上海高考语文知识点讲解与训练第09讲古诗词鉴赏之咏史怀古诗.docx
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1、古诗词鉴赏之咏史怀古诗知识积累千古兴亡多少事,叹人叹己叹人生一一咏史怀古诗鉴赏中国传统文学中最大的抒情主题,不是爱,不是死,而是怀古之情、兴亡之叹。但凡怀古之作, 千百年来所抒发的情感大同小异,所不同的是作者的历史观、选材与写作手法。自古以来,世俗的朝廷总把冷眼抛向那些热心热肠的古代诗人们,而这些仕途总是不顺的诗人 就不自觉地转而徜徉于瞻仰凭吊古迹、咏评历史人物中,感慨岁月沧海桑田,喟叹人生万古悲风。 抒难酬之壮志,浇心中之块垒。怀古诗常触及诗人心灵的最深处,具有很高的鉴赏价值。近年来高 考也常涉及此类诗歌。怀古咏史诗是诗人借所吟咏的古人、往事来表达自己的感受,抒发自己的情感的诗歌。鉴赏怀古咏
2、史诗要注意的几点:1、要弄清史实。对于作品所涉及的史实和人物一定要有所了解,这就要求我们要积累一定的历 史知识,积累得越多越好。我们在中学历史课、语文课和课外阅读中所学到的有关知识,应该成为 我们头脑中历史知识库的宝藏。如:问人问谁是英雄?有骊酒临江,横槊曹公。紫盖黄旗,多应借得,赤壁东风。更惊起南阳卧龙,便成名八阵图中。鼎足三分,一分西蜀,一分江东。 这一首词再现三国时代的历史风貌,含蓄地表 达了作者对古代英雄的仰慕。2、要体会意图。后代作家对尘封的往事发思古之幽情,一定有现实的原因或者是触发感慨的媒 介。如:赤壁怀古苏轼被贬黄州,到过当地一处叫作赤鼻矶的地方传闻就是当年三国的古 战场赤壁凭
3、吊,这赤鼻矶也可以说是触发了诗人感想的媒介了。京口北固亭怀古辛 弃疾登上京口北固亭,从历史上孙权、刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌,联想到南宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安,这京口北固亭就是触发诗人感想的媒介。南宋小朝廷的苟且偷安,自己的报 国无门,也就是诗人引发诗思的现实原因。3、要领悟感情。怀古咏史,大致上有这么几种情况:一种是对历史作冷静的理性的思考,诗人自己并不置身其中,如杜牧和王安石都写过题乌江亭诗,杜牧为项羽自刎而惋惜:江 东子弟多才俊,卷土重来未可知。”然而王安石却意识到项羽的失败是历史的必然:“江东子弟今虽 在,肯为君王卷土来?”另一种情况是把史实与现实扭结在一起,或是感慨个人遭遇
4、,或是抨击社会 现实。我们中学里学过的两首宋词赤壁怀古和京口北固亭怀古,便是如此。一种情况是只 抓住历史的一些影子,故意借题发挥。如李商隐的贾生就是这么一首以古讽今的杰出之作。4、 要分析写法。怀古咏史诗的写法多样,有以景衬情的,如苏轼的念奴娇赤壁怀古;有议论引发的,如清人刘献庭的“敢惜妾身归异国,汉家长策在和番”(王昭君),对汉元帝统治的无 能作了辛辣的挖苦。在章法上,或作正反比照,或是侧面烘托,不一而足。不同的写法,是由主题 的需要而决定的。形成源流咏史怀古诗的产生源远流长。诗骚中已见一些关于咏史怀古的内容,但与真正的咏史怀古诗 还有差异。A、班固的咏史,被认为是中国诗歌史上第一首真正意义
5、上的咏史诗。B、左思咏史八首,真正实现了 诗”与“史”的结合,使得史事的表达和咏怀较好地结合在一起, 使咏史诗体格一新。开展历史唐代咏史怀古诗论析:、初唐咏史怀古诗:以史为鉴,咏写故去朝代的兴亡,以告诫当世君主,成为初唐咏史怀古诗的 一个重要主题。此类诗作多隐括史事,兴寄的成分较少。初唐四杰及盛唐诸名家都写了不少咏史诗 篇,题材也很广泛,上自春秋吴越旧事,下到隋炀帝荒淫无道,都成了诗人们吟咏的对象。此外, 借史来抒发建功立业的怀抱,也是初唐咏史诗的一大主题。最具代表的是陈子昂蓟丘览古七首 中的燕昭王和登幽州台歌。、盛唐咏史怀古诗:盛唐咏史怀古诗寄托了诗人们对功名的热望,表现他们积极进取的热切心
6、态。 如王维西施咏夷门歌,李白古风其十、登金陵凤凰台,即此类。杜甫的咏史诗借 咏史抒发自己对社会的感慨。如蜀相八阵图赤壁等。、中晚唐咏史怀古诗:咏史诗辉煌的顶峰是中晚唐。随着唐帝国迅速由盛转衰,安史之乱的现实 和六朝朝兴夕败,隋帝国短暂的辉煌等旧事,犹如巨大的阴影时时笼罩在诗人们头上,给他们的咏 史怀古留下了更宽阔的天地。在中晚唐怀古诗人中,最突出的当数李商隐和杜牧。晚唐,藩镇割据、 宦官专权、国势衰微,生活在这个时代,诗人往往选取历史上突出的亡国乱政的皇帝(甚至包括本 朝的唐玄宗)以托讽,对他们的贪欲、无视历史教训终于自亡其国的事实加以挖苦揭露,借史实以 警世人,他们堪称中国咏史怀古诗人中的
7、圣手。宋代咏史怀古词论析:(1)、咏史怀古也是宋词中的重要内容。北宋百年间虽然出现了明妃曲、桂枝香金陵怀古(王安石)、念奴娇,赤壁怀古(苏轼)、题李想画像(惠洪)、绝句生当做人杰(李 清照)等名篇,但更多的咏史之作已少见唐人咏史诗精辟的见解、深刻的嘲讽。(2)、南宋咏史怀古词多借古说今,抒发北伐抗金的志向,风格慷慨悲壮。南宋灭亡前后,咏史诗 坛上还有一次冲击波,汪元量、文天祥、刘辰翁、张炎诸人,或为挽狂澜于既倒而尽最后之力,或 面对破碎山河、异族横行而默洒遗民之泪。他们的咏史之作,虽也不乏壮志难酬的愤慨,但更多的 却是国破家亡的忧伤与无奈,给中国咏史怀古诗添加了一道清冷与悲怆的哀光。辽、金咏史
8、怀古诗论析:与两宋同时的辽、金诗坛,诗作本是不多,咏史诗更少,其中元好问的过晋阳故城书事西 园赤壁图及移刺霖的马丽山有感等可称佳品。元代咏史怀古诗论析:元诗成就虽显逊色,但元代诗坛却热闹非凡,仅诗就留下三万多首,还有大量的词、曲。元代 诗歌(包括词、曲)是独特的。元代咏史诗一方面时时流露出故国之思、沧桑之感;另一方面(主要表现在元曲上),感叹世道无常、叹世刺时、弃世归隐的作品明显增多,语言调侃,表露出作者 看破红尘、消极灰暗的心态。明代咏史怀古诗论析:明代咏史诗作前接宋元、后启清朝,诗歌大家中不乏咏史高手。明初的刘基、高启,中期的李 梦阳、王世贞、何景明,晚期的陈子龙、顾炎武、屈大均等,都写了
9、不少咏史名篇。明代咏史诗题 材更加广泛,从先秦到宋元都是吟咏的对像,其中明末诸家之诗,感情忧为深沉。清代咏史怀古诗论析:清代是继晚唐之后的咏史诗的又一高峰。清初一度屈节仕清的大诗人钱谦益、吴伟业等,由于 特殊的遭际,其咏史怀古之作曲折地反映了对故国的思念和内心的痛楚。而鸦片战争前后的林那么徐、 龚自珍和清末变法维新时期的黄遵宪、康有为、梁启超等人的咏史之作更是借历史而发忧国之思与 强国之愿。例题精讲苏武庙温庭筠苏武魂销汉使前,古祠高树两芒然。云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。【注】甲帐:汉武故事载:武帝以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天
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