2021年广东茂名高三二模语文试卷-学生用卷.docx
《2021年广东茂名高三二模语文试卷-学生用卷.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2021年广东茂名高三二模语文试卷-学生用卷.docx(14页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、2021年广东茂名高三二模语文试卷学生用卷一、现代文阅读(本大题共9小题,共35分)1、【来源】2021年广东茂名高三二模第15题19分阅读下面的文字,完成下列题。材料一晒苦,晒老师,晒友,现在是网络时代,什么都讲一个晒字,从发出自己小家的装修情况, 到晒出各个政府大楼的豪华装修,形形色色的晒文化,已经通过网络深入人心。晒苦:位80后网友发帖倾诉自己的生活和热播电视剧蜗居的女主角竟开始惊人相似。 该帖中“房奴”“甲流”“蜗居”等敏感词汇和楼主的经历,迅速引起网友同情和共鸣。在心理 咨询中,有五成“房奴”心理上或多或少会产生焦虑情绪,年轻“房奴”更易产生心理亚健康, 将上网诉苦作为缓解精神压力的
2、方法,这种晒苦行为已成广大网民解压方式之一。晒老师:随着网络科技的发展,祝贺教师节的方式也正在悄悄发生变化。白领们说,毕业后 生活压力太大,在网上“哂晒”老师,和别人分享老师“逸事”,有很好的放松作用。通过一个 个晒老师的帖子,很多网友不但回忆老师的音容笑貌,还留下了老师的名字,以及令人怀念的点 滴往事。晒友:晒友,是指晒客们彼此之间互称晒友。“晒”正形成种个人联合个人以对抗强大现 实的方式,“晒”也成为一种个人寻找群体的联络方式。“晒”这一种新的力量还在聚集和成长 中,很难估量它仅仅是一种流行,还是将更长久地存在下来,但显然,它现在的力量就足以让人 惊叹。(节选自豆瓣什么是晒文化?)材料二“
3、哂文化”是一种新型文化现象,它是指个体以自媒体为主要媒介,将自己的生活口常、态 度心情通过网络分享给他人,与人共享自己生活体验和情绪感受的文化心理和行为。我们应辩证 看待“晒文化”,它有利有弊,就是一把“双刃剑”。有“利”的一面,网络“晒文化”有助于缓解个人压力。当前,互联网在我国已经走进千家 万户,随着自媒体的出现,群众开始成为信息发布者,不仅丰富了信息面,也达到了放飞自我的 目的。对晒客而言,“晒”弥补了内心的缺陷,获得了被关注的满足感。看客通过看帖,分享了 解到世界不同的事物,既能降压,也能放松心情。另一方面,网络“晒文化”有助于知识传播。 网络“晒文化”秉承共享的精神,晒客更乐于将自己
4、的心境、经历、收获在网络中进行分享,使 忆君逼在潇湘月,愁听清猿梦里长。送柴侍御王昌龄沅水通波接武冈,送君不觉有离伤。青山一道同云雨,明月何曾是两乡。【注】骆宾王(约638 684),字观光,唐代诗人,与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四 杰”。清人陈熙晋说:“临海少年落魄,薄宦沉沦,始以贡疏被愆,继因草檄亡命。”(1)下列对这三首诗的理解和赏析,不正确的一项是A.于易水送人一绝中,最后一句寓情于景,是全诗的中心所在,隐含了诗人对现实环境的 深切感受。B.送魏二中,第二句的“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,耐人涵 咏。C.送魏二中,最后两句从视听两个方面,虚实结合,刻画出一个典型的
5、旅夜孤寂的环境。I).送柴侍御中,最后两句通过想象来创造意象,融情人景,表达了诗人与友人的深情厚 谊。(2)同为送别诗,骆诗于易水送人一绝和王诗送柴侍御在写法上有何不同?请简要分析。名篇名句默写5、【来源】2021年广东茂名高三二模第17题2分在岑参的白雪歌送武判官归京诗中与李白的“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”有着异曲 同工之妙的是: , 6、【来源】2021年广东茂名高三二模第17题2分李商隐锦瑟中“ , ”用凄迷的笔触委婉地写出了追怀人生的理想与幻灭、相聚与分离的哀怨之情。7、【来源】2021年广东茂名高三二模第17题2分儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的正要性的老子中说“九层之台
6、,起于累上;千里 之行,始于足下”简子劝学中说三、语言文字运用(本大题共5小题,共20分)8、【来源】2021年广东茂名高三二模第1820题9分阅读下面的文字,完成下列小题。有人说:“苏州没有了小巷,就像人脸没有了五官。”我的仓街,现在已经五官残缺不全。 再看看仓街的那些同胞手足:平江路、山塘街、木渎老街改造成( )的“一河一街一排房”,倒是有点像当今的人造美女,去医院流 水线上整的容,每个人站出来,几乎是从一个模子里( )出来的。B 至大寒时节,仓街,在冬雨中,低矮老房、弄巷残旧、斑驳墙体,呈现出派萧瑟衰败,尤为凄 冷。我在雨中( ),似乎听见了仓街低低的( )。现在,我只敢在这烟雨滚滚中回
7、望仓街,若隐若显的样子不至于面目狰狞。我的仓街或许, 有二天。它也会最终消逝得过痕难觅。可它永远是我心底最变捷的那二部分。(1)下面依次填入文中括号中的词语,最恰当的一项是A.千篇一律拓印幽踽独行饮泣声B.千人一面复制茕茕独立饮泣声C.千篇一律拓印踽踽独行哭泣声1).千人一面复制茕茕独立哭泣声(2)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项A.已至大寒时节,仓街,在冬雨中,残旧的弄巷、斑驳的墙体、低矮的老房,呈现出一派萧瑟衰 败的气象,尤为凄冷。B.己至大寒时节,在冬雨下的仓街,弄巷残旧、墙体斑驳、老房低矮,尤为凄冷,呈现出一派萧 瑟衰败。C.已至大寒时节,在冬雨中,仓街,老房低矮、弄卷残旧
8、、墙体斑驳,呈现出一派萧瑟衰败,尤 为冷清。I).已至大寒时节,仓街,在冬雨中,尤为凄冷,残旧的弄巷、斑驳的墙体、低矮的老房,呈现出 一派萧瑟衰败的气象。(3)文中画波浪线的句子可改写成“我的仓街有一天会消逝得存痕难觅,可它永远是我心底最牵挂 的那一部分”,从信息传递的角度看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么?9、【来源】2021年广东茂名高三二模第2122题11分阅读下面程序员编写的某购票软件程序流程图,完成下列问题。(1)请把图中“购买车票”的流程用文字进行介绍,要求内容完整,表述准确。语言连贯,不超过90个字。(2)从服务客户角度简要评析该软件流程设计的合理性。四、写作(本大题共1
9、小题,共60分)10、【来源】2021年广东茂名高三二模第23题60分阅读下面的材料,按要求作文。庄子山木篇记述:庄子和弟子们行于山中,看到一棵枝繁叶茂的大树,伐木的人并没 有砍伐它,原因是“无所可用。”庄子便对弟子们说:“此木以不材得终其天年夫! ”下山后, 朋友命人杀雁来招待庄子一行。仆人问:“其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀? ”回答说:“杀不 能鸣者。”于是,弟子们就有了疑问,对庄子说:“大树因不材而活,主人之雁因不材而死,请 问先生要怎样处世呢? ”庄子说,要顺其自然而处世,“以时俱化”、不偏滞于任何一个固定 点庄子的回答已成历史,弟子的问题更值得我们深思。今天,身处新时代大发展中的你,
10、如何 来回应弟子们的千年之间?请写一篇文章谈谈你的认识和思考。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,题目自拟;不要套作,不得抄袭;不得 泄露个人信息;字数不少于800字。1、【答案】(1)C;A;D;(4)材料二总体结构是递进式,局部是正反对照式。第1段由“晒文化”的定义提出“晒文 化”有利有弊的观点。第2、3段用正反对照来谈“晒文化”对个人的影响。第4段进一步谈 “晒文化”对社会的影响。(5)示例:这个现象体现了晒文化中的让人获得精神享受,得到情感上的需求,体现了社交功 能。晒文化时,人们会在“晒”中不断关注他人反应,期望达到更多的社会认可。李子柒得到 那么多人关注,而且获“年度文化
11、传播人物”称号说明大家非常认可。在“晒文化”行为模式 中,很容易出现社交“爆款”和跟风现象,某外国博主抄袭李子染的美食视频就是跟风而引起关 注。2、【答案】(1)D;A;(3) “我”的不可靠叙述主要属于事实判断和认知两方面的“不可靠”:由于“我”被局限在第 一人称叙述视角里,所以“我”对于事实的判断和报道具有不可靠性;由于“我”对地方风 俗,比如婚姻形式和观念、感情表达的方式、地方性的俗语等都不熟悉,所以“我”的认知也具 有不可靠性。(4)这些说明性的文字营造了一个险峻、残酷的特殊气氛和环境,为读者进入故事做了一个铺 垫,增加了故事的真实性。比如,读者知道了 “让轿”“换加班”“加班匠”等行
12、话,才能理解 如老赵这样的人物的故事是“干人”才会有的故事,才能真实地进入故事中。这些说明性的文 字由于脱离子故事情节和人物,所以,不在叙述顺序中,不存在故事时间和叙述时间之间的关系 问题,但是又穿插在文本中,客观上使故事叙述速度变得缓慢了,阅读中有更加饱满的感觉。3、【答案】(1)D;B;B;(4)莎车暗地派人到疏勒王忠那里,用重利引诱(贿赂)他,疏勒王忠便反叛班超,听从莎车的指 使,西保鸟即城。这时候,月氏刚与康居联姻,互相亲善,班超就派遣使者赠送很多锦给月氏王,让他劝诫(明 白告诫)康居王。(5)有生之年能返回故乡,希望在自己活着的时候,儿子班勇能回中上看一看。4、【答案】(1)C;(2
13、)骆诗于易水送人一绝:题为“送人”,但他舍弃了那些朋友交往、别情依依、别后思念 等等一般送别诗的常见的内容,而是芟夷枝蔓,直入史事,把昔日之易水送别和今日之易水送人 融为一体,借怀古以慨今;第二,诗题为送别,可又没有交代所别之人和所别之事。在意象运川 上,将意象隐于句内。王诗送柴侍御,有着朋友别离的情景,比如“沅水通波接武冈,送 君不觉有离伤”;也有着明确的送别人“柴侍御”;在意象运用上,将青山、明月两个意象前 置,形象鲜明突出,富有象征意义(青山象征思念,明月暗示友情),意境开阔。5、【答案】山回路转不见君;雪上空留马行处;6、【答案】庄生晓梦迷蝴蝶;望帝春心托杜鹃;7、【答案】故不积踵步;
14、无以至千里;8、【答案】(1)A;D;(3)原句把主语“我的仓街”独立成小分句,起强调作用,强调了我对仓街深深的眷恋、惋惜之情。原句多用短句,长短句结合,句式灵活多变,与前文“至大寒时节,仓街,在冬雨中,尤为凄 冷”等整体的语体风格符合。“或许”表猜测,是一种主观感受,独立为小分句,表达了作者对仓街不会消逝怀有期待, “最终”表达对仓街可能会消逝的无奈。9、【答案】(1)用户先杳询车票,若未售完可以购票,用户支付后购票结束。若车票售完则进行 智能监控,此时,若没有余票,则继续检测;若有余票则自动抢票,成功后通知用户购票。(2)示例:具有一站式服务功能,通过该软件用户可以购买车票、机票以及预订酒
15、店;使用便 捷,为用户提供了票务查询与购买的功能,在车票已售完的情况K具有抢票功能。部分设计 缺少人性化,没有设计退出购票的功能;在无法购买车票的情况下,没有告知用户无票的功能。10、【答案】【范文】顺势而为者是俊杰林杜娟枝繁叶茂的大树因“无所可用”而躲过砍伐,但不能鸣叫的大雁因其“无能”而遭致杀害。 同样“无能”,遭遇截然相反。庄子的弟子对此很困惑,但庄子的回答给了弟子及后人深刻的启 迪。我们该如何处世呢?“顺其自然”、“与时俱化”,也就是不管身处怎样的历史洪流中都要学会顺势而为。顺势 而为是认清时局后发挥自身能力为家国奉献自己的光和热。顺势而为当如范蠡功成身退。春秋时期楚国的范懿辅佐越王勾
16、践报仇雪恨成就新业。功成之 后,他识趣地选择告老还乡,与西施泛舟蠡湖,过着布衣百姓生活,从而得以尽享天年,流芳千 古。不得不说范蠡是我们正确面对自己的“有用之处”及“无用之处”的梢模。越王需要他的时 候,他毕其心于一役,施展一生才华效力于越王;当越王砺业已成,他不居功自傲,急流勇退, 用自己的“无用”换来想要的生活.顺势而为当如班超从小立大志,誓要建功异域来封侯以展宏图。汉朝时,边疆屡受外族侵 扰。班固不愿长久从事笔砚之职,认为大丈夫当誓死戍边,平定国土,还苍生一个和平稳定的生 活环境。后来,他亲自出征,施展军事才华,帅兵征讨,收复乌即城,平定诸国。苍生得以安居 乐业。“男儿何不带吴钩,收取关
17、山五十州。”班固不能面对同胞的苦难无动于衷。他把自己的 “有用”化为效力于国家百姓,从而实现了个人价值。不得不说班固为我们如何正确看待自身价 值,如何在历史洪流中定位自己树立了榜样。顺势而为当如医者钟南山在疫情凶险时,逆行而上,做人民健康的守护者;顺势而为当如疫 情期间全国百姓积极响应号召居家隔离,科学防控;顺势而为当如夏森般退休后仍心系祖国未 来,成立“夏森助学金”,帮助无数学子圆大学梦。顺势而为者与时俱化,响应时代号召,清晰地认识自己的优缺点,哪里需要他们就出现在哪 里,就奉献在哪里,他们将自己的“有用”及“无用”与祖国人们的需要联系在一起,他们是时 代的俊杰。历史正是由无数这样的俊杰者而
18、创造。奇迹正是由无数这样的俊杰而谱写。这些顺势 而为的俊杰既将自己的“有用”奉献于家国需要,又令自己的“无用”顺应于历史洪流,照亮了 无数人的生命。知识得到了更为广泛的传播。在网络“晒文化”中,晒客通过分享获得点赞和评论,增强了分享 的动力,看客通过观看和学习,掌握了更为多元的知识,两者都分别获得了进步。有“害” 一面,晒客个人“晒”的文化内容并非都积极向上。晒客将自己的喜欢的内容进行 分享,其中蕴藏着晒客自己的价值观,一旦看客对晒客的内容产生认可,自身的价值观也会受其 影响,发生变化。同时.,“晒”文化没有固定规则,是一种极为自由,甚至是一种戏剧性的表 达,有的没有边际的语言和嬉笑怒骂,拆解
19、了语言的优雅与神圣。时间一长,会让青年沉溺在小 天地无法自拔,过分关注“及时满足”,忽略了学习与工作的价值。进一步说,网络“晒”文化可能给社会发展带来负面影响,比如网络“晒”文化中所传播的 消极和低俗的内容,朋友圈内充满抱怨批判的消极内容,可能会给朋友带来潜移默化的消极影 响。还有一些“晒客”以分享低俗的不雅的内容来吸引眼球,牟取利润。由于自媒体的受众面 广,外加多级传播形式,负面内容由个人覆盖到多人,这类内容的传播容易给社会,尤其给青少 年带来极大的不良影响。(节选自中国经济网“晒文化”:当代青年的自我认同与价值引领)材料三“秋天的第一杯奶茶”源自一位女孩晒出的与男友的微信聊天记录。聊天时,
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2021 广东 茂名 高三二模 语文试卷 学生
限制150内