2021-2022学年吉林省长春市高考语文四模试卷含解析.docx

《2021-2022学年吉林省长春市高考语文四模试卷含解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021-2022学年吉林省长春市高考语文四模试卷含解析.docx（19页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2021-2022高考语文模拟试卷考前须知：1 .答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2 .答题时请按要求用笔。3 .请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5.保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下文，完成下面小题。赠严生策勋序谢振定严生为余典试江南所得土，性醇海 苦志于学，屡上春官不得意，辛酉下第后愿留都门，励业图再举。既而念母恭切，常中夜不能寐。旦来告予日：“钟铭归矣。钟铭之从事于

2、学也，皆吾母冯孺人教也。钟铭八岁 而孤，吾母年方二十有九，尽鬻嫁时衣饰，为钟铭择师而授之读。钟铭性最鲁，每塾归，吾母秉灯待，责复诵昼所受 书，不成诵那么立加鞭挞无少恕，已且涕泪交横日：汝父以苦学透疾，未遂志而殁。吾愿汝成汝父之志也。今胡乃假设 是！及钟铭学为文时，归呈课艺，母视师所抹勒过甚，挞如前。是以钟铭少时望寝门那么栗栗而惧，迄今思之，那么依 依有余慕也。今吾母年七十有六矣，往时官吏为请旌，母不许。钟铭未获寸进以奉母欢，又远离膝下，其何以自愫？ 兹归计决矣。”余闻之，肃然日：“贤哉母也！所谓慈母而兼严父之事者也。而生之性情真挚，抑又足尚焉。”古人得禄以养 亲，那么捧檄而色喜，生之留，为其母

3、也。然古人不以三公易一日之养，那么生之归，亦为其母也。生其无失乎赤子 之心者耶！是心也，扩而充之，其用沛然。计更阅数年，例得为令，为令者有父母斯民之责，推此心而善用之，勿姑 息以养慝，勿闻誉而自喜，以此列名循良，于太孺人苦心劝学之意，其庶可无负。生其益务汲古深思，以裕临民致用 之资。即以尽菽水承欢之分，区区一第，乌足以溷其胸耶？生行矣，吾无以张之，遂次其语以赠别。归时称觥董堂，持此颂太孺人前，其庶几欣然眉翥，谓荣于绰楔之锡 也。注释：捧檄：这里运用了为母出仕，博母欢心的典故。不以三公易一日之养：不因公务影响对父母的奉养。1 .可填入第段方框处的虚词是（）。A.因B.而C.以D.乃.概括第段的内

4、容。2 .对第段理解不正确的一项为哪一项（.A.严母倾尽财力与精力，期盼严生能立志苦学。8 .严母告诫严生要苦学不怠，继承亡父的遗志。2 .此题考查学生理解概括文本内容的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如此题”概括第段的内容”， 然后理解第一段的意思，再进行概括。“严生为余典试江南所得土，性醇强而苦志于学，屡上春官不得意，辛酉下第 后愿留都门，励业图再举”，这段话的主语是“严生”，第一个分句交代严生的身份，即作者主持江南考试所得土子; 第二个分句“性醇意而苦志于学”交代严生的性格和求学，第三个分句交代其求学之路不顺，最后两句说明严生落第 后留的目的图再举。3 .此题考查学生对文言文

5、有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、 人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。此题要求选出“对第段理解不正确的一项”。C项，“严生学写文章有进步，但严母仍鞭挞责罚他”错误，文中说的是“母视师所抹勒过甚，挞如前”，由此可知 严母鞭挞责罚他是因为他所写文章错误过多，“抹勒”意思是“涂掉”。应选C。4 .此题考查学生理解概括文意的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如此题“分析第段中作者是如何 得出其庶可无负这一结论的”，然后到文中找到题干中引文，理解该句的意思，再到文中圈出能得出这一结论的 依据。“其庶可无负”意思是他应该不会辜负其母的一片苦

6、心；结合上文来看，作者评价说“生之留，为其母也那么生之 归，亦为其母也。生其无失乎赤子之心者耶！是心也，扩而充之，其用沛然。计更阅数年，例得为令，为令者有父母 斯民之责，推此心而善用之，勿姑息以养慝，勿闻誉而自喜，以此列名循良，于太孺人苦心劝学之意”，作者认为严 生“留”和“归”都是为了母亲，可谓一片赤子之心；作者接着推测这种赤子之心“扩而充之”，如果为官，会将对 母亲的一片心思用到百姓身上，一定能成为“循良”，而这是严生母亲教育严生的初衷，所以作者认为严生不会辜负 母亲的劝学本意。5 .此题考查学生分析段落作用的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如此题“分析第段在文中的作用”， 然

7、后理解第四段的意思，再从内容和结构两个方面分析作用。“生行矣，吾无以张之，遂次其语以赠别。归时称觥萱堂，持此颂太孺人前，其庶几欣然眉翥，谓荣于绰楔之锡也”， “生行矣，吾无以张之，遂次其语以赠别“交代写作的缘由，即严生马上要走了，作者记下上面的话作为赠别；“赠 别”二字点明题中“赠严生策勋序”的“赠”字；”归时称觥萱堂，持此颂太孺人前，其庶几欣然眉翥，谓荣于绰楔 之锡也”意思是说严生归家后在母亲面前举杯祝寿，其母定会欣然开怀，以此说明对严生归家行为的鼓励。【点睛】参考译文：严生是我在江南主持考试时候考中的土子，性格淳厚诚笃并苦心求学，屡次参加礼部考试而不中，辛酉年落第后 愿意留在京都，以图再举

8、。不久因想念母亲，常常夜半不能入眠。早晨来告诉我：“我要回去了。我致力于求学，都是我的母亲冯孺人教导 的。我八岁失去父亲，我的母亲年方二十九，卖掉出嫁时候的衣服饰品，替我选择老师来教授我读书。我禀性最是鲁 钝，每次从学堂归来，我的母亲都是拿着烛火等候，要求我再诵读白天所学的书，不能成诵就马上加以鞭打，不会有 一点点的宽恕，之后自己又是涕泪纵横说：你的父亲因为苦学而遭遇疾病，没有实现志向就死掉了。我希望你能够 成就你父亲的志向。现在怎么竟然像这样！等到我学习写文章的时候，回去呈上所写的文章，母亲看到老师涂改太 多，依然像之前那样鞭打我。因此我小的时候望着室门而惴惴不安，至今想起，仍是依依有思慕之

9、意。现在我的母亲 已经七十六了，之前官吏替她请求表彰，母亲不允许。我没有能够获得定点成就来承欢母亲膝下，又远离母亲无法奉 养母亲，我内心如何能安？所以现在我决定回去了。”我听了之后，肃然起敬说：“您的母亲是贤母啊！兼有慈母和严父的能事。而你真挚的性情又是值得崇尚的啊。” 古人得到俸禄来奉养双亲，就为奉养母亲而开心，你留下来，是为你的母亲。然而古人不因公务影响对父母的奉养， 那么你归去，也是为你的母亲。你可以说是没有失去赤子之心啊！这种赤子之心，扩大开去令人感动啊。估计将来经 历数年，按例得以为令，身为县令要把百姓当作父母奉养，将对母亲的心思推广开来，并好好用它，不会没有原那么的 蓄养奸邪，没有

10、听到赞誉而沾沾自喜，凭借这个列于循良的官吏之中，对于太夫人的一片良苦用心可以说是没有辜负 了。你应该致力于汲取古代的悠远深思，来使百姓的生活富足。奉养父母，使父母欢乐，虽是微小之事，又怎能污秽 你的心胸呢？你即将离开，我没有用来为你饯别的，于是记录上面的话来为你送别。你归家之后可以在母亲面情恭祝长寿，可 以拿着这篇文章在太夫人面情诵读，她应该会欣然开怀，认为这个比获得表彰更为荣耀。2、1. DC2. (1)野生动物很可能是致病病毒的自然宿主或中间宿主，密切接触就有可能导致新型病毒传播人类，甚至导致人传 人的疫情发生。此决定的出台，能有效减少人类与病毒宿主的密切接触。(2)全面禁止非法野生动物交

11、易、革除滥食野 生动物陋习、既能切实保障人民群众生命健康安全，又能营造人与动物和谐共存的良好生态环境，保持世界的生物多 样性。【解析】.此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章 的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联 系上下文体会。A项，“而在其唯一的终宿主一一人体内依然可能发生变异”错误，由原文”也就是病毒在终宿主人体内发生的 故事”可知，人只是某些病毒的终宿主，并不是唯一的终宿主；B项，因果关系不成立，由原文“目前，科学家研究发现SARS - CoV-2与一种蝙蝠中的

12、冠状病毒序列一致性高达96%。 由于新型冠状病毒的进化邻居在各类蝙蝠中均有发现，故推测其自然宿主也可能是蝙蝠”可知，推测蝙蝠是 SARS-CoV-2的自然宿主的原因是“由于新型冠状病毒的进化邻居在各类蝙蝠中均有发现“，而且只是推测，并没有确 定蝙蝠就是SARS-COV-2的自然宿主。C项，“是与其自身的免疫系统敏感性更高更强大密切相关的”错误，由原文“二是蝙蝠的免疫系统识别异物的敏感 性较低，针对病毒的攻击不会引发过度的免疫反响，因此，蝙蝠与病毒的共生能力远超其他哺乳动物”可知，蝙蝠是 免疫系统敏感性比一般哺乳动物更低，而非更高。应选D。1 .此题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，

13、将选项信息与原文语句内容进行对应比拟。选项信息的语 言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变表达的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出 符合题干的选项。C项，“组织专业消防员对它进行驱逐或扑杀”错误，从材料三第3段可知，对城市里的蝙蝠进行驱逐或扑杀，是会 引起连锁的生态灾难，带来更难以收拾的后果，不可取。应选C。2 .此题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目，首先要审清题干要求，其次 确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。解答此题，首先要根据题干意思在文中找到“禁止非法野生 动物交易、革除滥食野生动物陋习”相关内容：“病毒无法独

14、立生长和复制，只能在宿主的活细胞内进行自我复 制”“自然宿主是指除人以外，自然界中为病毒提供营养和复制场所的生物，是病毒天然栖息和繁殖的生存环境”处 于中间阶段的宿主，可以为病毒提供暂时性的营养和保护，中间宿主常常作为媒介，将病毒“运输”到人类身上”“感 染后的中间宿主进入市场后，将病毒传给了与之有过密切接触的人员” “而一次一次的教训证明，投毒、扑杀这些容 易在第一时间被想起的措施，都没有方法控制适应能力强大的动物，反而会引起连锁的生态灾难，带来更难以收拾的 后果”。据此，决定出台的必要性可以从野生动物传播病毒和生态保护两个方面概括即可。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先

15、是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面；一是要有文体特征意 识（如新闻、传记）；二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）；三是要有寻找中心句意 识（每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题）。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口， 确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意；是 否选准题眼（答题重点），是否选全要点（要答几个方面），是否选准角度（以谁为陈述主体），是否选好恰当的句式（要 与设问的句式一致）。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题；“规范作答”不能忘记的三个原那么：（1）答

16、案在文中（直接来源于文中或或从文中提炼）；（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度 是否一致）；（3）分点分条作答（高考阅卷采点给分）。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文; 抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。3、1. B.直接运用外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写等手法刻画了刘邦的军队围困时虞姬对项羽深沉无奈的爱。 比照衬托。文章用项羽的鲁莽、憨直比照衬托了虞姬的多情、聪明、深明大义。2 .深爱：虞姬眼里，项王仍是年轻、坦白、固执、倔强、高贵的。忧虑：虞姬不愿让项王面对失败的痛苦，因不 祥的预感备受折磨。痛苦：虞姬深爱的人处于

17、绝境让她心如刀绞，痛不欲生。体贴：虞姬不愿让项王分心、顾虑、 保护，失去了战斗力。决绝：虞姬爱之切痛之深，义无反顾地牺牲自己，成全项王。【解析】.此题考查学生对作品思想内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握，然后结合题 目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的语段，将题目材料信 息带入选文比对理解分析。B项，情节开展并不是双线结构，而是以虞姬的心理开展历程为线索。应选B。1 .此题考查学生把握塑造人物表现手法的能力。表现手法指作者在艺术创造过程中为塑造艺术形象、表现审美情感时 所运用的各种具体的表现手段。塑造人物的表现手法

18、较为常见的有肖像、语言、动作、神态、心理等手法，还要比喻、 夸张、烘托、比照、反衬等修辞手法。直接运用外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写等手法刻画了刘邦的军队围困时虞姬对项羽深沉无奈的爱。如 “虞姬脸上凝结了一颗一颗大汗珠汗珠顺着她的美丽的青白色的面颊向下流”，运用肖像描写表现了面对楚兵压 境虞姬紧张、担忧之情；如“我比拟喜欢那样的收梢”，运用语言描写，表达虞姬宁可死去，也不苟且偷生，表达自 己对项羽的挚爱；如“她高举着蜡烛站在项王的榻前”，运用动作描写写虞姬因为爱才会有深情的凝视；如“她能够 觉得他的睫毛在她的掌心急促地翼翼扇动，她又觉得一串冰凉的泪珠从她手里一直滚到她的臂弯里”，运用心

19、理描写 表现虞姬对项羽的深爱和忧虑。比照衬托。文章中的虞姬是聪明的，美丽的，多情的，她早早地预知了情况不利，所以她忧虑项羽的处境，宁可自 己死去，也不让项羽为自己担忧，“我不会跟在您的背后，让您分心，顾虑我，保护我，使得江东的子弟兵讪笑您为 了一个女人失去了战斗的能力”，表现了虞姬深明大义的一面。而文中的项羽是鲁莽的，憨直的，他不了情外面的军 情，“啊，汉军中的楚人这样一一这样多么？” “难道一一难道刘邦已经尽得楚地了？”，这些都表现了项羽的头脑简 单，以此衬托虞姬的心细和聪明；面对虞姬的决绝，项羽说“噢，那你就留在后方，让汉军的士兵发现你，去把你献 给刘邦吧!”，以此衬托虞姬的多情。2 .此

20、题考查分析人物心理变化的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题目要求；然后整体感知文章内容，结 合中心事件，梳理文章情节；再结合具体情节中人物的表现，即语言、动作、心理等描写认真揣摩人物心理变化；最 后组织语言，按情节开展分点作答。深爱。文中很多地方都能表达虞姬对项羽深沉而无奈的爱，如“他的粗眉毛微微皱着，鼻子带着倔强的神气，高贵 的嘴唇略微下垂，仿佛是为了发命令而生的”，虞姬眼里，项王仍是年轻、坦白、固执、倔强、高贵的。忧虑。兵临 城下，处境危险，虞姬不愿让项王面对失败的痛苦，“她不能叫醒他告诉他悲惨的一切。他现在至少是愉快的”“那不 太残酷了么，假如他突然明白过来援军是永远不会来了？

21、”虞姬因不祥的预感备受折磨。痛苦。虞姬深爱的人处于 绝境让她心如刀绞，痛不欲生，她甚至想“那把宝剑忽然从篷顶上跌下来刺进了他的胸膛”，免得让心上人遭受战败被 俘的屈辱。体贴。虞姬不愿让项王分心、顾虑、保护，失去了战斗力，所以，她决定死，正如她对项羽说的，“我不 会跟在您的背后，让您分心，顾虑我，保护我，使得江东的子弟兵讪笑您为了一个女人失去了战斗的能力”。决绝。“虞姬微笑。她很迅速地把小刀抽出了鞘，只一刺，就深深地刺进了她的胸膛”，虞姬爱之切痛之深，义无反顾地牺牲 自己，成全项王，她喜欢“那样的收梢”，以此表达对项羽的爱之深。4、1. AC2. C曾经有过客丧失囊中财物，发布文书诘查盗贼，曾公

22、亮上报：“我所辖境内不窝藏盗贼，恐怕是同行的人隐藏起 来了吧。”（曾公亮）不久兼任户部尚书。皇帝（仁宗）身体不适，辽国使者来了不能接见，让曾公亮在馆中设宴，使者不愿 赴宴。【解析】.此题考查理解文言文实词、虚词、句式的能力。先通读语段，把握大概内容，再结合人名、地名、官职名称以及动 词断句，这个语段主要是叙事，意思是“（曾公亮）设斗门，引湖水入曹娥江，使百姓得益。以端明殿学士的身份主 政郑州，治理政事有才能因而声名在外，盗贼全部逃窜到其他州县，以至晚上不用关闭大门”。“泄水”与“入曹娥 江”为谓语和补语的关系，因此不可断开，排除BC项；“他境”是盗贼“窜”的地方，是动宾结构，不可断开，排除 D

23、项。应选A。1 .此题考查古代文化常识。涉及到古代官职设置（“首相”“有司”）皇位继承制（“建储”）少数民族（“契丹”） 的历史知识，这一命题形式拓展了积累的内涵和外延，引导考生广泛涉猎、开阔视野，形成良好的历史文化素养。C 项“有司”只是“官吏的通称”，各有专司，不能用来指称朝廷中的“各级官员”。必修四廉颇蔺相如列传中有 “召有司案图”句，书下注解为：有司官吏的通称。古代设官分职设官，各有专司，所以称“官吏”为“有司”。应选C。2 .此题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此题，要考生将选项与文本相关内容比对，注意人物概括不 准、事实陈述混乱、技巧断定不当、评价理解失当、文本评述失据

24、等问题。C项，“派使者偕同雄州赵滋前往调解” 错。根据原文“公亮言：萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。使谕以指意，边害讫息”的表达， 可知并没有“派使者偕同”，“调解”之说不当，应当是“谕以指意”，即“把皇帝的意思告诉他”，从而止息了边 害。应选C。3 .此题考查理解并翻译文言句子的能力。翻译首先要找出关键字或句式进行翻译，直译为主，一些比喻性的词语或典 故那么往往意译。重点落实实词与虚词。基本方法是替换、组词、保存、省略。对古今异义词要“替换”；对古今词义 大体一致的词语那么“组词”；对特殊的地名、人名等要“保存”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一 个，有些虚词不必要

25、或难于恰当翻译出来的也可以“省略”，但特殊句式一定要翻译出来。（1） “亡”，丧失；“诘”， 问，询问；“殆”，恐怕、大概；“庾”，隐藏、藏匿。补出主语曾公亮，“寻”，不久；“加”，兼任；“不 虞”。身体不舒服；“宴”，名词作动词，设宴。【点睛】翻译句子之前，应先明确翻译的要求，即信达雅。然后把句子代入文中，做如下分析：有无特殊句式，有无专有名词 （尤其要注意人的名字，因只有名没有姓易被当做实词翻译），有无词类活用、古今异义、文言通假等现象，理解大意, 最后逐字进行对译。【译文】曾公亮字明仲，泉州晋江人。考中为进士甲科，知会稽县。老百姓在镜湖旁种田，常常担忧镜湖泛滥。曾公亮设置斗 n,将湖水泄

26、入曹娥江，老百姓享受到他的好处。曾公亮以端明殿学士的身主政郑州，治理政事有才能因而声名在外, 盗贼全部逃窜到其他州县，以至于晚上不用关闭大门。曾经有过客丧失橐中财物，发布文书诘查盗贼，曾公亮上报：“我所辖境不窝藏盗贼，恐怕是同行的人隐藏起来了吧。”进行搜查，果然如此。曾公亮熟习写文章的章法，任职以 后，熟悉懂得了朝廷台阁的规章，首相韩琦经常咨询访问他。仁宗末年，韩琦请求设置皇储，与曾公亮等共同商定大 计。密州民田盛产银子，有人偷取银子，大理寺把他们当作强盗。曾公亮说：“这是禁物，偷取银子虽然是强盗行为， 与从百姓家中盗取财物有区别。”为此事坚持展开争论，于是皇帝就下达给有司议论，比照抢劫盗窃财

27、物的法律，这 个强盗得以不被判死刑。契丹指使人在界河捕鱼，又屡次开通盐船，官吏不敢禁止，都说：和他们较量，将要生事。 曾公亮说：“刚开始时不禁止，以后将怎么办呢？雄州赵滋勇敢有计谋，能够胜任。”皇上派使者告诉赵滋，边境祸 害终于平息了。英宗即位，曾公亮任中书侍郎兼礼部尚书，不久兼任户部尚书。仁宗身体不适，辽国使者到来不能接 见，让曾公亮在馆中设宴，使者不愿赴宴。曾公亮质问使者说：“赐宴不到场，这是对君主命令的不敬。君主有病， 却一定要他亲临宴会，做这样的事能心安吗？ ”使者于是赴宴。熙宁三年，曾公亮被授职司空兼侍中、河阳三城节度 使、集禧观使。第二年，被起用管理永兴军。任职一年，回到京师，很快

28、就在太傅任上退休。元丰元年，去世，终年 八十岁。神宗临丧哭泣，停止上朝三天。曾公亮端庄忠厚深沉，办事细致周密，平时谨守礼仪，遵守规矩，但性情吝 啬，积累财富达巨万。曾公亮起初推荐王安石，到和他一起辅政，才察知神宗正袒护王安石，曾公亮暗中替子孙谋划， 大凡改变行事计划，都听从王安石，但外表上好像没有参与一样。曾公亮派遣他的儿子曾孝宽为其谋划，到神宗面前 陈述与王安石没有什么差异，这样神宗更加信任王安石。王安石为了感激他帮助自己，因而引见提拔曾孝宽到枢密院 来报答他。苏轼曾沉着地责备曾公亮不能纠正弊病，世人讥讽他保持禄位加固宠幸。5、1. C2.同：都是借景抒情，写景时都运用了视听（动静）结合和拟

29、人的修辞手法。异：南柯子写景时还运用了远近结 合的手法。在表达情感上，两首诗不同：南柯子写景突出诗人的愁闷，竹轩诗兴写景表现了竹轩环境的清幽和 诗人生活的闲适。【解析】.此题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时， 首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理 解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。C项，“颈联实写”错误，作者因此时尚在夏季，所以颈联“暑天倦卧星穿过”是实写，而“冬昼闲吟雪压摧”是虚 写，颈联采用的是“虚实结合”的手法。

30、应选C。1 .此题考查诗歌关键句赏析能力。诗歌句子赏析需要我们在了解诗歌的结构和作者思想情感的基础上作答，常见的答 题格式：本句运用了什么修辞或写作方法，写出来什么内容，表达了什么感情。此题是比拟鉴赏，考生答题时注意从 同和异两个角度赏析。南柯子上阙写景的语句是“十里青山远，潮平路带沙”意思是：远处青山重重叠叠连成一片，泥沙被涌起的潮水 推到路边，两句用远近结合的手法写出了一幅山水映带的风景画面，“十里青山远”是远景，“潮平路带沙”是近景。 第三句诗人发出“数声啼鸟怨年华”的慨叹，这是动态之景，通过鸟鸣展现出具体的气氛。“十里青山远，潮平路带 沙”，是视觉描写，“数声啼鸟”是听觉描写，视听结合

31、；“数声啼鸟怨年华”运用了拟人的手法，赋予“鸟”人格 色彩，展现出独特的内心感受。上阙中“怨”“凄凉”突出诗人的愁闷。竹轩诗兴颔联“梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆烟来”，全联视听结合，生动地描写了诗人的所见所闻，表现了竹 轩环境的清幽和诗人生活的闲适。”梢影细从茶碗入”准确地描绘了茶具间光影的变化；“叶声轻逐篆烟来”运用比 拟（拟人）手法。两句写竹梢的清影，和竹叶被风吹动的响声，形象地写出叶声与烟缕升起相伴的动态美，表现了诗 人日常生活的闲适自得。【点睛】古典诗歌写景的七种角度：一、正面与侧面的结合。（所有的烘托写法都是侧面描写，在回答侧面描写时要具体），二、 动静结合。在中国古代诗歌里，诗人为了

32、创造意境，特别注意动态描写，动静结合是一种重要的写景手法.在这种手 法的运用中，诗人往往独出心裁，每着一字而使“境界全出”。三、声与色的结合（利用感官多角度写景）古代写景 常常涉及到声音与颜色，这是诗人利用感官多角度写景，让读者如临其境，受到了很高的艺术效果。四、虚与实的结 合“虚“与“实”是两个极大的概念，具体点说是无形与有形，抽象与具体，想象回忆与现实。五、点与面的结合。万 事万物都是彼此相互联系的，不是孤立存在的。描写的景物也一样，他们总是和周围的景物有着千丝万缕的联系。因 此，诗人在写景状物时，不是孤立静止地写主体物，还写主体物周围的联系物，点面结合，烘云托月，使主体形象更 饱满，更有

33、特色。六、远与近的结合。看景物，观察者所处的方位不同，角度不同，俯视，仰视，远眺，近看，视觉 形象会呈现千姿百态，变化万千。从不同角度描写，会使读者对所描写的景物产生更加全面的认识，获得更完美的感 受。比方此题中运用的是空间角度中的高低结合，山上的树木和山下的泉水，山崖上残雪与山路上出征的骑兵，构成 了高低有致，上下错落的画面。七、白描手法。白描，原是中国绘画的传统技法之一，大致同西洋画法中的速写或素 描，其特点是用简练的墨色线条勾勒画面，赋形写意，不事烘托，不施色彩。这种画法引入诗歌创作中，那就是不用 形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，朴素平易的文字，干净利索地勾画出事物的形状，光暗

34、声响等，以表 现作者对事物的感受。写景是诗歌的主要内容，鉴赏诗歌的写景就要从诗人写景方式入手，这样才能准确把握景物中 所蕴含的诗人情感。6、（1）大器晚成（2）切问而近思（3）汩余假设将不及兮（4）声非加疾也（5）下有冲波逆折之回川（6）乱花渐欲 迷人眼（7）水落而石出者（8）寻常巷陌【解析】试题分析：这是一道考核识记名篇名句的能力的题目，此类题目一般有理解性默写和根据上下文填空两种类 型。答题时注意不要出现错别字，理解性默写还要注意给出的提示，填准句子。此题属于根据上下文默写，注意不要 写错别字。7、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥

35、林嫂。【解析】试题分析：此题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要说明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答 题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对祝福中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因 此，学生首先要明白，祝福中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听, 后听多了，就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂 的不幸，他们丝毫理解关心和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解, 绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我

36、，却是要我的命啊。”可见，经 历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命的猪。作者 的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。8、孙少安从饥饿到企业家的挣扎，他所承受的痛苦和考验不仅仅存在于肉体之上，更多的还在于心灵上。平凡世界 里的英雄，他们想要通过自己的努力和奋斗过好自己的一生，他们真实又有些卑微，但他们却像天空中最闪耀的那颗 星星一样照亮了整个天空。伟大诞生于平凡，抑或伟大本来就深埋在平凡中。他让我们回到善良、回归质朴、回归自 强不息。他唤醒了中国千千万万平凡的人内心的火种，这是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中国

37、人。第一，充分利用媒体资源，加入普及垃圾分类和可循环利用科学知识的宣传教育。加强如何进行垃圾分类的归类知 识的宣传教育。第二，以街道和社区为单位，培训宣传人员，进行垃圾分类科学知识的普及教育。可以专门为市民发 放说明手册。第三，在中小学教育中，增加专门的垃圾分类、资源利用和环境保护知识的内容。这些学生回到家是很 好的普及宣传员和监督员，将对家庭及周围人员进行教育，使得整个社会逐渐形成良好的垃圾分类习惯。你，逆行的背影，牵动着多少颗心。伸出你那温暖的手，托起无数的生命。一纸请战书，满满的红手印，生死线上 方显你的深情。84岁的钟南山，73岁的李兰娟，还有一群背影，我看不到他们真实的面目，只知道他

38、们是新闻报道的 书写者，他们是图片影像的记录者。他们为民生福祉急急奔波，为城市建设悉心戮力，为国家开展鼓劲呐喊。义无反 顾冲在第一线的最美“逆行者”们，你们用一颗颗热忱的医者之心诠释了人性最无价的一面一一担当、大爱。虽然你 我素昧平生，但你已成为我心中的民族英雄。【解析】此题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写 给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。要求从平凡的世界红岩呐喊边城中选择一个英雄人物，谈谈他（她）的“唤醒”功能。“唤醒”功

39、能, 就是能够激起人们的某种情感，起到激励和推动作用。考生要选择一个最容易得到人们认可的“英雄”人物，简述他 （她）的事迹，重点说说他（她）给人的启发或激励。比方，可以选择平凡的世界中的孙少安，他是农村改革的 先觉者，为此付出了很多，在他的带着下，农村改革如火如荼。这样的人物，敢想敢干，务实上进，无论在什么时代, 都需要这样的英雄。要求为即将到来的“垃圾分类”提出合理建议。这是考查考生结合实际分析问题的能力，也考查考生有条理的表达 的能力。考生可按照一定思路思考，不如分类实施之前要先宣传，该如何宣传；实际操作可能遇到哪些问题，比方有 人不懂分类的知识，那么该如何让人人都懂得这些知识；该如何引导

40、、监督等。或者按照政府、社区、居民各自该做 什么来思考。表达要有条理，可以用数字表述。为“逆行者”写赞歌，这要求语言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辞增加感染力，可以罗列“逆行者”的事 迹。当然最主要的是，要把他们的精神品质揭示出来，把他们的牺牲精神、奉献精神之美写出来。9、例文：从楚王失弓说开去吕氏春秋里记载着一那么楚王失弓的故事，讲的是楚王去云梦泽打猎，不小心把自己心爱的弓丢了，侍从们要 循原路寻找，楚王说，算了吧，不必去找了，楚人失之，楚人得之，到不了别处的。侍从们都很佩服楚王的豁达与胸 怀。听闻此事后说，这句话如果去掉“楚”字就好了，不妨说“人失之，人得之。”老子听说了孔子的评论后，

41、也发 表了自己的看法。他说再去掉“人”字会更好。那样就是“失之，得之”，这样才符合天道。楚王、孔子和老子，对同一件事却有不同的看法，可见他们的差异。楚王丧失了心爱的弓，当然很心痛。但他想，普天之下，皆是王土。在自己的国土上丢了东西，不过是让自己的 子民得了去，不会跑到其他国家去。所以，楚人失之，楚人得之，“肥水不流外人田”，失与得之间，没有什么不同, 不找也罢。车尔尼雪夫斯基说：“啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐。” 在别人眼里，丧失了自己心爱的弓，肯定是一件难过的事。可楚王想到的是“楚人失之，楚人得之。”所以，他没有 因丧失了心爱的弓而沮丧，保持了一个

42、君王应有的洒脱和风度。孔子是一个思想家，在世时已被誉为“天纵之圣”。他认为如果把楚字去掉就好了，“人失之，人得之”，就显 得胸怀更大。言外之意，就是楚王只想到楚人失之、楚人得之，虽然洒脱，但毕竟还囿于“楚”地，视野还不够宽阔。而在老子看来，失就是得，得就是失，所以，无所谓得失。说“人失之，人得之”，虽然比楚王视野广大，但依 然停留在人的范畴里，算不上天道。他看问题的眼光，显然又宽广了一筹。从故纸堆里翻出这那么故事，不是无病呻吟，也不是掉书袋，而是觉得这件事对我们现代人有启迪。拉罗什夫科说: “各种人与事都有自己的观察点，有的需要抵近去看才能做出正确的判断。有的那么只有从远处看了才能判断得最好。

43、” 我们当然难与圣人相比，但是，他们在一件事情来临时，不但能从自己所处的位置来对事物作出相应的判断，更能从 宽而广之的层面去领悟与面对，这是值得我们普通人学习的人生态度。当今社会，金钱崇拜，物欲横流，许多人都生活在焦虑之中。有的人为得而欣喜，有的人为失而苦恼。其实，我 们每个人的生命中，都会无数次重复着失与得。金钱、地位、荣誉、名气上的得得失失，其实与我们的生活质量好坏 并没有太必然的关系，多一份哲思，便多一份豁达，多一份心灵的自由。【解析】此题考查写作能力。写作题由故事类材料、任务指令和写作要求三局部组成。该故事类材料又可分化为三个角度，分 别代表对待问题（得失）的三种态度及思想境界。从楚王

44、角度看，他没有因丧失心爱的弓而沮丧，“楚人失之，楚人得之”，保持了一个君王的胸怀与气度。从孔子的角度看，作为一个思想家、政治家，“人失之，人得之”，胸怀更宽广。孔子的话主要反映的是他的政治思 想，他主张突破国的狭隘概念，对应现在来说，类似反对狭隘的民族主义、种族主义，从人类命运共同体的角度出发 考虑问题，“山川异域，风月同天”，不分国家，四海之内皆兄弟也，彰显的是孔子“以人为本”的理念。从老子的角度来看，在人与天地自然万物平等共生的广大背景下，根本就无所谓得失。老子的话反映的是道家天人合 一的哲学思想。自然万物平等，包括人在内，因此在天地自然之内，万物遵循它的规律运行，彼此间和谐共生，“我”

45、失即“他”得，“我”得即“他”失。但从材料整体角度来看，楚王、孔子、老子对同一件事，关注角度不同，结论自然不同；一个人的眼光、胸怀决定了 他看问题（得失）的高度与境界；而一个人的思想境界又决定他看世界、看问题（得失）的方式，决定他的一言一行。 我们不宜过多评论楚王、孔子、老子的思想境界的高下，三者对待得失的态度都有其独到之处，但对于我们普通人来 说，我们的关注点可以更多，思想境界可以更开阔，视野可以更广远，我们的胸怀、视野最好不要固化。综合三那么材料，相对中心的观点：眼光、胸怀决定看问题（得失）的高度与境界。另外，如果认定其为三那么并列材料 的作文，学生既可以综合材料分析，也可以任选一者进行思

46、考。在任选一者时，应对其它两者有一定的比拟辨析。 参考立意：1 .得失之间，调整心态，彰显修养；.看淡个体得失，兼怀天下众生；2 .得与失的辩证关系；.眼光、胸怀决定看问题（得失）的高度与境界；C.严生学写文章有进步，但严母仍鞭挞责罚他。D.地方官吏向朝廷请求嘉奖严母，但被其拒绝。3 .分析第段中作者是如何得出“其庶可无负”这一结论的？4 .分析第段在文中的作用。2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：2019年底湖北省武汉市出现的新型冠状病毒（SARS-CoV-2）引发的肺炎（C0VIDT9）疫情牵动着全国人民的心，也 再一次将病毒学研究和防控推上了风口浪尖。那么，令人闻风丧胆的病毒是如何

47、从自然界进入人类社会的呢？众所周知，病毒无法独立生长和复制，只能在宿主的活细胞内进行自我复制。根据病毒的传播路线，可以把宿主 划分为自然宿主、中间宿主和终宿主。自然宿主是指除人以外，自然界中为病毒提供营养和复制场所的生物，是病毒天然栖息和繁殖的生存环境（在此 仅适用于动物病毒）。以编蝠为例，号称全世界十大最危险的病毒里，蝙蝠至少是其中六种的自然宿主（马尔堡病毒、 埃博拉病毒、狂犬病毒、SARS病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒），堪称“毒霸”。然而，蝙蝠却能与这些病毒长期相安 无事，成为了高致病性病原的“炼丹炉”，主要是因为蝙蝠进化出了两项“超能力”。一是蝙蝠在飞行中的体温可高 达40,使大局部病毒被

48、杀死，只有小局部病毒得以进化；二是蝙蝠的免疫系统识别异物的敏感性较低，针对病毒的 攻击不会引发过度的免疫反响，因此，编蝠与病毒的共生能力远超其他哺乳动物。目前，科学家研究发现SARS-CoV-2 与一种蝙蝠中的冠状病毒序列一致性高达96%。由于新型冠状病毒的进化邻居在各类蝙蝠中均有发现，故推测其自然 宿主也可能是蝙蝠。中间宿主，顾名思义，就是处于中间阶段的宿主，可以为病毒提供暂时性的营养和保护，中间宿主常常作为媒介, 将病毒“运输”到人类身上，中间宿主可以包括多个物种。根据我们目前对病毒的认识，如果一种此前并不能感染人 类的病毒，想要变得能够感染人类，一定存在中间宿主使其快速进化，进化方式主要分为基因重组和基因适应性突变 两种。因此，寻找SARS-CoV-2的中间宿主显得尤为重要。正是中间宿主为病毒提供了变异进化和接触人类的机会，只 有隔绝了中间宿主，才算真正隔离了传染源。虽然目前关于中间宿主的研究尚未有定论，但至此，我们已经可以大致梳理出SARS-CoV-2从自然界进入人类社会 的一条可能路线：寄生于自然宿主蝙蝠体内的某种冠状病毒通过某种途径感染了水貂、穿山甲等潜在中间宿主。该病 毒在中间宿主体内不断地进行适应性突变或与其他冠状病毒进行基因重组，从而获得了感染人类的能力。感染后的中 间宿主进入市场后，将病毒传给了与之有过密切接触的人员。在发现