窦娥冤教案(10篇).docx

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1、窦娥冤教案（一）：教学目标：1 .鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特色风格。2 .充满浓郁生活气息的现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手 法。3 .认识封建社会吏治腐败的黑暗现实和统治者草菅人命的罪恶。教学时数：1教学过程：一、导入新课二、解题1 .元杂剧简介2 .关汉卿简介元曲四大家：关汉卿郑光祖白朴马致远3 .窦娥冤剧情简介三、整体感知分主角朗读课文，要求：把你认为疑难的问题找出来，讨论交流。课文什么地方最能打动你？四、讨论交流前两场戏中，窦娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精 神，她温顺善良的品格。同时，也激起了人们对她命运的深切同情，对黑暗社 会的憎恨。五、布置作

2、业：背诵“端正好”与“滚绣球”二曲。预习“三桩誓愿”疏通文字。附：板书设计诉说冤屈赴法场怀疑质问怨（反抗精神）揭露社会彻底否定哀告走后街（悬念）（怕见蔡婆）见蔡婆遇见蔡婆（巧合）悲（温顺善良）白立下遗嘱（曲白相生）唱第三课时教学资料：第三场戏的阅读鉴赏、总结、练习具体步骤:一、复习检查背诵“端正好”、“滚绣球”两支曲子；试述前两节中窦娥的感情变化、所表现的性格特点。二、阅读第三场戏1、指句朗读第一桩誓愿的相关段落，思考：窦娥的第一桩誓愿是什么剧中采用了什么手法来表现它的这桩誓愿的实质是什么2、学生回答：窦娥的第一桩誓愿是“血溅白练”。作者以曲白相生的手法，反复表现， 给人以深刻的印象。窦娥发下

3、这桩誓愿，实质是期望刑场上的人能了解她的冤 屈。3、学生举一反三，自读以下两桩誓愿，填写下表：誓愿顺序誓愿资料所用典故誓愿实质第一桩血溅白练英弘化碧、望帝啼鹃期望刑场上人了解她的冤屈。第二桩第三桩3、思考讨论：这三桩誓愿之间，有何内在联系在全剧中地位如何为何第一场戏中“怨天”，那里又寄期望于天怎样理解这一矛盾明确：这三桩誓愿，层层深入地表现了窦娥对自我无辜蒙冤的强烈愤怒、 坚决反抗，是她反抗性格的顶点，也是全剧高潮。窦娥的诉说中，“怨天”和依靠于“天”的情感始终交织在一齐，这种矛 盾实质上反映了作家世界观的矛盾。一方面，他经过窦娥指斥天地鬼神，批判 了封建统治者，表达了变革现实的愿望，另一方面

4、，作为封建社会的一个文 人，他虽关心人民的疾苦，但不能从根本上看到救民于水火、变革现实的道路 和期望，最终还是要借助“天”来为窦娥昭雪冤枉。三、总结全文：1、窦娥的感情发展：怨悲恨2、窦娥古代妇女的反抗者形象3、主题揭露社会的黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神4、语言通俗精炼，生动感人，运用元代口语四、布置作业：1、总结元杂剧的知识，记忆字词、典故；2、学习本课后，你体会最深的有哪些写一篇剧评。参考题目：谈窦娥形象及其社会意义评窦娥冤的情节结构艺术窦娥冤教案（三）：教学目的1、巩固学生元杂剧知识及对古白话的理解。2、培养并提高学生古典戏曲的鉴赏本事。3、赏析、理解窦娥冤主题，人物形象及意义，认识封建社

5、会吏治腐败的黑暗现实。4、赏析，把握窦娥冤戏曲语言及现实主义与浪漫主义结合的艺术手法。教学重点1、把握窦娥人物形象及意义。2、品味关汉卿本色的语言。教学方法诵读法、导析法重难点突破1、经过诵读，品味语言、分析语言，把握人物形象。2、经过诵读、比较，把握语言特点。教学用具多媒体教学过程一、组织教学二、回顾导入1、导语设计：上一节，我们已经讲解了元曲异常是元杂剧的有关知识，并且让大家预习 窦娥冤，下边检查一下上节知识掌握及预习情景。2、习题元杂剧知识典故掌握古白话理解三、讲解新课作者与背景窦娥冤剧情梗概（指导学生看课下注释）欣赏精彩剧照，认识作品影响解题、导读提示，了解学习要点鉴赏分析1、整体把握

6、三个场面（找学生概括资料）本折线索（冤）及感情变化（怨f悲f恨）矛盾冲突（基本主题）把握2、具体赏析戏曲语言，人物形象赏析（问）：窦娥身上最光辉的性格特点是什么？体此刻哪些场面，哪些唱词 中？（生答）：略分析第一场面，范读端正好滚绣球两支曲子（让学生品味语言，体会语言所体现出窦娥的感情及反抗精神）分主角朗读第三场面，继续赏析语言，人物形象点拔第二场面，把握窦娥善良完美心灵（问）：为什么要突出窦娥冤善良完美的一面？（答）：略整体把握人物形象，语言特点，继续探讨作品主题。经过课堂练习，继续把握语言特点比较阅读窦娥冤与西府记唱词。总结本剧（关汉卿）语言特点赏析现实主义与浪漫主义结合的艺术手法，继续探

7、讨作品主题。因思考讨论明传奇金锁记由窦娥冤改编而成，剧中窦娥的丈夫蔡昌宗并没有 夭折，而是在赶考途中不幸落水，被龙王招为驸马。三年后又入京考试，举夺 魁。而窦娥也在行刑时，因天色阴暗，寒风刺骨，提刑官急令刀下留人，得以 不死，最终窦天章平反其冤案，一家人欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫 妻父女得团圆”。比较金锁记与窦娥冤的结尾，你更喜欢哪一个？谈谈你的感想。四、总结1、窦娥形象及意义（作品主题），学习其完美品质。2、语言特点3、艺术手法4、读书、写作指导五、作业1、背默端正好滚绣球两支曲子。2、思考讨论作者在第一场面安排窦娥指天骂地，为何又在第三场面靠天地来显示其冤 情？谈一谈你对此问题的看

8、法。窦娥冤关汉卿冤怨悲恨（反抗）（善良）（反抗）现实一一浪漫控诉、歌颂、表达愿望课堂练习：阅读窦娥冤与西厢记中几段唱词，回答下头问题。窦娥冤：倘秀才则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃，我窦娥向哥哥行 有句言。（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死 无冤，休推辞路远。西厢记：端正好碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离 人泪。粉蝶儿风静帘闲，透纱窗麝兰香散，启朱扉摇响双环。绛台高，金荷 小，银烛犹灿。比及将暖帐轻弹，先揭起这梅红罗软帘偷看。思考:1、元曲作家素有“本色派”与“文采派”之分，经过唱词分析，关汉卿与 王实甫各属哪一流派？2、试概括本色派”

9、与“文采派”各自的语言特点。窦娥冤教案（四）：第一课时【学习目标】1 . 了解元杂剧和关汉卿的基本知识;理解古白话跟现代汉语在词法上的一些 异同2 .整体感知全剧，把握故事情节和结构3 .理清窦娥冤的戏剧冲突【学习重难点】1 .认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。2 .开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。3 .对端正好滚绣球等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识.【学法点睛】诵读、探究。【知识积累】（一）有关元杂剧：1 .元杂剧的结构形式：“四折一楔子”元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组 成，包括多场次。“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕

10、前的 介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。2 .元杂剧的剧本构成：唱词：按宫调、曲牌写成的韵文；宾白：即说白。曲词为主，所以说白为宾。科介：即现代戏剧中的“舞台提示”。3 .元杂剧的主角：旦：女主角。包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女主角）、小 旦（少年女主珀）四类。末：男主角。也包括正末、副末、外末、小末四类。净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。丑：俗称“小花脸”。多扮次要主角。此外，还有“卜儿”（老妇人）、学老（老头儿）、孤（官员）、徒儿（小厮）、 细酸（读书人）等主角。4 .其他：元杂剧多一人主唱，因而又可分为“旦本戏”（女主角主唱）、和 “末本戏”（男主角主

11、唱）两类。（二）有关作者，吴汉卿号斋叟，金末元初大都人。元代杂剧的代表作家， 也是我国戏剧史上最早也是最伟大的戏剧作家，他与郑光祖、白朴、马致远齐 名，被称为“元曲四大家”。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不 满社会现实，不仅仅写剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托 自我的社会梦想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。窦娥冤、救风尘、望江亭、单刀会等流传很广。其中的窦 娥冤是我国十大古典杯具之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之 列。(三)东海孝妇的故事：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑(婆婆)甚谨。姑欲 嫁之，最终肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤劳，哀其亡

12、子守寡。我老，久累丁 壮，奈何其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇，孝妇辞不杀 姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必 不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。 太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。(汉书于定国传)(四)写作背景：故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治 者是劳苦大众。元统治者不仅仅对劳动者残酷盘剥，并且实行民族分化的种族 歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目 人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，能够说， 劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛

13、盾。杂剧窦娥冤反映 的就是元朝社会的黑暗现实。【自主学习】1 .给下列加点字注音楔子()窦娥()嫡亲()亲家。撇下()看觑0薄面()斟酌()隅头()季老()勒杀 ()绣网()怕不中()划的()()亲眷()羊肚儿()知契()症候()牺惶()祗候()呕吐() 孽根()亢旱()刽子手()埋怨()前合后偃()罪愆()盗跖()古陌荒阡()2 .课文中使用了不少宋元时期的白话，其中有些词语的古今意义发生了变 化请辨析下列加点的词语的古今意义(1)就准了这四十两银子()()(2)这早晚窦秀才早晚使用早晚呆痴0 ()(3)当骂呵，则处分几句()()1 .讨论交流疑难问题2 .自由发言：课文什么地方最能打动你？

14、示例：（一）强烈的反抗精神指天斥地在滚绣球一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分好歹，怕硬欺软，错堪 贤愚。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。三桩誓愿临刑时的三桩誓愿，尤其是第三桩誓愿，窦娥把斗争的锋芒直指贪赃枉 法、草菅人命的昏官污吏。这是窦娥对自我蒙冤受刑的强烈愤恨和坚决抗争是 她反抗性格的顶点。那里，是全剧的高潮，也是窦娥形象塑造的最成功的 笔，主人公的反抗精神由此得到完美的体现。这样，一个勤劳、正直、善良， 但又有强烈反抗精神的古代年轻妇女的形象就丰满、鲜明地站在我们面前了。（二）淳朴善良的性格诀别婆婆：走后街f说真相立遗嘱一劝婆婆窦娥这善良、完美的心灵更突出了她

15、的“冤”和“屈”之深，也就更深入 地揭露了社会的黑暗和现实的残酷。3 .谈谈关汉卿的语言风格明确：曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而见深邃。说白，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。(4)你老人家放精细着。()(5)不堤防遭刑宪0()(6)行动些,行动些()()(7)谁敢合毒药给你只合把清浊分辨0 ()(8)我窦娥向哥哥行有句言()()(9)是什么主意()()(10)嘱咐他几句话咱0 ()(11)念窦娥尸首不完全0()(12)尸骸上烈些纸钱0()(13)你还有甚的说话那有这等说话不知亢旱三的说话准也不准()()(14)我做窦娥的没时没运，不明不暗0()(15)我窦娥罚下这等无头愿0(

16、)(16)这都是官吏每无心正法0()3.对课文中涉及的元杂剧的有关术语，分类正确的一项是()外云净科唱卜儿鲍老儿倘秀才叨叨令正旦5)正宫 滚绣球A.(1D (12)B.(11)C.(12)(H)D.(ID窦娥冤教案(五)：【目的要求】1 .初步了解元杂剧的特点。2 .经过窦娥冤这一历史冤案，认识元代的黑暗和统治者的残暴，认识当时 阶级矛盾的尖锐。3 .认识窦娥开始对天地神鬼的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。【课文释义】(1)亲眷(眷，judn)亲属。(2)负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉。(3)杳无音信：(杳，ydo)书远得不见踪影，也没有音信。(4)古陌荒阡:(陌,mb田间东西方向

17、的道路。阡,qidn田间南北方向的 路)古远而荒凉的田间的路。(5)昏麟：(麒，kui,耳聋)眼花耳聋。比喻头脑糊涂，不明是非。(6)嫁祸：把祸患转移给别人。【资料主旨】窦娥冤是我国十大杯具之一。作者经过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了 封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的完美心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的杯具性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染 力量。窦娥揭示的是元代社会的重重矛盾。吏治昏腕，法度不公，恶人横 行；百姓无告的黑暗现实，正是经过窦娥含冤受刑的故事集中体现的。窦娥的 曲词，道白，尤其是刑前三桩誓愿是戏剧冲突的集中体现，是对黑暗社会的血 泪控诉。【写作手法】课文节选

18、的第三折，是全剧高潮。这一折描述的是窦娥被绑赴刑场问斩冤 死的经过。它由三部分组成。第一部分写窦娥被绑赴刑场，以“端正好”，“滚绣球”两支曲词为核心，痛陈了窦娥心中的怨愤之气。第二部分写婆媳诀 别，窦娥诉冤，经过窦娥对婆婆的牵记表现了主人公心地善良的品德，经过窦 娥的长篇独白，陈述了主人公的满腹冤屈。善而蒙冤，杯具愈悲。第三部分写 窦娥三桩誓愿，三桩誓愿一桩桩将窦娥怨而生悲，悲而生恨的情感变化推向顶 峰。就这点看，又展现作品进取浪漫的一面。【重点语段研读】课文：没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴 森罗殿，怎不将天地也生埋怨。有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！ 只合

19、把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享 富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原先也这般顺水推船！地也，你不 分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。：由窦娥诉说自我莫名其妙地犯法受刑，之后说冤屈之大可“惊天动 地”。窦娥含冤受刑，对命运的不平、天地的不公充满了愤恨。由于内心悲愤 到了极点，所以不由得对天地表示怨恨。这就自然引出了下头在这支曲子中对 天地鬼神的指斥，控诉：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做 天！”但作为封建社会一个弱女子的窦娥，对于这样不平的命运、不公的天地又 能奈何呢？她的一腔悲愤只能以“两泪涟涟”作结，抒发一下自我的痛

20、苦和悲 伤而已。人物一出场，就让我们看到一个冤屈至深，怨愤至极的窦娥出此刻眼前。课文：不是我窦娥罚下这等无头愿，委实冤情不浅；若没些儿灵圣与世人 传，也不见得洪湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等 他四下里皆瞧见，这就是咱美弘化碧，望帝啼鹃。你道是暑气暄，不是那下雪 天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似 绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？你道是天公不可期， 人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海以往 孝妇冤。如今轮到你山阳，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。分析：是窦娥的第一个誓言。她发这誓，是让在

21、场的人立刻了解她的冤 屈。她的第二个誓愿是，期望自我的冤屈将像古代的邹衍那样得到上天的反 应。是她的第三个誓愿，是期望上天能够惩治邪恶。这三个誓愿，层层深入地 表现了窦娥对自我无辜蒙冤的强烈愤怒和坚决反抗。这三桩誓愿又是她反抗性 格的顶点。这是全剧的高潮，也塑造窦娥这个形象最成功的一笔。这样，一个 勤劳、正直、善良但又有强烈反抗精神的古代年轻妇女形象就丰满、鲜明地立 在观众的面前。【解题指导】一、参见【.写作手法】二、参见【重点语段研读】三、因为窦娥的婆婆住在前街，窦娥要求去后街避开前街是怕自我的婆婆 看出看见自我受刑而悲痛。这充分显示了窦娥淳朴善良的完美心灵。作者就此 展现了窦娥性格中温顺善

22、良的一个侧面。使窦娥形象更为完整丰满。四、1生，深甚，2糊突，混淆。3行，加在称呼别人的词后面，意为“这 边” “那边”或“那里”，“那里”。4则,只。五、略。【资料窗】（一）有关元杂剧：元杂剧揭露黑暗现实，塑造一系列被压迫者形象、歌 颂人民的反抗斗争，极具深刻的思想资料和强烈的生活气息。现实主义是创作 的主流，不少优秀作品又是现实主义与浪漫主义结合的产物。以质朴自然，生 动泼辣的北方民间口语为基础。创作为舞台演出紧密结合，构成动人的戏剧冲 突。结构上一般为四折一楔。“折”是音乐组织单元，情节发展的自然段落。 一折相当于此刻戏曲的一场或一幕。“楔”，篇幅短，位置不定，一般放第一 折前对故事做简

23、单介绍，或折与折之间类似过场，起衔接作用。主角，每本只 一个主角。男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角副末（次主角），外 末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净俗称 “大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑： 俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有学老（老头儿），卜儿（老妇人）、孤（官员）、徐儿（小厮）。音乐，每折限用同一宫调的曲牌组 成一套曲子。只由“正旦”或“正末”独唱。宫调即曲调，表声音的高低，“曲牌”即曲谱，韵律要求严格，实际是按谱填词。剧本，由“曲词”和“宾白”组成。“曲调”抒情强烈，起喧染和贯穿作 用。“宾白，含对白（对

24、话）和独白。“独白”具叙事性，对情节发展、人物 塑造作用重大。剧本还规定了主角的动作表情，“称范”或“介”及舞台效 果。（二）有关作者，吴汉卿号斋叟，金末元初大都人。元代杂剧的代表作 家，也是我国戏剧史上最早也是最伟大的戏剧作家，他与郑光祖、白朴、马致 远齐名，被称为“元曲四大家”。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉 卿不满社会现实，不仅仅写剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实， 寄托自我的社会梦想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15 部。窦娥冤、救风尘、望江亭、单刀会等流传很广。其中的 窦娥冤是我国十大古典杯具之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人 之列。（三）

25、东海孝妇的故事：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑（婆婆）甚谨。姑欲嫁之，最终肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤劳，哀其亡子守寡。我老，久 累丁壮，奈何？其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇，孝妇 辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝 闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞 疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯早三年。（汉书于定国传）窦娥冤教案（六）：一、教学目标：（一）初步了解元杂剧的特点，提高鉴赏古典戏曲的艺术素养。（二）、结合“单元知识和训练”掌握研究性阅读的方法。（三）、认识封建社会官吏昏麒，法制的黑暗现实以及人民的反抗精神。二、难

26、点和重点：（一）、这曲戏由儿部分组成彼此之间有什么内在联系（二）、如何理解窦娥这一人物形象的反抗精神三、教学方法安排：点拨、研讨、赏鉴四、学时量安排：三课时。第一课时教学资料和过程：一、介绍关汉卿关汉卿，号斋叟，金未元初大都人（现北京人），元代杂剧的代表作家，也 是我国戏剧史上最早也最伟大的作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称 为“元曲四大家”。元代人说他“生而倜傥，博学能文，滑稽、多智，蕴藉风流，为一时之 冠。”他曾在散曲南吕一枝花不伏老中说自我精音律，会吟诗，能吹箫 弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尘锐，关汉卿不满社会现实，不仅仅写作 剧本，有时还登

27、台演唱，借杂剧来揭露黑暗的现实，寄托自我的社会梦想。他 一生创作杂剧60多部，但大都散失了，现仅存18部。窦娥冤救风 尘、望江亭、单刀会等流传很广。其中窦娥冤是我国十大古典 杯具之一。1956年，他的名字被子列入世界文化名人之列。二、讲授课文1、提问：在课文共出现了多少曲牌都属于什么宫调明确：共出现10个曲牌，都有属于正宫调。2、根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次（按思考和练习一要 求）明确：10个曲牌有三个层次，使剧情有张有弛，有烘托，有宣染，扣人心 弦，催人泪下。第一层端正好滚绣球两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。第二层是倘秀才至鲍鱼儿四个曲牌大意是窦娥告别婆婆。第三层耍孩儿至煞

28、尾四个曲牌，大意是窦娥发下三大誓愿三、作业设计：背诵端正好滚秀才两个曲子四、板书设计一关汉卿二、情节结构：窦娥指斥天地鬼神一一告别婆婆一一发下三大誓愿第二课时教学目的和资料：研学课文教学过程：一、分析第一层齐读课文第一层的两支曲子提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神明确：窦娥诉说自我莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动天地惊鬼神。” 乂因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的对象，由于内 心的悲愤难以控制，便筑成了对天地的怨恨与控诉。二、分析第二层：提问：从“左侧右偏” “前合后偃”两句可见窦娥在赴刑途中所受的苦 难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近求远呢明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕

29、婆婆看见自我受刑而悲痛，这充分显 示了她的善良与淳朴的完美心灵，展示了她性格的一面。然而，她的婆婆还是迎面赶来，情看她与婆婆的一段对白，并试做分析（原文略）三、提问：经过人物对白试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。明确：关汉卿驾驭语言的本事是惊人的，他能够根据生活本身所供给的语 言来反映现实，充分为戏情的人物性格服务，窦娥对婆婆的一段对白，出自这 个封建社会小媳妇的口里是那样贴切，表现得是那么自然生动。四、阅读快活三鲤鱼儿提问：这两支曲子是窦娥临刑前对婆婆提出的期望的要求，在表现主题方 面起到什么作用呢明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一 次证明她善良完美的心灵。这样

30、的好人蒙受冤屈而死，自然使人们对不公正的 社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分的体现。五、阅读第三层：分析窦娥临刑时发出三桩誓愿，说明她所期望的是什么明确：第一桩誓愿是血溅白练：她期望刑场上的人们能立刻了解她的冤 屈：第二桩誓愿是六朋飞雪：她期望自我的冤屈会在上苍得到反应。第三桩誓 愿是亢旱三年“她不仅仅期望介人的冤屈得到伸张，并且期望上天能够惩治 恶。六、她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系是否矛盾明确：窦娥对天地的指斥和感受动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤 过程中对天的怀疑和依靠是始终交织在一齐的。这正反映了作者的历史和阶级 的局限性，一方面，他经过窦娥指斥天地从根本上批判

31、封建统治阶级，表达自 我变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法。只能 靠天动动容不定期昭雪窦娥的冤案。归纳主题本剧经过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸 残暴歌颂了窦娥的完美心灵和反抗精神。七、作业设计：如何分析理解窦娥的反抗精神八、板书设计：窦娥冤1、窦娥为什么要指斥天地鬼神2、三桩誓愿是什么表现了窦娥什么样怕精神3、归纳主题4、作业设计。窦娥冤教案（七）：一、教学目标：（一）初步了解元杂剧的特点，提高鉴赏古典戏曲的艺术素养。（二）、结合“单元知识和训练”掌握研究性阅读的方法。（三）、认识封建社会官吏昏法制的黑暗现实以及人民的反抗精神。二、难点和重

32、点：（一）、这曲戏由几部分组成彼此之间布什么内在联系（二）、如何理解窦娥这一人物形象的反抗精神三、教学方法安排：点拨、研讨、赏鉴四、学时量安排：三课时。第一课时教学资料和过程：一、介绍关汉卿曲白配合相得益彰。王国维评：“关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色， 故当元人第一。”五、探究阅读1 .窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神， 却乂在最终发下三大誓愿，要感天动地来显示冤情？明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见， 窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依靠是始终交织在一齐的。这正反映了作家的历 史和阶级的局限，一方面，他经过窦娥指天斥地从根本上

33、批判封建统治阶级， 表达自我变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办 法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。2 .这三桩誓愿的顺序能够颠倒吗？为什么？明确：不能够，理由如下：“血溅白练” 一一是期望在场的人立刻了解她的冤情。并用“仁弘化 碧” “望帝啼鹃”这两个典故说明她死得冤枉、悲凄。“六月飞雪” 一一证明她的清白，并用“六月飞霜”这个典故表现她的 冤情深重，足以动天。“亢旱三年”一一不仅仅是为了证明自我的冤屈，而是期望上天惩治邪 恶。斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。“东海孝妇”这一典故 的运用，更加强化了她的斗争性。这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层

34、层深入，不可颠倒。3 .这三桩誓愿有两桩即时应验，还有一桩在第四折中也得到验证。现实中 这本来不可能，作者为什么要这样写？关汉卿，号斋叟，金未元初大都人（现北京人），元代杂剧的代表作家，也 是我国戏剧史上最早也最伟大的作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称 为“元曲四大家”。元代人说他“生而倜傥，博学能文，滑稽、多智，蕴藉风流，为一时之 冠。”他曾在散曲南吕一枝花不伏老中说自我精音律，会吟诗，能吹箫 弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尘锐，关汉卿不满社会现实，不仅仅写作 剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗的现实，寄托自我的社会梦想。他 一生创作杂剧60多

35、部，但大都散失了，现仅存18部。窦娥冤救风 尘、望江亭、单刀会等流传很广。其中窦娥冤是我国十大古典 杯具之一。1956年，他的名字被子列入世界文化名人之列。二、讲授课文1、提问：在课文共出现了多少曲牌都属于什么宫调明确：共出现10个曲牌，都有属于正宫调。2、根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次（按思考和练习一要 求）明确：10个曲牌有三个层次，使剧情有张有弛，有烘托，有宣染，扣人心 弦，催人泪下。第一层端正好滚绣球两个曲牌.，大意是窦娥指斥天地鬼神。第二层是倘秀才至鲍鱼儿四个曲牌大意是窦娥告别婆婆。第三层耍孩儿至煞尾四个曲牌，大意是窦娥发下三大誓愿三、作业设计：背诵端正好滚秀才两个曲子

36、四、板书设计一关汉卿二、情节结构：窦娥指斥天地鬼神一一告别婆婆一一发下三大誓愿第二课时教学目的和资料：研学课文教学过程：一、分析第一层齐读课文第一层的两支曲子提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神明确：窦娥诉说自我莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动天地惊鬼神。” 又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的对象，由于内 心的悲愤难以控制，便筑成了对天地的怨恨与控诉。二、分析第二层：提问：从“左侧右偏” “前合后偃”两句可见窦娥在赴刑途中所受的苦 难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近求远呢明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自我受刑而悲痛，这充分显 示了她的善良与淳朴的完美心灵，展示了她

37、性格的一面。然而，她的婆婆还是迎面赶来，情看她与婆婆的一段对白，并试做分析（原文略）三、提问：经过人物对白试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。明确：关汉卿驾驭语言的本事是惊人的，他能够根据生活本身所供给的语 言来反映现实，充分为戏情的人物性格服务，窦娥对婆婆的一段对白，出自这 个封建社会小媳妇的口里是那样贴切，表现得是那么自然生动。四、阅读快活三鲤鱼儿提问：这两支曲子是窦娥临刑前对婆婆提出的期望的要求，在表现主题方 面起到什么作用呢明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一 次证明她善良完美的心灵。这样的好人蒙受冤屈而死，自然使人们对不公正的 社会产生愤恨之情，戏剧的审美作

38、用得到了充分的体现。五、阅读第三层：分析窦娥临刑时发出三桩誓愿，说明她所期望的是什么明确：第一桩誓愿是血溅白练：她期望刑场上的人们能立刻了解她的冤 屈：第二桩誓愿是六朋飞雪：她期望自我的冤屈会在上苍得到反应。第三桩誓 愿是亢旱三年“她不仅仅期望介人的冤屈得到伸张，并且期望上天能够惩治 恶。六、她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系是否矛盾明确：窦娥对天地的指斥和感受动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤 过程中对天的怀疑和依靠是始终交织在一齐的。这正反映了作者的历史和阶级 的局限性，一方面，他经过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治阶级，表达自 我变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民

39、于水火的办法。只能 靠天动动容不定期昭雪窦娥的冤案。归纳主题本剧经过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑喑，统治阶级的昏庸 残暴歌颂了窦娥的完美心灵和反抗精神。七、作业设计:如何分析理解窦娥的反抗精神八、板书设计：窦娥冤1、窦娥为什么要指斥天地鬼神2、三桩誓愿是什么表现了窦娥什么样怕精神3、归纳主题4、作业设计。窦娥冤教案（八）：一、素质教育目标（一）知识教学点1、了解元杂剧的特点;初步了解关汉卿戏仙语言的艺术特色。2、了解全剧剧情，了解课文节选部分在全剧中的重要地位。（二）本事训练点1、分析剧作主人公窦娥的艺术形象。2、以滚绣球耍孩儿等曲子的曲词为重点，赏析课文中的戏剧语 言。3、鉴赏剧中

40、“三桩誓愿”的超现实情节，了解超越现实的夸张和想象对于 刻画人物、揭示主题和体现剧作浪漫主义特色的重要作用。（三）德育渗透点了解元代的社会现实，认识剧作抨击社会的黑暗反封建主题。（四）美育渗透点鉴赏古代戏曲的语言，欣赏曲词的抒情性和音韵美。二、学法引导1、抓住戏剧冲突，理清情节结构，总体上把握剧本资料。2、反复诵读滚绣球,了解窦娥指斥的对象和她表达的感情，从中能够分 析出，这一曲对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括，是窦娥以生命换来的对 现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实的控诉、抗议，是对封建法制、 封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表现。诵读第二部分中的倘秀 才、叨叨令、快活三、鲍老

41、儿儿曲，了解窦娥性格的另一面一一善良。 诵读第三部分的耍孩儿、二煞、一煞,进一步了解窦娥对自我蒙冤受刑 的强烈愤怒和坚决反抗。3、诵读典型片断，鉴赏语言特色，如婆媳诀别时的对话，凝练而又不失准 确。又如快活三、鲍老儿二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二 写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语百感交集，哀伤不尽。 诵读三个场面的主要曲词，比较分析随着人物感情的变化，语言色彩和节奏的 不一样：第一场，指天斥地，语言高亢激越、紧张急促;第二场，与婆婆诀别， 哀婉凄惨、徐缓低回；第三场，发下三桩誓愿，感情如火、慷慨激昂。三、重点难点及解决办法（一）重点、难点分析主人公窦娥的形象，赏析课

42、文中的戏剧语言，鉴赏剧作的超现实情节 并进而把握其浪漫主义艺术特色，是教学的重点;后两方面，也是教学的难点。（二）解决办法加强课前预习，要求学生了解全剧剧情，从而使他们更好地把握主人公的 形象。同时，在课堂教学中，引导学生精读曲词，借助课堂讨论，使学生认识 剧中安排“三桩誓愿”超现实情节的作用，落实教学的重点和难点。四、课时安排2课时五、师生互动活动设计1、要求学生认真进行课前预习。阅读读本元曲和明清传奇一文的相关 部分，了解杂剧的基本常识。以曲词为主，诵读课文;借助课文题解，了解全剧 剧情。有条件的，可进而引导学生阅读剧本全文及关于关汉卿的戏剧评论。2、第一课时，学生分主角朗读剧本，以便更好

43、地投入情境，体味作品。而 后，要求学生独立分析课文节选部分的基本情节，列出简要提纲。3、第二课时，要求学生反复吟诵关键曲词，体会剧作语言和艺术构思的特 色，进而经过课堂讨论，归纳出主人公的性格特点，分析剧中超现实情节的作 用。4、有条件的，可组织学生观看电影关汉卿和窦娥冤。六、教学步骤第一课时（一）明确目标本课时在学生充分预习的基础上，借助分主角朗读的学习，帮忙学生掌握 节选部分的剧情发展脉络，并初步把握主人公窦娥的基本性格。（二）整体感知窦娥冤是关汉卿最重要的剧作之一。现代戏剧家田汉创作话剧关汉 卿（语文读本第四册选有该剧片断）时，也是以关汉卿创作窦娥冤作 为剧作核心境节的。窦娥冤历来被列为

44、元曲四大杯具和中国十大杯具之 首。课文节选部分，是窦娥冤的第三折，也是全剧的高潮部分。剧作借弱 小无助的窦娥的不幸命运，为我们描绘了一幅元代黑暗现实的触目惊心的图 画。尤其难能可贵的是，剧作赋予主人公窦娥坚强的意志和强烈的反抗精神。 这个自幼被卖作童养媳，最终又被无辜推上断头台的弱女子，不仅仅敢于指斥 天地鬼神，还大声控诉“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。剧作还 为窦娥设计了临刑前的三桩誓愿，借助超现实的夸张与想象，运用浪漫主义的 艺术手法，增强了剧作的感染力，使整个作品到达“寓褒贬，别善恶，分是 非，明爱憎”的目的。（三）教学过程1、导入新课关汉卿（约1210约1300）号已斋叟，金

45、末元初大都（元代都城，故址在今 北京城区北部及其附近）人;元代著名的戏剧家，与郑光祖、白朴、马致远并称 为“元曲四大家”。元代人曾说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风 流，为一时之冠”。他以往把自我比做“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不烂， 响当当的一粒铜豌豆”，证明了他敢于斗争，不畏权贵的性格。元代的阶级矛 盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿对当时的社会现实极为不满。他生活在社会底 层，了解人民的疾苦，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自我的社会梦想。他经常 出入于歌楼、戏场之中，不仅仅写剧本，有时还登台演唱。他熟悉人民的语言 和民间的艺术形式，音乐和戏曲方面的造诣很深，成了元代最多产的杂剧作 家。他一

46、生创作了 60多部剧本，现存的有18部，其中窦娥冤望江亭 救风尘蝴蝶梦单刀会等都是十分著名的。窦娥冤的故事发生在元朝。元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者 是劳苦大众。元统治者不仅仅对劳动者残酷盘剥，并且实行民族分化的种族歧 视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、 汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，能够说，劳动 人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧窦娥冤反映的就 是元朝社会的黑暗现实。2、指名提问，要求学生简要说明元杂剧的主要体式特点（参看语文读 本）。3、指名提问，要求学生复述窦娥冤全剧剧情（参看课文题解）。4、分配主角，由学生分主角朗读课文（只读曲词与念白，科介从略）。5、问题讨论：