四川省泸县第四中学2022-2023学年高一上学期期末考试语文试卷(含答案).docx

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1、四川省泸县第四中学2022-2023学年高一上学期期末考试语文试卷学校：姓名：班级：考号：一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇，这是新时代向诗人们提出的新课 题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如 郭沫若狂飙突进的诗歌；又有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高，如王久辛的 抗日长诗狂雪等。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发 展。那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代 新诗的崇高精神来？要有始终

2、心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东 西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了 “真”及其“流露得当”对于崇 高产生的必要性。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样 的激越情感方能产生崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感 和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去 “哀民生之多艰”，反而两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个人 写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写 作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与 “宏大

3、写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。这就要求诗人努力克 服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并 对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑” 地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形 成属于自己的独特诗艺。田间的假如我们不去打仗曾经激励过多少爱国民众投身 于中华民族抗战的伟大事业！贺敬之的桂林山水歌曾经鼓舞过多少男女老幼对新 中国的无限热爱！历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必 须统揽全局、无私奉献、全心全意

4、服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广 博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。21、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.扪参历井，沿羊肠逶迤蜀道而上B.春江花月，伫立如霰的江沙之上C.竹杖芒鞋，踏上秀甲天下的峨嵋D.携壶老酒，翘首九月初三的夜空 22、文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.他们古韵行吟的临风弄月，飞龙舞凤的斑驳陈迹，自然的山水附丽了浓郁得化不开 的人文色彩。B.他们临风弄月的古韵行吟，飞龙舞凤的斑驳陈迹，为自然的山水附丽了浓郁得化不 开的人文色彩。C.他们飞龙舞凤的古韵行吟，临风弄月的斑驳陈迹，为自然的山水附丽了浓郁得化不 开的人文色彩。

5、D.他们古韵行吟的临风弄月，斑驳陈迹的飞龙舞凤，自然的山水附丽了浓郁得化不开 的人文色彩。语言文字运用。最近，多位中国科学院院士，因为在网络上通过视频、直播等形式进行“云科 普”，而广受青少年喜爱，成为了科普领域的新“网红”。在短短五六分钟的科普视 频内，院士们将一个个深奥的科学问题，讲得,生动有趣。他们为了能让知 识基础不同的观众“各取所需”，会录制不同长度的视频，既有面向普通观众的“短 视频”，也有针对专业人士的“长视频”。有人觉得，院士做科普是o实际上，科学普及与科技创新同等重要。g 科研的目的，一是要推动社会发展，二是要增加公民科学素质。怎样让大众运用科| 学、了解科学、具有科学精不行

6、|这都离不开科普工作。科学不只是知识，更是一种思 维方式。知识本身会不断更新变化，但科学的思维可以O 23、请在文中横线处填入恰当的成语。24、文中画框的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语, 不得改变原意。六、材料作文25、阅读下面的材料，根据要求写作。今年开学第一课的主题为“理想照亮未来”。“七一勋章”获得者、脱贫攻 坚模范、抗疫先进人物、时代楷模、英雄航天员、空中梯队代表、“00后”奥运健儿 等走上讲台，用榜样的力量激励广大青少年坚定理想、发愤图强。每个人都要有理想 和追求，理想可以很大也可以很小，但是你都要为之努力、不懈奋斗。读了以上的材料，你有怎样的体验与思考？

7、写一篇文章，谈谈自己的看法。注意：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于 800字。不得抄袭、套作。参考答案I、答案：C解析：本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C. “诗歌要照亮社会照亮心灵，就要寻 求诗歌创作中个人体验和社会生活难以共存的解决之道”曲解文意。由材料二第二段 可知，只是一些诗人在诗歌创作中“强调个人的体验，忽视社会大生活”，而不是诗 歌创作中存在“个人体验和社会生活难以共存”的问题，并会导致诗歌不能照亮社会 与心灵的问题。故选C。2、答案：D解析：本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A.以偏概全，由原文“不是 所有强烈而激动的情感都能产生崇高”可

8、知，“诗人在强烈情感的驱使下创作的诗歌 就具有崇高美”说法错误；B.推断有误，不仅是对话，更多的是对抗和超越。情感表 达不一致；C.曲解文意，“材料一重在提醒新诗创作者必须避免假大空”错，通 读材料一，应是“提醒新诗创作者力避假小空。故选D。3、答案：C解析：本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的中心观点是“当下 的诗歌写作要体现时代性和人民性”。A.仅指出新时代诗歌写作在“诗歌与互联网的 联动”方面的变化。B.描述了伟大诗人抱负远大、不畏困难、勇敢搏击的特征。C.强 调了新时代诗歌写作的方向，与材料二观点吻合。D.强调重心是诗人的语言技艺问 题。故选C。4、答案：举例论证，以田

9、间的假如我们不去打仗，贺敬之的桂林山水歌为 例论证诗歌创作要有“庄严伟大的崇高思想”。引用论证，引用朗吉弩斯的话，“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇 高”，强调了 “真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。对比论证，通过“个人写作”和“宏大写作”对比，论证“个人写作”和“宏大写 作”是可以互为借鉴的。解析：本题考查学生分析论证结构及论证方法的能力。材料一开头即提出“新时代诗 歌呼唤崇高美”，这是材料的观点句；接着列举了诗歌的崇高美的多样化，然后提出 问题“我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗 的崇高精神来？ ” ；接着采用并列式结构，从“要有始终心系

10、人民的激越真情”“要 有庄严伟大的崇高思想”两个角度给出解决问题的思路；最后总结“概言之，新时代 的诗歌写作，既要也要也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性”。可见主体部分是采取了总分总的论证结构。从论证方法看，有举例论证，“田 间的假如我们不去打仗曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事 业！贺敬之的桂林山水歌曾经鼓舞过多少男女老幼对新中国的无限热爱”；引用 论证，“以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：没有任何东西像真情的流露得当那样能 够导致崇高。”；对比论证，“以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感 和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去

11、哀民生之多艰，反而两耳不闻人民事”。5、答案：该诗用大量呼告“啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！ ”“啊啊！我眼前 来了的滚滚的洪涛哟！”，具有呐喊型的崇高美。该诗表达了渴望摧毁旧世界、创 造新生活的热情和决心，也是对劳动者和工农大众的颂扬，具有心系人民的激越真情 和心系祖国的崇高思想。解析：本题考查学生理解句子含义及筛选并整合文中信息的能力。首先理解“艺术可 以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地”的含义。这句话可以结合材料二中 “诗人们既要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫，更要努力使自己的诗歌写作 保持介入社会生活的深度和广度，使之产生更加广泛的社会影响”来理解。“放飞想 象的翅膀”，

12、强调诗歌应该有个性化的体验，应该有想象力，这样才能展现诗歌的艺 术性；而“脚踩坚实的大地”，可以结合材料一中的“新时代诗歌呼唤崇高美”“要 有始终心系人民的激越真情”“要有庄严伟大的崇高思想”以及材料二中的“诗人应 当有社会良知，有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心，保持对时代、社会、人类 的关注”“优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的，与人民同呼吸、共命运的。近40 年来，不少诗人还坚持着对现实生活的抒写和反映，体现了很好的责任感。他们的作 品对时代进行了深刻的记录，成为时代和社会的心灵信史”等来理解，“坚实的地” 指的就是现实，是祖国和人民；“脚踩坚实的大地”，指的是诗人要心系人民，无私 奉

13、献，深入社会生活，通过新诗表现宏大主题，创造出崇高美。总之，“关注诗歌的 时代性、社会性、人民性，与注重诗歌的艺术性，是合二为一的事情，不能顾此失 彼”。这句话是强调新诗既要有“个性化的体验和语言”，有艺术性；又要“保持对 时代、社会、人类的关注”。也就是新诗写作的艺术性与时代性、社会性、人民性要 合二为一、紧密结合，尤其要注重表现更为广阔深入的社会人生，避免浅显化、庸俗 化。6、答案：B解析：本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B. “搞音乐的意大利人对梅 花有很好的艺术感受力”错。原文说“我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅 花，就信口开河起来”，搞音乐的意大利人没见过梅花，谈

14、不上对梅花有什么艺术感 受力。故选B。7、答案：C解析：本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C. “对各自国花深入灵魂的热 爱”错，文中并未说明梅花是中国国花，只说梅花是民族精神的写照。故选C。8、答案：首先，我自己的中文名字中有梅，虽知道其美，却排斥其俗气，赴美之后 马上给自己取了一个雅致的英文名字，设置了跨文化交流的语境。其次，墨西哥 人，好奇于我的中文名，我从生物学相似性层面把梅翻译成“plum”，让他失望而 归；美国人，问起梅花，“我”抽象地以中国最美的一种花来启发，那人自认为成了 牡丹，我又说及梅是深入中国人血液和灵魂的一种花，结果老美把它理解成一种美 味；意大利人，“我”从梅

15、的民族精神上来引导他，一幅墨梅让他误解。最后，外 国人对梅花的好奇、不解与误解，表明这种根植于民族精神的梅的存在，非中国人不 能全知全解，表现了外国人与中国文化的隔膜，也表现出对中国文化的自豪。解析：本题考查学生对文本结构层次的梳理能力。文章第一段是第一部分，说明了自 己名字的来历以及自己对名字的排斥。“我出生的那一天，家门前的梅花初绽，据说 是朱砂梅，很美，家人就给我取名梅字”虽知道这名字极美，但每当别人问起 我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷 气的，对这个名字的尴尬，一直不能释怀，到美国后就马上给自己取了一个雅致的英 文名字”；第二至九段写“我”和一

16、个墨西哥人，一个美国人和一个意大利人淡自己 的名字。“我”告诉莫西哥人“我”的名字是一种花，他追问是什么花，“我突然张 口结舌起来，仿佛记得从生物的相似性来看，梅花翻译成英语应该是plum,就是李 子，迟疑了一下，就说plum。那人噢了一声，就不再问了，显然他对plum很熟悉， 所以有些失望”；美国人询问“梅花”时，“我”启发他说是“中国最美的花”“很 美，在冬天开放，中国人最喜欢，经常把它们画成画挂墙上，写进诗里”，他开始猜 是“玫瑰”，后来又说是牡丹；“我”又启发说“梅花是被中国人挂在墙上，捧在手 上，供在心里的，是深入血液和灵魂的一种花”，结果过了几天他跑来说“我找到了 梅，结一种酸酸的

17、果子，是可以做色拉醋的，很好吃”；“我”向意大利人介绍梅 花，“梅花是我们中国民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰 心”，还弄了一幅墨梅来给他看，结果他说“很像桃花嘛，枯瘦的桃花，还有黑 色的，很稀有的颜色”；最后写“我”与希腊人谈最喜爱的花，“他说他的，我说我 的，他说的我不太懂，我相信我说的他也不懂，虽然梅花不是国花，有一点是相通 的，对一种花的深入灵魂的热爱”，最后感慨“梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂 香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。中国人心里千回百转的梅魂，在与世界相遇的过 程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照”。外国人对梅花的好奇、不解与误 解，表明这种根植于民族

18、精神的梅的存在，非中国人不能全知全解，表现了外国人与 中国文化的隔膜，也表现出对中国文化的自豪。9、答案：从修辞上，作者运用了排比的修辞来强调梅花对人的多重价值，用比喻把 梅花比成人间尤物，人间与仙境的使者，表明梅花能提升人的境界。从句式上，作 者运用整句来描写不同的赏梅情景，构建起对梅花的全面理解，强调自己对梅花品质 格调的深刻理解，同时整散结合，句式参差，错落有致，节奏顿挫，音韵和谐，适合 于描绘梅花以及和梅花相关的意境；从用词上，作者大量选用四字词和双音节词来 刻画赏梅的情境，节奏明快，铿锵有力。解析：本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。题干提示从修辞、句式、用词 等角度赏析。从修

19、辞上：“我怎么能告诉他”“怎么才能告诉他”“怎样还 能告诉他”构成排比，“万木萧瑟，大雪压境，一树独放，傲雪吐艳，那种惊心 动魄的震撼” “千年老梅，铁枝铜干，如枯若死，琼枝微绽，那种绝处逢生的沧 桑” “人困于情，辗转反侧，幽梅香袭，悄然而去，那种神魂颠倒的迷离”，从不同 角度写梅花的多重价值；“梅花是人间尤物，人间与仙境的使者”运用比喻手法，把 梅花比成人间尤物，人间与仙境的使者，表明梅花能提升人的境界。从句式上：三个“我怎么能告诉他”“怎么才能告诉他”“怎样还能告诉他”句式整 齐，描述赏梅的不同境界；“那种惊心动魄的震撼”“那种绝处逢生的沧桑” “那种 神魂颠倒的迷离”同样运用整句写出对

20、梅花品质格调的深刻理解，构建起对梅花的全 面理解；同时也有散句，如“如果赏梅在淡云，晓日，薄寒，细雨，或小桥，清溪， 明窗，疏篱，再加上诗酒横琴，林间吹笛，这时候你很难再做凡人”，这样句式参 差，错落有致，节奏顿挫，音韵和谐，适合于描绘梅花以及和梅花相关的意境。从用 词上，“万木萧瑟，大雪压境，一树独放，傲雪吐艳” “千年老梅，铁枝铜干，如枯 若死，琼枝微绽” “人困于情，辗转反侧，幽梅香袭，悄然而去”，构建起梅花的独 特环境或是赏梅的独特心境；“淡云，晓日，薄寒，细雨”“小桥，清溪，明窗，疏 篱”运用双音节词刻画赏梅的情境，节奏明快，铿锵有力。10、答案:D解析：句意：前行十五里，路旁有岔道

21、，勒马从西面向天台山进发，天色逐渐转晴。 又走了十里路，抵达松门岭下。山高路滑，只好舍弃骑马，步行前进。“路有歧”是 一句话，“路”为主语，之前应断开，排除AC。“马首西向天台”是一句话，“天 台”是“西向”的宾语，之后应断开；“又十里”“抵松门岭”是两句话，中间应断 开。排除B。故选:Do11、答案：A解析：A. “表示月”理解错误。原文“癸丑之三月晦”是说“癸丑年三月三十日”， 由此可知，这里的“癸丑”指的是年而不是月，核舟记“天启壬戌秋日”中的 “壬戌”亦指年。故选：Ao12、答案：B解析：B. “细致描述了国清寺理解错误。文中关于国清寺只提到两处，分别是“适 有国清僧云峰同饭”和“令担

22、夫随云峰往国清寺”，由此可知，文章并没有描写国清 寺的风景。故选：Bo13、答案：（1）睡卧床上，还惦念着明晨登攀峰顶的事，若有缘份则雨停天朗，因为 连日来都是晚上雨后转晴，并没有一天是天亮时晴朗。（2）只是溪流顺台级而下流，弯转的地方被溪湾所遮掩，不能一览无余。解析：参考译文：癸丑年三月三十日，从宁海县城西门出城。天空阴云尽散，阳光明媚，人的心 情、山中的景物，都有喜悦之态。走过三十里路，到达梁煌山，于是停宿于旅舍。四月初一日，早上一直下雨。前行十五里，路旁有岔道，勒马从西面向天台山进 发，天色逐渐转晴。又走了十里路，抵达松门岭下。山高路滑，只好舍弃骑马，步行 前进。从奉化来的道路，虽然经过

23、数重山岭，都是顺着山麓；到这里后，无论迂回、 曲折或临水、登高，都在大山脊上面。雨后新晴，秀美的山色中叮咚的流泉声随处可 闻，反复地变化出新的景观，绿树丛中怒放的红杜鹃花相互辉映，令人忘却了攀登跋 涉的辛苦。又前行十五里路，在筋竹庵里休息、用饭。恰好有国清寺僧人云峰同泉吃饭。他 说：从这条路到石梁，山险岭峻，路途漫长，不方便携带行李。不如轻装前往，而让 担夫将重的行李先担去国清寺等待。我同意他的建议，让担夫挑着行李随云峰先去清 国寺，我则与莲舟上人一起从石梁道上动身前行。走过五里路，翻越过筋竹岭。山岭 近旁很多又老又矮的松树，变形的树干弯弯曲曲，树根松叶青绿秀丽，好像城里人家 盆景中栽种的奇异

24、清秀的松树桩。又走三十多里，才抵达弥陀庵。在高峻的山岭里爬 上爬下，深山里很荒凉寂静，泉水轰鸣，劲风动地，山路上没有其他旅行的人。山路 荒僻而幽长，弥陀庵坐落在群山间的低地上，恰巧处在山路的中途，可以在庵中吃饭 或住宿。初二日，雨才停止。于是越过路上的积水，攀登山岭，溪流、山岩越来越显得清 澈、幽静。走完二十里路，傍晚时抵达天封寺。睡卧床上，还惦念着明晨登攀峰顶的 事，若有缘份则雨停天朗，因为连日来都是晚上雨后转晴，并没有一天是天亮时晴 朗。五更时从梦中醒来，听仆人说，满天都是明亮的星星，喜欢得无法再入睡。第二天，清晨起床，果然见阳光如火光一般闪耀，于是决策向山顶前进。向上攀 爬数里山路，到达

25、华顶庵。再走三里，已快要接近华顶峰了，到达太白堂，而沿途都 没有值得观赏的景物。于是只好重新往上走，然后顺山路登上天台山绝顶华顶峰。峰 顶上，四处的荒草被劲风吹得纷纷倒伏，峰高因而寒风凛冽，草上结的霜约有一寸多 厚，而回顾峰下四周的山峦上，美丽的鲜花与碧玉般的绿树，远远望去觉得非常妗珑 明晰。山脚下山花盛开，峰顶上反而不开花，大概是因为高处寒冷所造成的。沿旧路 下山到华顶庵，经过池边的小桥，翻越三座山岭。溪水潇徊，山峦重重，树木丛生繁 密，岩石光采焕发，转过一个地方就有另一处奇景，使观赏愿望得到很大的满足。翻过一座山岭，顺着溪涧走八九里，就见流水形成瀑布从石门飞泻而下，回旋流 转，经过三道溪湾

26、。最上面的层次是断桥，有两块巨石倾斜而相结联，溪水迸流两石 之间，浪花飞溅，汇合后流转入潭。中间一层有两块巨石对峙着，好像一道门，溪水 受到石门的约束，势头非常汹涌。最下面的层次，潭的出口很宽阔，而溪水倾泻处有 门槛阻隔，只能从低洼的地方斜涌而下。三台瀑布每台都高达数丈，各级的景观都很 神奇。只是溪流顺台级而下流，弯转的地方被溪湾所遮掩，不能一览无余。夜色四处降下时，才返回。在仙筏桥上停下脚步，（在朦胧的夜色中）观赏如彩 虹的天然石桥，瀑布水花飞溅有如喷雪一样的奇妙景观，几乎使人不想去睡。（节选自徐霞客游记游天台山）14、答案：山路曲折而难行；山上天气阴晴多变；木石秀丽，草荒山幽，景色 多样而

27、新异；宗教文化气息浓郁，寺庵较多。解析：依据原文山峻路滑，舍骑步行”至此迂回临陟，俱在山脊”等内容可知，天台 山山高路滑，不能骑马而行，只能步行前进，并且无论迂回、曲折或临水、登高，都 在大山脊上面。由此可知，天台山山路曲折并且难行。依据原文“初二日，雨始 止”“盖连日晚霁，并无晓晴”等内容可知，天台山有时接连下雨，大多时候是晚上 雨后转晴，由此可知，天台山山上天气阴晴多变。依据原文“雨后新霁，泉声山色， 往复创变，翠丛中山鹃映发”“岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀，俱吾闻门盆中物 也“ “四山回映，琪花玉树，玲珑弥望”等内容可知，天台山风景极美，木石秀丽， 草荒山幽，景色多样而新异。依据原文在

28、作者登向天台山的途中遇到了 “筋竹 庵”“清国寺“弥陀庵”“天封寺“华顶庵”等寺庙，由此可见天台山宗教文化气息 浓郁，寺庵较多。15、答案：B解析：B. “诗人无暇于此”错，“懒宜”句是说闲散慵懒的生活更应与鱼鸟为乐，愈 是老来愈觉诗书兴味深长，表现了作者脱离朝廷纷争，对自然闲适生活的喜爱。故选 Bo16、答案：参考答案一：我认为是对朝廷纷争中各色人物的嘲讽。“塞上马”，看似化 用“塞翁失马，焉知非福”的典故，实则只重在“反覆”无常；“泰山鸥” 一句，写 鹰在空中志得意满地飞翔。诗人以“塞上马”和“泰山鸥”暗喻朝中的人物，表达了 诗人对朝中反复无常的小人的嘲讽和对暂时在朝廷纷争中得志的小人的不

29、屑。参考答案二：我认为是诗人初到齐州的内心写照。文中化用“塞翁失马，焉知非福” 的典故,是说诗人为躲避朝廷纷争而自求外任，没想到齐州给他带来了意外的惊喜。“泰山”为齐州的名山，因此，他希望自己能像“泰山鸥” 一样，自由地在空中翱 翔。表达了诗人到达齐州，摆脱官场纷争后的喜悦和想要重振雄风、一展抱负的决 心。解析：颔联前句“塞上马归终反覆用典，借用“塞翁失马，焉知祸福”的典故，如 果认为是诗人对朝廷纷争中各色人物的嘲讽，侧重分析“终反覆”，强调的是反覆无 常；如果认为是诗人初到齐州的内心写照，侧重分析典故“焉知非福”之意，强调诗 人为躲避朝廷纷争而自求外任，没想到齐州给他带来了意外的惊喜。后句“

30、泰山鸥饱 正飞扬”运用象征（比喻）手法，“泰山鹦”指的是泰山鹰的形象，如果认为是诗人 对朝廷纷争中各色人物的嘲讽，抓住“正飞扬”分析，用“泰山鸥”象征（比喻）朝 中的得势的人物，表达作者的嘲讽之意；如果认为是诗人初到齐州的内心写照，抓住 “正飞扬”分析，用“泰山鸥”象征（比喻）作者自己，表达了诗人想要重振雄风、 一展抱负的决心。17、答案：人非生而知之者，孰能无惑解析：18、答案：多情应笑我，早生华发解析：19、答案：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识解析：20、答案：B解析：美轮美奂：形容房屋高大华丽。空前绝后：从前没有过，此后也不会有。多用 来形容某种成就或盛况，带有夸张赞叹的意味。本处修饰的

31、是唐诗、宋词、元曲的绚 丽和辉煌，所以选用“空前绝后”。不同凡响：原指歌唱演奏十分出色。后用来形容 艺术作品或言谈议论不同一般，十分出色。震铳古今：震动古代，显耀当世。形容事 业或功绩的伟大。本处是说这些丹青宗师和绘画巨匠震动古代，显耀当世，所以选用 “震铢古今”。风花雪月：原指古典文学作品里描写自然景物的四种对象，“春有百 花秋有月，夏有凉风冬有雪”，借以比喻堆砌辞藻、内容空泛的诗文，亦指爱情之事 或花天酒地的荒淫生活。风鬟雨鬓：指形容女子头发的美，也形容女子头发蓬松散 乱。本处是指中国的山水自然抑裹着美好的爱情故事，所以选用“风花雪月”。古色 古香：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。遗风

32、余韵：前人遗留下来的风教和韵 致。本处是指驾一叶扁舟，荡桨西湖，赏湖光山色；夏荷秋桂，听羌管弄晴，菱歌泛 夜，扑面都是宋唐遗留下来的风教和韵致，所以选用“遗风余韵”。故选：Bo 21、答案：C解析：根据后文“曾经照亮诗仙宽大青衫的那半轮秋月”中“诗仙”可知，这里面说 的是李白，而“半轮秋月”是指李白的峨眉山月歌，根据这些信息可知括号的后 面内容是填写的主要依据是对李白峨眉山月歌“峨眉山月半轮秋”意境的概括故 选：Co22、答案：B解析：本语句有两处错误：一，”斑驳陈迹的飞龙舞凤”语序不当，应改为“飞龙舞 凤的斑驳陈迹；二，“自然的山水附丽了浓郁得化不开的人文色彩”成分残缺，应 改为“为自然的山

33、水附丽了浓郁得化不开的人文色彩”。全部修改正确的只有选项 Bo故选：Bo23、答案：浅显易懂（通俗易懂）；大材小用；一以贯之（始终如一）解析：本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，此处应与“深奥”相对可填“通 俗易懂”或“浅显易懂”。通俗易懂：为广大人民群众都能懂得。第二处，院士是研 究科技创新的，文中院士却也做科普，可填“大材小用”。大材小用：把大的材料用 于小的用处，比喻人才使用不当。第三处，此处应与“不断更新变化”相对，可填 “一以贯之（始终如一）”。一以贯之：做人做事，按照一个道理，从一而终不会改概言之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大 空”的伪崇高。真正

34、具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严 禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的 思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。（摘编自杨四平新时代诗歌呼唤崇高美）材料二：诗歌创作既要表现诗人独有的情怀，也要走出个体的小世界，表现更为广阔的社 会人生。诗人应当有社会良知，有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心，保持对时 代、社会、人类的关注。当然，我们不能只注意社会生活化的表象，我们要多注意社 会精神与民众道德，避免诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化。每一个诗人都应该不断探索怎样才能写好诗，让诗歌成为照亮社会、照亮人们心 灵

35、的神灯。在创作中，要把“写什么”和“怎么写”结合起来进行考虑。当前的一些 诗歌，强调个人的体验，忽视社会大生活。其实，这个问题的解决之道，在杜甫、白 居易等古代诗人和艾青、穆旦等现代诗人的诗歌实践中，早就为我们提供了范例。诗 人们既要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫，更要努力使自己的诗歌写作保持 介入社会生活的深度和广度，使之产生更加广泛的社会影响。诗歌写作的个性与共性问题，是一个问题的两个方面。个性强调的是独有的个性 体脸，共性强调的是诗歌的社会性、人民性。优秀的诗歌作品，总是能够用个性化的 体脸和语言，去表现具有社会性的对象与内涵。诗人在创作实践中应时刻保持自省， 在自己的矢志追求中不

36、断改正自己的不足。当前的一些诗人要么缺钙，写出来的东西 总是轻飘飘的，远离生活的本质；要么玩“捉迷藏”，把神圣的诗歌艺术当作玩弄语 言文字的游戏，故意让人读不懂，孤芳自赏。这样的诗人缺乏一种责任感和使命感， 只是在一种自己酿造的怪圈里玩弄所谓的诗歌艺术，诗人们照亮的只是自己，其结果 是人们把他们遗忘。回顾新诗发展的历程，我们清晰地看到，优秀的诗歌作品总是与时代同频共振 的，与人民同呼吸、共命运的。近40年来，不少诗人还坚持着对现实生活的杼写和反 映，体现了很好的责任感。他们的作品对时代进行了深刻的记录，成为时代和社会的 心灵信史。但我们也要看到，一些诗歌作品虽然反映了现实，但只是表现了生活的表

37、 象，是简单的事项罗列，还上升不到诗歌的层面。因此，我们应该注意到，关注诗歌 的时代性、社会性、人民性，与注重诗歌的艺术性，是合二为一的事情，不能顾此失 变。始终如一：自始至终都一样，多用于形容人能坚持，做事从不间断。24、答案：搞科研的目的，一是要推动社会发展，二是要提高公民科学素质。怎样让 大众了解科学、运用科学、具有科学精神？解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，根据后文“既有面向普通 观众的“短视频也有针对专业人士的“长视频”可知，院士们录制的视频长短都 有，可填：会录制不同长度的视频。第二处，上文说“一是要推动社会发展”，此处 是说第二个目的，第一个目的对应“科技创新”

38、，此处应对应“科学普及”，根据 “让大众了解科学、运用科学、具有科学精神”可知，此处应为：二是要提高公民科 学素质。第三处，此处与“科学不只是知识”形成递进关系，可用关联词“更是”等 连接，再根据后文“科学的思维”可知，此处可填：更是一种思维方式。25、答案：略解析：本题考查学生材料作文的写作能力。本题围绕“理想照亮未来”审题立意。材料中提到的各行各业为了理想而拼搏的人物， 正是青少年们的榜样，他们或为了祖国和人民的幸福,或为了实现个人的人生价值而努 力奋斗,最终书写了属于自己,也属于这个时代的荣光，他们激励着广大青年坚定理想、 发愤图强。材料中说“每个人都要有理想和追求，理想可以很大也可以很

39、小，但是你都 要为之努力、不懈奋斗”，考生要抓住这句话,思考实现理想的方法，那就是不懈的奋 斗。“你有怎样的体验与思考”，可以从以上列举的人物中选择思考的对象，也可以自 己选择最有体会的人物或事件,但要围绕话题思考。如“理想”与“未来”之间的关系, “理想”对未来起到了什么样的作用；“照亮是什么意思,如何让理想之光照亮未来之 路等等。并且文章中要有“我”，即最后要落到通过思考得出了什么样的见解，并落实 到自己的行动中。1 .用理想照亮未来,用奋斗成就自己；.传承先辈理想,共筑中华辉煌；2 .高远的理想，让人生有方向。1 .青少年有理想，国家有希望。一个又一个真挚动人的故事，抒写了一幅可歌可泣的

40、百 年画卷，榜样的力量也激励着广大青少年坚定理想、发愤图强。此中，学生们品尝了真 理的味道，看到理想与奋斗的价值，从这个意义上讲，“开学第一课”又不仅仅是一堂课, 它在学生们的内心埋下了向上向善的种子，立志向、有理想，奋勇向前且无比坚定。“让青少年健康成长,是国家和民族的未来所系。“我们看到,这届青少年是充满着理 想与追求、有着拼劲和活力的一代。他们是实现第一个百年奋斗目标的经历者、见证 者,也将是实现第二个百年奋斗目标、建设社会主义现代化强国的生力军。2 .在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记殷切寄语：“新时代的中国青 年要以实现中华民族伟大复兴为2任，增强做中国人的志气、骨气

41、、底气，不负时代，不 负韶华,不负党和人民的殷切期望！” 一个国家与民族的风骨传承,要看青少年群体是否 能将其发扬光大。四川泸州，消防车在返回途中,驶入一条窄街，-一个小男孩主动上前 带路，把车子引到路口，并向消防员们敬了一个礼;今年七一前夕，合肥市延乔路,有人将 鲜花整齐的放在路牌下,戴着红领巾的少先队员一齐敬礼一个个小小举动,让我们 看到中国未来可期！3 .“红日初升，其道大光。河出伏流,一泻汪洋。”梁启超曾在少年中国说中，用日 出东方、河流奔涌的壮丽景象寄托对中国光明未来的美好愿望。青少年的求学阶段，是 决定-个人发展走向的关键时期,到底以什么精神状态投入到学习之中,很大程度上取决 于有

42、没有良好的意志品质。革命先烈的不怕牺牲，普通百姓的为国守边，大山深处的“校长妈妈”，都是坚守初心、为国为民。他们心中浓浓的爱国情怀，他们身上的高尚 品质，是每个青少年都要修好的“学科”。彼。（摘编自刘晓平新诗写作要体现时代性和人民性）1、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.百年来，中国新诗的崇高美多姿多彩，诸多优秀作品为新时代诗歌创作提供了很好 的范例。B.当前一些诗人的诗歌创作故意让人读不懂，孤芳自赏，主要原因是他们缺乏责任感 和使命感。C.新时代的诗歌创作，应以净化和升华思想为价值取向，极力避免真平庸，警惕伪崇 高。D.诗人应该对新时代有深刻的认知，超越“小我”，与时代同

43、频共振，与人民同呼 吸、共命运。2、根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.真情的恰当流露对诗歌崇高美的产生有重大影响，所以诗人在强烈情感的驱使下创 作的诗歌就具有崇高美。B. “刘又源/一个人/在玩/手机/游戏”，这样的诗歌缺少一种责任感和使命感， 只不过是一种玩弄语言文字的游戏。C.当前诗歌写作的社会化被庸俗化、浅显化，诗歌强调个人的体验，忽视社会大生活 的深度和广度。D.诗歌创作既要关注社会生活表象，也要关注诗歌的时代性、社会性、人民性，二者 同等重要。3、结合材料内容，下列说法中最能支持材料二观点的一项是（）A.在新时代，我们要写出更多敢于承担社会历史责任、对艺术风骨负责的好诗。B.

44、伟大的诗人一定有伟大的抱负，即使遇到人生逆境，也会勇敢地去搏击。C.新时代诗歌与互联网的联动，是诗歌打开自我空间、走进百姓生活的新路径。D.诗人在语言技艺上的精进和成熟，一定是在和时代的回应关系中完成的。4、材料一使用了哪些论证手法？请结合材料简要分析。5、阅读郭沫若立在地球边上放号一诗，请分析这首诗从哪些方面体现了材料一的 观点。立在地球边上放号郭沫若无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟

45、！ 阅读下面的文字，完成下面小题。说起梅花我出生的那一天，家门前的梅花初绽，据说是朱砂梅，很美，家人就给我取名 “梅”字。父亲自小教我古诗，关于梅花的诗很多，到现在还能一口气背出很多，如 “冰雪林中著此身，不与桃李混芳尘” “不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”。而我 最喜欢曹雪芹的“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰，误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱 旧胎”。在中国，关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深入到人们 生活的各个南落。虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启 齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬， 一直不能释怀，到美国后就马上给自

46、己取了一个雅致的英文名字，以为总可以脱俗 了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。记得第一次是有个墨西哥人问我名字，我就告诉他我的名字是梅，他又问“悔” 是什么意思，我说是一种花，那人打破砂锅问到底，问什么花。我突然张口结舌起 来，仿佛记得从生物的相似性来看，梅花翻译成英语应该是plum,就是李子，迟疑了 一下，就说plum。那人噢了一声，就不再问了，显然他对plum很熟悉，所以有些失 望。第二次一个美国人又因为我的中文名问起梅花，我接受了上次的教训，不再说李 子花，就启发他说，是一种花，中国最美的花，你猜猜看。那人就说“是玫瑰花”。 我有点失望，进一步启发说，这种花，很美，在冬天开放，

47、中国人最喜欢，经常把它 们画成画挂墙上，写进诗里。那人想了想说：“是牡丹吧，牡丹义大又美，我看很多 中国人的家里挂着牡丹花。而且牡丹是我唯一认识的中国花。”我一听又没有希望了，也难怪，很少美国人了解中国的历史与文化，何况一种花 草。我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和灵魂的一 种花。他似乎被我感动了，突然对梅来了兴趣。这胖胖的老美认真起来，有一天他突然跑来兴冲冲地告诉我，苏菲，我找到了 梅，结一种酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我讶然了，是的，有些梅是可 以结果子的。大多花草有艳花者无果实，有美实者无艳花，难得梅两者俱美，梅的美 不仅是果实，这老美只知道吃。第三

48、个问的是搞音乐的意大利人，我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅 花，就信口开河起来。我说梅花是中国最美的花，有几千年的栽培史。梅花是我们中 国民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心。中国人倾心于梅的 很多，清朝曾有一位叫陈介眉的官人，听说孤山的梅花开了，立即丢官弃印从京城千 里迢迢骑马狂奔至杭州，“何物关心归思急，孤山开遍早梅花”。还有一个叫林和靖 的，有一天独自欣赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了，从此人孤山种梅花，一辈 子没有下山，以梅花为妻。那人睁大了眼睛问：“真的吗？ ” “真的。”我说，他有 一首写梅花的诗，在所有写梅花的诗中独占数头，无人能比。“众芳摇落独暄妍，占 尽风情向小园。硫影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，我脱口而出。如果你读了这 诗，看了这梅，你一定能作出美的乐曲，中国有名曲梅花三弄，你可以写出“梅 花四弄”。从此，那人每次见我，必问梅消息，一天被逼无奈，就从网上找出梅花的照片与 绘画作品，其中有一幅墨梅。那人端详半天，说，很像桃花嘛，枯瘦的桃花，还 有黑色的，很稀有的颜色。我不再想解释那是墨梅，也不想再说那种梅花的美就在于 疏、瘦、清、斜。显然这位艺术家也误解了梅花。我怎么能告诉他，万木萧瑟，大雪压境，一树独 放，傲雪吐艳，那种惊心动魄的震撼。怎么才能告诉他，千年老梅，