河北省衡水市滨湖新区志臻中学2022-2023学年九年级上学期期末考试语文试卷(含答案).docx
《河北省衡水市滨湖新区志臻中学2022-2023学年九年级上学期期末考试语文试卷(含答案).docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《河北省衡水市滨湖新区志臻中学2022-2023学年九年级上学期期末考试语文试卷(含答案).docx(22页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、2022.2023学年河北省衡水市滨湖新区志臻中学九年级(上)期末语文试卷一、(22 分)(8分)在下面横线上写出相应的句子。英雄情怀亦是诗。什么是英雄情怀?那是秋瑾面对家庭的束缚和清政府的四面楚 歌发出,(满江红)的拳拳心语;那是诸葛亮临出征前“, 不宜异同”出师表)的忠心劝告;那是孟子面对生与义不可同得时做出“” 的大义抉择(鱼我所欲也):那是苏轼被贬后吟诵“,(江城子 密州出猎),渴望重新得到重用的报国情怀;那是辛弃疾收复河山,建功立业 “, (破阵子为陈同甫赋壮词以寄之)的豪情。1. (5分)阅读下面文字,回答后面的问题。遇上生字儿,不耻下问,而且舍得掏学费;谁教他一字一句,他能请这位
2、白吃一顿 酒饭。既然人称大学问,那就要打扮得斯文模样儿,于是穿起了长衫,说话也咬文嚼字。 人们看见,在长城内外(ch6ng)山(jbn)岭的古驿道上,这位身穿长衫的何大学向,骑 一匹光背儿马,左肩挂一只书囊,右肩扛一杆一丈八尺的大鞭,那形象是既威风凛凛又 (hud ji)可笑。(I)给加黑的汉字注音。模样咬文嚼字(2)结合上下文根据拼音写汉字。(chGng) 山(jiin) 岭(hud ji) (2分)下列关于文学文化常识的表述有误的一项是()A.欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,北宋政治家、文学家。B.鲁迅小说集有呐喊彷徨故事新编,社戏孔乙己故乡都选自呐喊。C.社稷,国家。社,谷神。
3、稷,土地神。封建君主祭社稷,祈求丰年,后来把社稷作为 国家的代称。D.律诗八句分为四联,分别是首联、颔联、颈联、尾联。律诗全诗押一个韵,在第二、(chGng) 崇 山(j(m) 峻岭(hud ji) 滑稽【解答】答案:(1) mu jiao(2)崇 峻 滑稽(2分)下列关于文学文化常识的表述有误的一项是()A.欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年乂号六一居士,北宋政治家、文学家。B.鲁迅小说集有呐喊彷徨故事新编,社戏孔乙己故乡都选自呐喊。C.社稷,国家。社,谷神。稷,土地神。封建君主祭社稷,祈求丰年,后来把社稷作为 国家的代称。D.律诗八句分为四联,分别是首联、颔联、颈联、尾联。律诗全诗押一个韵,在第
4、二、 四、六、八句押韵。【解答】ABD.正确;C有误,社,土地神。稷,谷神。故选:Co(7分)新中国成立以来,特别是改革开放四十余年,中国同步实现了经济稳定快速发展 与贫困人口大幅度减少,千百年来困扰中华民族的绝对贫困问题得到了历史性地解决。因此初三5班开展了以“脱贫攻坚全面胜利”为主题的综合性学习活动,一位同学为活 动搜集了以下三则材料。材料一:漫画脱贫攻坚材料二:2020年是全面建成小康社会目标实现之年,是全面打赢脱贫攻坚战收官之年。 脱贫攻坚的重心是不断提升群众的生活质展和幸福指数。我们将以习近平总书记的 重要讲话为指引,进一步增强决战决胜脱贫攻坚的责任感和紧迫感,完成消除绝对贫困这项任
5、务。切实纠正等待观望、麻痹厌战、畏缩不前,坚决完成脱贫攻坚的任务。材料三:通知初三年级全体学生:请本周星期三下午到学校会议室集合,收看脱贫攻坚优秀纪录片展播。希望 大家按时参加,认真观看。此致敬礼校学生会3月12日(1)请根据材料一漫画脱贫攻坚,用说明性语言简要介绍漫画画面的内容。(2)材料二中有一句话存在语病。这句话是第 句,修改意见是 在“畏缩不前” 后加上“等不良作风” .(3)为更好地了解脱贫攻坚战,学生会计划组织学生观看纪录片展播,特发通知。但是 其内容和格式上各有一处错误,请修改。内容上:应明确开会具体时间格式上:应删去“此致敬礼”【解答】答案:(1)示例:画面的右侧,一个人右手高
6、举一把锤子,左手握着铁棒,奋力地敲打一块拦 在路中央的巨石,巨石上有“贫困”二字。画面的下方是一条道路,写着“致富之路” 四个字。(2);在“畏缩不前”后加上“等不良作风”(3)应明确开会具体时间;应删去“此致敬礼”二、(48 分)3. (5分)阅读下面一首诗,完成问题。江城子密州出猎苏轼老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守, 亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。破阵子为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了
7、却君王天下事,热得生前身后名。可怜白发生!(1)下列对这两首词的理解和分析不正确的一项是 CA.江城子密州出猎上片以情带景,记叙打猎场面,下片直抒胸臆,抒报国之志。B.江城子密州出猎通篇押“阳韵”,音调铿锵高昂,表现出词人意兴飞扬的气派。C.破阵子为陈同甫赋壮词以寄之上片实写军旅生活,看宝剑,听号角,分麾下炙, 听塞外声,沙场点兵,都是作者热爱的生活和抹不掉的记忆。D.这两首词的“过片”特点有所不同,破阵子为陈同甫赋壮词以寄之突破了上下片 内容各有所侧重的程式,下片词意紧承上片,抒情更加酣畅淋漓。(2)两首词都以“白发”作为意象,抒发感情却大为不同,请简要分析。【解答】(1)本题考查诗词的理解
8、与分析。ABD.正确。C.有误,破阵子为陈同甫赋壮词以寄之上片虚写军旅生活。故选:Co(2)本题考查诗词意象的比较理解。江城子密州出猎中“鬓微霜,又何妨”,意思 是我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张,鬓边白发有如微霜,这又有何妨!表达苏轼并不在意 自己的衰老,依然希望朝廷能够重新重用自己,让自己有机会能建功立业。破阵子为 陈同甫赋壮词以寄之中“可怜白发生”,意思是可怜已成了白发人!表达了辛弃疾壮志 难酬、报国无门的悲情之情。答案:(DC(2)江城子密州出猎中“鬓微霜,又何妨”,表达苏轼并不在意自己的衰老,依然 希望朝廷能够重新重用自己,让自己有机会能建功立业。破阵子为陈同甫赋壮词以寄 之中“可怜白发生
9、”,抒发壮志不酬的悲愤心情。译文:江城子密州出猎我虽年老却兴起少年打猎的热狂,左手牵着犬黄,右手举起鹰苍。戴上锦蒙帽穿 好貂皮裘,率领随从千骑席卷平展的山冈。为了报答全城的人跟随我出猎的盛意,看我 亲自射杀猛虎犹如昔日的孙郎。我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张,鬓边白发有如微霜,这又有何妨!什么时候派遣 人拿着符节去边地云中,像汉文帝派遣冯唐。我将使尽力气拉满雕弓,朝着西北瞄望, 奋勇射杀敌人天狼。破阵子为陈同甫赋壮词以寄之醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中I可到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤 牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。战马像的卢马一样跑得飞 快,弓箭像惊雷样,震耳离弦。
10、(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世 代相传的美名。可怜已成了白发人!4. (15分)阅读下面文言文选段,完成问题。【甲】吾室之内,或栖于梗,或班于前,或枕于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居, 疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不规,而风雨雷雹之变有不知也。 间有意欲起,而乱书围之,如积稿枝,或至不得行,则辄自笑日:”此非吾所谓果者耶!” 乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑日:”信乎其似巢也!”(陆游筑书巢)【乙】后生才锐者,最易坏。若有之,父兄当以为忧,不可以为喜也。切须常加简束, 令熟读经学,训以宽厚恭谨,勿令与浮薄者湃处。自此十许年,志趣自成。不
11、然,其可 虑之事,盖非一端。吾此言,后生之药石也,各须谨之,毋贻后悔。(陆游家训)【丙】范成大帅蜀,游为参议官,以文字交,不拘礼法,人讥其颓放,因自号放翁。后 累迁江西常平提举。江西水灾。奏:“拨义仓振济,檄诸郡发栗以予民召还,给事中 赵汝愚驳之,遂与祠。起知严州,过阙,陛辞,上谕日:“严陵山水胜处,职事之暇,可 以赋咏自适再召入见,上日:“卿笔力回斡甚善,非他人可及。”除军器少监。(宋史陆游传)【注释】楼:木柜、木匣,这里指书橱。觌(出):相见。以诗文酬往交友。派 去管理祠观。(1)下列选项和所给例句中加点字的用法相同的一项是,例句:召还,给事中赵汝愚驳之,遂与祠A.呼尔而与Z (鱼我所欲也
12、)B.公将鼓?(曹刿论战)C.水陆草木之花(爱莲说)D.往之女家(富贵不能淫)(2)解释下列句子中加点的字。或用于前放,陈列勿令与浮薄者游处交往后瞿迁江西常平提举 多次,连续非他人可业赶得上(3)把卜.面的句子翻译成现代汉语。乃亦大笑日:“信乎其似巢也!”若有之,父兄当以为忧,不可以为喜也。(4)甲文中陆游为什么称“吾室”为“巢二请你用自己的话概括作答。(5)根据乙文,我们中学生怎样做才能避免“后生才锐者最易坏”?【解答】(1)本题考查对常见文言词的用法。要注意平时区别记忆。做此类题目,要着 眼“意义”和“用法”两点,“意义”是就表意而言的,“用法”是就词性而言的。例句意:上召他回朝,给事中赵
13、汝愚批驳他的做法,于是陆游被派去管理祠观。之:代 词,他。A.代词,他;B.是一个文言虚词,起调整音节的作用,无意义;C.助词,的;D.音节助词,无实意意思。故选:Ao(2)本题考查文言词语的理解,注意结合语境理解词义。句意:有的书在面前放置。陈:摆放。句意:不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。游:交往。句意:后来陆游历迁江西常平提举。累:多次,连续。句意:不是他人可以比的。及:赶得上。(3)本题考查文言文翻译。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思, 然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式, 运用留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,
14、意译为辅。重点词语:乃,于是。信,确实。句意:(客人)于是也大笑着说:“这确实像鸟窝!” 重点词语:若,倘若。以,把。句意:倘若有这样的人,做父兄的应当把他看作忧虑 的事,不能把它看作可喜的事。(4)本题考查理解概括能力。先从文中找出相关内容,然后概括作答。从“吾室之内,或栖于楼,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾,无非书者”可知,吾室中 到处都是书;从“间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行”可知,书箱凌乱, 如积枯枝般摆放,多而乱,让人步入其中无法行走。据上分析,概括作答即可。(5)本题考查运用能力。从“切须常加简束,令熟读经学,训以宽厚恭谨,勿令与浮薄 者游处”可知,一定要经常加强约束和
15、管教,规定他们熟读儒家经典和诸子百书,训导 他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎,不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。答案:(1) A(2)摆放、陈列;交往;多次,连续;赶得上。(3)(客人)于是也大笑着说:“这确实像鸟窝!”倘若有这样的人,做父兄的应当把他看作忧虑的事,不能把它看作可喜的事。(4)书房里到处是书,好像堆积的枯树枝,甚至到了不能行走的地步。(5)对自己常加简束:熟读经学;培养宽厚恭谨的品性;交友上勿与浮薄者游 处。5. (10分)阅读下文,回答问题。对记忆要有一份“锚铢必较”的认真张江龙近日,有网友发文称,其记忆中早年学的是“故天将降大任于斯人也”,却发现现在的 课本成了“故天将
16、降大任于是人也”。26日,人民教育出版社中学语文编辑部透露,该出 版社历套教材文章一直是“故天将降大任于是人也”,从未有过“故天将降大任于斯人也”。 曾有媒体就“故天将降大任于是人也还是斯人也”发布调查,结果显示,有94% 参与投票的网友表示,记忆中是“斯人也二为什么会这样?有网友指出这其实是“曼德 拉效应”,所谓“曼德拉效应”,是一个心理学效应,指大众对历史的集体记忆与史实不 符。最早是指人们对南非前总统曼德拉在上世纪80年代死于狱中的误解。据介绍,“斯”和“是两个字都表示“这”的意思,既然意思都一样,还有区分的必 要吗?笔者认为,对待我们共同的记忆,还是要有一份“锚铢必较”的认真。我国著名
17、学者郭沫若先生,有一年年假期间,把太史公司马迁写的史记,从头到尾 通读了i遍,并一篇i篇地进行分析、校订和评价,在旁边写下批注,连伯夷列传 里有一句被历代注家解释错了的话,他都在阅读过程中发现并加以校正。郭沫若一生写了不少诗词和文章,论著宏富。但他从事著述有个习惯,就是丛木不让 旁人代为抄写,二樗都是自己动手。即使到了晚年,在他年近80的高龄撰写李白与杜 甫这部研究性著作时,因视力减退,有人提议让别人代抄,可他仍然不同意。他的不 少书都是前后几次易稿,全都是他亲自逐字逐句地反更进行斟酌、锤炼、修改和抄写而* 成的。这种在学术记忆方面不容有一个字差错的严谨态度值得我们学习。我们的民族记忆,更是不
18、可失之亳厘的。从上世纪80年代开始,田中正明、铃木明、 板仓由明等日本右翼学者,就处,积虔地抛出南京大屠杀虚构论,质疑南京大屠杀30万 数字是中国人捏造出来的。近年来,也有一些别有小心的人不断质疑这个数字,试图冲 击我们共同的记忆。于每一个中国人而言,30万人中的每一个人都不容许我们抹去和忘 记。忘记哪一个都是对我们民族记忆的蔑视,对民族情感的冲击。“斯”和“是”的意思一样,区别这两个字,看起来可能并不像“30万”这个数字有 必要、有意义,然而这一个字却是作者在创作时深思熟虑的成果,也是我们长久以来的 民族记忆。如果我们今天不去关注是“是”还是“斯”,明天我们可能也不会去关注是“两 只黄鹏鸣翠
19、柳”还是“两个黄鹏鸣翠柳,未来我们也更不会去关注其他的文化细节,长 此以往,甚至可能会形成对整个民族文化、民族记忆的漠不关心。这样,我们的文化和 记忆也必然会受到很大的冲击。对到底是“是”还是“斯”这种“锚铢必较”的认真,不仅可以纠正我们的文化记忆, 还可以增进我们对孟子及其生于忧患,死于安乐的了解,甚至可以增进我们的文化 认同,维护我们共同的记忆,何乐而不为呢?(有删改)(1)本文的中心论点是什么?(2)填空:本文从 学术记忆 和 民族记忆 (这两空中均填四字短语)两个方面 展开论述,然后指出区别“斯”和“是”的意义,最后强调观点作结.(3)对选文理解有误的一项是 DA.大多数网友记忆中是“
20、斯人也二对此,有网友认为这种大众集体记忆与事实不符的 现象是“曼德拉效应”的体现。B.选文第段中加点的“从来”“一律”“全都”等词语突出了郭沫若先生严谨认真的治 学态度。C.文章第段语言感情色彩鲜明,“处心积虑”“别有用心”体现了作者对日本右翼学者 和试图冲击我们共同记忆的人的批判OD.作者认为,区别“斯”和“是”这两个字,肯定没有记住南京大屠杀30万数字有必 要、有意义。但是不去关注,就会造成对民族文化、民族记忆的漠不关心。(4)有人建议把下面材料补充到第段中,你认同吗?为什么?曼德拉效应在很多文化中都有广泛出现,例如歌曲爱我中华中歌词是“五十 六个星座,五十六枝花”,很多人认为是“五十六个
21、民族,五十六朵花”。需要注意的是, 如果只有个人记忆出现错误,并不能被称为“曼德拉效应“,一定是像天将降大任于斯 人”“五十六个民族,五十六朵花”这种集体性记忆偏差才可以被称之为曼德拉效应。【解答】(1)本题考查中心论点。解答此类题目,要研读内容,进行分析。根据“笔者认为,对待我们共同的记忆,还是要有一份锚铢必较的认真”可知,本 文的中心论点是对待我们共同的记忆,还是要有一份“锚铢必较”的认真。(2)本题考查对内容的分析。解答此类题目,要研读内容,分析概括。根据“这种在学术记忆方面不容有个字差错的严谨态度值得我们学习”可概括为:学 术记忆。根据“我们的民族记忆,更是不可失之亳厘的”可概括为:民
22、族记忆。(3)本题考杳对内容的理解。解答此类题目,要研读内容,比较分析。ABC.正确;D.有误,根据“斯和是的意思一样,区别这两个字,看起来可能并不像30万 这个数字有必要、有意义,然而这一个字却是作者在创作时深思熟虑的成果,也是我们 长久以来的民族记忆”可知,“肯定没有记住南京大屠杀30万数字有必要、有意义”表 述太过绝对,与原文不符。故选:Do(4)本题考杳对内容的理解。解答此类题目,要研读内容,分析总结。根据第段“为什么会这样?有网友指出这其实是曼德拉效应,所谓里德拉效应, 是一个心理学效应,指大众对历史的集体记忆与史实不符。最早是指人们对南非前总统 曼德拉在上世纪80年代死于狱中的误解
23、”可知,本段对“曼德拉效应”进行了介绍。根 据链接材料“曼德拉效应在很多文化中都有广泛出现,例如歌曲爱我中华中歌词是五十六个星座,五十六支花,很多人认为是五十六个民族,五十六朵花需要注 意的是,如果只有个人记忆出现错误,并不能被称为曼德拉效应,一定是像天将降 大任于斯人五十六个民族,五十六枝花这种集体性记忆偏差才可以被称之为曼德拉 效应”可知,链接材料列举具体事例,进步补充说明了何为“曼德拉效应据此可知, 链接材料的内容是对“曼德拉效应”的补充,有利于读者全面了解“曼德拉效应“,可以 将链接材料补充到第段中。答案:(1)对待我们共同的记忆,还是要有一份“锚铢必较”的认真。(2)学术记忆民族记忆
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 河北省 衡水市 滨湖 新区 中学 2022 2023 学年 九年级 学期 期末考试 语文试卷 答案
链接地址:https://www.taowenge.com/p-72700295.html
限制150内