七年级上册语文期末复习：文言文 知识点梳理与练习题汇编（Word版含答案）.docx

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1、七年级上册语文期末复习：文言文知识点梳理与练习题汇编目录世说新语（编者：刘义庆）论语十二章（编者：孔子弟子以及再传弟子）诫子书（诸葛亮）狼（蒲松龄）穿井得一人（编者：吕不韦）杞人忧天（编者有争议）第1页共36页20从心所欲：顺从意愿。21逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。【译文】孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不 迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十 岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”子日：“温故而知新，可以为师矣。”为政【注释】22温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。【译文】孔子说：“温习学

2、过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点 去做老师了。”子日：“学而不思则罔网，思而不学则殆24。”为政【注释】23罔（wdng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。24殆（dai）：疑惑。【译文】孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会 精神疲倦而无所得。”子日：“贤哉，回也！ 一箪侬】食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”雍也第10页共36页【注释】25回：即颜回（前521-前490）,字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。26箪（dan）：古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的。27堪：能忍受。【译文】孔子说：“颜回

3、的品质是多么高尚啊！ 一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别 人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚 啊！ ”子曰：“知之的者,不如好刈之者，好之者不如乐之者。”雍也【注释】28之：代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。29者:代词，的人。30好（hGo）：喜爱，爱好。31乐：以为快乐。【译文】孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的 人。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于因我如 浮云的。”述而【注释】32饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为 “水。热水为“

4、汤二33肱（gOng）：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。34于：介词，对，对于。35如浮云：像浮云一样。【译文】孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段 得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”子日：“三人行，必有我师焉阿。择其善者而从之，其不善者而改之。”述而【注释】36焉:于此，意思是在其中。37善者：好的方面，优点。【译文】孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”子在川上的日：“逝者如斯夫，不舍昼夜勒。”子罕【注释】38川上:河边。川,河流。39逝者如斯夫（鱼），不舍昼夜：逝去

5、的一切像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离 去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。【译文】孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”子日：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子罕【注释】40三军：指军队。第12页共36页41夺:改变。42匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。【译文】孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏日：“博学而笃志叫 切问而近思吗仁阳在其中矣。”子张【注释】43子夏（前507?）及卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。44笃（皿）志：坚定志向。笃，坚定。45切问而近思；恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。46

6、 t：仁德。【译文】子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”三、字词整理（-）通假字学而时习之，不亦说乎：“说”同“悦工愉快吾十有五而志于学：“有”同“又用于整数和零数之间（-）古今异义词吾日三省吾身：泛指多次（古义）；当数词用（今义）可以为师矣：可以凭借（这一点）（古义）；助动词，多表示许可、可能、值得 （三）一词多义为：为人谋而不忠乎：介词，替。可以为师矣：动词，做。而：学而不思则罔：转折连词，去队温故而知新：顺承连词，就。博学而笃第13页共36页志：并列连词，并且。乐：不亦乐乎：愉快，快乐。好之者不如乐之者：以为快乐。（四）词类活用

7、温故而知新：“故”，形容词活用为名词，指“学过的知识:“新”，形容词活用为名 词，指“新的理解和体会二吾日三省吾身：“日”，名词作状语，每天。饭疏食，饮水，曲肱而枕之：“饭。名词活用为动词，吃。（五）特殊句式贤哉，回也：判断句，“也”表判断。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也：判断句，“也”表判断。有朋自远方来，不亦乐乎：反问句，“不亦乎”表示反问。与朋友交而不信乎：反问句，“不乎”表示反问。人不知而不愠，不亦君子乎：反问句，“不亦乎”表示反问。（颜回）一箪食，（颜回）一瓢饮：省略句，两个“一”的前面省略了主语“颜回”。 吾十有五而志于学，（吾）三十而立：省略句，“三十”的前面省略了主语“吾二 三人

8、行，（其中）必有我师焉：省略句，“必”的前面省略了主语“其中”。择其善者而从之，（择）其不善者而改之：省略句，“其不善者”的前面省略了谓语 “择二四、文章内容梳理1 .文章结构图第14页共36页知之者不如好之者，好之者不如乐之者学习态度-三人行其不善者而改之逝者如斯夫，不舍昼夜一学而时习之，不亦说乎温故而知新，可以为师矣学习方法-学而不思则罔，时而不学则的论语十二章论语十二章人不知而不愠，不亦君子乎吾日三省吾身 传不习乎诚实谦虚-取长补短 珍惜时间勤于复习-学思结合言简意赅真知灼见-博学而笃志，切问而近思厚道仁义坚贞守节吾十有五而志于学不逾矩 修身做人一人不堪其忧，回也不改其乐 饭疏食，饮水于

9、我如浮云-三军可夺帅也，匹夫不可夺志也2 .文章主旨论语十二章，是从论语中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的语 录。这十二章语录都是格言警句，每一章都表达了精深的道理。最可贵的是孔子提倡互相 学习的态度，其中“三人行，必有我师焉”的“三人”当然不一定是强于自己的人，这里 指无论何时何地都要向别人学习。五、真题精选.班级在年级篮球赛中输掉了第一场比赛，队员们垂头丧气，队长用论语十二章 中的“,”鼓励队友，要大家坚定信心，迎 接下一场挑战。1 . 一个人应该坚定信念，矢志不渝。正如论语十二章中说 ，.我们学过的课文论语十二章中谈学习与思考关系的一则是第15页共36页2 .生活中表示既善于从正

10、面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的 话：，o.在生活中，我们要表示应当向同行有长处的人学习，常用, 来表不。3 .阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子 ，O.当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：4 .表达对远方朋友到来的喜悦之情，论语中有一句话可以表达这种喜悦：“.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： 5 .孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子ZE: ， ， 9 ， 1L孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是： 12 .吾日三省吾身：? （论语十二章）13.,好之者不如乐之者。（论语十二章）14 .三军可夺帅也，o （论语

11、十二章）第16页共36页15 .子夏曰：“, ,仁在其中矣。（论语十二 章）【答案】1 ,三军可夺帅也，匹夫不可夺志也2,三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.学而不思则罔，死而不学则殆3 .择其善者而从之，其不善者而改之。4 .三人行，必有我师焉.知之为知之，不知为不知，是知也。5 .人不知而不愠，不亦君子乎？6 .有朋自远方来，不亦乐乎？7 .温故而知新，可以为师矣。8 .一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。n.不义而富且贵，于我如浮云。12 .为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？13 .知之者不如好之者.匹夫不可夺志也14 .博学而笃志，切问而近思第17页共36页诫子书诸葛

12、亮一、文学常识诸葛亮（181年一234年），字孔明，号卧龙，琅珊阳都（今山东省沂南县）人,三国 时期蜀汉丞相，中国历史上杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。诸葛亮散文代表作 有出师表诫子书等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可 一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代 表人物。诫子书是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可 以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书 中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深 切，成为后世历代学子修身立志的名

13、篇。二、原文及翻译夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志网，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精险躁 则不能治性“二年与时驰向，意与日去向，遂成枯落2，多不接世口纥悲守穷庐，将复 何及!【注释】1夫（窕）：助词，用于句首，表示发端。2静：屏除杂念和干扰，宁静专一。3以：连词，表示后者是前者的目的。4淡泊：内心恬淡，不慕名利。5无以：没有什么可以拿来，没办法。6明志：明确志向。明，明确、坚定。7致远：达到远大目标。致，达到。8广：增长。9淫（yin）慢:放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。10励精：振奋精神。励，振奋。第18页共36页11险躁：轻薄

14、浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。12治性：修养性情。治。修养。13年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。14意与日去：意志随同岁月而丧失。口 5枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。16多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。17穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。18将复何及：又怎么来得及。【译文】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品 德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一， 而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获 得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心

15、志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修 养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不 为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？三、字词整理（一）古今异义非宁静无以致远：宁静专一，精力集中（古义）；环境上的安静，不嘈杂（今义） 淫慢则不能励精：懈怠（古义）；速度缓慢（今义）险躁则不能治性：轻薄（古义）；危险，不安全（今义）（二）一词多义学：夫学须静也：动词，学习。非志无以成学：名词，学业成就。（三）词类活用非学无以成才：“广。形容词的使动用法，使广。非志无以成学：“成。动词的使动用法，使成。多不接世：“多”，形容词活用为名词，多数人

16、。第19页共36页世说新语二则编者：南北朝刘义庆一、文学常识刘义庆（公元403年一公元444年），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州） 人，文学家，南朝宋宗室，袭封临川王。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。世说新语是 由他组织一批文人编写的。世说新语是一部志人笔记小说，主要记述东汉末年到南朝宋时二百多年间士族阶 层的言谈风尚和琐闻轶事。主要记载士人的言谈思想，反映上层社会的生活面貌，记载颇 为丰富真实，描述了当时士人所处的时代状况及政治社会环境，展示了 “魏晋风度二二、原文及翻译咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然日：“白雪纷纷何 所似？“兄子胡儿日：“撒盐空中差可拟。”兄

17、女曰：“未若】柳絮因风起。”公大笑 乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之1妻也。【注释】1谢太傅：即谢安，字安石，陈郡阳夏人，东晋政治家。死后追赠为太傅。2内集：把家里人聚集在一起。3儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。4文义：文章的义理。5俄而：不久，一会儿。6骤：急。7何所似：像什么。8胡儿：即谢朗，字长度，小名胡儿，谢安次兄谢据的长子。9差可拟：大体可以相比。差，大体。拟，相比。10未若：不如，不及。11因风：乘风。因，趁、乘。12公大兄无奕女：指东晋诗人谢道福，谢无奕之女，聪慧有才辩。无奕，谢安长兄谢 奕，字无奕。第2页共36页非宁静无以致远：“远工形容词活用为名词，远大目标。（四）特

18、殊句式非淡泊无以明志，非宁静无以致远：固定句式，“非无以工表示双重否定。非学无以广才，非志无以成学：固定句式，”非无以二表示双重否定。四、文章内容梳理1 .文章结构图静以修身，俭以养德一一论点H 非淡泊无以明志，非宁静无以致远e一修身诚子书”一淫慢则不能励精，险躁则不能治性1淡泊明志宁静致远d学须静也，才须学也3 丫以-冶学小非学无以广才，非志无以成学*年与时驰，意与日去一*一惜时QL 遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及2 .文章主旨诫子书是修身立志的名篇 其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学励志、 修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。五、真题精选.对那些心浮气躁、铺张浪费的人

19、，我们可以用诸葛亮诫子书中的“ ,”来劝勉他们。1 .诫子书中常被人们当作表示“志当存高远”的座右铭的句子是：“.志向，是人生的导航，是事业的基石，是前进路上的指南针。孔子强调即使是一个普通 人,也要有坚定的志向：三军可夺帅也，o诸葛亮在诫子书中告 诫儿子：才须学也，非学无以广才，O第20页共36页2 .阅读下面的文言文，完成下列各题。【甲】曾子日：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ “（论语学而）子日：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（论语述而【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静 也，才须

20、学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与 时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮诫子书）（1）下列各组词语中，加点字的意义全部相同的一项是（）A.三省吾身责躬省过A.三省吾身责躬省过反躬自省B.淡泊明志弃暗投明眼明手快C.静以修身茂林修竹修桥补路D.悲守穷庐山穷水尽穷凶极恶（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（3）探究：从甲乙两文可以看出，古代治学之人都非常重视什么？【答案】.静以修身，俭以养德1 .非淡泊无以明志，非宁静无以致远。2 .匹夫不可夺志也非志无以成学第21页共36页3 . (1)

21、A(2)为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？(3)重视品德的修养第22页共36页狼蒲松龄一、文学常识蒲松龄(1640 1715)字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史 氏，创作出著名的文言文短篇志怪小说集聊斋志异。聊斋志异(简称聊斋，俗名鬼狐传)是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短 篇小说集，最早的抄本在清代康熙年间已有流传。其中或者揭露封建统治的黑暗，或者抨 击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题 的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过

22、花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。二、原文及翻译一屠川晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽 矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪皿其中，苫蔽成丘皿。屠乃奔倚 其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时阿，一狼径去时，其一犬坐于前四。久之目似瞑阿，意暇甚屠暴翎起， 以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中)意将隧入以攻其后 也。身已半入，止露尻河尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖网以诱敌。狼亦黠26矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉的？止增笑耳。【注释】1屠：屠户。

23、2止：仅，只。3缀(zhui)行甚远：紧跟着走了很远。缀，连接、紧跟。4投以骨:把骨头投给狼。5从：跟从。6两狼并驱如故：两只狼像原来一样一起追赶。并，一起。驱，追随、追赶。如故，跟原 来一样。第23页共36页7窘(jiong)：处境困迫，为难。8受其敌：遭受他们的攻击。顾：看，视。10积薪：堆积柴草。11苫(shan)蔽成丘：覆盖成小山一样。苫蔽，覆盖、遮盖。12弛：解除,卸下。13眈(dGn)眈相向：瞪眼朝着屠户。眈眈，凶狠注视的样子。14少(shfio)时:一会儿。15径去：径直离开。径，径直。16犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。17久之:时间长了。18暝(ming)：闭上眼睛。19意暇甚

24、：神情很悠闲。意，这里指神情、态度。暇，从容、悠闲。20暴：突然。21洞其中：在积薪中打洞。洞，洞穴，这里用作动词，指挖洞。22隧入：从通道进入。隧，通道，这里用作状语，“从通道”的意思。23尻(kao)：屁股。24假寐：假装睡觉。寐，睡觉。25盖：表示推测，大概，原来是。26黠(xia)：狡猾。27顷刻:一会儿。28禽兽之变诈几何哉：禽兽的诡诈手段能有多少啊。变诈，巧变诡诈。几何，多少，意 思是能有多少。29止增笑耳：只是增加笑料罢了。【译文】一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼， 紧跟着(他)走了很远。屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，

25、另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已第24页共36页 经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦 场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下， 卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那 里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍 了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴 草

26、堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后 面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引 敌人的。狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加 笑料罢了。三、字词整理(一)一词多义意：意暇甚：名词，神情、态度。意将隧入以攻其后也：动词，打算。前：不敢前：动词，前进，上进。其一犬坐于前：名词，前面。敌：恐前后受其敌：动词，攻击。盖以诱敌：名词，敌人。止：止有剩骨：仅，只。一狼得骨止：动词，停止。之：复投之：代词，狼。而两狼之并驱如故：助词，起取消句子独立性的作用。久之，目似暝：助词，无实在意义，用在

27、表示时间的词语后面，起补足音节的作 用。禽兽之变诈几何哉：助词，的。乃：屠乃奔倚其下：连词，于是，就。乃悟前狼假寐：副词，才。(-)词类活用恐前后受其敌：“敌二名词活用为动词，攻击。苫蔽成丘：“苫”，名词活用为动词，盖上。狼不敢前：“前”，名词活用为动词，前进，上前。其一犬坐于前：“犬。名词作状语，像狗一样。一狼洞其中：“洞”，名词活用为动词，挖洞。第25页共36页止增笑耳：“笑”，动词活用为名词，笑料。（三）特殊句式一（个）屠晚归：省略句，省略量词，数词直接修饰名词。投（之）以骨：省略句，省略代词“之”，指狼。一狼仍从（之）：省略句，省略代词”之。指屠户。（屠）顾野有麦场：省略句，省略主语“

28、屠二场主积薪（于）其中：省略句，省略介词“于。在。投以骨：倒装句，介宾短语后置，是“以骨投”的倒装。四、文章内容梳理.文章结构图叙事一 狼敢于斗争善于斗争屠户遇狼一一缀行甚远一一开端 屠户惧狼一一迁就退让一一发展 屠户御狼一一果断选择一一高潮 屠户杀狼一一勇敢警觉一一结局L议论一一止增笑耳一一点明中心1 .文章主旨这则故事以狼为主线，通过叙述屠户如何战胜狼的过程，说明了狼无论多么阴险狡 诈，最终都会被机智勇敢的人所战胜，告诫人们对待像狼一样的恶势力应丢掉幻想，敢于 斗争，善于斗争，最后能取得胜利。五、真题精讲1 ,对下列句子朗读节奏划分正确的一项是（）A.其一犬/坐于前B.后狼止/而前狼又至C

29、.禽兽/之变诈几何哉第26页共36页D.乃悟前狼/假寐.翻译下面句子。途中两狼，缀行甚远。2 .在与狼的较量中，屠户的心理前后发生了怎样的变化?3 .阅读狼和蝙蝠两则故事，完成下列各题。蝙蝠凤凰寿，百鸟朝贺，唯蝙蝠不至。凤责之日：“汝居吾下，何倨傲乎？ “蝙蝠日：”吾 有足，属于兽，贺汝何用？ “一日，麒麟生诞，蝠亦不至。麟亦贵之。蝠日：“吾有翼，属 于禽，何以贺与？ ”麟凤相会，语及蝙蝠之事，互相慨叹日：“如今世上恶薄，偏生此等 不禽不兽之徒，真个无奈他何。”节选自笑府【注释】凤凰寿：凤凰过生日。凤凰，古代传说中的百鸟之王，羽美丽，雄的叫凤，雌的 叫凰，常用来象征祥瑞。倨傲：骄傲、傲慢。恶薄

30、：风气败坏，不淳厚。无奈他何: 对他没有办法。(1)解释下列句中加点的词。弛担持刀*顾野有麦场*一狼洞其中凤责之日(2)用现代汉语翻译下列句子。一狼径去，其一天坐于前。第27页共36页吾有翼，属于禽，何以贺与？（3）请你写出两个与狼有关的成语，并结合狼这篇文章说说狼的形象是怎样的。（4）请用现代汉语在蝙蝠一文的最后加上一句话，用来点明故事的主旨。4 .文言文阅读（甲）狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后 也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦

31、黠矣, 而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（乙）有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，主人乃忘其为 狼。一日，主人昼寝厅堂，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。 乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞敦 言：“狼子野心，信不诬哉！ ”然野心不过遁逸耳，阳为亲昵，而阴怀不测,更不止于野心 矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？（1）请解释下列句中加点词语的含义。意将隧入以攻其后也其一犬坐于前则二狼伺其未觉更不止于野心矣（2）下列选项中加点文言虚词的意义和用法与例句相同的一项是（）第28页共36页例句：乃伪睡以俟A

32、、以刀劈狼首B、蒙辞以军中多务C、意将隧入以攻其后也D、以为妙绝(3)翻译文中画线的句子乃悟前狼假寐，盖以诱敌。阳为亲昵，而阴怀不测。(4)甲、乙两段文字写出了狼的什么共同特征？请结合文段说明。【答案】1.B2 .路上遇到两只狼，紧随着走了很远。3 .开始屠户很害怕，存有侥幸心理；后来屠户镇定下来，丢掉幻想准备抵抗；最后屠户坚定 决心，勇敢斗争。4 . (1)放下看打洞责备(2)一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。我有翅膀，属于飞禽，凭什么向你祝贺？(3)狼心狗肺、引狼入室；凶狠、残忍、阴险、狡猾、贪婪。(4)这个故事嘲讽了那些卑鄙无耻、没有立场的人。5 . (1)隧：在柴草堆

33、里打洞犬：名词作状语，像狗一样地觉：睡觉更：还(2) C(3)他才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。第29页共36页13王凝之：字叔平，书法家王羲之的次子，曾任左将军。【译文】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅 高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？ “他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多 可以相比。“另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。“太傅大笑起来。她 就是谢奕的女儿谢道福，左将军王凝之的妻子。陈太丘向与友期陈太丘与友期行期日中1。过中不至，太丘舍去口刀，去后乃加至。元方W时年七岁， 门外戏。客问元方：“尊君在不？答日：“待君

34、久不至，已去。”友人便怒日：“非人 哉！与人期行，相委而去)“元方日：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子 骂父，则是无礼。“友人惭，下车引网之。元方入门不顾【注释】14陈太丘：即陈蹇(shi),字仲弓。曾任太丘长。太丘，县名，治所在今河南永城西 北。15期行：相约同行。期：约定。16日中：正午时分。17舍去：丢下(他)而离开。舍，舍弃。去，离开。18乃：才。19元方:即陈纪(129-199),字元方，陈富的长子。20尊君在不：令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。不，同“否21相委而去：丢下我走了。相，表示动作偏指一方。委，舍弃。22家君：对人谦称自己的父亲。23引：拉,牵拉。24顾:回

35、头看。【译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等第3页共36页表面上装出亲热的样子，暗中却怀有不可推测的恶意。阴险、狡猾、奸诈。甲文主要讥讽嘲笑狼的狡猾；乙文主要揭露狼子野心、秉性不改第30页共36页寓言四则（选二）一、文学常识吕不韦（前292年一前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑 县）人。战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。吕不韦主持编纂吕氏春 秋（又名吕览），有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒 墨，合名法”，故史称“杂家”。穿井得一人选自吕氏春秋，又称吕览，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集

36、 合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主 干，以道家理论为基础，以名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔 诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。集先秦道家之大成，是战国末期杂家 的代表作。列子，（约公元前450年一公元前375年），名御寇，又名寇。战国前期道家代表人 物。郑国圃田（今河南郑州）人，是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人 物，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。杞人忧天选自列子，又名冲虚真经，是战国早期列子、列子弟子以及其后 学所著哲学著作。到了汉代出现以后，便尊之为冲虚真经，且封列子为冲虚真人，其学

37、说被古人誉为常胜之道。内容多为民间故事、寓言和神话传说。二、原文及翻译穿井得一人吕氏春秋宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一 人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。“国人道之，闻之于宋君闻。宋君令人问之 于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻 也。【注释】1宋：西周及春秋战国时期诸侯国，在今河南商丘一带。2溉（gdi）汲（ji）：打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。及：待，等到。4国人：指居住在国度中的人。5道：讲述。6闻之于宋君：向宋国国君报告这件事。闻，听到，这里是“使听到”的意思。第31页共36页7对：应答，回答。

38、8得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个人的劳力。【译文】宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，派家里的一个人去打 水，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水 井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论 这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：”多得到 一个人的劳力，不是在井内挖到了一个活人。”听到这样的传闻，还不如不听。杞人忧天列子杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓3之，日：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸， 终日在天中行止阿，奈何阿忧崩坠乎？

39、 ”其人日：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？ ”晓之者日：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使阳坠，亦不能有所中伤“”其人日：“奈地坏何？ ”晓之者日：“地，积块耳，充塞四虚阿，亡处亡块。若躇步旗匕蹈，终日在地上行 止，奈何忧其坏？ ”其人舍然加大喜，晓之者亦舍然大喜。【注释】9亡(wii)：无,没有。10晓：告知，开导。11积气：聚集的气体。12若:你。13行止：行动，活动。14奈何:为何，为什么。15只使：纵使，即使。16中(zhong)使：伤害。17积块:聚集的土块。18四虚:四方。19躇(chi!)步趾(ci)蹈：这四个字都是踩、踏的意思。第32页共36页20舍（shi）然：消除疑虑的

40、样子。舍，同“释。解除、消除。【译文】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下板。又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没 有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会 塌下来呢？ ”那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什 么。”那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？ ”开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块 的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？ ”经过这个人一解释

41、，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。三、字词整理（-）通假字其人舍然大喜：“舍”同“释。解除、消除（二）古今异义词亦不能有所中伤：伤害（古义）；污蔑别人（今义） （三）一词多义之：闻之于宋君：代词，这件事。得一人之使：助词，的。因往晓之：代词， 指杞人。于：闻之于宋君：向、对。非得一人与井中也：介词，在。中：终日在天中行止：名词，中间。有所中伤：动词，打击，击中。（四）词类活用闻之于宋君：“闻”，动词的使动用法，使知道。（五）特殊句式非得一人于井中也：倒装句，介宾短语后置，应为“非于井中得一人也”。奈何忧崩坠乎：固定句式，“奈何”，表示疑问。第33页共36页奈地坏何：固定

42、句式：“奈何”，表示疑问。四、文章内容梳理1 .文章结构图开端一一无井而出凝源，常一人局外发展一一丁氏言其穿井得一人L道听途说不可信穿井得一人一高潮一一国人以讹传讹，宋军求真相-结局一一丁氏道明真相杞人忧天一一天地崩坠，身亡所寄一忧愁之状废寝食世上本无事杞人忧天晓者劝说一一奈何忧崩坠，奈何忧其坏庸人自扰之-劝说结果一一舍然大喜一2.文章主旨穿井得一人通过叙述一家人因打了水井而节省了一个人的劳动力，却被传播成打 井打出了一个人的故事，启示我们要尊重事实，注意调查，不要凭主观臆断妄下结论，不 要轻信流言蜚语，也不要做无稽之言的传播者。杞人忧天通过写杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和

43、无穷无 尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。五、真题精选1.对穿井得一人的寓意说法有误的一项是（）A.不要轻信流言蜚语。8. 一家之言，经再三转述，往往会丧失原义。C.对于别人的话，要注意实地调查，掌握第一手材料。D.要勇于揭穿别人的谎言。2 .穿井得一人中，你认为为什么会造成这样的讹言？生活中怎样避免这样的事情发 生？3 .人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意第34页共36页识。你同意哪一种理解呢?4 .阅读下面的文言文，完成下列各题。甲宣王好射，说人之谓己能用强也，其实所用不过三石.以示左右，左右皆引 试之，中关而止,皆曰：

44、“不下九石。非大王孰能用是！ “宣王说之。然则宣王用不过三 石，而终身自以为九石。三石实也九石名也宣王说其名而丧其实。乙宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人日：“吾穿井得一 人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。“国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁 氏。丁氏对日：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。【注释】说：同“悦“，喜欢。强；指强弓。石：重量单位，120斤为一石。“三 石”，指强度一般的弓。“九石”。是指强弓、硬弓。关：同“弯”，中关，拉到满弓一 半。（1）下列选项中对划线句断句最恰当的一项是（）三石实也九石名也宣王说其名而丧其实A.三石/实也/九石/名也/宣王说其名而丧其实B.三石实也/九石名也/宣王说其/名而丧/其实C.三石/实也九石/名也/宣王说其/名而丧其实D.三石/实也九石/名也/宣王说其名/而丧其实（2）下列选项中加点文言字词含义和用法相同的一项是（）A.宣王说之宋之丁氏 B.有闻而传之者 而终身自以为九石 C.中关而止止有剩骨 D.宣王好射知之者不如好之者 （3）用现代汉语翻译文中划线的句子。左右皆引试之，中关而止。第35页共36页得一人之使，非得一人于井中也。(4)