2021年上海崇明县高三二模语文试卷-学生用卷.docx
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1、2021年上海崇明县高三二模语文试卷学生用卷一、积累与运用(本大题共2小题,每小题5分,共10分)默写1、【来源】2021年上海崇明县高三二模第1题2分 ,飞鸟相与还。( 饮酒)2、【来源】2021年上海崇明县高三二模第1题1分2009年高考真题安徽卷第13题1分20192020学年上海杨浦区高三上学期期中第1题1分2020年上海徐汇区高三一模第1题1分彼童子之师,授之书而习其句读者, 。(韩愈师说)3、【来源】2021年上海崇明县高三二模第1题2分姜夔的扬州慢中“ , ”两句,写花开无人赏,移情入景,含不尽之意于言外。4、【来源】2021年上海崇明县高三二模第2题2分面对游览的大山,表达对大
2、自然的鬼斧神工的赞叹,下列木吝盅的一项是A.横看成岭侧成峰,远近高低各不同。B.浮云不共此山齐,山霭苍苍望转迷。C.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。D.风云一-举到天关,快意平生有此观。5、【来源】2021年上海崇明县高三二模第2题3分将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项剧本需要各种各样的戏剧冲 突,B.乎C.也D.焉(2)下列对第段内容分析正确的一项是A.以往昔相知作为下文进言的前提。B.阐明上下相托而忠君为政的观点。C.字里行间寄寓作者感激敬佩之情。D.直接点明了本篇赠序的写作意图。(3)下列属于文末“不以颂而以规”中“规”的内容的一项是A.后进之士,得人而托之,则事业显而爵
3、位通。B.情己至而事不从,小人之所不为也。C.诚使刺史不私于其民,观察使不急于其赋。1).今之言者,其有不信乎。(4)本文题为“送许郢州序”,实则以讽谏于为主,请结合第(四)篇文章相关内容以及本文第 段内容做简要分析。三、作文(本大题共1小题,共70分)11、【来源】2021年上海崇明县高三二模第25题70分按要求写作。面对生活中的问题,有人说,我们往往不怕没有答案,怕的是到处都是答案。请写一篇文 章,谈谈你的思考。要求:自拟题目;不少于800字。1、【答案】山气日夕佳;陶渊明;2、【答案】非吾所谓传其道解其惑者也; 3、【答案】念桥边红药;年年知为谁生;4、【答案】C;5、【答案】B;6、【
4、答案】C;B;D;(4)第段以张潮有关阅读的论述,与伍尔夫的阅读体验进行印证,从而阐明人生阅历不同会带来 不同的阅读体验的观点。第段借助张潮的话中有关时间变化内容,阐述阅读差异的时间向度。 第段以张潮的比喻中的“月”与文学文本的差异分析,阐述阅读差异产生的客观条件是文本本 身的意蕴丰富。围绕张潮的话,从不同角度逐层推进论述,易于读者理解接受,取得很好的论述 效果。示例一:我认为合适,文章首先提出一个读者眼中到底有多少个哈姆雷特的(问题)话题。接着,从阅读 的历时向度阐述了文学阅读差异产生的一种维度,并分析其产生的重要条件;之后,阐述了强制 阐释这一阅读维度,并分析产生这一维度的问题所在。在此基
5、础上,第段对这两种维度进行概 括,并补充把文学作品当作“超历史”文本的阅读维度,进而回答文章开篇的问题,总结了全 文,阐明自己的观点。示例二:我认为并不合理。尽管第段呼应了开篇“一个读者眼中到底有多少个哈姆雷特”的话题,并对 文章中“历时向度”阅读维度、强制阐释阅读维度分析做了总结,但是,把文学作品当作“超历 史”的文本的阅读维度在文中没有任何体现,出现在这里显得突兀,即使作为补充,也需要对 “超历史”等内涵做相应界定或阐释,否则不利于读者阅读理解。7、【答案】(1)本段运用一连串典型的动词,如“冒”“抹平”“攀,形象贴切地刻画了深夜 洪水袭来的迅猛和悄无声息;采用比拟、比喻手法,如“均匀的呼
6、吸声从窗户传来”“大水一抬 腿就进”“后面的大队人马就更加顺畅”“它们争相钻进巷子”等,形象生动地刻画了洪水突袭 的肆无忌惮、来势凶猛。整体上以细腻的笔致刻画了海啸袭来的过程,内容与语言有机融合。(2)本段细腻描写了梦境中自己茫然不知所措中遭遇大雨的场景,与现实中海水透过炕席送来刺骨 寒意的遭遇紧密结合,整体上虚实结合,营造出如真似幻的境界,真切地描写出洪水袭来的骤然 与不可预测,真实地刻画出身处其中的人们的无助与惊恐。(3)第段承接上文我们一家的遭遇内容,交代了海啸带来的后果,其中掉队的白条鱼与无助的麻 雀更是凸显了在洪水之中无论是人还是动物都会遭遇困境;而小女孩在海啸中丧生进步呈现海 啸给
7、人们留下的悲伤与绝望,凸显大自然带来的灾难的沉重性。由此,深化了文章的主旨,阐发 了在大自然面前人类的渺小以及对大自然的敬畏之情,体现了作者的悲悯情怀。(4)朋友您好,从文章中读出防灾意识、引发警醒未尝不是一种收获。但是,这并非是文学阅读的 收获。文学阅读需要确保从作者到读者意义传达的连续性,是一种基于文本“召唤结构”的不断 去补充、扩展、引申。而您对本文的阅读显然以心中既有的所谓防灾理念来对待本文,使得文章 成了印证您心中理念的材料,是一种强制阐释的体现。所以,您的解读是不可取的,无法获取文 学阅读应有的趣味。8、【答案】(1)B;C;(3)两首诗歌采用拟人化手法写蟋蟀,第一首写蟋蟀仿佛知道
8、要提前准备租税,于是在织机旁,忍 冻挨饥地催促纺织到天明,明写蟋蟀,暗喻织妇,表现其劳作之苦,含蓄地表达作者的怜悯之 情;第二首刻画促织形象以及在织机旁鸣叫促织,并以夸张笔法刻画促织担心因鸣声似织机而被 人报到官府来勒索租税的心理,实则暗喻织妇不堪重赋之忧心忡忡。两首诗整体上表现作者对官 府盘剥制度辛辣的嘲讽与批判,揭露深刻又曲折委婉。9、【答案】总共接受(2)BD;(4)再说像于硕这样不遵法度,但陛下不忍加以惩罚,臣担心今后像他这样的不法之徒就更多了, 死后也要依于之例奏请美谥,陛下怎样处置呢?(5)本文、两段记录了于恣意横行、欺上凌下的残暴行为,如暴虐下属官吏以致投河而死、 拥兵自重等;但
9、是,并未因此而忽略于由屈的才能与政绩,如第段中任湖州刺史期间,重修水 利、葬朽骨、罢淫祠等,造福百姓地方;第段中任襄州刺史期间,平叛吴少诚的叛乱。文本全 面客观地记录了于螟的言行,充分地体现了 “不虚美,不隐恶,秉笔直书”的史官精神。(6)首先,阐释谥法建立的意义与作用,作为上疏的前提;接着,概述于醴的残暴的品行,表明符 合“厉”,而不能改为“思”,并阐述了改赐的不良后果。最后,退一步分析,即使于由直后来有 改过之行为,但这也不能作为抵消罪过的理由,更不能助长纳贿赂求恩惠的行为。整体论说具有 说服力。10、【答案】B;A;C;(4)结合注释可知于醴为贪酷之吏,横征暴敛,本文中所谓“财己竭而敛不
10、休,人已穷而赋愈 急”其实正是其执政的真实写照。韩愈此文借赠序而寄托讽喻之意,展示出高超的表达艺术。第 段承接上文“道刺史之事”,围绕“凡天下之事成于自同而败于自异”的观点展开论述,告诫 刺史不私其民,观察使不急其赋,上下相同则政均令行。表面上是以刺史之事规劝许郢州,实则 委婉劝谏观察使于由真。11、【答案】【例文】人生的答案成功的人生有没有标准答案?工作体面稳定、有房有车和婚姻幸福,确实是许多人认为的“人生标配”。在多数人看来, 拥有这三大要素的人生,夫复何求?在我们每个人周围也确实有许多人追求“标配人生”。不追 求“标配人生”,似乎也是没有上进心、没有基本抱负的表现。不过在我看来,“标配人
11、生”并 没有整齐划一的标准答案,我们不能认为实现了 “标配人生”就等于成功,甚至是人生赢家,也 不必为达不到“标配人生”而焦虑不已,觉得自己是人生输家。每个人起点不相同,这就决定每个人的人生“装配”会有所不同。比如从农村辛辛苦苦走出 来的“城一代”,靠自己寻找工作,靠自己攒钱买房,靠自己在城里经营婚姻与家庭、教育下一 代。仅拿攒钱买房来说,就要举全家之力,再加上四处举债,才付得起首付,接下来便是漫漫还 贷路。若要与“城二代”比较其他人生“配件”,更会让自己疲惫不堪,不如脚踏实地,过一过 低配生活,别因不切实际的目标、盲目比较与追求,而迷失了自我,迷失了方向。人们对待工作体面稳定、家庭婚姻幸福、
12、有房有车等指标的认识也不尽相同。比如工作体 面,有人认为端一个稳稳的铁饭碗就叫体面;有人认为接触的圈子越大、社交越广泛、含金量越 高就叫体面衡量标准不同,认识也就不同。有人觉得自己的人生只是“标配”,在他人眼里 却是“顶配”。所以不必用一个标准来衡量自己。我们可以追求“标配人生”,但这里所谓的“标配人生”并非指工作、车房等物质“配 件”,而是对生活、工作、家庭、人生拥有期许,并为之努力,在自己能力范围内回馈社会、奉 献力量。故有学者认为,自律、行动、努力才应该是人生的重要标配,“对人生来说,更重要的 是开始行动、保持行动,并持之以恒。”也有人说:“尽自己最大努力,慢慢靠近自己想要的生 活,而不
13、是追赶标配,才算没有辜负岁月。”实际上,最好的人生不应该要“标配”,而是要“定制”。把过上“标配人生”当作奋斗目 标,虽会让自己的人生更有清晰的目标和规划,但也可能把人生过成“标准答案”,成为庸常的 大多数。有网友就如此举例:马云没有追求稳定工作的“标配”,成了商业巨头;马化腾没有追 求有房有车的“标配”,成就了腾讯的传奇;刘强东没有追求拥有多少存款的“标配”,让京东 风光无限如此看来,“标配人生”确实可能成为“庸常人生”,这值得我们反思与警惕。成功的人生并没有标准答案,最好的人生要自己“定制”。 , ,剧本中需要有深刻的主题思想,而主题思想也应该寓于动作的发展之中。都应通过因果相承的动作直观
14、的展现出来剧本需要塑造各种各样的典型人物形象需要情节的生动性和丰富性而动作正是戏剧塑造人物形象的基本手段但无论是戏剧冲突还是戏剧情节A.B.C.【).二、阅读(本大题共22小题,共70分)6、【来源】2021年上海崇明县高三二模第37题16分阅读下文,完成下列问题。文学阅读的多维向度何建良“一千个读者眼中,有一千个哈姆雷特。”这句话人们耳熟能详。它或被用来证明文学文 本意指的不确定性和意蕴的丰富性,或被用来印证读者理解文本的差异性。如果仅从字面看, “一千个读者眼中,有一千个哈姆雷特”似乎暗示,一个读者眼中,就只有一个哈姆雷特。然 而,弗吉尼亚伍尔夫在谈到自己阅读哈姆雷特的体会时曾说,她少年时
15、就读哈姆雷 特,后来又多次阅读,却是常读常新。这样,她的眼中就不止一个哈姆雷特了。那么,一个读 者眼中,到底有多少个哈姆雷特?伍尔夫的阅读体验,绝不是孤例。关于阅读,中国古人张潮曾有一个绝妙的比喻:“少年 读书,如隙中窥月:中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆因阅历之浅深,为所得 之浅深耳。”张潮的话与伍尔夫的阅读体验相互印证,阐明了一个道理:人生阅历的不同,会带 来不同的阅读体验,对文本形成不同的把握方式,产生不同的理解。看来,一个读者眼中,真的 不止一个哈姆雷特。如果说“一千个读者眼中,有一千个哈姆雷特”这句话凸显了读者个体之间的差异性,是 一种向度的阅读差异的话,那么顺着张潮的
16、话,我们则发现了阅读差异存在的另一向度一一 的向度。这一向度的阅读差异为什么会存在?因为人的“理解视野”是生长的。“阅历”其 实构成阐释学所说的理解视野的“先在结构”,自我成长带来阅历的丰富,阅历丰富使这个先 在结构更加丰富或者发生变化,先在结构的丰富、变化最终使理解视野扩大、加深或者变化。这 样,即使阅读同一文本,不同生长阶段的理解视野也会形成不同的阅读体验,阅读在历时层面的 差异性就出现了。当然,这种阅读差异产生的重要客观条件是,文学文本本身意蕴丰富。张潮将读书比作赏 月,其实文学文本似月终究非月。月,因为是物质性存在,亘古如一,文学文本则是合法地标举 虚构性的符号结构体,它的意蕴往往非常
17、丰富、复杂和不确定。所以,不同人生阶段的赏月,是 生长了的或者变化了的理解视野对“月”这一个本身不变的对象的把握。而读书特别是文学阅 读,则是对前述的符号结构体的把握,或者说从这个符号结构体中再生产、再创造出意义。当 然,因为是作者首先创造出熔铸了自己意图的这个符号结构体,所以它只能是在此基础上的再创 造。因此,读书或者说文学阅读,与其说是像赏月,不如说更像佛家所说的“因指见月”,文本 如“指”,发挥了登岸之筏的引渡功能,承载读者抵达如“月”的意义彼岸。而不管有多少次登 岸,都必须乘坐此筏。因此,尽管我们承认阅读体验的差异性,重视读者的主动性与创造性,但 绝不否认这种差异性、主动性和创造性是为
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