2022届福福建省泉州市高三六校第一次联考语文试卷含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷考前须知：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再 选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。英国学者李约瑟曾提出：“公元1世纪至公元15世纪，中国在获取自然知识并将其应用于人类实践需要方面比西 方有成就得多，但为什么近代科学只在西方兴起，而没有在中国？ ”对此，除了有学者就命题本身的客观性、科学性 进行研究外，更多的学者是从政治、

2、经济、文化等视角去求解，但都没有深入关注到传统农耕文明思维方式的影响。中国传统农耕文明思维方式主要包括“天人合一”、直觉体悟式思考等。“天人合一”的思想把自然万物与人类 社会看成统一和谐的整体，建构起一个包罗万象的宇宙统一模式。直觉体悟的特点是摒弃逻辑推理，通过意识活动直 接领悟事物的本质。如孟子讲“尽心、知性、知天”，宋明理学讲“求理于吾心”，均是直觉体悟式的思考方式。这类思维方式在推动中国文明开展方面曾起过非常大的作用，但随着近代自然科学的兴起，逐渐显露出诸多不适 应。其一，不利于分析和追求精确性的思维方式形成。“天人合一”的思维导致传统中国人在观察世界时，不能把主 体和客体区分开来，不注

3、重对客体进行精确分析，只是满足于将朴素直观的认识和生产经验进行简单的综合和抽象， 获得一种整体性认识。而西方自古希腊开始，坚持实体论以及主、客二分的思维方式。这使西方人重视探索自然，以 分解的观点看世界。近代自然科学的开展恰恰需要分析和追求精确的思维方式，但中国农耕文明思维方式没有催生出 这种追求精确性的精神。其二，不利于逻辑和实证的思维方式形成。直觉体悟式思考虽然具有突破认识程式化的作用，但这种重直觉、轻 论证，不求精确与严密解释的思维方式，容易导致走向主观主义和经验主义。经验性的观察与综合是科学知识形成的 重要前提，但经验性知识的综合如果少了严密的逻辑论证，只是靠直觉体悟，不可能到达理论高

4、度且形成科学体系。如我国在唐朝时期，建筑与工程技术一直处于世界领先水平，但并没有在此基础上形成力学：我国在古代有世界 上最丰富的天文材料和经验认识，也没有在此基础上形成天文学。每一个文明都有自己存在的理由和开展的逻辑路线，不能有凌驾于其他文明之上的话语解释权。中国农耕文明的 思维方式是在中国特有的生产方式下产生的，它的存在有其历史必然性，只是到了近代在有些方面显得不适应，影响 了近代中国科技的开展。但是，我们不能因此就把它否认得一无是处或者认为已经丧失全部意义，更不能定性这种思 维方式在当时就一定是落后于西方的思维方式。（摘编自熊燕华李约瑟难题新探基于中国传统农耕文明思维方式的视角）1.以下关

5、于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项“君子一词在论语中屡次出现”。B项，“只要一个人能够仁民爱物、关心民生，并为人民服务，在儒家那里就能”错误，充分条件不成立，原文 儒家的君子是一个兼具“位”“德”“智”“美”等多种属性的复合概念，“能够仁民爱物、关心民生，并为人民服 务”只是基本标准。C项，”因为儒家的德从根本说是一种生德，所以”错误，强加因果，从原文“儒家所谓德，从其 根本来说，乃是一种生德，所谓天地之大德曰生。而民生问题，那么构成生的首要问题”可知，前后缺乏 因果联系。应选D。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容

6、要点 和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的 现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳 理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、 偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构 分析错误等。3、1. A. D5 .积极引导，推动文化创意产业进行相应的规范和结构调整，尽快形成一个完整的文化创意产业链。政府要继续 加大对文化创意产业的政策倾斜和资金扶持。对文

7、化产业的基地与园区进行指导和规划，改变其同质化现象。引 导企业提高原创能力，增强核心竞争力，创新经营模式，重视对历史文化资源的挖掘。【解析】1.此题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比拟。依据文意，力求明 辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上 的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。A项，“中国和其他国家及地区只占亚洲、南太平洋地区市场份额中的4%”说法错误；材料一说“亚洲、南太平洋国 家占19%（日本占10%,韩国占5%,中国和其他国家及地区仅占4%）”，可知中国和其他国家及地区占的

8、是世界市 场份额中的4%,而非“亚洲、南太平洋地区市场份额中的4%”。应选A。5 .此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章 的内容，准确把握作者的观点态度等内容，将题目材料信息带入文中，确定答题区域范围，联系上下文，筛选答案。 D项，“这主要是因为不重视对我国丰富历史文化资源的挖掘”，说法错误；材料四只说，“我国有极为丰富的历史 文化资源，重要历史人物、重大历史事件不胜枚举。但是这些丰富的文化资源很少得到有效的开发和利用”，而没有 说当下国内动漫游戏产业与兴旺国家相比差距大主要是因为不重视对我国丰富历史文化资源的挖掘。应选D。6 .

9、此题考查筛选并概括文中信息的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，题干所在的位 置前后，往往就是答案所在的地方；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。材料四第一段说，我国“文化创意产业的市场竞争尚不充分”，在这种情况下，政府应该着手对整个文化创意产业进 行相应的规范和相应的结构调整，以保证能尽快地形成一个完整的文化创意产业链。材料四第二段说，“整个文化创 意产业的融资还比拟困难，这已成为制约中国各地文化创意产业快速开展的一个难点”，由此可知，政府要想推动我 国文化创意产业的开展，需要继续加大对文化创意产业的政策倾斜和资金扶持。材料四第二段说，“现在各大城市都 根

10、据自己的特色提出了相应的开展目标，建立大量的基地、园区，但由于缺乏指导和规划，基地和园区出现了比拟严 重的同质化倾向” “而文化创意产业园在我国是起步阶段，开展经验不成熟”，由此可知，政府要想推动我国文化创 意产业的开展，需要对文化产业的基地与园区进行指导和规划，改变其同质化现象。材料四第四段说，“中国动漫游 戏产业总体开展与兴旺国家相比仍有不小差距，企业规模小，原创能力缺乏，核心竞争力弱，经营模式亟须创新”， 由此可知，政府要想推动我国文化创意产业的开展，需要引导企业提高原创能力，增强核心竞争力，创新经营模式。材料四第五段说，“我国有极为丰富的历史文化资源，重要历史人物、重大历史事件不胜枚举

11、。但是这些丰富的文化 资源很少得到有效的开发和利用”，由此可知，政府要想推动我国文化创意产业的开展，需要重视对历史文化资源的 挖掘。4、1. AB2. （1）当时叛军兵力强盛，李忠臣每次（与叛军）作战都惨败，屡次要抛弃部下逃生，马燧（就）用豪言壮志激励他，或 者用（战胜叛军的）好梦哄他。（2）处于危险的环境中就（为国家）尽忠，全歼敌军，成功之后就谦退，保全性命，这又是 将帅的英明睿智（之处）。3. 谏贾循诛逆;预见仆固怀恩叛国;劝安阳帅脱离叛军。【解析】.此题考查学生对文言实词一词多义的理解能力。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用 法的正误。A项，“董”，监查、处理。应

12、选A。1 .此题考查学生对文言虚词一词多义的理解能力。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用 法的正误。A项，第一个“以”，介词，凭借；第二个“以，连词，来；B项，两个“为”意思相同，都是介词，替，给；C项，第一个“因”，副词，于是；第二个“因”，介词，趁着；D项，第一个“且”，连词，表并列，又；第二个“且”，副词，表时间，将要； 应选B。2 .此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重 点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意 自己确定句子的赋分点，翻译

13、时保证赋分点的落实。第一句得分点：“北”，失败；“激”，激励；“绐”，哄骗，欺骗。第二句得分点：“履”，涉，处于；“让”，谦退；“明哲”，英明睿智。3 .此题考查学生对文中指定信息进行筛选和简析的能力。题干要求选出三个表达了马燧的“明识远略”的故事进行简 要概括。意在要求学生围绕马燧的“明识远略”对文中故事进行复述，考查学生读懂文言文的能力。断句题所述故事 即是其中之一。围绕马燧的“明识远略”筛选传主事迹。第一个故事是谏贾循诛杀逆将，贾循犹豫不决，后真遭致祸 患（被杀）；第二个故事是他预见到仆固怀恩叛国，请求早作防范；第三个故事是他成功劝得安阳帅脱离了叛军，后叛 军失败，仆固怀恩父子相继而亡。

14、【点睛】文言文翻译的原那么一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保存，保存一些 不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”， 就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠 于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握 关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语 境，推敲断定解释即可。译文：马燧，字洵美，汝州郑城县人。天宝末年,安禄

15、山纠集幽州部队（造反），南下进攻（唐朝），任命光禄卿贾循为留后。 马燧给贾循上书，劝他诛杀叛将向润容等，贾循犹豫不决，最后反被安禄山所杀。宝应年间，陈郑节度使李凉公李抱玉 被调去镇守上党，李凉公向来知道马燧是个有才干的人，就向朝廷上表，保举他为赵城尉。当时朝廷军队已经打败了史 朝议，收复河洛地区，回鹘可汗派大军参与了平叛战争，这时候就烧杀抢掠而回，因为有平叛大功而非常狂妄，难以压服。 李凉公想派遣使者去给回鹘送礼，（收服回鹘军队），众人都不敢去。马燧当时刚刚做官，事情紧急，也就不推辞闪躲, 直接去到回鹘军队的营垒。马燧向他们讲明要求，订立盟约，言辞有气势，道理很充分，（所有接受盟约的）回鹘人都

16、 给予优厚的待遇。回鹘首领于是授予马燧令旗，委托他办理一切事宜，并且说：“如果有违背法令的，请您主持查处， （杀了他们）。“于是回鹘军队上下没有谁不害怕。河北元帅卜固怀恩，担任国家将相的重要职务，依仗父子的勇猛，又借助女婿回鹘登里可汗作为外援，打算要叛乱。 马燧暗地里觉察到这一点，请李抱玉早早防范。当初（安史之乱后期），安禄山手下的将领、范阳节度使李怀仙与相、 卫、恒、定四个地方的统帅相继投降卜固怀恩。卜固怀恩私下里接纳他们作为党羽，奏请朝廷让他们继续担任原来的官职。这时，仆固怀恩聚集军队占据汾州， 派儿子卜固场围攻太原，相、卫作为后方基地输送粮草，构成持角之势。马燧到安阳，劝安阳帅（薛嵩）说

17、：“仆固怀恩 刻薄寡恩，努力追求私欲，他的儿子轻佻急躁又急功好胜，（仆固怀恩的）手下各有打算，您不采取行动，想等到帐下 变乱的那一天么？”马燧深刻地陈述厉害关系，激烈直率、慷慨地劝说安阳帅让他明白当今时势。（薛嵩）因此被马燧 的言语和真诚感动，至于泪流满面，最终改变了志愿，（与卜固怀恩划清界限），于是联络李怀仙等三人，投降朝廷。 回鹘从中原撤军北归之后，仆固怀恩与他的儿子卜固场先后被杀。马燧见识高明，眼光远大，都如同这样。大历十年夏五月，汴宋兵马使李灵耀在濮阳起兵叛唐，不久占据浚县郊野。朝廷最初想努力平息叛乱，特地违背国 家一般原那么，（没有派兵剿杀李灵耀），于是授予他节度留后的官职，（但）李

18、灵耀又联合魏博节度使田承嗣的军队劫 掠东郡，不过没有得逞。六月，朝廷下诏让马燧与准西节度使李忠臣夹击李灵耀。当时叛军兵力逐渐强盛，李忠臣每次 （与叛军）作战都惨败，屡次要抛弃部下逃生，马燧（就）用豪言壮志激励他，或者用（战胜叛军的）好梦哄他。李忠臣又 惭愧又气愤，于是又率领军队回来与叛军作战。最初，李忠臣驻军汴南，马燧驻军汴北，每次与叛军交战，没有不胜利的，先在荥泽打败叛军，又在西梁固打败叛 军。这时候李灵耀把他军队里最勇猛剽悍的八千人编成一支队伍，号称“饿狼营”，率领所有的精锐部队来抵挡唐军。 马燧率领部下与李灵耀作战，最终胜利，进入大梁外城。第I二天，李灵耀的余党率领城里的八千人向马燧投降

19、，马 燧把全部俘虏都让给李忠臣，自己率军退至板桥，手下士兵掳掠的财物全部被他用家财买回来，然后再还给本人，大 梁的人，至今感激马燧的恩德。处于危险的环境中时就（为国家）尽忠，全歼敌军，成功之后就谦退，保全性命，这又 是将帅的英明睿哲（之处）。5、1. D2.（不说陶潜不愿臣服新朝，却说刘寄奴“还识此人不”）表达诗人对陶渊明高尚人格美赞美之情（或向往之情）。 说明自己的洁身自好之志（或甘于归隐的淡泊之心）。表达了不与元朝统治者合作的决心（或表现了诗人不与元朝 统治者合作的气节）。【解析】.此题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的 选择题

20、综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意 结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要 是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。D项，“基调闲适恬淡”分析错误，据诗句“惜无好事人，能消几壶酒”，写陶渊明无共酌之人，也表达作者感到世 无知音的孤寂；”区区谋一醉，岂望名不朽”在貌似淡泊的情感中有一丝无奈和悲愤；”试问刘寄奴，还识此人不” 那么带有一点嘲讽还可结合注释“宋亡，不愿为新朝效力”理解。可见本诗的基调并非“闲适恬淡”。应选D。1 .此题考查鉴赏诗歌句子的能

21、力。炼句是诗歌鉴赏的高频考点，所炼之句往往是在该诗中最富有表现力的句子。答题 时，先要释句，然后指明手法，最后分析表达效果：分析表达效果时要将句子放回到诗中，体会其表情达意上的妙处。 最后两句是“试问刘寄奴，还识此人不？ ”，解答时先概括诗句的意思，再按照表现“陶渊明”什么和表现“作者” 什么的顺序由浅入深思考。这句话的意思是“试着问问刘裕，还认识这个人吗？”根据注释“陶潜曾与刘裕同官晋朝。 刘裕代晋称帝后，陶潜耻事二姓，作品只称甲子，不用刘宋年号”，可知作者通过诘问的方式委婉地表达对陶渊明高 尚人格美赞美之情。再分析作者为什么要写陶渊明，说明作者也希望能像陶渊明一样，有甘于归隐的淡泊之心；再

22、联 系注释“宋亡，不愿为新朝效力”，可知表达了作者不与元朝统治者合作的决心。【点睛】鉴赏作者的思想情感的答题思路：(1)抓关键词：指诗中最生动传神的、最能表达作者思想观点和情感态度的词语。这些词往往是“诗眼”。(2)抓关键句：指最能概括诗歌思想内容或感情的句子，一般是抒情性或议论性的句子。这样的语句一般出现在诗歌 的结尾。(3)紧扣诗题：不少诗歌的题目对诗歌的内容和诗人情感起着重要的提示作用。(4)抓意象：意象就是含有情感的物象，以诗歌的意象作为切入点来解读作者的情感，往往可以收到令人满意的效果。(5)抓注释：注释一般是对题目、作者、朝代、写作背景等与诗歌内容相关的解释或提示，很多情况下它们对

23、我们的 解题起着重要的作用。6、 “垂念”改“思念”；“管见”改“见解”；“家兄”该“尊兄”；“拨冗”改“登门”；“墨宝”改“拙作”。【解析】此题考查学生语言语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。得体就是语言表达符合具体的情境、对象、 语体，要求分清不同场合、不同时间、不同身份、不同对象、不同目的，选用恰当的语句来表情达意。材料是学生写 给老师的书信。“垂念已久”中，垂念指上对下挂念，也用做敬辞，指别人对自己挂念(如，承蒙垂念,不胜感奋)。语境中, 学生对老师，不是上级对下级，也不是老师对自己的挂念。可改为“思念”。“管见非凡”中，“管见”，管中窥物。 比喻所见浅小。多用为自己意见

24、的谦词。语境中是学生表达对老师作品的评价。使用不当，可改为“见解”。“又闻 先生家兄近日来沪参加学术会议”中，“家兄”是说自己的兄长，语境中是说老师的兄长，词语使用不当，可改为“尊 兄”。“学生愿拨冗拜访”中，“拨冗”是客套话，请对方推开繁忙的事务，抽出时间。用于说自己或学生不得体， 可改“登门”；“去信附上墨宝一副”中，“墨宝”用来尊称别人写的字或画的画，该词使用不当，可改为“拙作”。【点睛】语言表达得体，主要是指使语言表达语境和语体的要求。所谓“语境”包括内容（词语、句子、段落和整体和谐）、场 合（时间、地点、气氛），说话的对象（称谓、语气），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份；所

25、谓“语体” 主要指是口语（谈话、演讲、辩论、广播稿）还有书面语（政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体）。前者要求通 俗易懂、多用短句、不用文言词。后者需要根据所使用的文体而定，例如应用语体包括启事、通知、申请（假条通俗 易懂、简洁平实），广告（形象生动、多用修辞），广播稿（通俗化、口语化）等。7、比赛不仅比技能，更是道德、胸怀、风度的一种展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规那么而不懂得展示风 度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知。而尊重对手、展示风度，并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋 地学到，更多时候，比照赛对手的尊重，对体育风度的展示，要靠日积月累来提升自己的素质。【解析】

26、此题考查学生微写作的能力，微写作实际上是语言的应用能力，这类题首先要审清题干，根据题干的要求来写，微写 作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用 题。表达方式看，我们可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。此题，选择第一题解答。材料是一那么事件，事件的基本信息是“自行车手终点前爆胎步行对手刹车拒绝超越”。具体 分析整个事件有几层推进：第一层是自行车手埃斯特万终点前爆胎步行；第二层是竞争对手纳瓦罗拒绝超越，刹车慢 行，跟随其后；第三层是爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗未获奖牌；第四层是纳瓦罗婉拒埃斯特万

27、赠予的奖牌， 并表示超越一个爆胎的对手取胜是不道德的。考生可以围绕参赛者的胸襟、气度、风度、道德等角度发表看法。首先 指出，比赛不仅是能力的较量，更是道德的展示，接着讲道理论述，也可以正反比照论证，最后提出应该正确的做法, 需要日积月累来提升自身的素质。【点睛】议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先表达现象或 引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观 点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的方法。应用类：此类微写作要了解其基本格式要求，如 标题、称呼语、问候语、结束

28、语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。 8、（1）我们把时针拨回洛杉矶奥运会女排摘金的场景：”胜利了！胜利了！是梦吗？这是梦吗？我只感觉我们场上六 个队员是那么默契，那只球那么听话，任我们随心所欲，站在球场的中国队告诉人们，她们无所畏惧。”在美好的青 春年华，一群姑娘们在她们教练的带着下为了自己的梦想而拼搏，这就是本期嘉宾中国女排总教练一郎平。欢迎郎指 导围绕“青春”与我们交流。（2）欢迎大家收看元宵喜乐会，相信大家都还沉浸在过年团圆的喜庆里，赏花灯，吃汤圆，看晚会，其乐融融。 但有一个特殊的人群，像蒲公英一样散落在世界各地，无缘与亲人团聚。他们就是生活在

29、海外的华侨们。今天我们就 在这档节目中，为他们实现和家人团圆的梦想。接下来，我们把画面交给世界各地的海外华侨，听听他们的心声。(3)他两鬓斑白，满脸皱纹，但依然不忘被病痛折磨的人们。在抗击“非典”和新型冠状病毒期间，他挺身而出，勇 敢地逆行，奔赴疫情灾区，带着医护人员，与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生 命。他就是钟南山院士，他是为中国请命之人，是载入中国史册之人，他所做的一切值得我们肃然起敬！【解析】此题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写 给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写

30、作目的、写作对象所需要的得体的语言。 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当 然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。(1)此题要求写一份主持稿，要有互动性内容，引出郎平。有针对性介绍郎平的事迹，点明朗读主题“青春”，语言 要连贯得体，表达准确，注意至少运用两种修辞。(2)此题要求写一段主持稿，首先要求语体色彩要口语化，主持元宵晚会要有喜庆色彩，有“元宵节”元素。另外, “引出海外分会场的直播”可见，要求有互动性内容，引出连线方。至少运用两种修辞手法，推荐排比、对偶、比喻 等手法，语言表达连贯准确，注意字数限制。

31、(3)完成此题要掌握颁奖词的写作特点，广泛阅读积累。掌握钟南山的生平事迹，要扣住钟南山的身份，根据作品内 容揭示钟南山最突出的价值，语言上使用短句整句，注重音节协调，有文采，至少运用两种修辞手法，整体表达连贯 准确、自然流畅。9、【范文】面对不确定性心理学家认为，在突发灾难面前，人们通常会经历双重的崩塌。第一层是物理世界的崩塌，你觉得这个世界不再 安全。第二层那么是心理世界的崩塌，我们之前形成的关于自己、关于这个世界的概念系统会遭到严峻的挑战。比方， 我们在日常生活中应对风险的信心会遭到重击。同样遭到重创的，还有一个人的价值感，即一个人认为自己的世界是 可以理解的，人生是有价值的，以及有意义的

32、。那么怎么面对生活中的不确定性？犹然记得这次新冠肺炎疫情初期的愤怒感。一开始我以为我愤怒的对象是那些无能的官员，但后来才意识到，我 更深的愤怒在于自己的无能为力，我无法控制这些可怕的事情发生。它们就这样发生了，而我什么也做不了，只能任 其发生。事实上，有限的人，在无限复杂的世界里生存，鉴于我们永远不可能获得完全的信息和知识，我们只能在确定与 不确定之间，在知道与未知之间做决定。对我们的祖先而言，他们的不确定性主要来自危险的野兽、恶劣的气候、疾 病、其他部落的攻击等等。今天，现代人的不确定性更多来自于亲密关系、职场、股市、经济形势的起落、健康问题、 气候变化等等。几十万年过去了，我们在控制自身、

33、控制环境和控制命运方面，到底是在朝好的方向，还是坏的方向 开展呢？对人类社会的历史而言，生命的持存和不朽始终是最大确实定性之梦。但如今，对持存和不朽的追求也已丧失了 它的吸引力，也没有任何稳定的支点，因此消费就变成了最后也是最便利的替代途径。而消费之所以似乎能够提供某 种确定性，是因为它能够带来瞬时的“不朽的经历和体验”。但消费作为手段最终不可能真正抵抗住不确定性的侵袭, 短暂的满足和片刻的欢愉之后，是无尽的空虚和恐惧。我们终归要为自己的人生负责，无论你是否知道，是否愿意，是否喜欢。如果不确定性是我们生在这个时代的命 运，那我们到底要如何面对它？我们拥有多少应对它的资源和力量，我们如何区分其中

34、的危险与机会，从其中到底又 能开展出多少自由的可能性呢？罗洛梅谈到自由和命运的关系时说，自由是在与命运的斗争中磨练的。在我们面对命运时开展起来的自由产生了 丰富、无尽的多样性，宽容、心醉神迷和想象的能力。所以，我们既是自由的，但又是命中注定的。我们每个人都遭 受着自己的命运之苦，但创造性和文明正是从命运和自由的辩证关系中产生的。面对生活中的不确定，积极面对，勇 于迎接生活的赐予，终究成为了自己想要成为的人。【解析】此题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另 一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。提炼观点的原那么有两个，

35、一是要做到准确，并力求新颖, 离材料中心最近的是最正确观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。【审题】关键词“不确定性”，围绕“不确定性”展开联想和思考。可联想、思考“不确定性”的具体表现、特点等一一是什 么；可思考、分析“不确定性”产生的原因等一一为什么；可思考、分析面对“不确定性”的策略一一怎么办。可以 结合现实新冠疫情，联想、思考“我们”当如何自处、社会当如何应对，在全球化的今天，堪称21世纪最重大全 球事件的这场疫情，让不确定性以前所未有方式激增。但越是在这样的时刻，我们越不能幻想不确定性会自动消失， 更不能坐视停摆、坐等复苏。直面现实、迎难而上，是唯一选择。越是艰难时刻

36、，越需要我们进一步开放创新改革， 拿出新的思路、方法，适应新形势、应对新变局；越需要我们用时不我待、只争朝夕的工作状态，超前谋划、提前布 局。要积极主动面对生活的不确定性。【立意】面对不确定性，勇敢而行；应对不确定性；化危为机，只争朝夕；如何面对不确定性等等。【结构】标题切合题意，面对不确定性，首段用心理学家的调查引出问题“那么怎么面对生活中的不确定性”，第二段联系 现实，自己面对疫情的无能为力，疫情就是生活中的不确定因素。第三段人生充满了不确定性，”事实上，有限的人, 在无限复杂的世界里生存，鉴于我们永远不可能获得完全的信息和知识，我们只能在确定与不确定之间，在知道与未 知之间做决定”：第四

37、段生活中实际是在不确定中蕴含着确定，”对人类社会的历史而言，生命的持存和不朽始终是 最大确实定性之梦”；第五段应该怎么做，“我们终归要为自己的人生负责”。最后一段强调“面对生活中的不确定, 积极面对，勇于迎接生活的赐予，终究成为了自己想要成为的人”。【素材】.在确定性的寻求：关于知行关系的研究中，美国哲学家杜威写道：”人生活在危险的世界里，便不得不寻求安 全。”人寻求安全的途径有两条，一条是与四周决定他命运的各种力量进行和解，于是从祈祷、献祭、礼仪、巫祀中 开展出了宗教。另一种途径是创造许多技艺，通过它们来利用自然的力量，于是开展出了科学和技术，哲学与艺术。 由此，人类历史可以被理解为我们对抗

38、不确定性或寻求确定性的长久努力。但一个残酷的事实是，我们从未真正成功 过。1 .在流动的时代：生活于充满不确定性的年代一书中，他由社会控制的根据和方式不同，将人类社会分成前现代 社会、现代社会的固态阶段和现代社会的液态阶段。前现代社会建立在上帝旨意和神圣秩序之上，是一个排斥变化或 绝少变化的时代，因而“前现代人的生活很少有不确定性”。2 .因为生存的不稳定性，人们不肯为任何一种思想、原那么、关系长期效忠，不肯长期依赖于任何一种东西，不肯在任 何一点上稳定下来。由此，当代人的生存状态就像生活在流沙之中，没有任何固定的，可参考、可预测的框架。每一 个试图稳定我们位置的举动，都可能适得其反，让我们陷

39、得比以前更深。这样的不确定性，就是当代人焦虑和恐惧的 根源，所以，流动的现代社会是一个恐惧无所不在的场所。灾难似乎是随机发生，在你毫无准备的时候突然袭来，难 以定位，也无法查明，比方海啸、飓风、地震、瘟疫、工厂倒闭、公司并购、股票市场崩盘、街头暴动你分不清 这些到底是天灾还是人祸，也不知道下一刻会发生什么，不知道未来有什么在等着我们。就好像在一片雷区，我们很 清楚这片土地上布满了炸药，但我们不知道爆炸的地点和时间。就算知道了，也无能为力。不仅你无法控制，而且所 有人都没法控制。这是当代人恐惧的主要根源。【点睛】作文写作方法：（1）抓题眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能表达文章中心的关键性

40、词语，只有抓住了关键 性词语，才能表达文章的特色，写出更好的作文。一般来说，偏正短语结构重在修饰语局部。（2）明限制，确定选材 范围。限制的内容大致有时间、地点、对象、内容、数量等，审题时要弄清楚，作文时那么不能越“雷池”半步。没有 限制的内容，题目上没写，需要自己去想。因为只有想到没有限制的内容，才能找到选材的广阔天地，扩大选材的范 围。（3）展联想，深入挖掘主旨。充分发挥想象和联想，以题目为载体，向深层次挖掘，使自己的作文有深度，这也 是得高分的重要一环。（4）巧构思，化抽象为具体。（5）炼语言，注重个性化表达。语言是作文最外在最鲜活的东西, 无论是平实朴素的，还是充满文学韵味的，锤炼语言

41、，使表情达意确切、形象、简约而意韵丰富，应是不懈的追求。A.对于李约瑟提出的问题，有的学者认为这个问题本身并不具有客观性和科学性。B.传统中国人在观察外部世界时，着眼于整体性认识，从不注重区分主体和客体。C.直觉体悟式思考不讲究逻辑和实证，故依靠直觉体悟不能获取有用的科学知识。D.中国传统农耕文明思维方式有历史必然性，与同期西方文明思维方式各有优劣。2 .以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A.文章基于科学思维的视角，论述了中国传统思维方式对科技开展的消极影响。B.文章在分析中西方思维方式的特质时，注重从文化源头上寻找其形成的原因。C.文章着重分析了中国传统思维方式与近代自然科学的不

42、适应，论证结构清晰。D.认为思维方式与文明密切相关，这是文章论述思维方式影响科技开展的前提。3 .根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项A.在孟子和宋明理学家看来，人可以通过“心”的意识活动，直接领悟到事物的本质。B.西方人追求精确性的精神传统，与近代自然科学开展在思维方式上具有内在一致性。C.如果有严密的逻辑思维习惯，我国古代也能形成具有世界领先水平的力学、天文学。D.近代自然科学在西方文明中开展，而未在中国文明中成长，这并不只是历史的偶然。2、阅读下面的文字，完成以下小题。传统儒家君子观在中国古代具有广泛而巨大的影响力，在这种观念下塑造出来的君子人格是古代中国人修身进取 的典范，它培养

43、出传统中国人特有的风骨，也表达出传统中国人人格的精神气度。在当代，儒家君子观在培育理想人 格、建设和谐社会、实现美好人生方面，仍然具有重要的现实意义。明确何谓儒家的“君子”，这是我们在当代传承和实践这种观念的基本前提。首先，从词源学的角度看，君子一 词的基本含义是指“在位者”，即指统治阶级的成员。先秦时期，这一含义一直都是君子的基本内涵。如中国现代著 名学者顾颉刚说：“君子小人，先秦以上以身份地位分，此时之君子指在官位者。”这一含义也广泛见诸儒家经典中。 如诗经尚书中的君子即多指此义。其次，经孔子转化后，君子的“位”的意义大大降低，而主要成为一个侧重 人的德性的概念，所谓“或称君子者何?道德之

44、称也”。在论语中，君子一词共出现百余次，主要是就“有德”而 言。比方“君子喻于义” “君子怀德” “君子去仁，恶乎成名”等。虽然在孔子这里，君子一词主要成为德性概念， 但“位”的属性仍然得以保存。及至孟子、荀子等人，君子仍然是兼具“德” “位”属性的概念，如孟子日：“无君 子莫治野人，无野人莫养君子。”最后，完美的君子形象还必须具有智慧和审美的特征。一个欠缺智识、外表迷遢之 人，任其德性多高，在儒家这里都难以称为君子。所谓“君子博学深谋” “文质彬彬，然后君子”，说的正是这个意思。总体来看，儒家的君子是一个兼具“位” “德” “智” “美”等多种属性的复合概念，它涉及对一个人的社会地 位、道德

45、水准、智慧水平、心理素质等全方位的评价。这正如荀子所说：“天见其明，地见其光，君子贵其全也。” 不过，从历史实践的角度来看，儒家的君子主要是一个德性概念，即侧重以道德水准界定何为真正的君子。而儒家所 谓“德”，从其根本来说，乃是一种“生”德，所谓“天地之大德日生”。而民生问题，那么构成“生”的首要问题。因此，能够体悟上天创生万物之德，能够仁民爱物、关心民生，能够为人民鞠躬尽瘁、死而后已，就构成儒家评判君 子的一个基本标准。儒家的君子观从根本上说是要人类对自身的生命特性有一种精神自觉，明确人类自身存在的义务，从而最终到达 以正确的方式建构人类自身、谋求人类的未来的目的。儒家的君子观的基本精神是对

46、“义”的坚守，“君子喻于义”， 在儒家这里，它集中表现为人在维护天地宇宙生态系统和谐运行的道义担当上。“君子之道，天之道也”，而“天道 之大在生物”，故“君子协进生物之功，可以配天”。儒家的君子观蕴含着十分深刻的促使人向上向善的道德理念、追求完美人格的教化思想和仁者爱人、关爱生命的 人文精神，因而科学对待儒家君子观，应当对儒家君子观中蕴含的这些积极因素给予充分肯定，并努力将这些积极因 素自觉融入中国特色社会主义文化建设当中，如此儒家君子理念才能在当代重新焕发活力。（摘编自张舜清传统儒家君子观在当代的传承与实践）.以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项A.在传统儒家君子观的影响下，所

47、塑造出来的君子人格，表达出了传统中国人人格的精神气度。B.先秦以前依据身份地位划分君子和小人，把在官位者称为君子，这表达了君子一词的基本含义。C.君子的概念经孔子转化后，主要成为一个德性概念，“位”的意义虽大大降低，但仍然得以保存。D.儒家君子观的最终目的在于让人类以正确的方式建构自身、谋求人类的未来，表达出道义担当。1 .以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A.文章在分析了传统儒家君子观在中国古代的作用的基础上，提出了自己的观点。B.第二段从三个不同角度，深入地论述了儒家君子观在当代传承和实践中的意义。C.第三段先总结了儒家君子的多种属性，之后提出儒家评判君子的一个基本标准。D.文

48、章多处使用了道理论据，使论述具有说服力，也使文章具有深厚的文化意蕴。2 .根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项A.君子一词在论语中屡次出现，这让古代文人能以此修身养性，塑造出理想人格。B.只要一个人能够仁民爱物、关心民生，并为人民服务，在儒家那里就能被称为君子。C.因为儒家的“德”从根本说是一种“生”德，所以民生问题构成“生”的首要问题。D.要想发挥儒家君子观的现实意义，必须科学对待这种观念，让它创新性地运用于当代。3、阅读下面的文字，完成小题。材料一：全球文化创意产业开展极不均衡，主要集中在以美国为核心的北美地区，以英国为核心的欧洲地区和以中国、日 本、韩国为核心的亚洲地区。其中关国占市场总额的43%,欧洲占34%,亚洲、南太平洋国家占19%（日本占10%, 韩国占5%,中国和其他国家及地区仅占4%）。我国文化创意产业园区的建设从20世纪90年代起步，到2002年末只 有48个园区建成，2012年时出现井喷态势，到达127个，并在2014年时到达2570个园区的顶峰。其中由国家命名 的文化创意产业各类相关基地、园区就已超过35个。在政府的积极引导下，我国文化产业已经初步形成了以国家级文 化产业示范园区和基地为龙头，以省市级文化产业园区和基地为骨干，以各地特色文化产业群为支点，共同推动文化 产业加快开展的格局。（摘编自前瞻产业研究院融合开展成为大趋势）材料二：