学生阅读《呐喊》长篇小说读后感例文.docx

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1、学生阅读呐喊长篇小说读后感例文【一】呐喊是鲁迅的短篇小说集，是中国文学史上一部经典, 帮忙当时的中国人认识到自我的无知与麻木。集中有狂人日 记药明天阿q正传等十四篇小说，给我感受最 深的是孔乙己，藤野先生和药。孔乙己是一篇抨击封建礼教的文章。主人翁孔乙己被 封建礼教所束缚，穷困潦倒被人们作为笑料：满口仁义道德却 当起“梁上君子”最终，在封建压迫无处不在，无孔不入的社 会，仅有死人与疯子幸免于难，这是多么讽刺。在藤野先生中鲁迅先生以自我的亲身经历，在日本的 首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使 鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。所以 他弃医从文，从此投身文学的知

2、识宝库中。鲁迅先生用“哀其 不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于 他们的怜惜和悲伤。故乡中的人们麻木，迷信的形象更是在药中被表 现的完美无缺。药，我认为是这本小说集中最能令读者悲 愤，同情的文章。什么“人血馒头”。听来就感到可笑，可是 在今日看来可笑的事在当时却成了能够治不治之症的良药，华 老栓他有医不求信“馒头”，千方百计去找人血，拼命积攒铜 钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的将病，至于 流血的是谁？为什么被杀？他不用也根本没有想这些问题，什么示麻木的神情”的一群中国看客。作者从这群看客的身上，看 到不再是身体的疾病，而是精神上的病症。作者由关注身体的 病痛到关注

3、精神的病痛，展示了作者思想发展的进程。这一思 想转化的进程，对作者来说是至关重要的。同时，从艺术表现 上，作者思想的这种转化，又仅仅是通过并不曾为他人所注重 的几则小事的表述来实现的，这显示出作者准确、精到的把握 能力和艺术表现力的。在这篇序文里，作者并没有回避自己曾有的犹疑和孤寂， 体现出了坦荡率直的艺术品格。而作为一篇序文，作品又恰当 地提示了他所以要作小说的缘由：“铁屋子”作为作者对传统 中国社会的象征，它既显现了鲁迅深居其中的寂寞孤苦，同时 也昭示了作者要领着国人从精神上走出它的决心。于是，“呐 喊”就成为作者从深寂孤苦中所喷射出的一腔激情孤愤。从集 子中所收作品看，也明显地保留着作者

4、于“五四”高潮时期， 在结束一段的沉默之后奋起呼唤的特色。学生阅读呐喊长篇小说读后感例文【八】一口气读完这本书，我的心情异常沉重。整个人好像还沉 浸在书中那一幕幕悲惨而感人的画面中。此时，我不得不佩服 他的爱国精神，佩服他批判旧思想旧道德提倡新文化运动的勇 气，更佩服他那挥洒自如的妙笔呐喊一书中，鲁迅先生通过对“病态社会的不幸的人 们”的描写，揭示了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及腐 朽的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族 生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。呐喊是新文化运动的一面旗帜，而作品中的第一篇白 话小说狂人日记不仅标志了现代文学小说的形成，更是对 封建吃人礼

5、教投出的第一把利剑。鲁迅通过一个病人癫狂的语 言，把一个血淋淋的人肉筵席展现在人们面前。满眼的“吃人” 二字使“狂人”永远处在担心与焦虑之中，是那样的孤独与无 助。而以“哥哥”“赵贵翁”为代表的人物正是封建礼教吃人 的根源所在，鲁迅先生对狂人充满了同情，从而发出了 “救救 孩子”的呐喊，只有推翻和摧毁吃人的封建礼教，才能真正救 出孩子们。如果说狂人日记是鲁迅先生直抒胸臆抒发愤懑情 怀的开篇之作，那么阿q正传中，则有着鲁迅更深一 层的忧愤的感情宣泄，这是五四运动最为杰出的作品。它的成 就不止是创造了阿q这个不朽的典型形像，而且写出了旧中国 农村的真实生活和资产阶级领导的旧民主主义革命的弱点。鲁

6、迅以辛辣讽刺的口吻揭露了几千年封建社会文化积淀而形成的 中国国民的劣根性。阿q就是那个时代的牺牲品。在批判与讽 刺的同时有又充满了同情，所以鲁迅的讽刺，不光是怒其不争， 更有着深刻的哀其不幸，在辛辣的讽刺背后，还隐含了鲁迅先 生更大的悲哀。读了这本书，让我受益匪浅，它所表现的水乡风情，人物 形像是那样的真实，自然，犹如身临其境。“革命”“造反”就更没有关心的必要了。革命者被残害的时 候，众人看热闹。当然，在呐喊这本书中，像这样的文章还有许许多多, 鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够 清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而 又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒

7、的中国人，用带有指 责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，让全中国为之一振。学生阅读呐喊长篇小说读后感例文【二】无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅的呐喊，其中 的阿Q正传让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品味着 此时的感悟与感动。阿Q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问自己为何如今文人 笔下没有如此生动的形象诞生？究起原因，是社会造人。那个封 建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就 是被封建思想毒害了的村庄，阿Q是一个弱者，他受到这些地 主恶霸的欺压，阿Q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想 也绝对不是阿Q所独有，这是时代产物。再如阿Q带给我们那 几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、

8、调戏静修庵的小尼 姑、闹恋爱以及投身革命军队等，都是在封建吃人的本质面前 上演的，也并不是某个人愿意就能改变的。但凡看过阿Q正传的人都认为他是悲哀至极的人物。 阿Q他所受到赵大爷、赵白眼、小D和静修庵里那条黑狗等等 一系列的打击折磨不必多说，最最可悲的是他竟有一套让人哭 笑不得的取胜法宝，即他所采取的“精神胜利法”。这就是阿Q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生 活哲学。我们总是会带着笑来读阿Q正传的，仿佛可怜的阿Q 从被创造出来就一直被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑, 而是带着讽刺、带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的笑。他的精 神胜利法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余

9、饭后的 谈赏。可以说阿Q是一个当时社会中的一个小角色、一个弱小者, 没有朋友，没有亲人，没有一个为他着想的人，是一个封建乱 世时的代言人。而任何时代都会有弱者，作为一个新社会的现 代人，我们从阿Q的遭遇中更加应该去反思、去行动、真正扛 起关爱身边的弱者的责任。转载请注明学生阅读呐喊长篇小说读后感例文【三】鲁迅的呐喊是一部时代性非常明显的小说集，我们可 以从中发现到时代的特征。作者将当时旧社会存在的矛盾和国 人的精神特征赤裸裸的展现给读者。呐喊中包含了十四篇短文，我最喜欢的就是阿Q正 传。阿Q正传中鲁迅描写了一位社会最底层的农民，生 活质量低下，无论是精神上的还是物质上的，这就是当时国人 在强权

10、专制统治之下的生存现状。旧社会的国人要改变命运， 改变现状谈何容易，想要改变的想法更是微乎其微的，想法基 本上就是扼杀在摇篮里。作者在文中写到阿Q是一个虚荣心很 强的人，告诉别人赵太爷是他的本家，他不懂得什么是“革 命”，却说自己是革命者中的一员，这也为将来的杀头埋下了伏笔。阿Q内心的是自卑的，人人都看不起他，所以他想用这 样的话来获得别人的对自己的尊重，让自己的社会地位能有所 抬高。但显而易见的是，人们不仅没有尊重他，还以此来嘲笑 他，最后更是因此送了命。残酷现实之下，阿Q只能独特的 “精神胜利法”来安慰自己，如在别人打他的,时候，他说出了 那句“儿子打老子”。这让我想起了那句话，“可怜人必

11、有可 恨之处”，用在阿Q身上是再合适不过了吧。对于这个崭新的概念“革命”，国人是不懂的，就像阿Q 一样，以为喊喊口号那就是革命。其实根本就不是这样的，革 命的盲目性是危险的，社会都不会被改变，而且还会遭来杀身 之祸。阿Q的死就是因为对于革命的盲目造成的，阿Q之死是 鲁迅对现实的控诉，急切的盼望理性的革命，并赋予众望。 呐喊中还有很多发人省醒的精彩短文，如药中的药引 子居然用革命者的鲜血，孔乙己中的孔乙己的可悲的下场, 狂人日记中的吃人的疯狂想法。作者是想用这一个个的故 事来唤醒沉睡的国人。在呐喊中，作者以幽默而极其深刻的语言来刻画人物 和情节。残酷的现实是鲁迅先生不忍让我们直视的，只能用这 种

12、方式来告诉大家。这些经典而各具特色的短文是作者留给我 们最宝贵的精神财富，这种精神值得我们去细细品味。学生阅读呐喊长篇小说读后感例文【四】呐喊是鲁迅的第一部小说集。作品真是的描绘了从辛 亥革命前后到“五四”运动时期的社会生活，结识了种种深层 次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统理念进行了深刻的剖析和彻底的否定。表现出对名族生存的浓重的忧患意识和对社 会变革的强烈渴望。书中第一篇小说狂人日记，描写一个迫害狂症患者的 心理活动，把他对生活的感受和心理幻想杂糅一体，用人物自 叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害”。狂人出身于封建士 大夫家庭，深受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，从而造成 了狂人对社会的

13、恐怖心理。他认定现实是个“吃人”的世界， 封建制度是“吃人”的社会。半夜察看历史，看见“满本都写 着两个字是吃人”；他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信 将来的社会“容不得吃人的人“，喊出了 “救救孩子”的呼声。 小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”本质，被誉 为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。孔乙己是鲁迅继狂人日记之后第二篇抨击封建制 度和封建文化的小说，讲述一个没有考上秀才的读书人的悲惨 遭遇。主人公孔乙己是个心地善良的人，但在科举制度的毒害 下，除了满口 “之乎者也”外，一无所能。他穷愁潦倒，成为 人们取笑的对象。为生活所迫，他偶尔做些小偷小窃的事，终 于被打断了腿，在生活的折磨下

14、默默死去。小说通过对人物性 格和遭遇的生动描写，揭露了封建科举制度的腐朽，鞭挞了封 建教育知识分子心灵的毒害。药表现了现代史上重大而发人深省的主题。作品讲述 的是华老栓用传统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒 头”为儿子治病的故事。一个革命者为民众的解放慷慨牺牲， 他的鲜血却被民众当做治病的灵药，这种强烈的反差，有力的揭示了旧民主革命与民众的严重隔膜，揭露了长期的封建统治 给人民造成的麻木和愚昧。作者激昂赞扬夏瑜的革命精神和气 节，却也痛惜民众的无知和落后。当然，在呐喊这本书中，像这样的文章还有许许多多, 鲁迅写这些文章其实也是为了让当时的我国人民能够尽快清醒 过来。作者用幽默而讽刺意味的

15、语言、愤怒而鼓励的语气，激 励着当时半梦半醒的中所有炎黄子孙，用带有指责和批判的语 言，诉说当时社会的黑暗，表现了作者急切的希望沉睡中的巨 龙一一我国，早日苏醒，重振我中华雄威！我国经过几十年的风风雨雨，从顽劣的封建社会走向了平 等的社会主义社会，向共产主义社会迈进，这是经过我们许许 多多的劳动人民、几代英明果断的国家领导的共同努力下，才 慢慢形成的，我们应继续坚持奋斗，为共产主义而战斗！学生阅读呐喊长篇小说读后感例文【五】鲁迅小说集呐喊，作品真实地描绘了从辛亥革命到五 四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义 目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国 旧有制度及陈

16、腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否 定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿 望。看完呐喊后，特地写下这份读书笔记。我觉得，生活 在现代的我们依然需要疗救：一是文学方面。目前泛滥的都是所谓青春疼痛系列文学， 大概阿Q看了也会愤愤地骂道：妈妈的！所谓青春疼痛文学， 是以自以为是优雅之文字，胡乱编写一段段麻瓜般的感情故事,似乎在强烈地鼓励着青少年都早恋，以导致国家栋梁数目直线 下降，未来将不堪设想。有识之士便谓此类文学为垃圾文学。 要坚决摒弃垃圾文学，与不学无术坚持独立关系，增强自身对 生活的感悟，禅到人生的奥义，将重要的精神与品质经过有质 感的文字表达出来，以此警示世人。村

17、上春树说：“故事的目 的在于提醒世人。”这才是写作的奥义。写作的真正意义与目 的，不应当纯属情感的宣泄或是永不着边际的傻想法。所以我 才想努力，才想参透一些重要的东西，才想突破瓶颈。这样的 我才成长，这样的时代才成长。虽然我只是偌大社会中的渺小 个体，但我不认为我不重要。我早说过，我和我的同学都很重 要。毕淑敏阿姨也许会感到一点点安慰，因为“重要不是伟大 的同义词”。仅有更多的人抱着觉悟的心理，疗救才会发挥到 极致作用。二是精神方面。在书城里，名著的价格一降再降，却依然 无人买；那些鬼怪奇谈，娱乐八卦，假装纯情的所谓书籍即使 价格再高也依然排到销量榜的前列。我想起鲁迅以往感叹道： 民族劣根，难

18、治啊！他那妙手回春的疗救之术确实在那个黑暗 的时代拯救过无数人的灵魂，但却仍然让一些顽根残留了下来。 所谓精神享受还是与物质有关。雷抒雁曾在他的文章中写道： 贫穷恶毒地嘲笑着礼貌。那早出晚归的农夫一点也不在乎曾修 饰了辉煌古代礼貌的豉头和瓦楞，只因他的贫穷。所以，精神 方面的疗救所涉及的范围太广泛，就需要我们这些国家的未来 来携手共进，勇敢地创造完美的未来，实现精神上的疗救。某人曾透露过这样的消息：此刻的教科书正很多地删除鲁 迅的散文与小说，原因是其太深奥及有人质疑它的精神是否仍 贴合现代社会的要求。我认为这些质疑与担忧根本就是杞人忧 天。鲁迅文学正是以其或犀利或辛辣或无奈的文字，鼓舞着在 黑

19、暗中艰苦奋斗的勇士，”使他不惮于前驱”。要创新，或完 成一件伟大的事都需要来自外界的鼓舞与支持。当我们真正了 解到鲁迅文学甚至是更多文学作品的精髓，才能真正地实现疗 救与精神上的富足，才能真正地给民族乃至世界带来新生。学生阅读呐喊长篇小说读后感例文【六】印象最深的是狂人日记、孔乙己、一件小事、阿Q正传四 篇，但记忆深刻的一句话是故乡结尾的那句：期望是本无所 谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走 的人多了，也便成了路。鲁迅在自序里写当时国人需要拯救。从对中医的迷信写起, 说中国人需要医药上的生理解救，然后写到在日本看电影国人 思想的愚昧，弃医从文，要从思想上拯救中国人。相信当年

20、肯定有人对鲁迅的行为不屑一顾。但鲁迅怎样说:横眉冷对千夫指。这么多年过去了，我们读鲁迅的作品，依然有感动、愤慨、 豁然的情绪，而那些非议鲁迅的人呢，谁记得。鲁迅说，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。他是第一个走这路的人，当时当下被误解、被攻击、四处 碰壁，但过了这些年，我们都只记得他，读他的作品，而不会 记得那些非议他的人。一条路，要成为第一个人走这路的人，不仅仅要有勇气， 要有耐心，更要一颗强大的内心，能担得起所有的非议。要明白，十年百年之后，后人真正看到的，仅有构成系统 的作品，不是散乱的作品评论。评论别人太容易了，大家都能 做，但能正在坚持下去写出好作品、干成大事的，太少。能不 能做

21、到，是一回事；做得好不好，是另一回事。此刻社交网络不比从前。从前鲁迅写文章，都是与人隔空 对话，在报纸上骂，稍微还有点门槛。此刻大家在社交网络上 稍微对什么有意见，都能直接留言、评论。现代社会，如果你想干成一件事，内心素质要十分豁达。如果你真想干大事，聪明点的话，请戒掉社交网路，孤独 地走你想走的路。学生阅读呐喊长篇小说读后感例文【七】呐喊共收作品十四篇，起于1918年的狂人日记， 迄于1922年的社戏，呐喊读后感。作品的选材，“多采自 病态的社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注 意。”当时的鲁迅认为最须急切地疗救的，是人的“病态”的 灵魂。序文，勾勒出了作者前期思想的发展脉络，同时对游荡在 当时背景中的自弦灵魂进行了深入的剖析。在序文里，“医脖 的问题，成为作者用于表述过去的一个基本线索。首先是为父 亲买药医病，结果，“我的父亲终于日复一日的亡故了“。接 着是上日本的医学专门学校学医，决心“求治象我父亲似的被 误的病人的疾苦。”但作者看到的“一样是强壮的体格，而显