高考文言文阅读模拟训练：《贞观政要-尊敬师傅》（附答案解析与译文）.docx

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1、高考文言文阅读模拟训练：贞观政要尊敬师傅（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，回答问题。贞观三年，太子少师李纲有脚疾，不堪践履。太宗赐步舆，令三卫举入东宫， 诏皇太子引上殿，亲拜之，大见崇重。纲为太子陈君臣父子之道，问寝视膳之方， 理顺辞直，听者忘倦。太子尝商略古来君臣名教，竭忠尽节之事，纲悼然曰：“托 六尺之孤，寄百里之命，古人以为难，纲以为易。“每吐论发言，皆辞色慷慨， 有不可夺之志，太子未尝不耸然礼敬。贞观六年，诏曰：“朕比寻讨经史明王圣帝曷尝无师傅哉前所进令遂不睹三 师之位意将未可何以然？黄帝学大颠，颛顼学录图，尧学尹寿，舜学务成昭，禹 ZSZVWKZWSZWVSZk/WWWWWVWW

2、NZSWWWWVZWWWNZv学西王国，汤学威子伯，文王学子期，武王学虢叔。前代圣王，未遭此师，则功 业不着乎天下，名誉不传乎载籍。况朕接百王之末，智不同圣人，其无师傅，安 可以临兆民者哉？诗不云乎：不愆不忘，率由旧章。夫不学，则不明古道, 而能政致太平者，未之有也。可即着令，置三师之位。” 贞观八年，太宗谓侍臣日：“上智之人，自无所染，但中智之人无恒，从教 而变，况太子师保，古难其选。成王幼小，周、召为保傅。左右皆贤,日闻雅训， 足以长仁益德，使为圣君。秦之胡亥,用赵高作傅，教以刑法，及其嗣位，诛功 臣，杀亲族，酷暴不已，旋踵而亡。故知人之善恶，诚由近习。朕今为太子、诸 王精选师傅，令其式瞻

3、礼度，有所裨益。公等可访正直忠信者，各举三两人。”贞观十一年，以礼部尚书王珪兼为魏王师。太宗谓尚书左仆射房玄龄曰：“古 来帝子，生于深宫，及其成人，无不骄逸，是以倾覆相踵，少能自济。我今严教 子弟，欲皆得安全。王珪，我久驱使，甚知刚直，志存忠孝，选为子师。卿宜语 泰，每对王珪，如见我面，宜加尊敬，不得懈怠。”珪亦以师道自处，时议善之 也。（节选自贞观政要尊敬师傅）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.朕比寻讨经史明王/圣帝曷尝无师傅哉/前所进令遂不睹三师之位/意将未 可/何以然B.朕比寻讨经史明王/圣帝曷尝无师傅哉/前所进令/遂不睹三师之位意将未 可/何以然C.朕比寻讨经

4、史/明王圣帝曷尝无师傅哉/前所进令/遂不睹三师之位/意将 未可何以然D.朕比寻讨经史/明王圣帝曷尝无师傅哉/前所进令遂不睹三师之位/意将未 可/何以然11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A. “拜”是古代表示敬意的一种礼节。周礼记载了九拜之礼，包括稽首、 顿首、肃拜等。B. “不愆不忘，率由旧章”与“匪我愆期”（诗经氓）两句中的“愆” 字含义相同。C.三师，北魏以来称太师、太傅、太保为“三师”，品级列正一品，但仅为 虚衔，无实职。D. “诚”在文中意为“确实，的确:“诚”还有“如果”之意，例如“诚能 见可欲，则思知足以自戒”（谏太宗十思疏）o12.下列对原文有关内

5、容的概述，不正确的一项是（3分）A.太子少师李纲患有脚痛的疾病，不能穿鞋走路。太子命令侍卫抬他进入东 宫，这是太子尊重自己老师的表现。B.唐太宗认为他在百王之后统领天下，才智与圣人有所差别，要是没有师傅, 是不能够君临天下的。C.因为秦二世胡亥的师傅赵高教他刑法，所以胡亥继位后，就诛戮功臣，屠 杀亲族，结果很快就灭亡了。D.因为王珪个性刚直、心存忠孝，所以选择他来担任魏王的老师。王珪也用 为师之道来要求自己，得到了当时的好评。13,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）夫不学，则不明古道，而能政致太平者，未之有也。译文：（2）左右皆贤，日闻雅训，足以长仁益德，使为圣君。译文：14.历

6、史上著名的“贞观之治”的开创者唐太宗不仅有着卓越的政绩，还十 分重视子女教育，请你简要概括文中他在教育后代尊敬师傅方面做了哪些事。（3 分）【答案解析】10. D【解析】本题考查学生文言文的断句能力。句意：我近来研读经典，知 道古代英明的帝王、圣贤的君子都不能没有师傅。前时进上待批的诏令竟然未设 三师之位，我认为不好，为什么这样呢？11. B【解析】本题考查学生掌握文化常识和理解文言实词在文中的意义和 用法的能力。B. “愆”在文中是指“犯错”，而氓里的意思是“拖延意思 不同。12. A【解析】本题考查学生概括分析文章内容的能力。“太子命令侍卫抬他 进入东宫”错误，文中“太宗赐步舆，令三卫举入

7、东宫”一句的意思是“于是唐 太宗赏赐给他一辆代替步行的“车子”，并命令侍卫抬他进入东宫”，说明命令侍 卫抬李纲进入东宫的人是唐太宗而不是太子。13. （1）不学习，就不能明白古时治国的道理，（像这样）却能统领天下，获得 太平的，历史上还没有过这样的人。（2）身边的人都是贤人，每天他都能听到有益的教诲，这足以增长他的仁义 道德，使他成为圣君。【解析】（1） “不明古道”译为“不能明白古时治国的道理”，1分；“致” 译为“达到、获得” 1分；“未之有也”是宾语前置句，1分；句意1分。（2） “左 右”，译为“身边的人”，1分；“日”，译为“每天”，1分；“雅训”译为有益的 教诲”，1分；“长”译为

8、“增长”，1分。14. （1）增设“三师”，教育太子；（2）为诸皇子求访德才兼备的良师；（3）对诸 皇子提出尊重师傅的具体要求。（每点1分，其余答案言之成理也可。）【解析】根据文中“可即着令，置三师之位J可知唐太宗的举动之一是“增 设三师”，；从“公等可访正直忠信者，各举三两人”可知举动之二是“求取良师”； 从“诏皇太子引上殿，亲拜之”和“卿宜语泰，每对王珪，如见我面，宜加尊敬, 不得懈怠。”等语中可以得知举动之三是对皇子们提出具体要求。每点1分。【参考译文】贞观三年，太子少师李纲患有脚痛的疾病，不能穿鞋走路。于是唐太宗赏赐 给他一辆代替步行的“车子”，并命令侍卫抬他进入东宫，还下诏命令皇太子

9、亲 自迎接他上殿，亲自行礼作揖，以示对他的敬重。李纲为太子讲述君臣父子之间 的礼仪，还有日常饮食起居方面的礼节，道理明畅，言语直白，让听者不知疲倦。 太子曾经与李纲商讨自古以来君臣之间的伦理纲常，以及效忠尽节之事，李纲正 气凛然地说：“受托于先王，身负辅佐储君的使命，古人认为这件事十分困难， 臣却以为十分容易J 每当论起此事，李纲一脸正气，言语激昂，透露出一种刚 正坚定的志向，太子每次都为之肃然起敬。贞观六年，唐太宗下诏说：“我近来研读经典，知道古代英明的帝王，圣贤 的君子都不能没有师傅。前时进上待批的诏令竟然未设三师之位，我认为不好， 为什么这样呢?昔日，黄帝向大颠求教，颛顼向录图问学，尧以

10、尹寿为师，此外, 舜向成昭学习，禹在西王国求学，汤学威子伯，文王学子期，武王学虢叔。前代 圣明的君王，如果没有遇到这些名师的点化，他们的功绩就不能广布天下，自己 的声名也不能名垂史册。何况我在百王之后统领天下，才智与圣人有所差别，要 是没有师傅，怎么能够君临天下呢？诗经上不是说：要想不犯错误不忘教训， 都必须从旧的规章制度入手，。不学习，就不能明白古时治国的道理，（像这样） 却能统领天下，获得太平的，历史上还没有过这样的人。应马上发布命令，设立 三师的职位J贞观八年，唐太宗对侍从的大臣们说：“上等智能的圣人，当然不会沾染恶 习，但中等智能的人不稳定，他们的性情会随着教育而变化，况且太子的师傅，

11、 在古代就很难挑选。周成王即位时年纪幼小，周公、召公做他的太保太傅，身边 的人都是贤人，每天他都能听到有益的教诲，这足以增长他的仁义道德，使他成 为圣君。秦二世胡亥，用赵高做师傅，赵高教他刑法，胡亥继位后，就诛戮功臣， 屠杀亲族，残酷暴虐到了极点，结果很快就灭亡了。由此可知人的善恶，确实受 身边人的影响。我如今要给太子、诸王精心挑选师傅，让他们耳濡目染礼仪法度, 对自身的修养有所补益。诸位大臣，你们可求访正直忠信的人，各自推荐三两个 人作为候选J贞观十一年，太宗任命礼部尚书王珪兼任魏王的老师。唐太宗对尚书左仆射 房玄龄说：“自古以来的帝王之子，生长于深宫之中，等到他们长大成人，没有 一个不是骄奢淫逸的，因此相继灭亡，很少有能够自救的。我现在严格教育子弟， 希望他们都能够保全自己。王珪是我长期任用的人，我非常了解他刚直的个性， 他心存忠孝，因此选择他来担任皇子的老师。你应该告诉魏王李泰：每次见到王 珪，就如同见到我一样，应该倍加尊敬，不能懈怠。”王珪也用为师之道来要求 自己，得到了当时的好评。