毛娜苏轼山水题画诗研究，有删改） 1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.北宋时期郭熙山水画理论总结林泉高致及苏轼山水画理论共同推进了文人画的形成。B.北宋许多文人在经过政党倾轧和宦海沉浮之后，转向了对山水的倾诉，产生了归隐情绪。C.北宋山水画占据正统地位之后，许多山水画家善于在作画时表现自己的文采和艺术观点。D.苏轼在王维吴道子画中批评吴道子画作只重视画工技艺高超精妙，缺少深长的意味。2 .根据材

34、料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.文中引用“人生何事踏尘埃，闲处胸襟足自开”说明归隐情绪成为了观山水画所得的一个最重 要的感受。B.文中引用“山水坐来见，脩然无俗氛”说明归隐情调的建立对北宋之后的题山水画诗书写有重 要导向作用。C.宋代文人与画家经常交流往来，这有利于诗作和画作所表达的思想统一，“文画苏题”现象就是其 中的代表。D.苏轼的“随物赋形”论强调按照事物本身来描绘刻画事物的形象，与唐代题山水画诗描述画面形象 异曲同工。3 .根据材料内容，下列关于题山水画诗的解说正确的一项是（3分）A.北宋题山水画诗的表现方式不是单纯描述画面而是诗中融入个人情感。B.唐代题山水画诗重在赞扬景致

35、的逼真，卧游已不是此类诗中最重要的表现内容。C.唐代题山水画诗融入了个人情感的作品中所表达的归隐情绪与宋代不同。D.唐代题山水画诗中的归隐题材作品，往往是希望尽快地得到达官贵人赏识。4 .请结合材料内容，给“题山水画诗”下一个简要定义。（4分）.请简要梳理材料一的行文脉络。（6分）（二）现代文阅读n （本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题。蝶儿飞走梁晓声田维同学给我留下的印象是很深的。而且，也是很好的。她曾是我所开的选修课的学生。每次上课她都提前几分钟来到教室，从没迟到过，也从没在教室里吃 过东西，或在我讲课时伏于桌上，更没在我讲课时睡着过分明的，她和同宿舍的一名女生很要好。往常是

36、她们双双走入教室，每并坐第一排或第二排。有次课间，我问她俩：“你们形影不离似的，是不是互相之间很友爱啊？她俩对视一眼，都微微一笑。和田维同宿舍的那一名女生说：“是啊！ ”田维却什么也没说，目光沉静地看着那一位女同学，表情欣慰。大约就是在那一堂课后，我在自己的教师信箱里发现了田维写给我的一封信。她的字，写得别提多么 认真了。笔画工整，接近着仿宋体。两页半笔记本纸的一封信，竟无一处勾改过。她对标点符号之运用， 像对写字一样认真。即使在我们中文系的学生中，对汉字书写及标点符号如许认真者，是不多的。那封信使我了解到，她不幸患着一种接近是血癌的疾病。自此，我再见到她，心情每每沉郁。然而我 眼中的她，一如

37、以往是一名文文静静的小女生。我觉得她的内心，似乎是波澜不惊的。在那一班女生中， 她也确乎是看起来小的。不仅指她的身个儿，还指她给我的特殊印象在我看来，她仿佛仍怀有一颗洁 净的初中女生的心。俗世染人，现而今，有那样一颗洁净心的初中女生，大约也是不多的吧？某一节课上，我要求几名同学到黑板前，面向大家，发表对一部电影的看法。也请田维到黑板前，对 几名同学的评说给出分数，并陈述她自己的给分原则。那几名同学有些像参赛选手，而田维如同评委主 席。没想到田维给出的分数竟极为服众。她的陈述言简意赅，同样令大家满意。我想，一个事实肯定是， 那一堂课上，她的中文能力表现良好，又加深了我对她的印象其后她缺了好多堂课

38、，我暗问她的室友，得到的回答是：“田维又住院了。”一个“又”字，使我沉默无语。田维又出现在课堂上时，我什么都没有问她，若无其事似的。但讲课时，总会情不自禁地看着她。学期考试时，出维早早地就到教室里了。那一天她很反常，坐到了最后一排去。考题是散文或评论，任选一篇；没有任何一名同学预先知道考题。我不明白田维为什么要坐到最后一排去。我猜测也许是她的一种下意识使然比如毫无准备的现场 写作格外感到压力，比如那一天觉得自己身体状态不好，所以，作为监考老师，又不由得经常将目光望向 她，在内心里对她说：“田维，只要你写够了两千字，哪怕愧对写作二字，老师也会给你及格的”她却始终在埋头写着。止笔沉思之际，也并不抬

39、起头来。在五十余份考卷中，出乎我意料的是田维的卷面状态最佳。字迹更工整了，行段清晰，一目了 然，标点符号也标得分明、规范、正确。那是五十余份考卷中唯一一份考生自己一处也未勾改过的考卷；一如她曾写给我的信。那也是五十余 份考卷中唯一一份我一处都未改错的考卷。肯定的，那种情况对于任何一位判中文考卷的老师都是不多见 的。散文题有两则雪或雨，可写景，可叙事。田维选择了雪，叙事写法。写到了自己的 童年，写到了奶奶对她的爱。我至今仍记得她写到的某些细节冬天放学回家，奶奶一见到她，立刻解 开衣襟，将她那双冻得通红的小手紧夹在奶奶温暖的腋下感冒从小对她就是一件严重的事情，奶奶在 冬季来临之前，为她做了一身厚厚

40、的棉衣裤，使她穿上了像小熊猫，自己觉得好笑，奶奶却极有成就 感在大学中文学子们的写作中，内容自恋的现象多，时髦写作的现象多，无病呻吟的现象多，真情写作 却是不怎么多的。田维落在考卷上的那些文字，情真意切。我给了她99分，抑或100分。我记不清了，总之是全班最高分。我不认为我给她的分数是有失标准的。我只承认，我给予田维的分数，具有主张的性质。排开我自己的想法不谈，即使由别位老师来判，在那五十余份考卷中，田维的分数也必然将是最高 的：只不过别位老师，也许不会像我一样重视她的考卷所体现出的示范意义她竟悄悄地走了，我心愀然。她竟在假期里悄悄地走了，老师们和同学们都没能一起送她走，这使我们更加难过。田维

41、是一名热爱中文的女学子，也是一名极适合学中文的女学子。我们教的中文，是主张从良好情怀的心里发芽的中文。这样的一颗心，田维无疑是有的。现在我终于明白了，她目光里那一种超乎她年龄的沉静，对于我们都意味着些什么了。经常与死神波澜不惊地对视的人，是了不起的人。田维作为中文女学子，之所以对汉字心怀庄重，我以为也许是基于这样的想法要写，就认认真真 地写。而且，当成一次宝贵的机会来对待。这令我不但愀然，亦以肃然，遂起敬。蝶儿飞走了让我们用哀思低唱一曲咏蝶2007年9月8日于北京（有删改）.下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（3分）A.对于“我”的询问，田维与同宿舍的女生“对视”“微微一笑”，表现了朋友间

42、的默契、友爱；沉 静不语突出了田维的文静。B.田维写给“我”的信，让“我”惊叹于她书写以及运用标点符号的认真，了解到病情，“我”更加关注、同情她的脆弱。C.田维住院后又出现在课堂上，“我什么都没有问她，若无其事似的是因为我已受到田维性格 的感染以及对田维的苦痛感到无奈。D.文章肯定、赞美田维是为了借此批评“俗世染人”人心不古以及大学中文学子写作中的不良现象， 切中时弊，发人深省。5 .下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章开篇强调印象是“很深的”“很好的”，总领全文，交代了主要人物，也为下文叙事张本，文 字简洁，情感深沉。B. “五十余份考卷中唯一考卷”反复出现，表现了田

43、维一如既往的认真态度，以及“我”对她的 充分肯定与赞美。C.文章叙写散文雪中的细节，表明文章留给“我”的印象很深，直观、形象地展现散文雪中 语言的精美、绚丽。D. “蝶儿飞走了”用美丽而凄婉的意象陈述了田维不幸离世的事实，含蓄蕴藉，使文章的结尾富 有韵味。8 .文章里说“这令我不但愀然，亦以肃然，遂起敬”，这句话有哪些含意？请结合文本简要说明。（4 分）.文章画横线的文字反复叙写“我”监考时的心理活动，有什么作用？（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。曾有父子讼者，康子日：“杀之。”孔子日：“未可杀也。夫民不知子父讼之不善者

44、久矣，是则上过 也。上有道，是人亡矣。”康子日：“夫治民以孝为本，今杀一人以我不孝，不亦可乎？ ”孔子日：“不 教而诛之，是虐杀不辜也。三军大败，不可诛也；狱讼不治，不可刑也；上陈之教，而先服之，则百姓从 风矣；躬行不从，而后俟之以刑，则民知罪矣。夫一仞之墙民不能逾百仞之山童子升而游焉凌迟故也今是 仁义之凌迟久矣能谓民建建复.诗日：俾民不迷。昔者君子导其百姓不使迷，是以威厉而不试， 刑错而不用也。”于是讼者闻之，乃请无讼。鲁哀公问政于孔子，对日：“政在使民富且寿。”哀公日：“何谓也？ ”孔子日：“薄赋致则民富，无事则远罪，远罪则民寿。”公日：“若是，则寡人贫矣。”孔 子日：“诗云：恺馋君子，民

45、之父母。未见其子富而父母贫者也。”文王问于吕望【幻日：”为 天下若何？ ”对日：“王国富民，霸国富士，仅存之国富大夫，亡道之国富仓府，是谓上溢而下漏。”文 王日：“善。”对日：“宿善不祥。”是日也，发其仓府，以振鳏寡孤独。武王问于太公日：“治国之道 若何？ ”太公对日：“治国之道，爱民而已。”日：“爱民若何？ ”日：“利之而勿害，成之勿败，生之 勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒。此治国之道。使民之义也，爱之而已矣。民失其所务，则害之 也：农失其时，则败之也；有罪者重其罚，则杀之也；重赋致者，则夺之也；多徭役以罢民力，则苦之 也：劳而扰之，则怒之也。故善为国者，遇民如父母之爱子，兄之爱第。闻其

46、饥之为之哀，见其劳苦为之 悲。”（节选自说苑政理，有删改） 【注】吕望，即姜子牙，姜姓、吕氏，名尚，字子牙。乂称太公望、吕尚。商末周初政治家、军事家.9 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.夫/一仞之墙民不能逾/百仞之山/童子升而游焉/凌迟故也/今是仁义之凌迟久矣/能谓民弗逾乎/B.夫一仞之墙/民不能逾/百仞之山/童子升而游焉/凌迟故也/今是/仁义之凌迟久矣能谓民弗逾乎/C.夫/一仞之墙/民不能逾百仞之山/童子升而游焉/凌迟故也/今是/仁义之凌迟久矣能谓民弗逾乎/D.夫一仞之墙/民不能逾/百仞之山/童子升而游焉/凌迟故也/今是仁义之凌迟久矣/能谓民弗逾乎/.下列对文中加点的

47、词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A. “躬行不从”与“躬耕于南阳”（出师表）两句中的“躬”字含义相同。B. “诗日”中的“诗”指诗经，是我国第一部诗歌总集，为“五经”之一。C. “恺悌君子”与“申之以孝悌之义”（齐桓晋文之事）两句中的“悌”字含义相同。D. “宿善不祥”与“素善留侯张良”（鸿门宴）两句中的“善”字含义不同。10 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.孔子强调了教化百姓的重要性，还认为执政者要先做好表率，这样以后还有人不服从，再用刑罚惩 治他，这样人们就知道什么是罪过了。B.针对鲁哀公“薄赋敛”会让国君贫穷的担忧，孔子用父母与孩子的关系来类比君王与百姓

48、的关系， 告诉他百姓富足了君王不会贫穷的道理。C.吕望（太公）认为行王道的国家使百姓富足，行霸道的国家使土大夫富足；还认为知道好却不实行 是不吉利的。周文王听从了建议，当天就进行赈济。D.关于怎样爱护百姓的问题，吕望（太公）阐述了自己的看法：使百姓得利而不受损害，给百姓衣食 而不掠夺他们，不耽误农时，不加重赋税等。11 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）狱讼不治，不可刑也；上陈之教，而先服之，则百姓从风矣。（2）故善为国者，遇民如父母之爱子，兄之爱弟。闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。12 .孔子和吕望（太公）对于君主为政治国的看法有什么共同之处？请简要分析。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1516题。鲁郡东石