湖南省长沙市长郡中学2022-2023学年高二上学期期中语文试题(含答案解析).docx
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1、湖南省长沙市长郡中学2022-2023学年高二上学期期中语文试题学校:姓名:班级:考号:一、非连续性文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。材料一在漫长的历史进程中,我国的农耕文明催生了数以万计的乡村聚落。在自然和文化 的共同约来下,当地居民通过自己的生产、生活方式不断适应和改造着周边的自然环境, 塑造了独特的景观形态和社会关系。这些保留至今由人与自然持续互动的结果就是乡村 遗产,也是研究乡村地区人地关系的重要的“活文本。因此,乡村遗产兼具“历史文化 遗产地”和“乡村生产生活承载地”的双重特征,包含了山体、水体、建筑、植被等有形 的物质层面,也蕴含了哲学观、生产技术、生活智慧等一切无形的精神层面
2、。在遗产保护领域,价值认定是保护的前提。文化遗产的内在价值通常被理解为历史、 审美和科学价值。所以,对乡村遗产的认知与保护首先应以价值为导向。作为乡村遗产 的核心组成部分,乡土建筑是指散落于村镇中、富有地方特色的传统建筑,除了一般的 居民住宅,还包括与人生活息息相关的祠堂、商销、作坊、桥梁等建筑。乡土建筑是乡 居文明的物质和精神载体,其建筑形态和建筑装饰等更为多样复杂,与其周边自然环境 的关系更密切,很多乡村地区特别是少数民族的建筑中包含有浓厚的非物质文化遗产。 因此,在乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时,不仅要关注建筑本体的价值(其蕴含 的历史价值和艺术价值,包括建筑自身的历史久远度,与重要
3、事件、人物或文化的关联 度,某一地域或民族建筑类型的代表性,或者艺术审美上的价值),更要研究其背后所 体现的人与自然、人与社会的关系。(摘编自侯实、杜晓帆乡村遗产视野下的乡土建筑)材料二在乡村遗产的保护实践工作中,应尝试在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产 的种种认知和实践行为,协助他们找到一条可持续的保护道路。位于福建省永泰县的永泰庄寨的建设与不同家族的迁徙繁衍有关。诸多家族搬迁到 永泰后,开始建造居所。一些家族在营建过程中更注重安全性,逐渐形成了一个大家族 共有的聚居防御空间。由此可见,永泰庄寨正是“家文化”的社区凝聚力的外在表现。而 面对部分庄寨倒塌损毁等残损现象,所采取的保护手段要重
4、在通过现代的组织方式,强 阅读下面的文字,完成下面小题。中国扶贫是了不起的人间奇迹,是人类历史上()的伟大壮举。改革开放40多 年来,中国7亿多人摆脱贫困,对世界减贫贡献率超过70与。特别是进入新时代以来, 以习近平同志为核心的党中央组织实施了人类历史上规模最大、力度最强的脱贫攻坚战, 取得了令世界()的重大胜利。习近平总书记强调:“脱贫攻坚不仅要做得好,而且 要讲得好。中国为什么扶贫?为谁脱贫? ?脱贫后怎么力、?把这些内容通过生 动感人的故事向世人说清楚、讲明白,才能让世界更加全面、系统、深刻地理解中国共 产党治国理政的大逻辑,理解中国广大党员干部践行初心使命的大担当。中国扶贫故事见担当作
5、为、情怀境界。用生命照亮扶贫路的黄文秀,绝壁上用血肉 之躯凿出“天路”的毛相林,带牧民过上好日子的“草原之子”廷巴特尔,“把信仰种进 石头里”的周永开,“用人性的光芒照亮别人”的张桂梅无数党员干部舍小家、顾大 家,为百姓脱贫(),笃定前行, ,就是要讲好中国共产党为人民谋幸福的责 任担当,讲好党员干部为百姓谋福社的公仆情怀,讲好人民群众对中国共产党的感恩之 心。中国扶贫故事能否讲好, ,许多扶贫故事都()、波澜壮阔,带着感情去讲, 讲出感情来,用真情实感串起扶贫历程中一个个感动瞬间和细节,就可以让读者和公众 受到感染、被得感悟。扶真贫、真扶贫是扶贫故事的主题主线,用真情讲出扶贫之无疆 大爱、用
6、真心讲出扶贫之天下仁心,才无愧于中国扶贫这项壮丽事业。20 .依次填入文中括号里的词语,全都恰当的一项是().在上文横线处补写恰当的句子,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密, 每处不超过6个字,A.前所未有刮目相看处心积虑百折千回B.亘古未有另眼相看处心积虑荡气回肠C.前所未有另眼相看弹精竭虑百折千回D.亘古未有刮目相看婵精竭虑荡气回肠七、语言表达22 .下面文段有四处语言表达的问题,请指出有问题句子的序号并做修改,使语言表达 准确流畅。一份对象大多以在校大学生为主的调查问卷显示,碎片化阅读成为最受年轻人 喜欢的阅读方式。碎片化阅读能带给人大量的信息,同时还有快速、及时、交互以 及充分
7、利用零碎时间。但是碎片 化阅读并非是没有缺点的,不能代表未来的阅读趋 势。碎片化阅读在便于利用零碎时间来阅读的同B寸,也挤占了深度阅读的时间。 碎片化阅读还使人造成了一种惰性依赖,习惯于通过搜索、提问等方式获得知识 碎片,不易形成深度的、批判的、系统的知识体系。八、材料作文.阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。那有什么正确的路小为自渔妹在撑耒证照祢没走错看了上面的漫画,你有什么感受或启发?假如你向澄池文学社投稿,发表下你对以上漫画的感受或认识,你会怎么写?要求:选准角度,明确立意;自选文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不少于800字。参考
8、答案:1. C 2. B 3. A 4.首先提出观点:在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的认知和实践行为,协助他们找到可持续的保护道路。然后分别从三个角度展开论述:增强当地居民的乡土归属感和参与感;运用文化景观的方 法和视角重新认知乡村遗产的价值,挖掘人与自然相处的经验;在城乡关系的视角下定位乡 村遗产,实现其价值的转化。5. 铜官窑古镇具有浓郁的陶都地域特色,体现当地居民 长期形成的人与自然、人与社会的关系。匚铜官窑占镇走出了一条旅游、文化,经济和城市建设相融合的可持续性道路。铜官窑.占镇模式再次证明了既注重经济增长,又注重社会文化发展的“内源型”发展才是正 确的发展模式。【解析】1.本
9、题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。A.因果倒置。由材料一“文化遗产的内在价值通常被理解为历史、审美和科学价值。所以, 对乡村遗产的认知与保护首先应以价值为导向“可知,二者的因果关系倒置了。B “重点审视其建筑本体价值,同时也要研究其背后体现的人与自然,人与会的关系”错误。 由材料一“不仅要关注建筑本体的价值更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的 关系”可知,二者是递进关系,选项颠倒了重点。D.”根源是工发展了集体经济,提升了社区凝聚力”错误,由材料二可知,诸葛村的成功是因 为“既为城市居民提供了了解乡土文化的平台,也在这个过程中实现了乡村遗产价值转化 故选C。2 .本题考查
10、学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B “更注重发展社会文化”错误。材料三中认为内源型发展战略“否定了只注重经济增长而忽 视社会文化发展的模式”,但没有“更注重发展社会文化”之意。故选Bo.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料三的主要观点是,要重视社会文化发展,挖掘利用乡村历史文化遗产,促进乡村社会进 步。A.是谈保留城市历史文化遗产,不能支撑材料三观点。故选A。3 .本题考查分析文章的结构,把握文章的思路的能力。材料二一共有六段。第一段提出观点:在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的认知和实践,协助他们找到 可持续的保护道路。第二段以“福建省永泰县的永泰庄寨”的营建过程为例
11、,强调“面对部分庄寨倒塌损毁等残损 现象,所采取的保护手段要重在通过现代的组织方式,强化庄寨文化遗产价值内涵的传承, 增强当地居民对乡土的归属感和参与感”;第三、四段,以“在西南地区的一些村落”为例,从“运用文化景观的方法和视角重:新认知乡 村遗产的价值,注重挖掘人与自然相处过程中产生的一系列土地利用模式、景观内涵和文化 观念”的角度寻求乡村保护;第五、六段,以“浙江省兰溪县的诸葛村”为例,从“进行乡村遗产保护,我们还需要将它放 在城乡关系的视角下进行定位”,实现“乡村遗产价值转化”的角度展开论述。根据以上分析,抓住不同角度,进行整合即可。4 .本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。结合
12、“在乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时.,不仅要关注建筑本体的价值(其蕴含的历 史价值和艺术价值,包括建筑自身的历史久远度,与重要事件、人物或文化的关联度,某一 地域或民族建筑类型的代表性,或者艺术审美上的价值),更要研究其背后所体现的人与自 然、人与社会的关系”分析可概括出占城应具有浓郁的地域特色,体现当地居民长期形成的 人与自然、人与社会的关系。新华联铜官窑古镇再现了汉唐盛世风采,传承了千年湖湘文明, 重现了历史繁华,具有浓郁的陶都地域特色。结合“诸葛村逐步走出了一条旅游利用、文物保护和社区发展的融合之路。2018年,诸葛村 带动400余位当地村民直接从事旅游业,年接待量达60余万人次,旅
13、游年综合收入破亿” 分析可概括出古城要走出一条旅游、文化、经济和城市建设相融合的道路、可持续发展的道 路。铜官窑古镇涵盖八大博物馆、五大演艺中心、三个星级酒店和十八处人文景点,改善了 答案第2页,共12页旅游生态,提升了城市形象,走出了一条旅游、文化,经济和城市建设相融合的可持续性道路。结合材料三”这些历史文化遗产不单是各个村落独特的文化资本,也是各个村落内源性的生 产要素。进一步挖掘、利用和提升乡村各个方面的历史文化遗产成为乡村新的经济增长 点”可知,既注重经济增长,又注重社会文化发展的“内源型”发展才是正确的发展模式。铜 官窑古镇模式传承了千年湖湘文明,同时重:现了历史繁华,改善了旅游生态
14、,提升了城市形 象,是既注重经济增长,又注重社会文化发展的“内源型”发展。5 . B 7. C 8. 口渲染了战争前的紧张气氛。反衬老人的镇定不动,从而表现他对故乡的依恋不舍和对未来的茫然。口表现战争给人类 带来的苦难。9. 隐藏的语言:我招惹谁了?我们招惹谁了?为什么要毁了这一切? 口 情感内涵:交织着“怨”与“冤”的情感,暗含着对战争无声的控诉。【解析】6.本题考查学生分析文章内容的能力。B “老人难以动身的原因只是体力不支和对家园的留恋之情”不全,还有一个主要原因是对未 来生活的茫然。故选Bo.本题考查学生对小说艺术特点的理解与鉴赏能力。A.“期待战争快点到来”错误;尽管文中的“我”并没
15、有发表议论和流露感情,但是通过“我”与 老人的对话以及催促老人离开等细节可以看出,“我”既同情老人乂厌恶战争,没有期待战争 快点到来的意思。6 .没有神态描写,“撑起来,摇晃了几步,向后一仰,终于又在路旁的尘土中坐了下去”都是 动作描写。D.“既有战争场面的正面描写“错误,没有正面描写战争的场面。文章只是通过在战争中逃难 的一个老人,反映了战争给人民带来的灾难和痛苦,表达了对战争的厌恶。故选C。8 .本题考查学生分析文中情节的作用的能力。口小说一开头便描绘了人群、车队蜂拥过河的场景“大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡,一些士兵帮着推动轮辐。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开
16、远了,把一切抛在后面,而农夫们还在齐到脚踝的尘土中那躅着“,这样的场景表现了人们的紧张与慌乱,真实地描绘出大战在即,人们仓皇逃命的混乱景象,渲染了战争前的紧张答案第3页,共12页气氛;如此多的人因为战争而不得不离开家园,疲于逃命,也表现出战争给人类带来的苦难。口在人群、车队蜂拥过河时,“一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁,衣服上尽是尘土”“那个 老人却坐在那里,一动也不动。他太累,走不动了根据老人“衣服上尽是尘土”可知,因 为战争到来,老人已经逃了很远的路。此时,老人疲惫至极,以至坐在桥边不走了。他人的 紧张慌乱与老人的纹丝不动形成鲜明的对比,突出主人公疲惫、孤独、无助的形象;他的“不 动”一方面
17、是因为疲惫,一方面是因为舍不得高开家园,同时也不知道自己能到哪里去,表 现他对故乡的依恋不舍和对未来的茫然。9 .本题考查学生鉴赏艺术手法,领悟句子含义的能力。从题干来看,首先分析“冰山理论”,“冰山理论”是指作品呈现出来的是很少的部分,而“思 想、情感乃至语言与动作等八分之七的内涵”都被隐藏起来。题目要求指出文中画线的语句 里所隐藏的语言和情感内涵。画线句“我只是在照看动物“,“我”与老人交谈时,他告诉“我他曾在圣卡洛斯照看动物,他 最后一个离开,很惦念那些动物。当“我催促他赶紧离开这里时,他说“那时我在照看动物”, 接着强调了这个画线句“我只是在照看动物“只是在照看动物”写出了老人的无辜,
18、他只是一个普通老人,在做着很普通的工作,而且那 么友善,对待他的动物很细心,直到战争爆发他还在惦记他的动物“猫是不要紧的,我拿得 稳。不用为它担心。可是,另外几只呢,你说它们会怎么样? ”“可是在炮火下它们怎么办呢?” 他和他的动物不应该承受这一切,不应该受到这样的摧残。而这一切都是谁造成的?他不知 道,只有无奈的悲叹“我只是在照看动物他内心隐藏的语言应该是:我招惹谁了?我们招 惹谁了?为什么要毁了这一切?“只是“一词含着一种无奈的悲哀和委屈,也隐藏着对打破他平静生活的战斗的控诉。因此此 句情感内涵:交织着“怨与冤的情感,暗含着对战争无声的控诉。10 . D 11. B 12. B 13. (
19、1)我有这样的道术:使人即使勇武却不敢刺您,即使有力却 不敢击您。大王您难道无意于这种道术吗?(2)管仲在鲁国被捉住了,鲁国人把他捆起来装在囚笼里,派差役用车载着把他送往齐国 去,一路上差役们全都唱着歌拉着车。14.同:都强调了借助外物的重要性。异:本文中所指的外物,主要是指“听话者的心理需求”,满足了这个心理要求,就会顺利达 到劝说者预期的目的。劝学中的外物则主要讲“学习”这件事本身,也就是通过“学习”可 以弥补自己的不足。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意:宋王没有可以回答的话。惠盎快步走了出去,宋王对身边的人说:“很善辩啊,客人 用言论说服了我!”“无以应的主语是宋王,“趋
20、而出”的主语是惠盎,“惠盎”之前断开,排除BC;“辨矣,客之以说服寡人也“是主谓倒装句,强调宋王的感叹,意即“客人用言论说服我,很 善辨啊”,句式类似于“甚矣,汝之不惠!排除A。故选Do.本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。B “指先秦春秋时期”错误。孔子的生活和其学说的成型期主要在春秋时期,而墨家学派的学 说成型及影响主要是在战国时期。故选Be.本题考查学生分析和理解文章内容的能力。B.沿袭孔丘、墨翟的品德“错误。此处的“因”是“因势利导,的意思。故选Bo.本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。(1)“有道于此”,有这样的道术;“虽”,即使;“独”,难道。(2) “得”,被捉住;“送之
21、齐”的“之”,至小“引”,拉(着车)。14.本题考查学生理解分析文章内容的能力。“顺风而呼,声不加疾也;际高而望,目不加明也”的意思是:顺着风呼叫,声音并没有加大, (可是能从远处听到);登上高处观望,眼睛并没有更亮,(然而可以看到远处)。后文写“所 因便也”,即这是因为所凭借的东西有利啊。劝学中的“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰”的意 思是:登到高处招手,胳膊没有加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声音没有变 得洪亮,可是听的人在远处也能听得很清楚。后文写“君子生非异也,善假于物也”,即君子 的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借助外物罢了。可见二者
22、都强调了借助外物的重要性。本文选择顺说,再结合本文惠盎见宋康王的例子“大王独无意邪? 善!此寡人所欲闻也。” 等可知,本文借助的外物具体指“听话者的心理需求”,即满足了这个心理要求,就会顺利达 到劝说者预期的目的。而劝学的内容是鼓励人学习,所以借助的外物具体指“学习”这件事本身,也就是通过“学 习”可以弥补自己的不足。参考译文:善于劝说的人像灵巧的人一样,借别人的力量而把它作为自己的力量,顺着他的来势加 以引导,顺着他的去势加以推动。丝毫不露形迹,随着他的出现、发展而出现、发展,如同 言语与回声一样相随。随着他的兴盛而兴盛,随着他的袤微而衰微,以便因势利导,达到自 己的目的。尽管他的力量很大,
23、才能很强,也能控制他的命运。顺着风呼叫,声音并没有加 大,(可是能从远处听到):登上高处观望,眼睛并没有更亮,(然而可以看到远处)。这是因 为所凭借的东西有利啊。惠盎谒见宋康王,康王跺着脚,咳嗽着,大声说:“我所喜欢的是勇武有力的人,不喜 欢行仁义的人。客人将有何见教啊?”袁盎回答说:“我有这样的道术:使人即使勇武,却 刺不进您的身体;即使有力,却击不中您。大王您难道无意于这种道术吗?“康王说:“好! 这是我想要听的。”惠盎说:“虽然刺不进您的身体,击不中您,但您还是受辱了。我有这 样的道术:使人即使勇武却不敢刺您,即使有力却不敢击您。大王您难道无意于这种道术吗?” 康王说:“好!这是我想知道
24、的。”惠盎说:“那些人虽然不敢刺,不敢击,并不是没有这 样的想法啊。我有这样的道术:使人根本就没有这样的想法。大王您难道无意于这种道术吗?” 康王说:“好!这是我所希望的。”惠盎说:“那些人虽然没有这样的想法,却还没有爱您 使您有利的心。我有这样的道术:使天下的男子女子都愉快地爱您使您有利。这就胜过了勇 武有力,居于上面说到的四种有害行为之上了。大王您难道无意于这种道术吗?“康王说: “这是我想要得到的。”惠盎回答说:“孔丘、墨翟的品德就能这样。孔丘、墨翟,他们没 有领土,但却能像当君主一样得到尊荣:他们没有官职,但却能像当官长一样受到尊敬。天 下的男子女子没有谁不伸长脖子,抬起脚跟盼望他们,
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