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1、2022北京房山高三一模语 文本试卷共13页,150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。考试结束后,将 答题卡交回,试卷自行保存。一、本大题共5小题,共17分。阅读下面材料,完成下面小题。材料一“生同枕、死共眠”的周家父母,三种性格、三种命运的周家兄妹,相伴长大、磕绊成长的“六小君子”剧中 这些人物让观众时而欢笑,时而落泪。改编自梁晓声“茅盾文学奖”同名小说的电视剧人世间,自春节开播至 今,引发了观众的多轮关注与讨论,收到了观众的一致好评。为什么呢?“人世间找到了中国故事的呈现方式,最中国的情感表达,以及广泛的文化认同和集体共识。比如说家 庭成员之间的很多情感
2、互动,火候拿捏得既到位,又能直接流向观众内心,因而常常让人看得热汨盈眶。中国电 视艺术委员会编辑部副主任闫伟在接受人民网采访时这样说。也就是说,人世间用一个普通的“中国故事”,书写 平凡人奋斗史诗,诠释人世间真挚情感,洋溢中国人向善精神。人世间的故事始于上世纪6()年代末,回望了当代中国五十年的百姓生活史。在“光字片社区名为“仁义礼 智信的小街巷子中,以老周家五口人为代表又延伸出的邻里群像,出现在各自生命中的向善的过路人,在忙碌中 追赶着生活,在平凡中感知着温暖,在奋斗中寻找着光亮。周家三兄妹中,小儿子周秉昆似乎“最没出息”,却收获了来自观众最多的共情。与学习好、事业好的哥哥姐姐 相比,周秉昆
3、学习倒数、工作坎坷,却支撑起了整个周家不散,既留给父母细水长流的陪伴,又为自己的小家奔波 努力,还在最大能力范围内给予身边人帮助,将平凡普通的生活过得有声有色。编剧王海鹑认为,将周秉昆这样的 普通人作为主角,是人世间最核心的价值所在。“我们大多数普通人,生命的意义在哪里,不见得是为人类做 了多少贡献,我们为家庭做了很大的贡献,等于也是为人类做的贡献,因为没有小家就没有大家。”此外,周母病重、周父病发时邻里间的及时帮衬,父子、兄弟多年情感嫌隙后的心结打开,秉昆郑娟爱情长 跑、坚定维护后的长相厮守这些情节都生动诠释了人世间最真挚的友情、亲情和爱情。“不回避矛盾、不粉饰生活,洋溢着向上向善的正能量,
4、这就是现实生活中民族精神的生动写照。”闫伟认为, 观看这样的作品像是在观览年代市民风情画,而作品本身又是生动认知中国人的精神史诗,“剧中普通人的奋斗故 事与生活梦想,激励着每一个人奋发向上。” 材料二虽然是从一个家庭的视角出发,但在跨越半个世纪的讲述中,人世间以小见大折射了中国的时代变迁与社 会蝶变,揭示了国家、家庭与个人之间的深层联系。所以,人世间用一个小小的家庭,折射大时代社会变迁。剧中一开始,周父带着全家拍了一张全家福,洗了五张,人手一张,从此踏上天各一方的漫漫人生路。时间在 飞逝、社会在前进、时代在改变,每一个人物的生活轨迹与人生命运都在历史浪潮下,被裹挟着不断改变。无论是 以周秉昆为
5、代表的工人阶层,还是以周蓉为代表的知识分子、以周秉义为代表的党员干部他们都是改革开放的 亲历者与见证者。正是无数普通人的不懈努力,成就了中国近几十年的辉煌巨变。从“光字片”长大又离开的人们,最后又都回到这片生养自己的土地,并且用各自能力让它变得更好,所以个 人、家庭的前进发展就变成了时代的缩影。周家没有拍成的三代同堂全家福,成为了遗憾中永恒的念想。“时代大 潮下的小人物,虽不像英雄模范、社会精英那样自带弧光,但他们在逆境中跌跌撞撞、向阳而生的精气神同样令观 众荡气回肠。”闫伟说。材料三人世间的热播并不是偶然的,近年来坚持现实主义创作的年代剧可以说是不断涌现。如书写平凡人奋斗史 诗、折射生活全景
6、画卷的平凡的世界,讲述装台人酸甜苦辣、为普通劳动者立传的装台,聚焦经济改革社 会嫡变、描绘个人命运浮沉起落的大江大河这些现实而又厚重的电视剧,都点燃了观众追剧的热情。正如 闫伟所说,这类作品具有共同点:它们往往以一个家庭或群体几十年的发展变迁为创作蓝本,通过讲述具有中国特 色的年代故事,深情回望一段百姓生活历史,通过塑造极具时代印记的普通人,来凸显时代对人的形塑,从而完成 对历史记忆的生动呈现。总之,人世间用一段百姓生活历史,诠释中国式家国情怀。目前,年代剧的创作势头仍然比较旺盛。对于创作者而言,闫伟认为,能够驾驭这样的题材无疑是有难度的, 需要有着深厚的生活积累、情感积累和创作积累,“但突破
7、难点就是亮点,真正能够让作品史中有诗、诗中有史, 才见创作者的功力。”“拍好年代剧的关键是讲好中国故事,用精彩而创新的表达诠释好家国情怀未来还是要更 好地走出之前在人物、情节、叙事等方面的固有藩篱,找到历史和当下的精神契合之处,找到最能体现民族性的表 达方式,在好故事中展现民族精神内核和优秀传统文化。”世间因人而美丽,生活因爱而火热,时代因情而浩荡,天地因义而广阔。正如人世间主题曲所唱:“平凡 的我们,撑起屋檐之下一方烟火。不管人世间多少沧桑变化,祝你踏过千重浪,能留在爱人的身旁。”(取材于刘微从人世间,看普通人的奋斗史诗) 1.根据材料一,下列表述正确的一项是()A.小说人世间自春节至今引发
8、了观众的大热议。B.书写平凡人奋斗史诗的电视剧让人看得热泪盈眶。C.剧中的人物全都在奋斗中寻找着向上向善的光亮。D.将周秉昆这样的普通人作为主角是此剧唯一价值。2.根据材料二,下列表述不正确的一项是() A.电视剧人世间以小见大,揭示了个人与家庭、国家之间的密切联系。B.以周家三娃代表的工人、知识分子、干部等不懈努力成就了国家的巨变。C用影视化后的人世间向为改革开放而添砖加瓦的各类奉献人物致敬。D.小人物逆境中依然向阳的精气神令观众动容,故他们像英雄般自带弧光。3 .根据材料三,下列表述下ip的一项是()A.坚持现实主义创作且有厚重思想的电视剧都点燃了观众追剧的热情。B.好的年代剧有个共同点用
9、中国特色的年代故事回望百姓生活史。C.目前创作年代剧的势头较旺盛,创作者能够驾驭这样的题材无难度。D.拍好年代剧的关键是讲好中国故事、精彩而创新地诠释好家国情怀。4 .根据材料一、材料二和材料三,下列理解与推断,木无砸的一项是()A.电视剧故事只要回望百姓生活史的时间达到五十年,就会受人欢迎。B.好的电视剧既是年代市民风情画,又是生动书写中国人的精神史诗。C在家乡长大又离开的人们最后又都回到了家乡尽自己能力建设家乡。D.好的电视剧就要在中国好故事中展现民族精神内核和优秀传统文化。5.根据以上三则材料,说明电视剧人世间收到观众一致好评的原因。【答案】1. B 2. D 3.C 4. A.电视剧人
10、世间收到观众一致好评的原因:(1)书写平凡人奋斗史诗;(2)诠释人世间真挚情感;(3)洋 溢中国人向善精神;(4)折射大时代社会变迁;(5)诠释中国式家国情怀。【解析】【1题详解】本题考自学生理解文章内容,筛选并概括文中信息的能力。A.“小说人世间”错误。材料一“改编自梁晓声“茅盾文学奖”同名小说的电视剧人世间,自春节开播至今,引 发了观众的多轮关注与讨论,收到了观众的一致好评”可知,“小说”应为“电视剧C“剧中的人物全都在奋斗中寻找着向上向善的光亮”错误。材料一中“不I可避矛盾,不粉饰生活,洋溢着向上向善的 正能量”可知,“全都”太绝对化。D.“将周秉昆这样的普通人作为主角是此剧唯一价值”错
11、误。材料中”将周秉昆这样的普通人作为主角,是人世 间最核心的价值所在“可知,“唯一”应为“最核心工 故选Bo【2题详解】本题考查学生理解文章内容,筛选并概括文中信息的能力。D.“小人物逆境中依然向阳的精气神令观众动容,故他们像英雄般自带弧光”错误。材料中,“时代大潮下的小人物, 虽不像英雄模范、社会精英那样自带弧光,但他们在逆境中跌跌撞撞、向阳而生的精气神同样令观众荡气回肠。 可知,前后句之间无因果关系。故选D。【3题详解】本题考杳学生理解文章内容,筛选并概括文中信息的能力。C.“目前创作年代剧的势头较旺盛,创作者能够驾驭这样的题材无难度”错误。材料中“目前,年代剧的创作势头仍然 比较旺盛。对
12、于创作者而言,闫伟认为,能够驾驭这样的题材无疑是有难度的”可知,应为“有难度 故选C。【4题详解】本题考查学生理解与推断文章内容的能力。A.“电视剧故事只要回望百姓生活史的时间达到五十年,就会受人欢迎”错误。材料一第3段:“人世间的故事始 于上世纪60年代末,回望了当代中国五十年的百姓生活史。由这句话推断不出A项结论,且“只要就”充 分条件关系错。故选A。【5题详解】本题考查学生理解文章内容,筛选并概括文中信息的能力。材料一中“人世间用i个普通的“中国故事,书写平凡人奋斗史诗,诠释人世间真挚情感,洋溢中国人向善精 神。”可知电视剧人世间书写平凡人奋斗史诗。材料一中“这些情节都生动诠释了人世间最
13、真挚的友情、亲情和爱情。”可知电视剧人世间诠释了人世间真挚情 感。材料一中“不回避矛盾、不粉饰生活,洋溢着向上向善的正能量,这就是现实生活中民族精神的生动写照。”可知电 视剧人世间洋溢中国人向善精神。材料二中”虽然是从一个家庭的视角出发,但在跨越半个世纪的讲述中,人世间以小见大折射了中国的时代变 迁与社会蝶变,揭示了国家、家庭与个人之间的深层联系。所以,人世间用一个小小的家庭,折射大时代社会 变迁。”可知电视剧人世间折射大时代社会变迁。材料三中“总之,人世间用一段百姓生活历史,诠释中国式家国情怀。”可知电视剧人世间诠释中国式家国 情怀。二、本大题共6小题,共18分。阅读下面文言文,完成下面小题
14、。英雄之士,能为智者之所不能为,则其未及为者,盖不可以常理论矣。骐骥之马,足如奔风,升高不轩,履湿 不濡,度山越堑,瞬息千里。而适值一马,盖亦能您,则虽有此骏,而不足以胜骐骥也。于是驾以轻车,鸣以和 鸾,步骤中度,缓急中节,锵锵乎道路之间,能行千里而能不行,虽无一时之骏,而久则有万全之功。何者?吾乖 其所能而出其所不能,可以扼其喉而夺其气也。且濡诈无方,术略横出,智者之能也;去诡诈而示之以大义,置术 略而临之以正兵,此英雄之事,而智者之所不能为矣。故夫诵诈者,司马仲达之所长也。使孔明而出于此,则是以智攻智,以勇击勇,而胜负之裂未可判;孰若以正 而攻智,以义而击勇!此孔明之志也,而何敢以求近效哉
15、!故仲达以奸,孔明以忠;仲达以私,孔明以公;仲达以 残,孔明以仁;仲达以诈,孔明以信。兵未至而仲达之气已沮矣。八阵列于前,四头八尾,触处为首,进无速奔, 退无遽走;突兵不能触其膺,奇兵不能缭其背;伏兵不能冲其胁,追兵不能袭其后;谋间无所窥,诈谋无所用;当 之则破,触之则靡。锋未交而仲达之能已乖矣。夫仲达出奇制胜,变化如神,天下莫不惮之。虽孙权亦以为可惮,而仲达亦自负其能也。孔明以步卒十余万, 西行T-里,行行然求与之战。而仲达以劲骑三十万,仅能自守,来不敢敌,去不敢追。贾诩等尝送之战矣,兵交即 败,不敢复出,姑以待弊为名。而其为计者,不过日夕望其死,而无他术也。彼岂孔明敌哉!论者以孔明治戎为长
16、,奇谋为短;虽知者亦止以为知其短而不川。吾独谓其能为w能不为,将以乖仲达之所 能,而出其所不能也。故吾尝论孔明而无死,则仲达败,关中平,魏可举,吴可并,礼乐可兴。且孔明之治蜀,王者之治也。治者,实也;礼乐者,文也。焉有为其实而不能为其文者乎?人能捐千金之壁而 不能辞逊者,天下未3有,吾固知其必能兴礼乐也。不幸而天不相蜀,孔明早丧,天下犹未能一,而况礼乐乎!使 后世妄儒得各肆所见:灭孔明者天也,非人之所能为也。(选自陈亮酌古论孔明有删改).下列加点词语的意义,解释不氐煎的一项是()A.缓急中节中:合乎B.而胜负之争未可判数:数最C.奇兵不能缜其背缭:绕到D.贾诩等尝理之战矣逼:催促7 .下列各组
17、语句中加点词的意义和用法,相同的一项是()A.盖不可以常理论矣 去诡诈而示之以大义 8 .而适值一马,盖亦能缪行行缘求与之战C.且孔明之治蜀 天下未考有D.吾独谓其能为W能不为故吾尝论孔明W无死.下列对文中语句的理解,不无强的一项是()A.进无速奔,退无遽走前进时不快速奔跑,后退时不仓猝逃跑B.彼岂孔明敌哉他哪里是诸葛亮的对手呢C.虽知者亦止以为知其短而不用虽然智者也只是认为孔明是知道自己的弱点却故意不用D.不幸而天不相蜀不幸的是老天都不帮助蜀国9 根据文意,下列理解不事项的一项是()A.首段以骐骥与验马相比说明英雄胜于智者。B.作者认为若假以时口孔明未必能统一天下。C.诸葛亮大业未竟成为后世
18、妄评的一个借口。D.选文因运用对比论证使观点鲜明论证有力。10.没有比较就没有鉴别。本文将孔明与仲达比较,请结合全文用自己的话说说孔明胜于仲达之处。【答案】6. B 7. A 8.C 9. B10.首段用“骐骥”与“骏马”对比,实际是将诸葛亮与司马魏的对比,结论是:诸葛亮是英雄豪杰,司马懿仅是智谋 之士。第二段,从为人品行的角度,将二人进行对比,作者用“忠、公、仁、信”来称颂诸葛亮,用“奸、私、残、诈来 谴责司马懿,并强调诸葛亮是“以正而攻智,以义而击勇”。第三段,从用兵角度,将二人进行对比,司马懿自负用兵出奇制胜,且变化莫测,诸葛亮率领十几万军队与他择 机而战,司马懿即使率领三十万精锐部队,
19、也只能自守,不能追击和攻打。第四段,从使用谋略的角度,将二人进行对比,诸葛亮善于用谋略却故意不用,就是要避开司马懿的长处却攻击 他的短处。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文言实词含义的能力。B.句意:胜负的命数还不能判定。数:命数。故选B。【7题详解】本题考查学生理解分析文言虚词含义及用法能力。A.句意:就不能用常理妄加评论。以,介词,用/句意:去除诡诈之术而用大义示敌。以,介词,用。B.句意:如果恰好有这样一匹马,也具备这些优点。然,代词,这样/句意:不停走动地寻找与司马懿交战的机会。 然,形容词词尾,样子。C.句意:况且空明治理蜀国。之,助词,取消句子独立性/句意:天下也没有这样的人。
20、之,宾语前置标志。D.句意:我却认为诸葛亮善于用谋却故意不用。而,连同,表转折/句意:所以我曾经认为诸葛亮如果不早丧。而, 连词,表假设。故选Ao【8题详解】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。C.“虽”,即使;“知者”,此处指了解他的人;句意:即使了解诸葛亮的人也认为他是自知这个弱点才不用的。故选C。【9题详解】本题考查学生理解分析文章内容的能力。B ”若假以时日孔明未必能统一天下”错误,原文“故吾尝论孔明而无死,则仲达败,关中平,魏可举,吴可并,礼乐 可兴可见,作者认为,如果孔明不死,那么司马懿就会失败,关中会被平定,魏国就可以被攻克,吴国就可以被 兼并,社会的政治文化就可以复兴,并不是
21、“未必能统一天下故选Bo【10题详解】本题考查学生分析筛选并整合信息的能力。文章第一段,用“骐膜”和“骏马”分别比喻“英雄”与“智者实际上此处的“英雄”“去诡诈而示之以大义,置术略而临 之以正兵,此英雄之事”,正是指诸葛亮,“智者”“乖其所能而出其所不能,可以扼其喉而夺其气也。且礴诈无方, 术略横出,智者之能也”,正是指司马懿,最终结论是“此英雄之事,而智者之所不能为矣”,即智者做不到英雄能 做到的事,已经透露出诸葛亮高于司马懿的倾向。第二段从二人行事作风来进行对比,“仲达以奸,孔明以忠;仲达以私,孔明以公;仲达以残,孔明以仁:仲达以 诈,孔明以信”,说司马懿是奸、私、残、诈之人,而孔明是忠、
22、公、仁、信之人,孔明是“以正而攻智,以义而击 勇”,所以“兵未至而仲达之气已沮矣”“锋未交而仲达之能已乖矣”,指出司马懿在人品上面比不过孔明,还未交战就 已显露败相。第三段,是从二人的行军用兵之道来对比,说“仲达出奇制胜,变化如神”,然而“孔明以步卒十余万,西行千里, 行行然求与之战”时,“仲达以劲骑三十万,仅能自守,来不敢敌,去不敢追”,司马懿用兵出奇制胜,然而三十万 精锐面对孔明的十万步兵,也不敢追击攻打,可见司马懿在行军用兵上也比不过孔明。第四段则从“奇谋”角度进行对比,人们都认为孔明擅长治军而不擅长谋略,然而“吾独谓其能为而能不为,将以乖 仲达之所能,而出其所不能也“,可见作者认为诸葛
23、亮是善于用谋略却故意不用,就是要避开司马懿的长处却攻击 他的短处。参考译文:英雄人物,能做智者所不能做的事。那么他还没有来得及做到的地方,就不能用常理妄加评论。骐骥这样的良 马,奔驰起来快如疾风,登高不颠,渡河不湿,爬山越沟,瞬息之间就过了千里。如果恰好有这样一匹马,也具备 这些优点,而骏马却不能够超过骐骥。于是让这匹马驾着战车,响着铃铛,步伐合乎度不大不小,速度合乎节拍不 快不慢,带着铿锵的声响走在道路上,它能行千里却故意不行,即使一时显示不出神气和威风,但长久就可有万无 一失的功效。为什么呢?我们可以避其所长攻其所短,可以掐住他的要害彻底战胜他。并且诡计多端,谋略无穷, 这是智者的本领;去
24、除诡诈之术而用大义示敌,使用战术谋略而用正义之师临敌。这是英雄的行为,却是智者做不 到的。所以善于用诈,是司马懿的专长。假使孔明也采用这样的办法,那就是用智对付智,用勇抵挡勇,但胜败的命 运就无法评定;怎么比得上用正义的战术去击败司马懿的智勇!这是诸葛亮的决策,因而怎么能冒险地来求眼前的 成效!所以司马懿用奸、私、残、诈,孔明就用忠,、公、仁、信。诸葛亮的军队还没有到但司马懿就已气丧。八阵 在前面排列,有四个头八个尾巴,碰到哪里,哪里就成为头,前进时不快速奔跑,后退时不仓猝逃跑;突击部队不 能进攻八阵的前锋,奇袭部队不能绕到八阵的后卫;埋伏部队不能冲击两胁,追击部队不能袭击其后;间谍无法窥 视
25、,诡计无处可用;阻挡它就会被击破,攻击它就会被打倒。两军还没有交锋而司马懿的计谋就已经不起作用了。司马懿用兵出奇制胜,变化莫测,天下人没有不害怕他的。即使像孙权这样的人也认为他可怕,因而司马懿对 自己的才能是很自负的。诸葛亮率领十几万步兵,向西行军千里,不停地寻找与司马懿交战的机会。但是司马懿率 领三十万精锐骑兵,仅仅能自守,诸葛亮的军队来了不敢上前迎敌而战,离开了不敢去追击。贾诩等曾经催促司马 懿与诸葛亮交战,但一交锋就会被击败,不敢再出兵,姑且只好用等候诸葛痉军队疲困为借口。而司马懿所谓的计 策,不过是日夜盼望诸葛亮早点死,却别无它法。他哪里是诸葛亮的对手呢!评论家认为诸葛亮治军是长处,用
26、奇谋是短处。即使了解诸葛亮的人也只是认为他知道自己的弱点却故意不 用。我却认为诸葛亮善于用谋却故意不用,来避开司马懿善于用诈的长处,却攻击他的短处。所以我曾经认为诸葛 亮如果不早丧,那么司马懿就会被打败,关中就会被平定,魏国就可以被攻克,吴国就可以被兼并,社会的政治文 化就可以复兴。并且诸葛亮治理蜀国,是王者的治国之道。王者治国是实体;礼乐教化是文饰。哪里有王者的治国之道却没有 跟它相适应的礼乐教化呢?能够捐献价值千金的玉璧却不肯有谦让之辞的人,天下没有这样的人,我本来就知道诸 葛亮必然能振兴礼乐。不幸的是上天不帮助蜀国,诸葛亮早丧,天下还没能统一,而何况礼乐教化呢!致使后世那 些狂妄无知的人
27、得以各自肆意非议诸葛亮:让诸葛亮早丧的是上天,不是人所能掌控的.三、本大题共4小题,共20分。(12分)阅读下面的诗歌,完成下面小题。截树白居易种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。注释:此诗作于白居易被贬江州司马时。11.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是() A.屋前的树木枝繁叶茂,远处的青山秀色被遮盖,若隐若现。B.砍断了大树,树叶纷纷落下,原先看不到的景色映入眼帘。C.作者见到了老
28、友,久别重逢之后他们相互问候,亲切交谈。D.人世间的万事万物都不可能两全其美,即有得就必然有失。12.下列对诗句的分析,正确的一项是()A.作者被贬官后,心中苦闷不堪,“持斧斤”将自家屋前障目大树拦腰砍断。B. “忽似决云雾”写出了云雾忽开,天气渐好,蓝天下景色变得更加秀丽。C.作者认为“人各有偏好”,自己还是更向往归隐,享受田园生活的乐趣。D. “岂不爱柔条”两句,写出作者虽爱窗前的绿树,更爱遥望远处的青山。13. 一切景语皆情语,结合诗句分析本诗是如何做到情景交融的。【答案】11. C 12. D.作者因屋门前的树枝繁叶茂,不能看到远处的青山而惋惜怅然。繁叶遮挡视线暗喻作者因被贬而愤愤不平
29、使得 自己心胸变得狭窄;作者砍去树梢后,看到了座座山峰出现在眼前,好似拨开云雾般豁然开朗,压抑的内心得到了 解放,心中欢愉;清风习习吹来,鸟儿在空中盘旋,作者向东南遥望,心旷神怡,目光辽远,心胸更加开阔,内心 释然。【解析】【11题详解】本题考查学生理解诗歌内容的能力。C.“作者见到了老友,久别重逢之后他们相互问候,亲切交谈错误,又如所念人,久别款颜”是说截树之后看到 远方的山峰就像见到久别的朋友一样,不是“见到了老友”“相互问候,亲切交谈”。故选C。【12题详解】本题考查学生理解诗句内容的能力。Af拦腰砍断”错误,根据“截其端”“万叶落头上“可知,应是只砍断大树的树梢,不是“拦腰砍断”。B
30、云雾忽开,天气渐好,蓝天下景色变得更加秀丽错误,忽似决云雾是对砍树之后视野开阔的形象化说法,就 像云雾忽开看到青天一样。C“自己还是更向往归隐,享受田园生活的乐趣”错误,作者只是说任何事物要照顾到两方面是很难的,并没有体现 自己更向往归隐,享受田园生活的乐趣。故选D。【13题详解】本题考查学生赏析诗歌表达技巧的能力。“如何做到情景交融”,即要先找出诗中描写景物的句子,然后分析景物描写蕴含的作者情感。“种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间”描写了门前的树长得高大茂盛,遮挡了自己看向远方青山的 视线,自己为此惋惜。联系写作背景,作者的惋惜暗指自己被贬江州,心情郁闷。这四句有景有情,情景交
31、融.“万叶落头上,千峰来面前。忽似决云雾,豁达睹青天”写砍去树梢后见到的景色,只见远处青山扑面而来,就像云 雾消散看到美丽的蓝天一样,视野豁然开朗。豁然开朗的视野暗含作者被贬之后压抑的心情得到了解脱,心胸渐渐 开阔起来。景中含情,情景交融.“始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然”,承接上文描写砍去树梢后见到景色,作者感觉到一股清凉 的微风吹来,看到鸟儿在空中盘旋。这是一幅很轻松自然的画面。作者望向东南方,感到视野和心胸都很开阔。至 此,我们能感觉到作者已经从压抑的情绪中走出来,内心对被贬一事已经释然。背诵默写,共8分。13 .在横线处填写作品原句。(1)诗人常常借“月”这一意象抒发自
32、己的情感。李白在将进酒中以“_,“,传达了人生失意的寂寞; 苏轼在江城子中用“一,表达了对亡妻的思念之情。(2)怀古诗文多借写古人古事来表达见解。杜牧在阿房宫赋中总结了六国和秦王朝灭亡的历史教训:“嗟夫! 使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,谁得而族灭也? ”苏洵在六国论中劝谏统治者不要 重蹈六国破亡的覆辙:“苟以天下之大,”【答案】 .人生得意须尽欢 .莫使金樽空对月 .料得年年肠断处 .明月夜 .短松冈 .则递三世 可至万世而为君 .下而从六国破亡之故事 .是又在六国下矣【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法,“须”“樽冈”“递”“矣”。四、本大题
33、共3小题,共12分。阅读红楼梦选段,完成下面小题。宝玉急的跺脚,正没抓寻处,只见贾政的小厮走来,逼着他出去了。贾政一见,眼都红紫了,也不暇问他在处 流荡优伶,表赠私物,在家荒疏学业,淫辱母婢等语,只喝令“堵起嘴来,着实打死! “小厮们不敢违拗,只得将宝 玉按在凳上,举起大板打了卜来下。贾政犹嫌打轻了,一脚踢开掌板的,自己夺过来,咬着牙狠命盖了三四卜下。 众门客见打的不祥了,忙上前夺劝。贾政那里肯听,说道:“你们问问他干的勾当可饶不可饶!素日皆是你们这些 人把他酿坏了,到这步田地还来解劝。明口酿到他弑君杀父,你们才不劝不成! ”.划线句中的“优伶”是指。(人名)“母婢”是指 o (人名)14 .
34、结合选段中贾政的言行,分析贾政和贾宝玉有怎样的矛盾冲突?15 .宝玉挨打之后,贾府中各人有不同的反应,请写出下面的言行所对应的人物,并分析他们的言行为何不同。只见他两个眼睛肿的桃儿一般听了宝玉这番话,心中虽然有万句言语,只是不能说得。半日,方抽抽噎 噎的说道:“你从此可都改了罢!”手里托着一丸药走进来见他睁开眼说话,不像先时,心中也宽慰了好些,便点头叹道:“早听人一句 话,也不至今日。别说老太太、太太心疼,就是我们看着,心里也疼。“刚说了半句,又忙咽住,自悔说的话急 了,不觉的就红了脸,低下头来。【答案】15.蒋玉函.金钏.从贾政的话语中可以看出:贾政怨恨宝玉平口的叛逆行为,在外与戏子交往私赠
35、物品,在家荒废学业、调戏母 婢和仆人等,更害怕宝玉会发展到“弑父弑君的地步,影响自己及整个家族。从深层看,贾政是封建社会的卫道 者,他对封建礼教无比忠诚,希望宝玉成才,走仕途之路,光宗耀祖;宝玉是封建社会的叛逆者,不愿做官,厌恶 官场,向往自由。贾政与贾宝玉的思想认识与行为不同,才产生了这矛盾冲突。16 .林黛玉。黛玉并非真心劝宝玉悔改,去读科举书而走仕途路,她同情理解宝玉的遭遇,怕宝玉再挨打,与宝 玉心灵相通,互为知己。薛宝钗宝钗亲自手托丸药来看宝玉,是故意张扬而为了让贾家长辈们看到,又借机规劝宝玉读科举书走仕途路。 她是一个真心爱慕宝玉,但又深受封建礼教熏陶的少女。【解析】【15题详解】本
36、题考查学生识记名著内容和分析人物形象的能力。结合前文可知,忠顺王府来人说“看王爷面上,敢烦老大人作主,不但王爷知情,且连下官辈亦感谢不尽”,宝玉最 初说不知道,后来说“大人既知他的底细,如何连他置买房舍这样大事倒不晓得了?听得说他如今在东郊离城二十 里有个什么紫檀堡,他在那里置了几亩田地几间房舍。想是在那里也未可知。”通过这些情节可知,此处的“优伶” 指的是琪官蒋玉茜。由“方才原不曾跑,只因从那井边一过,那井里淹死了一个丫头,我看见人头这样大,身子这样粗,泡实在可 伯,所以才赶着跑了过来。”“我母亲告诉我说,宝玉哥哥前日在太太屋里,拉着太太的丫头金钏儿强奸不遂,打了 一顿。那金钏儿便赌气投井死
37、了。”可知,此处所说的“母婢”指的是王夫人的婢女金钏。【16题详解】本题考查学生分析小说情节的能力。文中说“也不暇问他在外流荡优伶,表赠私物,在家荒疏学业,淫辱母婢等语”“你们问问他干的勾当可饶不可饶! 素日皆是你们这些人把他酿坏了,到这步田地还来解劝。明日酿到他弑君杀父,你们才不劝不成“,可见,贾政打 宝玉是因为他认为宝玉在外与戏子交往私赠物品,在家荒废学业、调戏母婢和仆人,如果让他一直这样下去,也许 就会“弑君杀父”,到那时必然危及整个家族的命运。贾政打宝玉的出发点是要把宝玉拉回到正统的道路上来。贾政是封建文化的代言人,热衷于道德文章、仕途经济,希望宝玉成才,光宗耀祖;宝玉是新的社会观念的
38、代表, 热求于情场、知己,拒绝走父亲为他设定的道路。宝玉的思想与贾政所代表的封建正统文化是格格不入的,这不仅 因为贾政是父亲,还因为贾政是正统,宝玉是异端,正是这样一种世界观的冲突,最后才演变为暴力冲突,形成双 方矛盾不可调和的局面。【17题详解】本题考查学生对经典名著的人物形象、内容的理解、分析能力。从心中虽然有万句言语,只是不能说得”的哀伤纠结和“抽抽噎噎的哭诉,可以推知此人是林黛玉。黛玉寄人篱 下,爱宝玉又难以直接表达,怕宝玉因为类似的事再次挨打,因此劝宝玉悔改;但是黛玉与宝玉互为知己,都反对 科举仕途,黛玉并非真的劝宝玉悔改,只是迫于形势、无可奈何的选择。从语言描写“早听人一句话,也不
39、至今日。别说老太太、太太心疼,就是我们看着,心里也疼“,可以感知此人的知 书达理和善解人意;再结合“刚说了半句,又忙咽住,自悔说的话急了,不觉的就红了脸,低下头来”的神态描写, 可以感知此人在表露心迹之后的掩饰躲藏。她深受封建礼教熏陶,心规劝宝玉走科举仕途:又真心爱慕宝玉。此 人应该是薛宝钗。五、本大题共4小题,共18分。阅读下文,完成下面小题。村口李光彪不知你是否来自乡村?如果是,我们老家的村口,也许就是你们老家的村口。如果你来自城市,问一问你的父母或是爷爷、奶奶,他们会告诉你,你的血脉就从老家的村口流出。因为,人类从漂泊到定居,自种植庄稼、驯养家禽六畜开始,便诞生了村庄。随着过剩产品的交换
40、便催生了 集市,慢慢演变为今天的城市。不管你走多远,飞多高,村口是你迈出山村的第一步,脚印是你留在村庄的胎记。我生于云南的山肚子里,长在云南的山肚皮上,从小在山村怀里被喂养大,对村口尤为熟悉。老家的村庄,堆砌在蓝天白云下的半山腰,出门就是坡,只有一条“蛇路”从山脚蜿蜒爬向村庄。从对面坡上 望去,路如山的脐带系着村庄,仿佛是上天打在大山上的一个逗号。路与村庄接吻的地方,就是村口。村口是村庄的一扇门。村里的人不论谁出生,办完祝米酒,都会把“坐月子”婆娘吃过的鸡蛋壳,在满月那天 夜里,点燃香火,送到村口,撒在路心,让出入村庄的人踩踏,提示村里人,自家捡得一个儿女。从此,蛋壳通知 村口,村庄又添了一个
41、新人。村II是孩子的腹地。上学前的娃娃常逃离父母的视线,不约而同,像小狗一样溜到村口玩耍,直到家人喊吃 饭,找到村口,才被灰头土脸地领回家。上学的孩子,几乎黎明都在村口等候,像一群飞离村庄的麻雀,叽叽喳喳 下山读书。从此,有的麻雀变成了金凤凰飞出村口,飞离了山杏兄。村口是村庄的屏幕。一块不大的乡场(生产队时留下的晒场)几乎每天从早到晚,都有几个人聚在村口,轮 流做村庄的门卫。晚上更为热闹,唱民歌调子的,跳左脚舞蹈的,吹牛聊天的,都像开会似的集中到村口。如今已 看不到的露天电影,自编自演的乡村戏剧都曾经在村口上演。因此,村口成了村庄的荧屏,播放着全村人喜闻乐 见、雅俗共赏的乡村文化的生活画面。村
42、口是老人的乐园。村里的老人像孩子,坐在树下那几条石髡上,有的抽着旱烟,有的搓着麻线;有时晒太 阳,有时躲荫凉。一边侃家长里短,一边朝着进村的路眺望,盼望漂泊在外的游子归来。那些像古树守候在村口的 老人中,有一对就是我们的父母,或是爷爷、奶奶。村口是村庄的门槛。娶进村的新媳妇,不管是占时骑马坐轿来的,还是近代坐马车来的,或是今天坐汽车来 的,都会被拦在村口,在震耳欲聋的爆竹声和喷呐声中,由两个举着熊熊燃烧火把的金童玉女引路,走进婆家。要 出嫁的姑娘也不例外,哭哭啼啼地被房老公(新娘的哥哥)背出家门,在村口进行隆重的交接仪式后,才出门。从 此,村口又有一粒种子撒向另一片泥土,即将成为一棵嫁接的果树
43、。村口是村庄的伤口。外出打工的村民中,不小心残了手脚,患了绝症,同样会被泪水送进村口。山外的小商 贩隔三差五,常来村口摆地摊,兜售商品如食品、药品等,或是买猪鸡牛羊,假冒伪劣、短斤少两时有发生,让父 老乡亲吃了不少哑巴亏。也有像黄鼠狼一样趁黑夜潜入村庄的贼,偷鸡摸狗,被村民们逮住,大家蜂拥而上将其打 伤,最后竟打死在村II。望着警察用亮铮铮的手铐把领头人带走,泪水盈盈。不知防卫过当的乡亲们,顿时心II和 村口一样被撕裂,有点儿痛。村口是村里人生命的句号。不论是谁,一辈子驻守在村庄的,常年在外漂泊的,中途天折的,男的女的,老 的少的,死后装尸体的棺材、骨灰盒,都会停放在村口。先让道师(巫师)的指
44、明去阴间的路,再让前来送葬、披总制片人、导演李路曾说,“人世间深层次地显示了 50年来中国的巨大变化,深情讴歌了改革开放、热血 燃情,这是我最喜欢的一点。”原著作者梁晓声也曾表示,要通过影视化后的人世间,向现实主义致敬,向在 中国改革开放中添砖加瓦的各类人物致敬。“尤其向坚忍的、普通的而乂坚持做好人的人致敬。”从“光字片”长大又离开的人们,最后又都回到这片生养自己的土地,并且用各自能力让它变得更好,所以个 人、家庭的前进发展就变成了时代的缩影。周家没有拍成的三代同堂全家福,成为了遗憾中永恒的念想。“时代大 潮下的小人物,虽不像英雄模范、社会精英那样自带弧光,但他们在逆境中跌跌撞撞、向阳而生的精
45、气神同样令观 众荡气回肠。”闫伟说。材料三人世间的热播并不是偶然的,近年来坚持现实主义创作的年代剧可以说是不断涌现。如书写平凡人奋斗史 诗、折射生活全景画卷的平凡的世界,讲述装台人酸甜苦辣、为普通劳动者立传的装台,聚焦经济改革社 会娉变、描绘个人命运浮沉起落的大江大河这些现实而又厚重的电视剧,都点燃了观众追剧的热情。正如 闫伟所说,这类作品具有共同点:它们往往以一个家庭或群体几十年的发展变迁为创作蓝本,通过讲述具有中国特 色的年代故事,深情回望一段百姓生活历史,通过塑造极具时代印记的普通人,来凸显时代对人的形塑,从而完成 对历史记忆的生动呈现。总之,人世间用一段百姓生活历史,诠释中国式家国情怀
46、。目前,年代剧的创作势头仍然比较旺盛。对于创作者而言,闫伟认为,能够驾驭这样的题材无疑是有难度的, 需要有着深厚的生活积累、情感积累和创作积累,“但突破难点就是亮点,真正能够让作品史中有诗、诗中有史, 才见创作者的功力。”“拍好年代剧的关键是讲好中国故事,用精彩而创新的表达诠释好家国情怀未来还是要更 好地走出之前在人物、情节、叙事等方面的固有藩篱,找到历史和当下的精神契合之处,找到最能体现民族性的表 达方式,在好故事中展现民族精神内核和优秀传统文化。”世间因人而美丽,生活因爱而火热,时代因情而浩荡,天地因义而广阔。正如人世间主题曲所唱:“平凡 的我们,撑起屋檐之下一方烟火。不管人世间多少沧桑变
47、化,祝你踏过千重浪,能留在爱人的身旁。”(取材F刘微从人世间看普通人的奋斗史诗) 1.根据材料一,下列表述正确的一项是()A.小说人世间自春节至今引发了观众的大热议。B.书写平凡人奋斗史诗的电视剧让人看得热泪盈眶。C.剧中的人物全都在奋斗中寻找着向上向善的光亮。D.将周秉昆这样的普通人作为主角是此剧唯一价值。2.根据材料二,下列表述不正硬的一项是()A.电视剧人世间以小见大,揭示了个人与家庭、国家之间的密切联系。B.以周家三娃代表的工人、知识分子、干部等不懈努力成就了国家的巨变。C.用影视化后的人世间向为改革开放而添砖加瓦的各类奉献人物致敬。D.小人物逆境中依然向阳的精气神令观众动容,故他们像英雄般自带弧光。3.根据材料三,下列表述不正确的一项是()A.坚持现实主义创作且有厚重思想的电视剧都点燃了观众追剧的热情。B.好年代剧有个共同点用中国特色的年代故事回望百姓生活史。C.目前创作年代剧的势头较旺盛,创作者能够驾驭这样的题材无难度。 麻戴孝的人群绕着棺材走三圈,最后才敲敲打打,哭唱着把死者送上村庄背后的坟至。从此,村庄又个灵魂从村 口升上了天堂。其实,村口是村庄的一只眼睛,村里所发生的喜怒哀乐,都历历在目。村口也是村里每个人呱呱坠地的出 口,出生入死的咽喉。(选自读者).结合语境,下列对文中加点词语的解说,不事
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