陕师大附中唐墨翀八评贾雨晴的神文（贾勇指导）.docx

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1、陕师大附中唐墨鼬评贾雨晴的神文（贾勇指导）唐墨狮是陕西师范大学附中新初二的学生。不久前，在 贾勇教授推介下，有多篇文章被公开发行的正规才我们先来看一下贾雨晴的神文，如下一一贾雨晴（鱼化龙文苑师资培训学校）：独立思考使人有“度”井底之蛙、应声虫，甚至驰骋数百里的驿马，都是不会 独立思考的，这是低级动物远不如人的表现。可见，不会独 立思考，人将不人。我认为，独立思考并非单独思考，真正 善于独立思考的人有高度、有力度、有气度、有风度。会独立思考的人有高度。商鞅变法之前靠立木取信于民, 说明商鞅善于独立思考，他成为历史上赫赫有名的政治家。 同样是“秦时明月”，修建万里长城的人们同样是善于思考的, 在科

2、技力量为零情况下，合理安排人力、物力、财力，才使 得长城既能用于抵御外敌，又被后人誉为世界八大奇迹之一。 长城躺着有多长，站起来就有多高，会独立思考的人也是如 此。会独立思考的人有力度。在山东泰安有位医生，她说： “通过体验不舒适感，对于不舒服能有切身的体验，就能知 道怎么让病人更好地配合，从而减少病人的痛苦”。显然，医生救死扶伤，离不开独立思考。教师是医治人们精神、心理 疾病的医生，同样很有力度。在我刚刚成为一名小学书法老 师时，就将教师职业道德中的“因材施教”牢记心中，不断 思考如何管理班级和洞察各个学生的内心世界，做到不同学 生有不同教法。教师在教书育人方面应是有力度的人，有力 度才能托

3、举起明天的太阳。会独立思考的人有气度、有风度。独立思考并非单独思考，钟南山在抗疫中发挥了举足轻重的作用，他善于带着团 队独立思考，组织科学院院士共同研制疫苗；袁隆平的终身 信条是“让老百姓吃饱饭”，临终还在带着团队独立思考新型 水稻的研发；中国人民万众一心，在共同地独立思考如何构 建人类命运共同体。钟南山、袁隆平以及中国人民，不都是 有气度、有风度的人吗?总之，独立思考使人有“度”。我们要学会独立思考，进 而对现实问题能有独特见解，使自己成为有“度”之人。三、本文荐稿人简况贾勇教授早在2010年从西安建筑科技大学办理了内部 休养手续之前，就连续三年在教师赛教活动中夺冠；2013兼 任师资培训学

4、校校长之前，就已是两度荣获教育部颁发创新 成就奖的语文名师。2019年他的职称晋升为大学教授之前, 就因著作等身而被学界誉为创作方面的“千万富翁”。深受贾老师影响而“喜读乐写”的中学生也很多，仅以 西安的五大名校本部学生为例就有：西工大附中贾志昊、陈世祥，西安高新一中刘一帆、党敏瑞，西安交大附中王世阳、 张泗娜，陕师大附中卜芾津、李韵涵，西安铁一中秦阳等。 西北政法大学胡兆辉在学术文献中直称贾勇教授为恩师，无 独有偶，2017年被提前批次录取的高考生李昕容，只因感 贾老师而发表了报纸文章什么样的老师配让学生称恩师。贾老师连续多年提前押中中高考、专升本考试题并且在考前 给以精准规范的答题指导，对

5、此不仅有张小虎、陈伟等学者 直接作为科研工程来研究，而且崔雅男、张静、张艳等大学 老师郑重写进硕博论文。巩天阔、海城思想化作文等那么以网 文形式给予赞誉：贾老师让他本人的学生普遍性受益匪浅, 因而值得所有老师认真学习。13 .阅读下面的古诗，按要求答题。（6分）这首诗开头的“客路”与尾联中的“”紧密相扣，直抒胸臆，使全诗首尾呼应，浑然一体。（2分） “海日生残夜，江春入旧年” 一联，历来被人称道。请选 一个角度，作简要赏析。（4分）.综合学习实践。（6分）汉服，全称是“汉民族传统服饰”，承载了汉族的染、织、绣 等杰出工艺和美学。文化中学学生会准备开展“走近汉服文 化”综合性学习活动，其中有一项

6、内容是举办汉服展演会。 请根据要求，完成以下任务。从以下四种图案中任选一种，作为绣在展演会主持人白色 汉服上的纹饰，并从图案的形状或寓意的角度说明理由。（2 分）我选择：（只填序号），理由：（2）补充海报缺失内容。（2分）请为这次汉服展演会写一段开场白。（2分）二、（36 分）（一）阅读短文，完成1518题。（18分）怀疑与学问顾颉刚“学者先要会疑。”一一程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学那么须疑。”一一张载学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种 是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急 的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便 是别人的传说，不一定可靠；要

7、知道实际的情形，只有靠自 己亲自视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己 亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能 靠别人的传说了。我们对于传说的话，不管信不信，都应当经过一番思考，不 应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因 为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀 疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代 有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？ 所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐 草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有 什么科学根据？我们假设能这样追问，一切虚妄的学说便不攻 自破了。我

8、们对于不管哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑: 因怀疑而思索，因思索而区分是非；经过“怀疑”“思索”“辨 别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的 学问。否那么便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书那么不如 无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷 信。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建 设新学说、启迪新创造的基本条件。对于别人的话，都不打 折扣地成认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的, 永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题, 有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会 开展起来，许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中

9、锻炼出来 的。清代的一位大学问家一一戴震，幼时读朱子的大学章 句，便问大学是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉 他大学是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的 人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛 卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于 万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说, 就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书 中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说: 要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的创造， 哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。假设使后 之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新创造， 一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。15 .文中所说的怀疑精神有怎样的内涵？它对做学问有什么 重要意义？（3分）.文章开头引用程颐、张载的话独立成段，有何作用？ （4 分）16 .第四段主要运用什么论证方法？有何作用？（5分）.下面的材料能否作为第六段的论据？为什么？（6分） 人称“创造大王”的爱迪生在创造电灯选择灯丝材料的实验 过程中，曾经历过无数次的失败，但他不气馁，终于找到了 亮度大、耐热程度好的鸨作为灯丝。此后电灯便成了千家万 户的“光明使者”。