2020年江苏连云港赣榆县智贤中学高三下学期高考模拟语文试卷-学生用卷.docx
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1、2020年江苏连云港赣榆县智贤中学高三下学期高考模拟语文试卷学生用卷一、语言文字运用(本大题共4小题,共12分)1、【来源】2020年江苏连云港赣榆区智贤中学高三下学期高考模拟第I题20192020学年江苏苏州高三上学期期末第I题3分在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是冯其庸 、艰难跋涉的身影时刻 在人们心间。他晚年乘持玄奘法师“虽万劫而不灭求学求真”之心,十赴西城,玄奘取经东归之路,这是震撼了学术文化界的一件盛事。A.栉风沐雨缭绕考察B.披星戴月萦绕考证C.栉风沐雨萦绕考察D.披星戴月缭绕考证2、【来源】2020年江苏连云港赣榆区智贤中学高三下学期高考模拟第2题20192020学
2、年江苏扬州高三上学期期末第2题在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是环洞桥似的一架红木百宝橱,跨立在这又长又阔的大餐室的中部, ,却开着一前一后的两道门,落后的那道门外边是游廊,此时也 摆着许多茶几椅子。后半部右首一排窗左首便是墙壁了把这屋子分隔为前后两部紧靠着窗,有一架高大的木香花棚望出去就是园子 将绿荫和浓香充满了这半间房子除了石涛造的假山,清代的扬州园林,还有很多细节追求。有的能工巧匠模仿济南的突泉, 设计机械,造出了人工喷泉。园林里会摆盆景。扬州的盆景是中国五大盆景流派之一,有“以方 寸之地浓缩天地”的名声。园林不是还要养金鱼吗?在清代,扬州的金鱼也是贡品。这种高端 化、精细
3、化的需求,会激发艺术创造力。不只艺术圈,学术界也是如此。在清中期,扬州本地形成了著名的扬州学派。清代学术界有 “吴学最专,徽学最精,扬州之学最通”的说法。对扬州学派的学者们来说,除了富商的资助, 这里还有盐商马氏兄弟这样全国闻名的大藏书家,能为他们提供研究资料。扬州学派里有个以狂 傲著称的学者汪中。他有一次扬言说:扬州府只有三个学问通的人,还有三个学问不通的人。通 人里,除了他,还有语言学大家王念孙。那三个不通的人,也都是当时学识渊博的著名学者。有 个乡绅不识相,问汪中自己怎么样。汪中说你不算不通。对方听了挺高兴。汪中则接着说:“你 得再读三十年书,才有希望达到不通。汪中如此口无遮拦,到处得罪
4、人,还能在文网严密 的乾隆时期保全性命,留下学术成就,也是因为得到了扬州盐政和商人的包容和接济。他晚年生 活拮据,就靠为商人鉴定书画维生。郑板桥和汪中这些学者、艺术家,赚着商人的钱,心里还是瞧不起他们的庸俗和铜臭气的, 一有机会就写诗作文,发泄不平。清代文人都将盐商蔑称为“盐呆子”。盐商们痴呆荒唐的一 面,固然可笑;但他们似乎忘了:没有这些他们瞧不上的俗人,自己这种雅士日子是过不下去 的。在历史上,能造就文化艺术繁盛的土壤,通常离不开所谓的庸俗和功利。社会有了富余和闲 暇,才会产生对艺术的更高追求,才有文化艺术的发展机遇和繁荣市场。(节选自扬州为什么是清代的一线城市,有删改)根据原文内容,下列
5、说法木定福的一项是A.从艺术从业者的视角来看,功利主义的诱惑并没有强制他们走上唯利是图的道路。B.盐商中也有真内行,他们可以通过对文化事业的大量资本投入在主流社会获得名誉。C.盐商们按照当时书画名家石涛的设计堆垒出来的花园假山,达到了极高的艺术水准。D.清代文人写诗作文嘲讽盐商的庸俗和铜臭气,原因就是他们不知道正是盐商在维持着他们的风 雅。下列关于原文内容的理解和分析,木定冰的一项是A.扬州迅速成了清代文化艺术的基地,是因为文化人大批涌入。书画家们普遍认为在扬州谋生相 对容易。B.在扬州学派里的汪中看来,“不算不通”的人的学问水平是低于“学问通的人而高于学问 不通的人”。C.得益于盐商的资助,
6、清代扬州学派的学术成就很高,和吴学、徽学一道被当时的学术界称道。D.社会的富裕和闲暇能促进艺术的发展和市场繁荣,这也说明了经济对促进文化发展具有重要作 用。(3)为何说盐商促进了扬州的文化和学术的发展?请简要概括。17、【来源】2020年江苏连云港赣榆区智贤中学高三下学期高考模拟第1820题12分20192020学年江苏扬州高三上学期期末第10题12分阅读下面的作品,完成下面小题。二十四节气:从天时到日用之时对于国人来说,二十四节气不仅关乎农事、祭祀、养生以及与此相关的各种美食、活动,还 蕴含着一整套根深蒂固的时间认知与哲学观念。当然,那也是一套历来与空间统治所结合的时间 统治秩序。古人最早的
7、时间观念,与日、月两大自然标识的启示有关。太阳距离地球的远近,对人类生 活节奏有明显影响。人类最早通过土圭测量日影的方法,将一年分为春分、秋分、冬至、夏至四 个节点,也就是尚书尧典中记载的日中、日永、肖中、日短。据此推算其他节气点,将太 阳周年运动轨迹划分为24等份,对应于二十四节气。汉代淮南子中记载了完整的二十四节 气,在西汉以后一直传承到现在。二十四节气的形成,与国人对自然时序的理解有关。中国人很早就发明了一套思维方式,比 如,阴阳五行的观念,主要用阴阳二气的运动变化来理解时间的流转。比如,古人会认为冬至是 阴阳二气变化的关键期,阴气处于最高点,但阳气开始发生。中国人从来没有固定的看法,习
8、惯 在流转中理解世界,理解时间。最寒冷的时期,看到阳气发生所带来的温暖的气息,在近似绝望 的环境中营造希望的心境。中国人有个观念叫顺气,阳气发生的时候,我们要顺气。冬至,阴气高涨,阳气发生,顺的 是阳气;夏至阳气高涨,阴气发生,顺的则是阴气。阳气发生的时候,人应该静穆,现在所讲的 过年团圆,其实就是过去冬至关门团圆风俗的遗存,不过少有人知。同时,这时人应该顺气,帮 助阳气生长。怎么帮?有一套习俗,北方吃馄饨,南方吃冬至团。包裹形状的馄饨和团,是阴阳 观念的化身,皮如果是阴性物质,里面包裹的则是阳性物质。夏至则恰恰相反,夏至粽,粽叶属 阳性:以前记载的江南习俗中,里面包的东西是乌龟肉和鸭肉,属于
9、阴性,现在端午节吃鸭蛋, 鸭蛋也是阴性食物。时间制度,其实是一套很重要的国家管理制度。利用节气制度,统治者先把天时变成士官之 时,然后再变成老百姓遵循的日用之时。王通过一套祭祀仪式,把时间从天神那里接过来,再颁 给诸侯,逐级颁布,把自然时间变成政令时间,再把政令时间变成等级时间,最后变成大家遵循 的统一时间。因此,二十四节气虽然诞生于黄河流域,但南北都会根据自然时间进行调整,节气时间虽然 不能改变,但人们的治理活动会提前或挪后。比如北方说“九九加一九,耕牛遍地走”,那武汉 一代的楚地,会说“四九加五九,耕牛遍地走”。像马来西亚的华人地区,常年是夏季,没有四 季之分,但他们发明二十四节令鼓,强调
10、二十四节气,这就是文化认同的作用。传统时间制度与观念,代表一种文化归属。在每个节气点,通过共同的仪式活动以及食物, 带来一种共同的感受,凝聚大家的认同感。马来西亚为什么搞二十四节令鼓?因为他们意识到二 十四节气作为华人族群的文化标志,所能带来的文化认同的精神价值。(节选自三联生活周刊,有删改)(1)下列时二十四节气作为日用之时的理解,不正确的一项是A.中国人讲究顺气,冬至吃包裹形状的馄饨和团,帮助阳气发生;夏至吃粽和鸭蛋,帮助阴气生 长。B.统治者先把天时变成王官之时,通过祭祀仪式,再逐级颁布,最后变成老百姓遵循的日用之 时。C.二十四节气诞生于黄河流域,,我国南方地区会根据自然时间将节气对应
11、的治理活动进行调整。D.马来西亚的华人地区,也遵循二十四节气的耕种节律,并用二十四节令鼓表达他们的文化认同 感。(2)下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是A.二十四节气不仅关乎日常生活,还蕴含着哲学观念,也是一套与空间统治结合的时间统治秩 序。B.人类最早通过土圭测量口影的方法,将一年分为四个节点,再按照太阳周年运动轨迹划分为二 十四节气。C.中国人很早就用阴阳二气的运动变化来理解时间的流转,但是这种思维方式从来没有被固定下 来。D.在每个节气点,华人族群可以通过共同的仪式活动以及食物,体验文化归属感,凝聚文化认同 感。(3)本文从哪些方面介绍了二十四节气?请简要概括。六、作文(本大题共
12、1小题,共70分)18、【来源】2020年江苏连云港赣榆区智贤中学高三下学期高考模拟第21题70分20192020学年江苏扬州高三上学期期末第11题70分根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,诗歌除外,文体自选。为了消除误会,我们往往需要作出解释。解释有时候能够化解误会,有时候也会增添更多的 烦恼。1、【答案】C:2、【答案】A:3、【答案】C:4、【答案】D;5、【答案】(1)C;C;(3)我只要带领边路军队从水路进逼观音门,对方的将领守卫自己尚且没有空闲,怎么援助他们?梁化凤打探知道了这个消息,率领轻骑兵突击攻破前方营垒,活捉了余新而去,郑成功仓促转 移军队。(4)
13、缺乏谋略;刚愎自用;轻敌松懈、麻痹大意;意志薄弱;年少恃勇;瞻前顾后, 贻误战机。6、【答案】(1)戍边时间长,征战强度大,作战范围广。(2)对张都尉外貌的赞美,对张都尉功绩的肯定,对张都尉封侯的祝愿。7、【答案】则知明而行无过矣;8、【答案】虽乘奔御风; 9、【答案】别有幽愁暗恨生;10、【答案】半卷红旗临易水;11、【答案】剽掠其人;12、【答案】恰似一江春水向东流;13、【答案】知我者谓我心忧;14、【答案】不病人之不己知也;15、【答案】(1)B;(2)秧歌队交通工具的变化、给村民拜年顺序的变化、会首拜年唱词的变化。(3)体现了当地农民思想上的变化,并突出新风尚的影响会越来越大:暗示了
14、老秦思想上将会有新 的变化;预示了改革开放时代中国农村社会正在形成的新风尚、新气象。16、【答案】(1)D;B;(3)经济上:盐商为文化的发展提供了大量资金;文化上:盐商高端精细化的文化需求激发了 艺术创造力;学术上:盐商大量的藏书提供了研究资料;社会环境上:盐商开明的心态接纳 和包容了有个性的文人。17、【答案】(1)D;C;(3)形成原因:来源于大自然标识的启示和国人对自然时序的理解;存在方式:成为民间习俗和时间制度;文化价值:华人族群共同认同节气,体现文化归属感。18、【答案】解释也应有一个合适的“度”人与人相处,难免出现误会和矛盾。为了消除误会,我们往往需要作出解释。解释有时候能 够化
15、解误会,有时候也会增添更多的烦恼。因此,解释也应有一个合适的“度”,切莫因为过度 解释而让结果适得其反。其实,不是每做一件事都须向旁人解释,不停的解释会限制自己的人生道路,你所做的一 切,只要自己认可、心安就好。所以,给人以帮助,只要伸出温暖的手;证明自己正直,只管端 端正正做事;原谅别人,只需露出笑脸:别人误会你,你解释了,他不懂,这时候你应该i笑了 之。俄国著名短篇小说家契诃夫有一篇著名的作品小公务员之死,讲述的是一个基层公务员 切尔维亚科夫,有次在看戏剧的时候打了一个喷嚏,不小心将唾沫喷到了坐在前排的交通部任职 的退伍将军后脑勺上,其实那个将军并未放在心上,可是这却让切尔维亚科夫如临大敌
16、,并大惊 失色,他一而再,再而三地去找将军解释道歉,前后多达五次的道歉和说明,弄得将军不胜其 烦,大声呵斥他:“滚出去! ”这下,切尔维亚科夫彻底被击倒了,回到家中便死了。小说中切 尔维亚科夫的死或许有曲夸张,但是从某种程度上来讲,解释应该有一个“度”,否则不但自讨 没趣,有时还会像切尔维亚科夫那样,失去生命。坊间流传着“鞭打芦花”的故事,据说,闵子骞的生母早逝,后母对他不好,冬天不做好的 衣服给他穿,以至于他在外面挨冷受冻。闵父看到闵子骞缩着身体常常责骂他,可是闵子骞并不 向父亲解释。有一天父亲看到闵子骞又畏缩着身体出来,非常生气,用鞭子抽打他,衣服被抽打 破了,露出一堆芦花。父亲知道真相后
17、,立马赶回家准备休了后母,但闵子骞却劝父亲不要那样 做,因为他不希望弟弟们也成为没妈照顾的孩子,就对父亲说:“母在一子单,母去三子寒。” 听了这话,闵父深受震动,决定不再休妻,而后母也知道错了,从此一家人其乐融融。也许我们成不了闵子骞那样的圣人,但是我们可以少解稀,知道解释也应有一个“度”。任何时刻都不刻意解释自己,哪怕是个误会。你自己明白就行了,没必要让无所谓的人理解 自己,面对无辜的误会和误解,学会淡定和淡然,没什么急头白脸的辩解,解释也应有一个 “度”,低头不语或者相逢一笑,这未尝不是一个好办法。B.0C.A.D. 3、【来源】2020年江苏连云港赣榆区智贤中学高三下学期高考模拟第3题2
18、019-2020学年江苏扬州高三上学期期末第3题下列所给对联中,内容与其他三项不同的一项是本A.耳顺正时犹点额乡间杖处尽称觞B.海屋仙筹添鹤算华堂春酒宴蟠桃C.地无寒舍春常在居有芳邻德不孤D.风和璇阁恒春树日暖萱庭长乐花4、【来源】2020年江苏连云港赣榆区智贤中学高三下学期高考模拟第4题对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是近一时期,关于我国东北和东北亚几个国家古文化的比较研究,越来越引起各国学者的注 意,中国东北与各国边境接壤最多的的是黑龙江省,因此各国学者研究的焦点,往往也就集中在 这里。我国东北从石器时代到青铜时代的确有许多文化因素与东北亚的考古发现有相似之处,反 映出这两个相邻
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