北京市部分地区2022-2023学年高二上学期期末语文试卷分类汇编:文言文阅读专题.docx
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1、文言文阅读专题北京市朝阳区2022-2023学年高二上学期期末语文试题二、本大题共6小题,共23分。阅读下面文言文,完成下面小题。元和二年四月十三口夜,愈与吴郡张籍阅家中旧书,得李翰所为张巡传。翰以文 章自名,为此传颇详密。然尚恨有阙者:不为许远立传。远虽材若不及巡者,开门纳巡,位本在巡上,授之柄而处其下,无所疑忌。算与巡俱守 死,成功名,城陷至虏,与巡死先后异耳。两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而 远就虏,疑畏死而辞服于贼。远诚畏死,何苦守尺寸之地,以与贼抗而不降乎?当其围守时, 外无妣蜉蚁子之援,所欲忠者,国与主耳,而贼语以国亡主灭。远见救援不至,而贼来益众, 必以其言为信:外无待
2、W犹死守,虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不畏死亦明矣!乌有城 坏其徒俱死,独蒙愧耻求活?虽至愚者不忍为,呜呼!而谓远之贤而为之邪?说者乂谓,远与巡分城而守,城之陷,自远所分始,以此诟远。此乂与儿童之见无异。 人之将死,其藏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而无之,其 亦不达于理矣!小人好议论,不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹 不得免,其他则又何说!当二公之初守也,宁能知人之卒不救,弃城而逆遁?苟此不能守,虽避之他处何益?及 其无救而且穷也,将其创残饿赢之余,虽欲去,必不达。二公之贤,其讲之精矣!守一城, 捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮
3、,次季其势,天下之不亡,其谁之功 也!当是时,弃城而图存者,不可一二数;擅强兵坐而观者,相环也。不追议此,而责二公 以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。张籍日:“有于嵩者,少依于巡;及巡起事,嵩常在国中。籍大历中于和州乌江县见嵩, 嵩时年六十余矣。籍时尚小,粗问巡、远事,不能细也。云:巡长七尺余,须髯若神。及城 陷,巡就戮时,班e不乱,阳阳如平常。远宽厚长者,貌如其心;与巡同年生,月日后于巡, 呼巡为兄,死时年四十九。”(取材广韩愈张中丞传后叙) 注释;【1】张巡;唐朝名臣,安史之乱时为真源县令。叛军进入河南后,睢阳太守许远向张 巡告急,张巡杀进睢阳与许远共同守城,直至壮烈牺牲。5 .
4、下列对句中加点词的解释,不巧破的一项是()A.竟与巡俱守死竟:最终B.从而尤之尤:尤其 c.洱谩其势沮遏:阻止,遏制d.颁e不乱颜色:脸色,神态6 .下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是()A.翰以文章自名以为巡死而远就虏这不只是得到学问上的好处,而且可以借此来磨练身心D.汝苟竿头日上,余亦心广体胖矣你如果能百尺竿头,天天进步,我也就胸襟宽阔,身体舒泰了9.下列对原文内容的理解和分析,不简合文意的一项是()A.本文虽有对儿子的委婉责备,但更多的是耐心的教导、殷切的期待和深切的想念,写得 语重心长,感人至深。B.张之洞评价儿子从小就贪玩好动,幸亏是科举废除了,否则也就只能以秀才身份终
5、老, 不可能再考取更大的功名。C.张之洞告诫儿子,就算将来毕业后,靠父亲的庇护能谋得一官半职,也要好学上进,体 察民情,不要放纵自己。D.张之洞十分关爱儿子,在儿子离家半月后,就急着写信,把家里的大小事情全都告诉他, 让他不要牵挂家里。10.张之洞为了使儿子成为“有用之才”,把他送到日本士官学校习武。请用自己的话概括 张之洞这样做的理由。【答案】6. B 7. C 8. B 9. D10.希望儿子将来成为国家的栋梁、有用的人才;国家纷乱,外寇入侵,边疆国土沦陷,而 治理好国家训练军队是首要的办法;不跟儿子的秉性气质相违背。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文言实词含义的能力。B.贻:遗留,留
6、给。句意:反而让我们十分担忧。故选B。【7题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.语气副词,表肯定,真是;语气副词,表强调,一定。真恨不得一天都不离开你。/你一 定要谨慎啊。B.放在句末,引出原因;的人。句意:但又一定要让你出门离家。/也要深切了解底层 百姓的艰苦。C.都是结构助词,的。句意:治理好国家的办法不止一个。/我已是五十岁开外的人了。D.认为;用。句意:那时还有很多前辈不认可这样的做法。/要用这些身份来处理求学时遇 到的问题。故选C。【8题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。B.纵:只要。人之不己知:宾语前置句,别人不了解自己。句意:你只需担心自己不能
7、够成 才,不需担心别人不了解自己。故选B。【9题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“把家里的大小事情全都告诉他”错误,文中只说“家中大小,亦均平安”,家里的老老 少少也都平安,并没有“把家里的大小事情全都告诉他工 故选D。【10题详解】本题考查学生筛选概括信息的能力。结合为后日国家干城之器,有用之才”可概括出,希望儿子将来成为国家的栋梁、有用的 人才;结合“方今国事扰攘,外寇纷来,边境屡失练兵实为首端”可概括出,国家纷乱,外寇 入侵,边疆国土沦陷,治理好国家训练军队是首要的办法:结合“不与汝之性情相违”可概括出,不跟儿子的秉性气质相违背。参考译文:吾儿知悉(书信开头用语):你出门离国,
8、已经有半个多月了。我每天都记挂着你。父 母爱子,无微不至,真恨不得一天都不离开你,但又一定要让你出门离家,因为希望你能用 功上进,将来能成为国家的栋梁、有用的人才啊。现在国家纷乱,外寇纷纷入侵,边疆国土接连失陷,国家腹地亦已危殆。兴国之道,最 重要的是治理好国家。治理好国家的办法不止一个,训练军队实在是首要的办法。你从小就 贪玩好动,在书房中,老师一旦离开,你就跳掷嬉笑,什么事情都干。如今碰上科举已废除, 要不你最多也就只能以一个秀才的身份终老,绝不可能成为高中科举的优秀人才。所以学校 开始设立,我就送你入学。那时还有很多前辈不认可这样的做法,但我十分了解你的性情, 知你一定不是科举之人,所以
9、排除各种困难送你入学读书,果然除体操外,其他的没一点儿 长进。现在世事多艰险,习武很好,因此送你东渡,进入日本上官学校进修学业,这样不会跟 你的秉性气质相违背。你现在已经入学,应该努力上进,要把军事上的奥秘全部学会。不要 畏惧辛劳,不要自恃高贵,要勇猛刚强坚毅,务必要养成军人的禀赋。你的前程,正可谓不 可限量,国家正是在用兵的时候,你只需担心自己不能够成才,不需担心别人不了解自己。我还有要告诫你,你和我一起在湖南湖北,自然是总督大人的尊贵公子,没有人不恭敬 地对待你。而如今却已离国万里,你平时那些可以依仗来轻视他人的条件,将不再能依仗, 万一不小心生出祸端,反而让我们十分担忧,你今后应该把自己
10、看成是贫苦的百姓,看成是 地位低下的士兵,吃苦尽力,要用这些身份来处理求学时遇到的问题。这不只是得到学问上 的好处,而且可以借此来磨练身心,就算以后得到我的庇荫,在毕业之后,谋得一官半职, 也要深切了解底层百姓的艰苦,而不致于自认为聪明,自认为杰出。我已是五十岁开外的人 了,官居一品,天下闻名,但还是要小心谨慎,常常担心自己做错事,不敢放纵。你跟随我的时间很长了,应当一定亲自受到了熏陶、教导,不要自认为是尊贵的公子, 就随随便便,全不在意,这不是我对你的希望,你一定要谨慎啊。冷暖更应该要自己注意, 尤其警戒奸邪之事赌博等行为,即使侥幸不被人知道,也耗费精神,荒废学业。这是极恳切 的嘱咐啊!我的
11、身体很好,家里的老老少少也都平安,你不必挂念。你要全心求学,不要随便在外 乱跑。你如果能百尺竿头,天天进步,我也就胸襟宽阔,身体舒泰了。北京市石景山区20222023学年高二上学期期末语文试题阅读下面的文言文,完成下面小题。圣人为政一国,一国可倍也。大之为政天下,天下可倍也。其倍之,非外取地也。因其 国家,去其无用,足以倍之。圣王为政,其发令兴事,使民用财也,无不加用而为者。是故 用财不费,民得不劳,其兴利多矣。其为衣裘何以为?冬以图寒,夏以困暑。凡为衣裳之道:冬加温,夏加沛者,鲜祖不加 者去之。基为宫室何以为?冬以圉风寒,夏以圉暑雨,凡为宫室加固者,鲜祖不加者去之。 其为甲盾五兵何以为以圉寇
12、乱盗贼若有寇乱盗贼有甲盾五兵者胜无者不胜是故圣人作为甲 盾五兵凡为里盾五兵加轻以利坚而难听者鲜祖不加者去之。其为舟车何以为?车以行陵陆, 舟以行川谷,以通四方之利。凡为舟车之道,加轻以利者,鲜祖不加者去之。凡基为此物也, 无不加用而为者。是故用财不费,民得不劳,其兴利多矣。又去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马,以益衣裳、宫室、甲盾、五兵、舟车之数,于数倍 乎!若则不难。故孰为难倍?唯人为难倍。然人有可倍也。昔者圣王为法日:“丈夫年二十, 毋敢不处家。女子年十五,毋敢不事人。”圣王既没,于民恣也。其欲蚤处家者,有所二十 年处家;其欲晚处家者,有所四十年处家。以其蚤与其晚相减,后圣王之法十年。若纯三年
13、而字,子生可以二三计矣。此不惟使民蚤处家,而可以倍与?且不然己。今天下为政者,其所以寡人之道多,其使民劳,其籍敛厚,民财不足,冻饿死者不可胜 数也。且大人惟毋兴师以攻伐邻国,久者终年,速者数月。男女久不相见,此所以寡人之道 也。与居处不安,饮食不时,作疾病死者,又与侵掠俘虏,攻城野战死者,不可胜数。此不 令为政者所以寡人之道,数术而起与?圣人为政特无此。夫圣人为政,其所以众人之道亦数 术而起与?故子墨子日:“去无用,之圣王之道,天下之大利也。”4.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是()A.冬以圉寒圉:抵挡,防御B.夏加溃者清:清凉,凉爽c.其欲垂处家者 蚤:通“早”,指时间在先D.若纯三
14、年而字字:签订契约5.下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项是()A.不为宫室何以为凡基为此物也B.以益衣裳以其蚤与其晚相减C.以通四方之利 之圣王之道I).等人有可倍也 且不等已6.下列对文中画线语句理解,不正确的一项是()A. 一国可倍也一个诸侯国的财力可以成倍增长B.鲜祖不加者去之如果只是显得鲜明亮丽而不能增加这些特性的手段就去掉它C.毋敢不处家不敢不居家(侍奉父母)D.数术而起与(是他们自己)采取多种手段而造成的吧7 .请用斜线“/”为第2段中画波浪线 部分断句。其为甲盾五兵何以为以圉寇乱盗贼若有寇乱盗贼有甲盾五兵者胜无者不胜是故圣人作为甲盾五兵凡为甲盾五兵加轻以利坚而难折者鲜祖不
15、加者去之8 .本文后两段向当政者提出了增加人口的方法,请用自己的话概括这些方法的要点.【答案】4. D 5. A 6. B.其为甲盾五兵何以为/以圉寇乱盗贼/若有寇乱盗贼/有甲盾五兵者胜/无者不胜/是故圣 人作为甲盾五兵/凡为甲盾五兵/加轻以利/坚而难折者/鲜祖不加者去之7 .效仿圣人之法,按规定年龄结婚生子。使百姓安居乐业,不发动战争。【解析】【4题详解】本题考查学生理解文言文实词含义的能力。D. 字:签订契约”错误。“字”,生孩子;句意:如果婚后都三年生一个孩子。故选Do【5题详解】本题考查学生理解文言文虚词意义和用法的能力。A.第一个“其”,代词,他们;句意:他们建造房屋是为了什么呢?
16、第二个“其”,代词,他们;句意:凡是他们制造这些东西。B.第一个“以,连词,表目的,来;句意:用来增加衣服。第二个“以”,介词,用,拿;句意:拿早的与晚的相减。C.第一个“之”,结构助词,的;句意:以此沟通四方的利益。第二个“之”,代词,这;句意:这就是圣王的道理。D.第一个“然”,连词,表转折,然而;句意:然而人也有可以倍增的办法。第二个“然*代词,这样;句意:然而现在却不是这样。故选A。【6题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。8. “显得鲜明凫丽”错误。“鲜祖”,不能达到目的;句意:反之,达不到这个FI的,就舍弃 不用。故选B。【7题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意:他
17、们制造铠甲、盾牌和戈矛等五种兵器是为了什么呢?用以抵御外寇和盗贼。如果有 外寇盗贼,拥有铠甲、盾牌和五种兵器的就胜利,没有的就失败,所以圣人制造铠甲、盾牌 和五种兵器。凡是制造铠甲、盾牌和五种兵器,能增加轻便锋利、坚而难折的,就拿来使用: 至于那些华而不实的武器,则一律舍弃不用。“其为甲盾五兵何以为,“为”,句末语气词,断句的标志,其后应断开;“以圉寇乱盗贼”,“寇乱盗贼”作“圉”的宾语,其后应断开;“若有寇乱盗贼”,“寇乱盗贼”作“有”的宾语,其后应断开;“有甲盾五兵者胜” “无者不胜”意思相对,各自断开;“是故圣人作为甲盾五兵”,“是故”表原因,一般位于句首,其前断开;“圣人”主语,“作
18、为谓语,“甲盾五兵”宾语,本句主谓宾齐全,结构完整,独立成句;“凡为甲盾五兵”,“甲盾五兵”作“为”的宾语,其后应断开;“轻以利”“坚而难折者”都是“加”的宾语,各自断开。【8题详解】本题考杳学生分析信息,归纳要点的能力。由“昔者圣王为法曰:丈夫年二十,毋敢不处家。女子年十五,毋敢不事人J”可知,效 仿圣人之法,按规定年龄结婚生子。由“今天下为政者,其所以寡人之道多,其使民劳,其籍敛厚,民财不足,冻饿死者不可胜 数也”可知,使百姓安居乐业,不发动战争。参考译文:圣人治理一个国家,可以使国家的财力成倍增加。扩大到如果让圣人治理整个天下,那 么整个天下的财富也可成倍增加。其中利益加倍的原因,不是靠
19、向外扩张、掠夺土地,而是 由于他减掉了那些无益的不必要的开支,相应地就使财力足足增长了一倍。圣王施政,他发 布命令、兴办事业,使用民力和钱财,没有不是有益于使用才去做的。所以使用钱财不浪费, 百姓不感到劳苦,而给人民办的实事好事却很多!他们制造衣服是为了什么呢?冬天用以御寒,夏天用以防暑。凡是符合缝制衣服的原则, 冬天能增加温暖、夏天能增加凉爽,就拿来用;反之,达不到这个目的,就舍弃不用。他们 建造房屋是为了什么呢?冬天用以抵御风寒,夏天用以防御炎热和下雨。有盗贼侵入能够使 防守更加坚固的,就使用它;反之,达不到这个目的,就舍弃不用它。他们制造铠甲、盾牌 和戈矛等五种兵器是为了什么呢?用以抵御
20、外寇和盗贼。如果有外寇盗贼,拥有铠甲、盾牌 和五种兵器的就胜利,没有的就失败,所以圣人制造铠甲、盾牌和五种兵器。凡是制造铠甲、 盾牌和五种兵器,能增加轻便锋利、坚而难折的,就拿来使用;至于那些华而不实的武器, 则一律舍弃不用。他们制造车、船是为了什么呢?车用来行陆地,船用来行水道,以此沟通 四方的利益。凡是符合制造车、船的原则,能更加轻快便利的,就是好车船;不合乎这个标 准的就废弃不用。凡是他们制造这些东西,无一不是有益于使用才去做的,所以使用钱财不 浪费,人民群众也不会困苦,国家给人民的好处实惠就很多。如果能去掉王公大人所爱好搜集的珠玉、鸟兽、狗马的费用,用来增加衣服、房屋、兵 器、车船的数
21、量,使之增加一倍,这件事不难做到。那么什么是难以倍增的呢?只有人口是 难以倍增的。然而人也有可以倍增的办法。古代圣王制订法则,说道:“男子年到二十,不 能不成家;女子年到十五,不能不嫁人。”圣王既己去世,听任百姓放纵自己,那些想早点 成家的,有时二十岁就成家;那些想迟点成家的,有时四十岁才成家。拿早的与晚的相减, 与圣王的法则差了十年,如果婚后都三年生一个孩子,就可多生两三个孩子了。这不是使百 姓早成家可使人口倍增吗?然而现在却不是这样。然而现在执政的人,他们用来减少人口的办法倒是多得很。他们使百姓劳苦,他们搜刮 聚敛,人民群众因财用不足而冻死、饿死的,不计其数。而且大人们兴师动众去攻打邻国,
22、 时间长的经年累月,短的也有数月,男女夫妇很久不能相见,这也是使人口减少的一大原因。 再加上生活不安定,饮食不按时,因生病而死的,还有因遭敌入侵,遇上伏击,以及攻城野 战而导致死亡的,也是不计其数。这些不都是不善于当权者所造成人口减少的缘故吗?而圣 人施政,则完全没有这个情况,圣人施政,用以使人II增多的措施也很多。所以墨子说:“去 掉那些不必要的开支,这就是圣王的道理,这是大大有益于天下的事情啊 北京市西城区2022-2023学年高二上学期期末语文试题(一)阅读下面文段,完成8-11题。(共15分)文段一屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,衫窘枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大 夫欤?何故
23、而至此?屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父日: “夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何 不铺其糟而啜其酶?何故怀理握瑜,而自令见放为? 屈原口:“吾闻之,新沐者必弹冠,新 浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能 以皓皓之白,而蒙世俗之般蟆乎? ”乃作怀沙之赋。于是怀石,遂自投汨罗以死。文段二单于使卫律召武受辞。武谓惠等:“屈节辱命,?生,何面目以归汉! “引佩刀自刺。工 律惊,自抱持武,驰召医。凿地为坎,置媪火,覆武其上,蹈其背以出血。武气绝,半口复 息。惠等哭,舆归营。单于壮其节,
24、朝夕遣人候问武,而收系张胜。武益愈,单于使使晓武,会诊虞常,欲因此时降武。剑斩虞常已,律曰:“汉使张胜谋 杀单于近臣,当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之,胜请降。律谓武曰:“副有罪,当相坐。” 武曰:“本无谋,又非亲属,何谓相坐? ”复举剑拟之,武不动。律曰:“苏君,律前负汉归 匈奴,幸蒙大恩,赐号称王。拥众数万,马畜弥山,富员如此!苏君今日降,明日复然。空 以身符草野,谁复知之! ”武不应。律曰:“君因我降,与君为兄弟;今不听吾计,后里欲复 见我,尚可得乎? ”武骂律曰:“汝为人臣子,不顾恩义,呼主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝 为如?且单于信汝,使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败。若知
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