文言文每日一练87——祭鳄鱼文公开课教案教学设计资料.docx

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1、文言文每日一练87一一祭鳄鱼文韩愈（唐代）维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶 溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之日：昔先王既有天下，列山泽，罔绳胸刃，以除虫蛇恶物为民害者, 驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之 以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵 育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内， 皆抚而有之；况禹迹所携，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋 以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睥然不安溪潭，据处食 民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；

2、与刺史亢拒，争为 长雄；刺史虽弩弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，但俄睨睨，为民吏羞, 以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、 蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约:尽 三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五 日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。是不有刺史、听从其言 也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子 之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！翻译以下句子1 .及后王德薄，

3、不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、 越；况潮岭海之间，去京师万里哉！2 .潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不归容，以生 以食，鳄鱼朝发而夕至也。3 .夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害 者，皆可杀。译文及注释某年某月某日，潮州刺史韩愈派遣部下军事衙推秦济，把一只羊、 一头猪，投入恶溪的潭水中，送给鳄鱼吃，同时又警告它：古时候的帝王拥有天下后，放火焚烧山岭和泽地的草木，用绳索 去网捉、用利刃去刺杀，以除灭虫、蛇等那些给人民带来危害的动物， 并把它们驱逐到四海之外去。到了后世，帝王的德行威望不够，不能 统治远方，于是，长江、汉水之间的大片土地只得放

4、弃给东南各族; 更何况潮州地处五岭和南海之间，离京城有万里之遥呢？鳄鱼潜伏、 生息在此地，也就很自然了。当今天子继承了大唐帝位，神明圣伟，仁慈英武。四海之外，天 地四方之内，都在他的安抚统辖之下。更何况潮州是大禹足迹所到过 的地方，是古代扬州的地域，是刺史、县令治理的地区，又是交纳贡 品、赋税以供应皇上祭天地、祭祖宗、祭神灵的地方呢？鳄鱼是一定 不可以同刺史一起生活在这块土地上的！刺史接受天子的任命，镇守这块土地，治理这里的民众，而鳄鱼 竟敢不安分守己地呆在溪潭之中，占据一方吞食民众、牲畜、熊、猪、 鹿、獐，来养肥自己的身体，繁衍自己的后代，与刺史抗衡，争当统 领一方的英雄。刺史虽然号钝软弱，

5、又怎么能向鳄鱼低头屈服，胆怯 害怕，给治理百姓的官吏丢脸，并在此地苟且偷安呢？而且刺史是奉 天子的命令来这里当官的，他势必不得不与鳄鱼讲明道理。鳄鱼如果能够知道，可要听刺史我的话：潮州这地方，大海在它 的南面。大到鲸鱼、鹏鸟，小到虾子、螃蟹，没有不在大海里归宿藏 身、生活取食的。鳄鱼早上从潮州出发，晚上就能到达大海。现在, 刺史与鳄鱼约定：至多三天，务必率领那批丑陋的同伙南迁到大海去, 以躲避天子任命的地方官；三天办不到，就放宽到五天；五天办不到， 就放宽到七天；七天还办不到，这就表明最终不肯迁徙了。这就是不 把刺史放在眼里，不肯听他的话。不然的话，就是鳄鱼愚蠢顽固，虽 然刺史已经有言在先，但

6、还是听不进，不理解。凡对天子任命的官吏 傲慢无礼，不听他的话，不肯迁徙躲避，以及愚蠢顽固而又残害民众 的牲畜，都应该处死。刺史就要挑选有才干有技能的官吏和民众，操 起强硬的弓弩，安上有毒的箭镶，来同鳄鱼较量，一定要把鳄鱼全部 杀尽才肯罢手。可不要后悔啊！译文二这年，潮州刺史韩愈，让管理军事的衙门推究出（解决问题）的 方法，将一只羊和一口猪投入到这被百姓称为“恶溪的潭水中，使它 们被鳄鱼吃掉。（我写作文章）来告诫鳄鱼：以前上天掌管天下的时 候，（他）使山川和河流排列，自己提着罔绳和刀刃，来去处危害百 姓的虫蛇恶物。这些虫蛇恶物被赶到了四海之外。等到后来的君主的 德义渐渐平淡，不能够波及到很远的地

7、方。至于江汉这种闲散的地方, 都被中央抛弃了，以至于波及到了蛮九楚越的所在，又何况潮州这种 散迤又离京城有万里路程的地方呢？（于是）鳄鱼就在潮州安家筑巢, 并且保持这种状态。现今的皇上是大唐天子，神圣慈武。无论四海之 外，六合之内都能安抚并且掌握它。况且大禹的遗迹，就在附近的扬 州；刺史县令所治理的地方难道要在这种地方用贡赋来供奉天地宗庙 百神之祀吗？所以，鳄鱼你不能和刺史一起在这儿居住。刺史接受天子的命令，在这里守卫国土，治理百姓。但是鳄鱼你 不在潭水中安然生活，占据这里来凶暴地吞食民畜和熊豕鹿獐等来使 自己的身体肥大，使自己的子孙繁衍。又经常和刺史我对抗，来比较 高下。刺史我虽然为人弩弱，

8、但又怎么肯对鳄鱼低下头呢？我低下头 胆小的样子一定被百姓嘲笑，又怎么能在世上苟且活下去呢？而且我 是奉天子的命令来上任的，所以看形式不得不与鳄鱼你辩论一下了。鳄鱼你如果懂的话，那就听我说。大海在潮州的南面。即使想鲸 鹏那么大或者象虾蟹那么细小，没有什么不能归容的，它们凭借大海 生活。鳄鱼你们早上出发，晚上就到了。现在我与你们约定：三天之 内，你们鳄鱼要全部迁徙到海里去，以回避天子命名的大臣。如果三 天不行，那就五天，五天不行，那就七天。如果七天还没有迁徙，那 就是你们不想迁徙了，是不懂刺史的话，不是这样的话，那就是鳄鱼 你们冥顽不灵，刺史我虽然有言在先，但不能装作不知道。象你们这 些鳄鱼不迁徙

9、来回避，就象毒害百姓的恶物，都得杀。那刺史我就挑 选善于射箭的民众，带上毒箭，一定将你们赶尽杀绝。注释维：在。潮州：州名，治所唐时海阳县（今广东潮州市），辖境约相当于今广 东省潮州、汕头、揭阳和梅州、汕尾市一部分地区（李宏新1991： 潮汕分市纪事）。刺史：州的行政长官。军事衙推：州刺史的属官。 恶溪：在潮安境内，又名鳄溪、意溪，韩江经此，合流而南。食：吃，食用。列：同“烈。罔：同“网。揭（chud）：刺。蛮：古时对南方少数民族的贬称。夷：古时对东方少数民族的贬称。 楚、越：泛指东南方偏远地区。岭海：岭，即越城、都宠、萌渚、骑田、大庾等五岭，地处今湘、赣、 桂、粤边境。海，南海。今天子：指唐宪宗李纯。禹：大禹，传说中古代部落联盟的领袖。曾奉舜之命治理洪水，足迹 遍于九州。故称九州大地为“禹迹、禹域。携：同掩。扬州：传说大禹治水以后，把天下划为九州，扬州即其一，据尚书禹 贡：“淮，海惟扬州。传一北据淮，南距海。尔雅释地： 江南曰扬州。潮州古属扬州地域。睥(han)然：瞪起眼睛，很凶狠的样子。长(zhang)：用作动词。弩(nU)： 一种用机械力量射箭的弓，泛指弓。ft (xin) ft：恐惧貌。睨(xin)睨：眯起眼睛看，喻胆怯。鹏：传说中的巨鸟，由鲸变化而成，也能在水中生活。见庄子逍 遥游。冥顽：愚昧无知。