2023届黑龙江省鹤岗市第一中学高三上学期开学考试历史试题（解析版）.docx

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1、高三开学考试（历史）一、单选题（每题L 5分，40道题共计60分）1 .考古挖掘发现，陕西省西安市东郊潮桥区的半坡遗址有密集的房屋、贮藏用的粮穴和饲 养牲畜的圈栏。据此推断，半坡原始居民的生产生活方式是（）A.使用天然火B.采集渔猎C.农耕定居D.铁犁牛耕【答案】C【解析】【详解】材料信息“半坡遗址有密集的房屋、贮藏用的粮穴和饲养牲畜的圈栏”说明半坡原 始居民的生产生活方式是农耕定居，故c正确；使用天然火、采集渔猎、铁犁牛耕不符合 材料信息，故ABD错误。2 .自商王中丁以来，出现“废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”的现象。史记载商末 时期：“帝乙长子日微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后

2、，辛为嗣。这说明该时 期A.嫡长子继承制渐趋形成B.中央确立对地方绝对权威C.王位世袭制度遭到破坏D.商朝形成严格的等级制度【答案】A【解析】【详解】商朝末期，微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣，这意味着在商 朝末期，嫡长子继承制逐渐形成，A项正确；B项是秦朝建立中央集权后出现的，排除B 项；不管是兄终弟及还是嫡长子继承制，都属于王位继承制，排除C项；等级制度与题无 美,排除D项。故选A项。3 .诗经由王室乐官制作的乐歌、公卿列士进献的诗歌及经收集、筛选的民歌构成，由 周天子颁诸各国，成为通用统一的标准诗乐，从此通过各种方式流传蔓延。诗经的流传A.以书面记载为主要方式B.有利于构

3、建文化的认同C.维持了天下共主的地位D.推动了平民教育的发展【答案】B【解析】【详解】根据材料中的“成为通用统一的标准诗乐，从此通过各种方式流传蔓延”可知，诗 经在各诸侯国广泛传播，这种现象有利于增强各诸侯国的文化认同，故答案为B项。诗 经的传播主要通过传唱形式，排除A项；诗经的传播有助于加强文化认同，但无法看到北宋时则出现了大批出生于江西、福建、苏南等地的政治人物，并且他们在政治上扮演的 角色也愈来愈重要。材料表明（）A.政治中心与经济中心分离B.区域经济发展影响文化格局变化C.程朱理学推动了文化发展D.北宋时期大批儒家学者主动南迁【答案】B 【解析】【详解】根据材料“唐朝前期的政治人物，大

4、多数是北方人。到唐朝后期，太湖流域进士及 第的人数增加了。到北宋时则出现了大批出生于江西、福建、苏南等地的政治人物，并且他 们在政治上扮演的角色也愈来愈重要”并结合基础知识可知，伴随着经济中心的不断南移， 在经济发展较快的地区文化发展，考中进士的数量有所发展，且这些人物在政治生活中的地 位不断提高，经济区域发展与文化区域发展密切相关，B项正确；宋朝以来政治中心与经济 中心逐渐趋于分离，但材料仅涉及到南方地区的人物在政治上的影响力不断提升，没有明确 具体的政治中心演变情况，故“政治中心与经济重心分离”与材料不符，排除A项；程朱理 学推动了文化发展，但材料仅涉及到文化发展后的具体影响，没有明确文化

5、发展的原因，故 “程朱理学推动了文化发展”与材料不符，排除c项；靖康之变后，大批儒家学者南迁，与 史实不符，且材料没有明确学者具体的迁移情况，排除D项。故选B项。24 .元代杂剧创作常常以大团圆的方式结局，甚至将传统故事改编或扩编为圆满的结局，同 时还在众多剧目中塑造了一系列叛逆女性的形象。这些现象反映出元代杂剧（） A.凸显了元代的文化自信B.摒弃了传统戏剧的叙事结构C.迎合了市民的审美情趣D.体现了西学东渐的时代特征【答案】C【解析】【详解】根据材料“元代杂剧创作常常以大团圆的方式结局”、“塑造了一系列叛逆女性的形 象”可知元代杂剧的受众是市民百姓，因此在创作时会迎合市民的审美，c项正确；

6、材料中 没有提及通过这个杂剧彰显了文化自信，排除A项；材料中没有提及传统戏剧的叙事结构， 排除B项；西学东渐时间是明朝中后期，排除D项。故选C项。25 .朱熹强调“圣德至道”，他认为：道是人人共同必由的道路；德是每个人自己要明白的 必须遵守的原则和要去践行的准则。这表明朱熹A.强调人的主体地位B.注重内心的道德自觉C.重视社会人伦和谐D.主张民众的礼乐教化【答案】B【解析】【分析】【详解】据材料可知，朱熹强调“圣德至道、即道德，人人要明白的必须遵守的原则和要去 践行的准则，强调内心的道德自觉，B项正确；材料强调的是道德自觉，而非人的主体地位, 排除A项；材料强调的道德自律，而非社会人伦和谐，排

7、除C项；材料与礼乐教化无关, 而是强调道德自律，排除D项。故选B项。【点睛】.金世宗在治理国事时常以汉文帝等明君为楷模，他重视翻译中原地区历史著作，主张 “大抵史书载事贵实，不必浮辞谄谀也。”金世宗致力传播女真文化深受汉族文化影响客观评说古代君王鼓励史家秉笔直书A.B.C.D.【答案】D【解析】【详解】根据材料“以汉文帝等明君为楷模，他重视翻译中原地区历史著作”可知深受汉族文 化影响，正确，根据材料“大抵史书载事贵实，不必浮辞谄谀也”可知鼓励史家秉笔直书, 正确，D项正确；材料体现的是受汉族文化影响，不是致力传播女真文化，排除AC项; 材料体现的是深受汉族文化影响，没有体现客观评说古代君王，排

8、除B项。故选D项。26 .苏轼任徐州知府时，留下了弥足珍贵的石炭一诗，诗中序言日：“彭城（徐州）旧 无石炭（煤），元丰元年十二月，始遣人访获取于州之西南白土镇之北，以冶铁作兵，犀利胜常云。”由此可见，北宋时A.北方居民普遍以煤作为燃料B.北宋开始用煤炭做燃料治铁C.彭城成为当时的冶铁业中心D.燃料的改进提高了冶炼质量【答案】D【解析】【详解】根据苏轼的说法，元丰元年开始，彭城开始使用白土镇的石炭（即煤）”以冶铁作 兵，犀利胜常”，这反映了燃料的改进，使金属冶炼的质量得到了提高，D项正确；只彭城 用石炭冶铁，不能得出北宋百姓“普遍使用煤炭燃料”排除A项；材料无法体现北宋开始用 煤炭做燃料治铁，排

9、除B项；材料无法体现彭城成为当时的冶铁业中心，排除C项；故选D 项。27 .永佃制是宋至近代佃农在按租佃契约交纳地租的条件下享有长期耕作权及处置耕作权 权力的租佃制度，其特点是土地所有权同使用权的分离。地主无权随意增租夺佃，而佃农可 退佃、转租或典卖佃权。永佃制由于经济上的激励作用，政府采取了鼓励的政策。这一制度 A.表明农民已经摆脱了封建人身依附关系B.提高了土地资源的利用效率C.解决了因土地高度集中带来的社会问题D.导致“一田多主”现象普遍【答案】B【解析】【详解】依据材料“其特点是土地所有权同使用权的分离。地主无权随意增租夺佃，而佃农 可退佃、转租或典卖佃权”可知，永佃制下，农民有较大的

10、自主权，对地主的依附关系减弱， 有利于调动农民积极性，提高了士地资源的利用效率，B项正确；“摆脱了”的说法绝对化, 排除A项；土地高度集中的根源是封建土地私有制的存在，永佃制不能解决这一问题，排 除c项；依据材.料“土地所有权同使用权的分离”可知，地主仍然是土地的所有者，不会出 现“一田多主，现象普遍，排除D项。故选B项。29 .元朝统一后，岭北行省作为祖宗“龙兴”之地，在全国占有特殊地位。元廷频繁派遣内 地各族人民进入牧区，大力兴办屯田，发展工商业。这些措施A.使岭北成为赋税的主要来源地B.促进了蒙古贵族的汉化进程C.推动了元朝自耕农经济的发展D.有利于边区经济的改善发展【答案】D【解析】【

11、详解】根据材料可知，元朝统一后，统治者派遣内地各族人民在岭北行省兴办屯田，发展 工商业，有利于发展边远地区经济，D项正确：AB项与材料信息无关，排除AB项；材料只 讲到元廷对岭北行省的管理措施，不能说明整个元朝，且措施包括农业和工商业，排除C 项。故选D项。30 .下表是隋元两代大运河的开凿情况。据此可知，运河的开凿开凿时期河道特征运河的起止片隋朝大运河始建于隋朝大业元年（605年）隋朝大运河以洛阳为中心，东南河道线路至杭州，东北河道 线路至北京，其地理方位成“弓”形。涿郡一一余林元代大运河始建于元朝至元十八年（1281年）京杭大运河以大都（北京）为中心，在隋朝大运河路线的基 础上截弯取直，弃

12、弓走弦，其地理方位是“弦”形。大都一一杭外A.巩固了南方经济重心地位B.促进了中原地区经济重心的形成C.反映古代政治中心的变化D.体现出农耕文明外向性发展特征【答案】C【解析】【详解】隋朝运河以洛阳为中心，元朝弃洛阳，直取北京连至杭州，体现两朝都城政治中心 的变化，C项正确；南方成为经济重心是在宋代后，与隋朝开凿大运河的时间不符，排除A 项；经济重心由中原地区转移至南方，排除B项；农耕文明具有内向的特征，排除D项。 故选C项。31 .中元节由上古时期农作物丰收祭祖演变而来，民间按例要用新米等祭祀祖先，向祖先报 告秋成；唐宋时，中元节逐渐发展成为佛道祭神、民间祭祖的一个全民节日。这一变化说明,

13、唐宋时期A.南北文化存在差异B.多元文化互相兼容C.重农传统受到冲击D.宗法观念日益浓厚【答案】B【解析】【详解】中元节的节日风俗由丰收祭祖发展为佛道祭神、民间祭祖的全民性节日，反映出唐 宋时期的文化呈现出多元融合的趋势，即三教合一，儒家思想与佛教、道教思想互相吸收融 合,B项正确；南北方确实存在着文化差异，但是材料没有体现出南北方差异,A项错误；唐宋 时期,重农传统并未受到冲击,排除C项;材料没有说明中元节的变化过程与宗法观念有关,D 项错误。32 .下图是郑和下西洋600周年纪念邮票，下列关于郑和下西洋的表述正确的是A.明太祖派遣郑和先后七次远航海外B.最远可到达非洲西海岸和红海沿岸C.主

14、要目的是“耀兵异域，示中国富强”D.主要是出于经济目的，而非政治目的【答案】C【解析】【详解】根据所学，郑和下西洋是在朝贡贸易体系之下的航海行为，主要目的是“耀兵异域， 示中国富强”，C正确；是明成祖指派，排除A；最远可到达非洲东海岸和红海沿岸，排除 B；主要是政治目的，排除D。33 .清雍正帝命令地方大员向皇帝单独呈送密封报告，皇帝亲手批阅后返回，不经过其他中 转、收发环节，形成了密折奏事制度。对这一制度认识正确的是A.有利于加强皇帝对地方行政的控制B.标志着专制主义中央集权发展到顶峰C.造成官员相互猜忌，激化统治集团内部矛盾D.提高了决策效率，避免了决策失误【答案】A【解析】【详解】根据所

15、学知识可得，密折奏事制度使皇帝能够更直接、广泛地获取信息，有利于加 强皇帝对地方行政的控制，A项正确；专制主义中央集权发展到顶峰的标志是军机处的设立, 排除B项；激化统治集团内部矛盾的说法过于绝对，排除C项；密折奏事制度有利于提高决 策效率，但不可能避免决策失误，排除D项。故选A项。34 .中国古代科举考试对考生籍贯有着严格的限制，以外州县籍冒充本州县籍的行为，被称 做“冒籍” o明清时期科举考试实行“南北分榜”，“冒籍”现象频繁出现，浙江、江西、 广东湖广等地的考生往往到广西、贵州、云南、四川等地“冒籍跨考”，政府屡禁不止。这 一现象客观上反映此明清时期A.限制考生户籍违背公平原则B.科举制

16、已失去选拔人才功能C.政府对人民的人身控制加强D.地区间发展存在一一定不平衡【答案】D【解析】【分析】【详解】根据材料“浙江、江西、广东湖广等地的考生往往到广西、贵州、云南、四川等地 冒籍跨考政府屡禁不止”可知古代中国的科举考试存在地区间发展不平衡的情况，D项 正确；限制考生户籍是保证公平原则，排除A项；科举制仍然是选拔人才的制度，排除B 项；结合所学明清政府政策得出政府对人民的人身控制放松，排除C项。故选D项。【点睛】35 .根据下表可知，明清江南市镇管理的主要特点是市镇类型管理模式代表一般市镇沿用传统模式，州县衙署直接管理交通要道市镇设巡检司加强治安管理苏州府汾湖镇一些富裕市镇设课税司掌收

17、商税松江府唐行镇规模较大市镇委派县丞等官员驻镇掌管治安、税收等吴江县盛泽镇钞关、港口市镇设榷使署、海防署等进行管理常熟县福山镇A.以治安和赋税征收为重点B.注重发挥地方的自主性C.蕴含了近代经济管理方式D.保障小农生产的稳定性【答案】A【解析】【详解】根据材料内容“设巡检司加强治安管理” “设课税司掌收商税”“驻镇掌管治安、 税收等，等信息可知，明清江南市镇的管理模式主要以治安管理和收商税为主，故A选项 正确；材料内容主要体现了明清江南市镇的管理模式主要以治安和赋税征收为重点，没有体 现地方的自主性问题，故B选项错误；上述市镇以治安管理和收商税为主的管理模式不是 近代经济管理方式，故C选项错误

18、；材料内容主要体现了明清时期中央对江南市镇的管理 模式，没有涉及小农生产，并且与稳定小农生产无关，故D选项与材料无关。36 .明朝前期“江浙犹尚朴素，子弟得乡举始著绸缎衣服”，而明朝中叶以后，“不论富贵 贫贱，在乡在城，男子俱是轻裘，女子俱是锦绣，货愈贵而服饰者愈多”。材料反映出当时 A.丝织技术获得明显进步B.商品经济冲击社会习俗C.市民兴起瓦解等级秩序D.江浙成为经济发达地区【答案】B【解析】【详解】从“子弟得乡举始著绸缎衣服”到“男子俱是轻裘，女子俱是锦绣”，联系所学可 知，随着明朝商品经济的发展，社会习俗受到冲击，B正确；因为从材料中得不出丝织技术 进步，A错误；材料并未涉及“等级秩序

19、”“经济发达”等信息，所以CD与材料不符，排 除。37 .明末，沈氏农书记载了浙江嘉湖地区农民每月的事情安排。例如，打铁扒、锄头、 桑剪，买蓑衣、磐帽、牛壅、粪、羊草、小鸭、茧黄，雇匠做车扉、鹤膝、修蚕具等事项。 材料反映了该地（）A.商品经济已经高度发达B.农民生产的主要目的是缴纳赋税C.农产品商品化程度提高D.农业生产与市场的联系比较密切【答案】D【解析】【详解】根据材料“买蓑衣、箸帽”可知当时的农民会购买一些生产生活物品，体现了农业生产与市场的联系比较密切，D项正确；材料反映的是农民的生产生活，无法体现商品经济的 发达，排除A项；材料没有涉及赋税，排除B项；材料反映了农民的生产生活，没有

20、提及 农产品商业化程度，排除C项。故选D项。38 .雍正四年（1726年）发起了全国性的大规模改土归流，重点就是西南地区（云南、贵州、 广西）。流官取代土司后，清查户口、丈量土地，废除原来土司的各种杂税盘剥，统一征收 赋税，并且在当地修建城市、学校等。这些举措A.开启了中央对西南地区的直接管理B.有利于国家在西南地区开疆拓土C.加强了国家认同巩固了国家的统一D.实现了清朝前期区域经济的平衡【答案】C【解析】【详解】根据“废除原来土司的各种杂税盘剥，统一征收赋税，并且在当地修建城市、学校 等。”可得出，通过改土归流，有利于加强中央对地方的管理与控制，进一步落实政府的方 针政策，有利于加强国家认同

21、巩固了国家的统一，C项正确；“开启”错误，排除A项；改土 归流不是开疆拓土，排除B项；平衡的说法错误，排除D项。故选C项。39 .清朝学者陈作霖凤麓小志中记载：“金陵商贾，以缎业为大宗金陵机业聚于城 之西南隅，开机之家，总会计处谓之账房；机户领织，谓之代料；织成送缎，主人校其良格， 谓之簪货。小户无甚资本，往往恃账房为生。各机户复将丝发交染坊染色，然后收回，织成 缎匹，再售与绸缎业。四者层层相因，休戚相关。”材料说明A.丝织业社会分工细致B.南京成为丝织业的中心C.民营手工业超过官营D.资本主义萌芽开始出现【答案】A【解析】【详解】依据题中“小户无甚资本，往往恃账房为生。各机户复将丝发交染坊染

22、色，然后收 回，织成锻匹，再售与绸缎业。四者层层相因，休戚相关。”可知在当时南京的丝织业中, 有帐房、小户、染坊、绸缎业等行业，社会分工非常细致，故A项正确。B、C两项在题文 中没有提及。本题中没有出现“机户出资，机工出力”的雇佣关系，因此D项 不符合题意。 40.黄宗羲强调“学问之道，以各人自用得着者为真”，批评那些不读书 心学家和读死书 的理学家“天崩地解，落然无与吾事”。同时，他认为“致良知”的“致字即是行字”，“致 良知”便成了 “行良知”。由此可见,黄宗羲A.强调读书目的是探究万物B.否定了王阳明的心学思想C.注重伦理道德的教化功能D.具有明显的经世致用意识【答案】D【解析】【详解】

23、根据材料并结合所学可知，黄宗羲强调做学问要求真，反对那些不读书的心学家和 读死书的理学家的空谈。这体现了学有所用的经世致用思想，D项正确；“强调读书目的是 探究万物”的是朱熹，排除A项；黄宗羲没有否定王阳明的心学思想，而是进一步阐发“致 良知就是“行良知”，排除B项；材料与“注重伦理道德的教化功能无关，排除C项。故选 D项。二、非选择题（本题共3个小题，其中41题12分，42题12分，43题16分, 共计40分）41 .阅读材料，完成下列要求。材料一南宋农业新种植分布图材料二明清时期，在江南等经济发达地区，经济作物棉、麻、桑、烟草、花生、花 卉等种植日益广泛，产品大量流入市场。很多农民在种植经

24、济作物时还往往进行初级加工， 或建议相关副业获取更多的收入。经营地主出现，与收地租的传统地主不同，他们对农业进 行农场式管理，亲自参与生产过程，注重集约经营，改良土壤、水利，进行认真细致的经济 核算，注意改善劳动者待遇，以提高生产效率。其所经营，已不是单一的粮食生产，而包括 了许多经济作物的种植和相关的副业、牧业、渔业，与市场有着密切的联系。摘编自张帆中国古代简史（1）根据材料一并结合所学知识，简耍概括南宋农业种植的特点。（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括明清江南农业的新变化，并简析其原因。【答案】（1）特点：北方农作物种植南移；一年两熟种植范围增加；精耕细作（广泛采用了 轮作、复种和多

25、熟等农作制）。（2）变化：种植从粮食作物为主到经济作物为主；从地主出租农民佃种到经营地主的出现； 从单一经营到多种经营。原因：高产作物、新经济作物引进和广泛种植；湖广、江西等新的 粮食生产中心的形成（区域经济的发展）；江南、市镇商品经济的发展。【解析】【详解】（1）特点：通过观察材料一，结合其中三个图例和所学知识，从小麦和两季作物种 植区域、两季轮作作物品种等方面可知，南宋时期，小麦等北方农作物种植南移，一年两熟 种植范围增加，广泛采用了轮作、复种和多熟等农作制即精耕细作。（2）变化：根据材料二中“经济作物棉、麻、桑、烟草、花生、花卉等种植日益广泛，产 品大量流入市场”，对比材料一中的相关信息

26、可知，种植从粮食作物为主到经济作物为主; 根据材料二中“经营地主出现，与收地租的传统地主不同”可知，从地主出租农民佃种到经 营地主的出现；根据“（经营地主）对农业进行农场式管理” “其所经营，已不是单一的粮 食生产，而包括了许多经济作物的种植和相关的副业、牧业、渔业”可知，从单一经营到多 种经营。原因：根据材料二中“烟草、花生、花卉等种植日益广泛”，结合所学知识可知, 高产作物、新经济作物引进和广泛种植；根据所学知识可知，明清时期，湖广、江西等新的 粮食生产中心的形成（区域经济的发展）；根据“江南等经济发达地区”“产品大量流入市 场”“（经营地主）与市场有着密切的联系”可知，江南、市镇商品经济

27、的发展。42 .阅读材料，完成下列要求。材料 黄河文明是人类文明史上最重要的大河文明或农业文明之一。其古老而绵延不 绝的生命力、求新求变的文化精神，使它在人类古文明史的比较中独树一帜，分外靓丽。黄 河文明的变革精神，深深影响了中国政治文明的进程及其特点。春秋战国时期各诸侯国内的 变法运动，大都继承这样清晰的变革思想，以支撑了长达数百年的变法运动，终于把行之千 余年的贵族制推进到专制主义的中央集权制度。此后，中国的政治体制也不是一成不变的， 不管是官僚制度，还是经济制度、选官制度、文化思想等等各个方面，从秦到清发展变化的 脉络也清晰可循。古代中国正是在平原流域等地丰厚的土壤条件上，创造了各种政治

28、制度， 更是创造了直接影响西方政治进程的四大发明。中国在长达千余年的时间里毫无争议地走在 世界前列。摘编自李振宏谈黄河文明的变革精神 从材料中提取一个观点，并结合相关史实加以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。）【答案】示例一论题：黄河文明的变革精神深深影响了中国政治文明的进程及其特点。论述：中国政治文明自先秦一直变化发展，春秋战国时期随着一系列变法运动的开展特别是 商鞅变法废分封行县制，使贵族政治逐渐向官僚政治转变。秦朝创立专制主义中央集权制度, 在此后数千年的封建社会持续发展。中央官制从秦汉的三公九卿到隋唐的三省六部到宋元的 二府制，官僚体制在变革中不断成熟；地方行政管理体制由郡县

29、制到行省制，尤其是明清时 期采用因俗而治、因地制宜的办法有效管理边疆，奠定了中国的版图。选官制度方面，由世 官制到察举制、九品中正制直至科举制，血缘政治、门阀政治逐渐被平民政治所代替，促进 了社会阶层的流动和整体秩序的长期稳定。可见，中国政治文明的演进历程及特点昭示黄河 文明并非保守落后，而是深具求新求变的精神。示例二论题：秦以后，中央集权体制下的中国文明并非一成不变。论述：政治方面，从三公九卿到三省六部，从郡县制到行省制，官僚体制和地方行政管理体 制走向成熟和完善。经济上，尽管长期奉行重农抑商政策，但是随着精耕细作传统农业的发 展，封建社会自身孕育的商品经济不断发展，坊市制度逐渐被街市所取代

30、，市镇经济和长途 贩运贸易逐渐兴起，新的经济因素出现。文化上，作为封建正统思想的儒家文化因时而变, 不断发展，既有儒法结合，儒道互补，更有儒释道三教融合，形成沟通天地人的理论体系理 学思想，在明清之际，又发展出批判现实的早期启蒙思想。由此可见，中国文明在秦朝形成 中央集权之后，依然是不断变革求新的，中华文明也因此绵延不绝。示例三论题：古代中国在平原流域等地丰厚的土壤条件上创造了领先世界的文明。论述：古代中国平原流域等等地丰厚的土壤条件，造就了发达的农业文明。封建经济的繁荣 为大一统帝国建立提供经济基础，在治理与巩固庞大帝国的进程中，形成独具一格的政治文 明，从三公九卿到三省六部，从郡县制到行省

31、制，官僚体制和地方不断行政管理体制走向成 熟和完善。与西方封建社会长时期分裂割据相比较，具有明显的政治优势。科举制度形成的 文官政治更是为近代西方所借鉴。经济上，建立在发达农耕文明基础上的商品经济不断发展, 四大发明在宋元时期走向成熟并逐渐外传，为推动欧洲的近代转型做出了积极贡献。文化上, 作为封建正统思想的儒家文化趋时更新，形成具有强大解释力的理论体系，特别是面向世俗、 重视道德和强调民本的观念对西方近代思想家都产生重要影响。总之，古代中国在平原流域 等地丰厚的土壤条件上孕育出农耕文明，产生出系列制度建设和发明创造，使古代中国文明 在长达千余年的时间里一直走在世界的前列。【解析】【分析】【详

32、解】示例一论题：据材料“黄河文明的变革精神，深深影响了中国政治文明的进程及其 特点”可拟论题为：黄河文明的变革精神深深影响了中国政治文明的进程及其特点。论述：据材料“其古老而绵延不绝的生命力、求新求变的文化精神，使它在人类古文明史的 出是否能维持天下共主，排除C项；诗经的传播与普及平民教育无关，排除D项。4 .荀子认为“隆礼尊贤而，重法爱民而霸”；韩非认为“故明主之治国也，适其时事以致 财物，论其税赋以均贫富，厚其爵禄以尽贤能，重其刑罚以禁奸邪”。据此可知，二者都A.遵循传统礼乐制度B.旨在提倡民本思想C.主张明君治理国家D.反对贵族徇私枉法【答案】C【解析】【详解】结合所学知识可知，材料“隆

33、礼尊贤而，重法爱民而霸”反映了荀子主张君王礼法 并重 思想；材料“故明主之治国也，适其时事以致财物，论其税赋以均贫富，厚其爵禄 以尽贤能，重其刑罚以禁奸邪”反映了韩非主张明主要制度严明、刑罚严酷的思想；据此可 知二者都主张圣明君主治理国家，C项正确；韩非并未提倡遵循礼乐制度，排除A项；材料 表明荀子和韩非子都主张明君治理国家，而不是提倡民本思想，排除B项；材料中的主张没 有体现反对贵族徇私枉法，排除D项。故选C项。5 .初并天下后，秦王嬴政自称“始皇帝”，想把皇位 宝座千万世地传下去；汉王刘邦做 了皇帝之后，约定：“非刘氏而王，天下共击之。”这表明A.帝王借宗法血缘维护统治B.宗法制决定帝王治

34、国思想C.分封制的基础依然存在D.君主专制得到不断强化【答案】A【解析】【详解】材料“自己死后传位给子孙非刘氏而王，天下共击之”反映了皇位的血缘世袭 的特点，说明统治者以宗法血缘关系维护统治，故A项正确。宗法制在春秋战国时期已经瓦 解，它并不是帝王治国思想的决定因素，故B错误；分封制的基础是井田制和宗法制，春 秋战国时期已经瓦解，故C错误。皇位的血缘世袭并不能说明君主专制得以不断强化，故 D错误。【点睛】本题解题的关键是正确理解材料关键信息“死后传位给子孙”，学生可以结合所学 知识从皇位血缘世袭的角度出发，即可排除不符合题意的选项，得出正确答案。6.甘肃武威磨咀子48号汉墓出土了西汉木牛犁模型

35、，辽阳三道壕西汉村落遗址出土有巨型 犁钾，居延（在今内蒙古）出土汉简中有“田卒”、“治渠卒”诸称谓。据此可获取的历史 信息是A.铁犁牛耕技术已普及全国B.北方农业技术居领先地位C.精耕细作农业的影响扩大D.政府重视西北的经济开发【答案】C比较中独树一帜，分外靓丽。春秋战国时期各诸侯国内的变法运动，大都继承这样清晰 的变革思想，以支撑了长达数百年的变法运动并结合所学可知，中国政治文明自先秦 一直变化发展，尤其是春秋战国时期的法家思想，主张革新，与时俱进，并开展了一系列变 法运动，特别是商鞅变法废分封行县制，郡县长官由皇帝任免，不得世袭，使贵族政治逐渐 向官僚政治转变；据材料“春秋战国时期各诸侯国

36、内的变法运动，大都继承这样清晰的变革 思想，终于把行之千余年的贵族制推进到专制主义的中央集权制度”并结合所学可知， 战国时期秦国通过商鞅变法，增强了秦国的实力，并建立了统一的多民族的封建国家，秦始 皇创立专制主义中央集权制度，在此后数千年的封建社会持续发展；据材料“此后，中国的 政治体制也不是一成不变的，不管是官僚制度，还是经济制度、选官制度、文化思想等等各 个方面，从秦到清发展变化的脉络也清晰可循”并结合所学可知，秦汉的中央官制是三公九 卿，隋唐实行的是三省六部制、宋元的二府制，官僚体制在变革中不断成熟、发展；而历代 各朝的地方行政管理体制由秦朝的郡县制到元朝的行省制，尤其是明清时期采用因俗

37、而治、 因地制宜的办法有效管理边疆，奠定了中国的版图；选官制度方面，由先秦时期的世官制到 汉代的察举制、魏晋南北朝时期的九品中正制直至隋唐的科举制，血缘政治、门阀政治逐渐 被平民政治所代替，尤其是科举制的实行，促进了社会阶层的流动和整体秩序的长期稳定。 综上所述，中国政治文明的演进历程及特点昭示黄河文明并非保守落后，而是深具求新求变 的精神。示例二论题：据材料“此后，中国的政治体制也不是一成不变的，不管是官僚制度，还 是经济制度、选官制度、文化思想等等各个方面，从秦到清发展变化的脉络也清晰可循。” 可拟论题为：秦以后，中央集权体制下的中国文明并非一成不变。论述：据材料并结合所学可从政治方面，从

38、三公九卿到三省六部，从郡县制到行省制，官僚 体制和地方行政管理体制走向成熟和完善；经济上，尽管长期奉行重农抑商政策，但是随着 精耕细作传统农业的发展，封建社会自身孕育的商品经济不断发展，坊市制度逐渐被街市所 取代，市镇经济和长途贩运贸易逐渐兴起，新的经济因素出现；文化上，作为封建正统思想 的儒家文化因时而变，不断发展，既有儒法结合，儒道互补，更有儒释道三教融合，形成沟 通天地人的理论体系理学思想,在明清之际,又发展出批判现实的早期启蒙思想等方面论述。 示例三论题：据材料“古代中国正是在平原流域等地丰厚的土壤条件上，创造了各种政治制 度，更是创造了直接影响西方政治进程的四大发明。中国在长达千余年

39、的时间里毫无争议地 走在世界前列。”可拟论题为：古代中国在平原流域等地丰厚的土壤条件上创造了领先世界 的文明。论述：据材料并结合所学可从古代中国平原流域等等地丰厚的土壤条件，造就了发达的农业 文明；封建经济的繁荣为大一统帝国建立提供经济基础，在治理与巩固庞大帝国的进程中， 形成独具一格的政治文明，从三公九卿到三省六部，从郡县制到行省制，官僚体制和地方不 断行政管理体制走向成熟和完善；与西方封建社会长时期分裂割据相比较，具有明显的政治 优势；科举制度形成的文官政治更是为近代西方所借鉴；经济上，建立在发达农耕文明基础 上的商品经济不断发展，四大发明在宋元时期走向成熟并逐渐外传，为推动欧洲的近代转型

40、 做出了积极贡献；文化上，作为封建正统思想的儒家文化趋时更新，形成具有强大解释力的 理论体系，特别是面向世俗、重视道德和强调民本的观念对西方近代思想家都产生重要影响 等角度论述。【点睛】43.阅读材料，回答下列问题。材料一-以上材料摘编自韦政通中国思想史董仲舒思想主张简介（部分）角度主张人性与教化天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。民受未 能善之性于天，而退受成性之教于王，王承天意，以成民之性为任者也。君民关系臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。 天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至。（1）据材料一概括董仲舒的思想主张，结合时代背景分析其目

41、的。材料二中国思想的演进，正如韩愈、张载所指出，如果儒家将论语、孟子、大 学和中庸融合为一体，就可以“发育万物，峻极于天”。这一理论工程，经过韩愈、 张载等思想家的运送木石，到周敦颐、二程（程颖、程颐）和朱熹，由他们设计建筑，就有 了宋代理学大厦的创建。这是佛教与中土文化以及儒、道的高层次融合。这一融合的完成在 宋代，不是偶然的。宋代经济、文化、科学相当发达。有学者统计，宋代士人在全部人口中 占有一定比例，通过科举而做官的不少，书院发达。-摘编自张岂之中国历史十五讲（2）依据材料二概括推动宋代理学大厦创建的原因。材料三 黄宗羲亲历了明朝覆灭和外族入侵，据此反思了明朝覆灭的原因并提出了他的 社会

42、改革理想。他破天荒第一次提出了 “天下为主，君为客”的重要政治命题，这一命题包 含三层含义：一是“天下”是人民共有的，而非君王一家一姓所私有；二是天下大事应由人 民当家作主，而不应由君王一人垄断；三是君的权力来源于人民，君由民推选出来为天下兴 利除害，因而必须尽心尽力为民服务。-摘编自吴光黄宗羲的社会批判精神（3）依据材料三并结合所学分析黄宗羲“天下为主，君为客”思想的进步性。【答案】（1）主张：君权神授，天人感应。目的为了加强君主专制。(2)原因：重建纲常伦理的需要；商品经济的发展；宋朝重文轻武的统治政策；科举制的 发展；所以用的好。(3)进步性：为近代中国反专制斗争提供了思想武器；为近代学

43、习西方提供了本土资源。【解析】【详解】(1)内容：根据材料一中“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之 王承天意，以成民之性为任者也”，“天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至”等 信息，结合所学知识可知，这是董仲舒的君权神授和天人感应思想。目的：根据材料一中“王 承天意，以成民之性为任者”，“天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至”等，结 合所学知识可知，其目的是为了加强君主专制。(2)原因：根据材料二中“经过韩愈、张载等思想家的运送木石，到周敦颐、二程(程颍、 程颐)和朱熹，由他们设计建筑”，“这是佛教与中土文化以及儒、道的高层次融合”，“宋 代经济、文化、科学相当发达”等信

44、息，结合所学知识，从当时社会经济、政治、思想和科 举制发展等方面，分析理学产生的原因。(3)进步性：根据材料三中“天下是人民共有的，而非君王一家一姓所私有”，“天 下大事应由人民当家作主，而不应由君王一人垄断”，“君的权力来源于人民，君由民推选 出来为天下兴利除害，因而必须尽心尽力为民服务”等信息，结合所学知识，从社会改造和 文化发展等方面，概括黄宗羲这一思想的进步性。【解析】【分析】【详解】根据材料可知，西汉多地出现多种铁制农业生产工具，说明西汉时期农业生产水平 提升，精耕细作农业的影响扩大，C项正确；A项中普及错误，排除A项；没有其他地区农 业技术比较，推断不出北方农业技术居领先地位，排除

45、B项；材料中辽阳地区不属于西北范 围，排除D项。故选C项。【点睛】.有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思 想家强调A.君主无为而治B.强化血缘等级C.推行礼乐仁政D.实行严刑峻法【答案】D【解析】【详解】试题分析：依据所学知识材料属于韩非的话，其意为君主对于民众，危难时就要他 们拼死作战，安定时就要他们尽力耕作，由此可知A强调无为不符合题意，B、与题干无关， C、为儒家思想，所以A、B、C都不正确，材料符合法家的主张，所以选D 考点：中国传统文化主流思想的演变百家争鸣法家思想.西汉中后期的铁器制造已有较为计划的组织，铁器的数量和品种比西汉前期明显增多，

46、 冶炼技术和器物质量也都有所进步。这变化得益于A.灌钢法广泛应用B,冶铁利用水力鼓风C.冶铁业国家专营D.铁犁耕作方式形成【答案】C【解析】【详解】根据材料并结合所学可知，西汉中后期实行冶铁业国家专营，由于国家的有计划组 织，使得冶铁业快速发展，铁器的数量和品种比西汉前期明显增多，冶炼技术和器物质量也 都有所进步，c项正确；灌钢法出现在南北朝时期，排除A项；利用水力鼓风冶铁出现在 东汉，排除B项；铁犁耕作方式形成于春秋战国时期，排除D项。故选C项。7 .春秋繁露中写道：“正朔、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离 而复合，所为一也。”该主张的主要目的是（）A.巩固儒学在思想界的统

47、治地位B.为三纲五常学说提供理论基础C.借助天意来宣扬大一统和加强君权D.将哲理引入儒学促使其思辨化【答案】C【解析】【详解】试题分析：根据题干材料关键信息“受命应天制礼作乐之异”、“二者离而复合，所 为一也”等，本题实际上考查“天人合一，大一统”，据此，分析、判断选项，可知：只有c 项表述符合题干材料核心意思，最能够体现题干“该主张的主要目的:A项表述不能够准确 体现题干材料的核心意思，排除；BD两项题干材料无从体现，属于无关项。故答案选C。10.西汉初期各郡国举孝廉的人数相同。东汉和帝进行改革，有20万人的郡县每年举孝廉1 人，不足20万人的每两年举孝廉1人，不足10万人的每三年举孝廉1人。这反映和帝时的 察举制（）A.限制了王国势力B.增加了选拔人数C体现了差别平等D.削弱了世家特权【答案】C【解析】【详解】根据材料可知，经改革后的察举制从原来的各地平等的数量变成了根据各地人口的 不同采取了区别的对待，“每年”“每两年”“每三年”这体现了差别，都举1人又体现了 平等，C项正确；根据所学知识可知，汉初实行的是郡国并行制，到汉武帝时期王国问题 已经得到根本的解决，不存在限制王国势力的情况，排除A项；根据材料得知东汉和帝改 革后，察举制的变化是从原来的各地平均到现