2022届福建省福州市平潭县新世纪学校高考仿真卷语文试题含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷考前须知：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B） 填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处 o.作答选择题时，选出每题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦 干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。2 .非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先 划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。3 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，

2、请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成各题。在今天的社会环境中，群众文化在群众生活中发挥着越来越重要的作用，但是它的弊端也越来越明显。比方，它 的娱乐性使得民众更少地思考，它的五花八门使得民众沉入信息的海洋中无所适从，它的来自个人的不可确定性和庸 俗与低级趣味的嗜好与追求也变得越来越明显。精英文化曾经是群众文化之前备受世界宠爱的东西，但是，随着群众 文化的崛起，精英文化的声音越来越微弱。精英文化是一种具有思考性与担当精神的文化，它对于如何提升群众文化 的内涵与品质越来越重要。精英文化的“前瞻性”与群众文化的“世俗性”势必造成两者间的冲突。“先知性”是作为社会精英的中国知识 分子所

3、一直强调的，他们作为敏感的先觉者，把自己所感到的变革气息诉诸笔端，反应给广大民众，最为著名的例子 当属新文化运动。而与此相对应，群众文化由于自身的商业性和世俗化倾向，表现出明显的功利目的和市场品性，因 此冲突成为必然。精英文化的“高雅追求”与群众文化的“世俗追求”导致了两者的冲突。中国文化自诗经的风 雅精神开始就一直执着于高雅追求。而群众文化那么带着鲜明的标准化倾向，即从多数人的一般需求特征和接受水平出 发，同时它还兼有娱乐性，追求诉诸感官的娱乐效果。这些都决定了这对矛盾的存在。而精英文化的“自律性”与群众文化的“他律性”之间更是存在不可调和的矛盾。“自律性”是中国知识分子薪 火相传的特征，无

4、论是“建安风骨”还是“正始之音”都受一种内在文化品格的限制，并形成了具有一定特征的创作 自觉。而群众文化那么完全没有这些，更多的是受外在技术及市场需求等因素的影响，这就是所谓的“他律性”。这对 矛盾可以说是创作领域一切冲突的根源所在。但精英文化与群众文化的关系是相辅相成的，精英文化的土壤源于群众文化。我国千古名篇诗经中的作品， 原本是当时的民谣俚曲，在经过文化精英的整理加工后得到提升，成为后世的风雅之师；水浒传西游记等小说, 京剧等戏剧，中国传统工艺等，原都是来自民间的群众文化，经过文化精英的整理加工后现在那么成了传统文化中的瑰 宝，成了雅文化。应该说，精英文化在群众文化中吸取营养，反过来提升

5、群众文化的品位，借以提升我们的欣赏品位 与民族文化素质，尤其是在我们今天社会开展中，形成城市文化核心竞争力中显得格外重要。群众文化和精英文化，同是作为文化形态，我们愿意看到的是文化能够对人们产生积极向上的引导和教育作用。 无论是群众文化的精英化还是精英文化的群众化，二者的相互融合和渗透过程是在不断发生的。我们希望看到的是精3、1. B2. CA【解析】.试题分析：A项，前者重制作轻创造；后者重创造轻制作”不当，由原文“工艺并非不要创造、而是先 是，工，然后才是，艺反之，艺术，也不是不要，制作”可知，“工” “艺”只是先后关系，并非一个重制作一个重创 造。C项，滇西北的地理位置与海内外游客量的增

6、加和新的文化的传入没有逻辑关系；D项，“全面改良”的说法与 原文中“对传统的人文价值系统具有很强的破坏作用”不一致。1 .试题分析：C项，”凸显多种因素作用下地方文化所具有的包容开放性”不当，文章以云南滇西北为例证，论述了 规模化的复制生产为传统民族工艺再来了新生命。点睛：解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论 点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同 时还要注意论述类试题设题常见陷阱：以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴, 等等。对于试题选项

7、内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。2 .试题分析：此题考查理解作者观点态度的能力，答题时注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案。A项， 与原文逻辑不一致。原文说的是“在艺术追求其纯粹精神性和个性化的同时，工艺的群体性、物质性和满足其具体环 境、生产、生活的实用功能使工艺继续保有民族性和地域性的特点”。4、1. BC2. B(1)当时县内衰微，流亡在外的人没有回来的，姚察减轻了赋税徭役，勉励耕种，于是人口增多百姓富足。(2)这个 门生恭顺地请求，还是希望他收下，姚察严厉地把他赶走了，因为此事下属们没有谁敢送礼。3. 姚察小时候不喜欢游戏玩耍，而是夜以继日地勤奋读书;梁朝王

8、室动乱时，他也没有停止学习。【解析】.此题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断 句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段 中动词的宾语或补语等断句。此题中划线句的意思是“江左的年老旧交先在关右的，都倾慕他。沛国的刘臻私下到公馆询问汉书中的疑难之事 十多条，姚察都给他分析，全是有经典依据的。”“咸相倾慕”的对象是姚察，“沛国刘臻”作后面句子的主语，因此“咸相倾慕”后应断开，故排除AD;“疑事十余条”是“访汉书”的具体内容，中间不可断开，故排除C。应选B。1 .此题考查文化常识

9、的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于 细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。C项，“忧服，那么是指为父母服丧而忧伤过度”错误，“忧服”意思是因父母死而居忧服丧。应选C。2 .此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的 作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、 以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。B项，“他被中书侍郎领著作杜之伟推荐为史佐”错误，由原文中的

10、“中书侍郎领著作杜之伟与察深相眷遇，表用察 佐著作，仍撰史。吏部尚书徐陵时领著作，复引为史佐”可知，推荐他为“史佐”的不是杜之伟，而是吏部尚书徐陵。 应选B。3 .此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把 握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句 式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、 换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部 落实到位后，做到书写

11、规范清晰。此题，（1）流亡，逃亡在外的人；反，通“返”，回来；轻，减轻；劝，勉励；殷 盛，增多。（2）逊请，谦逊地请求；冀，希望；驱出，驱赶出去；伏事者，属下；馈遗，赠送，送礼。4 .此题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容, 特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。细读原文， 寻找关键句，如“幼有至性，弱不好弄，博弈杂戏，初不经心”，意思是“姚察幼时就有很高的悟性，年少时不喜欢 游戏玩耍，对下棋或其它的游戏，从来不经意” “在乱离之间，笃学不废”，意思是“在战乱期间，勤奋读书学业依

12、然没有荒废”，即姚察小时候不喜欢游戏玩耍，而是夜以继日地勤奋读书；梁朝王室动乱时，他也没有停止学习。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法一一遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个 步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、 什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很 少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实, 理解要求

13、作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容 易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一 步深入和复核的过程。参考译文：姚察，字伯审，是吴兴武康人。姚察幼时就有很高的悟性，年少时不喜欢游戏玩耍，对下棋或其它的游戏，从来 不经意。勤奋刻苦精神振奋，夜以继日地读书学习。十二岁时就能写作文章了。十三岁那年，梁简文帝当时还是太子, 就让姚察到宣猷堂听演讲并参加论辩，被儒生们所称道。等到梁简文帝继位，更是以超越常礼的礼节对待姚察。起初 担任南海王国左常侍，兼任司文侍郎。遭遇梁朝亡国战

14、乱，当时东部由于战争加上饥荒，人们相食，无处买粮，姚察 家里人多，都到外面采野菜来吃。他又总是把自己的那份省下来给弟弟妹妹们，自己只有以食野菜为美味了。在战乱 期间，勤奋读书学业依然没有荒废。元帝在荆州即位，授予姚察任原乡县令。当时县内萧条，逃亡在外的人没有回来, 姚察减轻了赋税徭役，勉励耕种，于是人口增多百姓富足。中书侍郎领著作杜之伟与姚察深相爱重，上表任姚察为佐 著作，跟随他一起撰史。永定初年，吏部尚书徐陵当时领著作，又引荐他任史佐，连徐陵的让官致仕等表，都请姚察 来写，徐陵看到姚察写的文章叹息说：“我不如他啊。”太建初年，补为宣明殿学士，授散躺侍郎、左通直。不久兼 任通直散骑常侍。江左的

15、年老旧交先在关右的，都倾慕他。沛国的刘臻私下到公馆询问汉书中的疑难之事十多条, 姚察都给他分析，全是有经典依据的。当初，梁衰微灭亡时，姚察的父亲僧垣流亡到垦宣，姚察粗食布衣，不听音乐， 到这时父亲的死讯由使者带到江南。当时姚察为母亲韦氏守丧刚除丧服，后主因为姚察瘦弱，怕他到远方奔丧伤害身 体，就暗地派中书舍人司马申到姚察的家里致丧。不久以忠毅将军的职务起用，兼东宫通事舍人。姚察一心想守完父 丧，一次又一次地陈情辞让，都得不到允许。不久命他知着作郎事。服丧期满，就授予他给事黄门侍郎，领著作。姚 察连连守丧，加上斋素日子长，从除丧服后，又助丧物品很丰厚。添了喘病。后主曾单独召见，看到姚察骨瘦如柴，

16、 不禁伤感。姚察身居显要，很是注意清正廉洁。曾经有个门生不敢送厚礼，只送一端南布、一匹花练。姚察对他说： “我的衣服，只是麻布蒲练，这些东西对我没有用处，既然要诚心交往，请不要如此烦劳。”这个门生好言请求，还 是希望他收下，姚察严厉地把他赶走了，于是下属们没有谁敢送礼。以清心洁行的标准来自处，财产总是空乏，有人 劝他经营生计，他笑着不回答。陈灭亡后到隋朝，开皇九年，文帝下韶授予他秘书丞的职务，另外命他写完梁、陈两 代史。大业二年，死于东都，遗命薄葬，一定要遵从省俭。朝廷吊唁，助丧物品很丰厚。5、1. BE2.直抒胸臆：“空叹息”直接抒发叹惋之情。以景作结：结句描写了野花岩草春秋更替，意蕴深远，

17、回味无穷。 反衬：以无情无知之花草反衬诗人无尽之深情。【解析】.此题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观 选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要 求，如此题的题干要求选出“以下对诗歌的理解和赏析，不正确的两项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻 译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用 了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。此题中，B项，”第三句正用杜甫环佩空归月夜魂，之典”错误, 而“环佩空归月夜

18、魂”的意思是“昭君的灵魂能在月夜中归来“，可见诗人反用了杜甫咏王昭君的“环佩空归月夜 魂”诗意。E项“诗歌以描写记叙展现历史场景”表述有误，无描写记叙历史场景。应选BEo.此题考查学生鉴赏文学作品的表达技巧，评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目，首先 要明确题干的要求，如此题”这首诗的尾联是如何表现情感的？ ，这是针对尾联设题，考生既要分析尾联的情感， 也要分析尾联抒发情感的方式。情感的表达方式主要有两种，其一是直接表达，出现情感词，其二是借助意象来表达, 找出诗人笔下的意象即可体会情感。答题的思路如下：直抒胸臆，直接表达感情；间接抒情：借助意象（或画面）, 渲染气氛，营

19、造意境，表达了感情。此题“行路至今空叹息，岩花野草自春秋”，尾联的意思是“行路的人到这里白白地叹息，山崖上花开草长随着季节 交替”，行路之人因何而“叹息”，或者是对谁而叹息？这就要结合前面几联来看，首联是写公主出嫁的情景，“故 乡飞鸟尚例啾，何况悲笳出塞愁”，不离故乡的鸟儿尚喟啾鸣叫不止，而豆蔻年华的少女随着悲笳离别父母、远嫁万 里之外，就更加依恋不舍了。颔联“青冢埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留，这是写公主将一去不复返，作者为此感到 悲哀。颈联“玉颜自古为身累，肉食何人为国谋”发表议论，自古以来，有几个肉食者能为国家的富强而出谋划策？ 又有多少美丽可爱的女子遭受远嫁的厄运，成为对外执行妥协政策的牺

20、牲品？ “玉颜”反为“身累”，“肉食”不与“国谋”，诗人对当权者发出谴责。至此才明白，行路人“叹息”的对象应是上文的远嫁之女，作者借行路之人的叹 息表达对这些女子的同情，对那些忍辱求和的统治者的不满。“空叹息”，这是直接表达情感，属于直抒胸臆；而“岩 花野草自春秋”是属于写景，诗歌用景物收尾属于以景结情。考生可以围绕这些方面答题。6、腹犹果然 枯松倒挂倚绝壁 廊腰缀回 岸芷汀兰 羽扇纶巾 拄杖无时夜叩门 察言而观色 心 游万仞【解析】此题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句 的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分

21、不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的 写法。如“犹” “壁” “缰” “察”“仞”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分，句 中有误该句不得分。要求学生养成回头望的习惯，防止笔误。7、选择三国演义，做成折扇。选取典型的人物形象，做封面，附上这样一段话，如“如果你是英雄主义者，你会 爱上三国演义，它是英雄的赞歌，在快意恩仇中彰显历史的宏伟壮阔。读书，是与知音的相遇”“人物语言富于个 性化，张飞的豪爽、关羽的高傲、曹操的机诈、孔明的智慧，常在简练的几笔勾画中显露出来”等。【解析】此题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写

22、给谁或写 给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。题干要求“如果请你从红楼梦、三国演义或论语三本书中任 选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图”，需要明确自己 选择的书本，说明设计的内容，然后阐述设计意图。它有一定的灵活性、开放性，可从三组图书中去任选。一定注意 将书内容巧妙联系，要符合作品的人物和内容，且找到一个鲜明恰当的主题。句与句的组合衔接恰当，要兼顾话题， 注意语境、句式的协调一致。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在10

23、0到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记 叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。此题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、 某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先表达现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料, 用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心, 提出解决问题的方法。记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的 某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个 性。说明类微

24、写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文 的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微 写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以 采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往 需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、 称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得

25、体。8、孙少安从饥饿到企业家的挣扎，他所承受的痛苦和考验不仅仅存在于肉体之上，更多的还在于心灵上。平凡世界 里的英雄，他们想要通过自己的努力和奋斗过好自己的一生，他们真实又有些卑微，但他们却像天空中最闪耀的那颗 星星一样照亮了整个天空。伟大诞生于平凡，抑或伟大本来就深埋在平凡中。他让我们回到善良、回归质朴、回归自 强不息。他唤醒了中国千千万万平凡的人内心的火种，这是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中国人。第一，充分利用媒体资源，加入普及垃圾分类和可循环利用科学知识的宣传教育。加强如何进行垃圾分类的归类知 识的宣传教育。第二，以街道和社区为单位，培训宣传人员，进行垃圾分类科学知识的普及教育。可

26、以专门为市民发 放说明手册。第三，在中小学教育中，增加专门的垃圾分类、资源利用和环境保护知识的内容。这些学生回到家是很 好的普及宣传员和监督员，将对家庭及周围人员进行教育，使得整个社会逐渐形成良好的垃圾分类习惯。你，逆行的背影，牵动着多少颗心。伸出你那温暖的手，托起无数的生命。一纸请战书，满满的红手印，生死线上 方显你的深情。84岁的钟南山，73岁的李兰娟，还有一群背影，我看不到他们真实的面目，只知道他们是新闻报道的 书写者，他们是图片影像的记录者。他们为民生福祉急急奔波，为城市建设悉心戮力，为国家开展鼓劲呐喊。义无反 顾冲在第一线的最美“逆行者”们，你们用一颗颗热忱的医者之心诠释了人性最无价

27、的一面一一担当、大爱。虽然你 我素昧平生，但你已成为我心中的民族英雄。【解析】 此题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写 给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。要求从平凡的世界红岩呐喊边城中选择一个英雄人物，谈谈他（她）的“唤醒”功能。“唤醒”功能, 就是能够激起人们的某种情感，起到激励和推动作用。考生要选择一个最容易得到人们认可的“英雄”人物，简述他（她）的事迹，重点说说他（她）给人的启发或激励。比方，可以选择平凡的世界中的孙少安，他

28、是农村改革的 先觉者，为此付出了很多，在他的带着下，农村改革如火如荼。这样的人物，敢想敢干，务实上进，无论在什么时代, 都需要这样的英雄。要求为即将到来的“垃圾分类”提出合理建议。这是考查考生结合实际分析问题的能力，也考查考生有条理的表达 的能力。考生可按照一定思路思考，不如分类实施之前要先宣传，该如何宣传；实际操作可能遇到哪些问题，比方有 人不懂分类的知识，那么该如何让人人都懂得这些知识；该如何引导、监督等。或者按照政府、社区、居民各自该做 什么来思考。表达要有条理，可以用数字表述。为“逆行者”写赞歌，这要求语言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辞增加感染力，可以罗列“逆行者”的事 迹。当然

29、最主要的是，要把他们的精神品质揭示出来，把他们的牺牲精神、奉献精神之美写出来。9、（1）英俊沉下僚咏史 （2）君子博学而日参省乎己（3）相顾无言惟有泪千行【解析】此题考查学生默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写， 一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：俊，僚, 参，省，己，惟。英文化能够影响尽可能多的人，同时群众文化也能够进一步纯洁化和高雅化，那么，我们整个社会的文明便又迈出一 大步了。（摘编自魏继新论精英文化与群众文化）.以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项A.当今，群众

30、文化虽世俗，但越来越凸显它的重要作用；精英文化虽然曾备受人们的宠爱，但已不适应时代开展的 需要。B.精英文化表达了知识分子的思考与担当，有前瞻性；群众文化立足于多数人的一般需求特征和接受水平，有娱乐 性。C.精英文化对于城市文化核心竞争力的形成有重要作用，更能提升我们的欣赏品位与民族文化素质；群众文化那么不 能。D.精英文化强调“自律”，群众文化强调“他律”。群众文化的眼里只有市场的需求，全然没有内在文化品格的限 制。1 .以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A.文章在肯定群众文化的重要性后论述其弊端，进而呼吁精英文化发挥应有的作用。B.文章从多个层面对精英文化与群众文化进行了比照分

31、析，论证了群众文化的优势。C.文章列举水浒传冰西游记等作品，旨在论证精英文化与群众文化之间的内在联系。D.如何使今天整个社会文明迈出一大步，是作者分析、论证精英文化与群众文化的目的。2 .根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项A.群众文化的一大特点是娱乐性，其问题往往表现为缺少思想内涵，迎合群众的趣味、爱好与需要，格调低下。B.新文化运动时期的精英分子，对时代变革敏感，他们的认识具有前瞻性，在一定程度上影响了广大民众。C. “自律性”与“他律性”之间的矛盾难以调和，这是精英文化“高雅追求”与群众文化“世俗追求”冲突的根源。D.群众文化能为精英文化的开展提供土壤和营养，精英文化那么能通过自身

32、的高雅追求提升群众文化的内涵与品质。2、阅读下面的作品，完成各题。人文与科技：对话的必要与可能陈平原得益于科技迅猛开展，今天人类的日常生活比五十年前或两百年前变得丰富且便捷多了；可大多数人是否因此就 充满幸福感，那是另一回事。我们无法论证自己比唐代人或古希腊人更智慧或更幸福。今人对数据充满敬意，可哲学、 文学、艺术、宗教、伦理、道德 等，恰好是无法数据化的。“不科学”不等于没有价值。反过来，应该在哲学层面思 考，这些威力巨大的科技创造，犹如洪水猛兽，假设不加驯服，会不会反过来吞噬我们的未来？技术进步无法阻挡，但其对于人类思想及道德的挑战不能忽视。起码必须未雨绸缪，不能任凭某种科技（比方信 息科

33、技）单兵究进。俗话说，有一利必有一弊，谈论某一科技创造的好处时，请允许我弱弱地问一声，那缺点呢？到 底是利大还是弊大，推行之前得好 好斟酌。这么考虑问题，决策的步子自然会慢些，但犯大错的几率较少。这里说的 是思想 方法，不针对哪一项具体的科技成果。而这么思前想后故显得“优柔寡断”的，十有八九 是人文学者。人工智能的实际进展及未来，我不懂。前一阵子见到一中学生，他特别渴望电脑与人脑合一，那样就不用复习考 试了，定时升级就行。人工智能连接人类大脑，据说很可能从科幻小说走向现实世界，而这将彻底颠覆人类的学习方 式以及教育制度。假设真的这样，如何处理知识、情感与想象力之间错综复杂的关系，我毫无概念，不

34、知科学家有没有 预案。我关心的是,在政策制定及教育实践中，人文思考明显赶不上科技进步，这怎么办？最起码得互相促进，找到 平衡点吧。一说高科技，无论官员还是群众，全都俯首帖耳，点头称是；谈到人文或社科，那么砖头满天飞，很多人即便不懂, 也坚信自己能侃几句。这种知识、权威不对称，导致科学家 们高度自信，不太可能认真倾听人文学者或社会科学家的 意见。我曾询问一个很有成就的 科学家：都说人工智能不会伤害人类，因为已设定了相关程序；可越来越聪明的AI, 不仅 掌握了人类教给它的知识，也可能学会了人类的欺骗术一外表上憨憨的，似乎一切都在 你人类掌控之中，焉知 这不是假象？那些越来越强大的AI,哪一天真想起

35、义，自然会事先 储蓄好能源，不怕你断电的威胁。再说，凡事总有 出错的几率，更何况还有那可怕的科学 狂人科学家不等我说完，淡淡一笑，说你科幻小说读多了。大家都看得很清楚，除了外星人（假如有的话），地球上能够毁灭人类的，只有人类自己。核武器之外，眼下看得 见的可能导致人类自我毁灭的，便是如今红红火火的基因编辑与人工智能。如何将这种研究控制在合理范围内，得其 利而防其弊，是个巨大的难题这也是很多科幻小说、电影以此为题材的缘故。想想一百年前的科幻小说，对人类 未来及未知世界的探索基本上持乐观态度，今天那么更多的是“警世恒言”。人们常说，科技是第一生产力，这我同意，但我还想补充：文化建设以及制度创新，同

36、样也是第一生产力。毕竟, 辛苦劳作及科技创新的最终目的，是增加人类的幸福感。（有删改）1.根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项A.科技迅猛开展能否给大多数人带来幸福感，直到今天，并没有较为确定的结论。B.谈论某一科技创造，要权衡利弊，找到其自身缺点并加以修正，才能促其进步。C.科学家说作者“科幻小说读多了”，说明科学家对AI不会伤害人类充满了自信。D.基因编辑与人工智能如果不能控制在合理范围之内，可能会导致人类自我毁灭。2 .以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项A.科技进步对人类思想及道德的挑战是客观存在的，必须未雨绸缪，让科技进步适应人类思想及道德的开展。B.中学生特别渴

37、望电脑与人脑合一，从而不用复习考试，定时升级就行，充分说明人工智能中人文思考的必要性。C. AI是否会伤害到人类自身，从逻辑推演上看有这样的可能性，为此我们要有预案，而不能一味相信科学家的自信。 D.科技是第一生产力，文化建设以及制度建设也是第一生产力，人类的幸福感应该是科技创新的最终目的。3 .人文与科技对话的困难表达在哪些方面？请简要概括。3、阅读下面的文字，完成下面小题。工艺和艺术的区别在于，工艺强调的是“工”，艺术强调的是“艺”，工艺强调“制作”，艺术强调“创造”； 工艺并非不要创造、而是先是“工”然后才是“艺”，反之，“艺术”也不是不要“制作”，在“创造”的基础上， 还应该追求“术”

38、，即制作。在艺术追求其纯粹精神性和个性化的同时，工艺的群体性、物质性和满足其具体环境、 生产、生活的实用功能使工艺继续保有民族性和地域性的特点。传统民族工艺在具有精神意义和地方文化意义的同时，本来就应该具有复制生产的属性。要满足特定地区民众生 产、生活的需要，就只有在手工，或借助简单机械、工具的基础上，进行一定规模的复制和生产。在传统社会里，这 种一定规模的复制和生产大多具有“在地性”，即在特定地区或区域附近进行复制、生产和流通。但在群众文化消费 的今天，传统民族工艺的生产复制也开始出现了工业化时代艺术复制的一些基本特征，开始了规模化和跨地域的生产、 复制和流通。历史上，云南滇西北地区是中国西

39、南地区民族迁徙走廊的重要结点，也是多元文化交流汇聚的地方。本 土文化、中原文化、藏传佛教、汉传佛教等融为一体的独特的地方文化和其他相对单纯的少数民族地区的文化形成了 鲜明的对照。漫长的文化碰撞、交流、融合，使该地区的地方文化具有了包容开放的特征，20世纪2年代以后，滇西 北地区作为云南、乃至全国重要的一个国际性旅游地，海内外大量游客的涌入、新的文化传播形式、技术和跨地域的 市场使该地区的文化具有了全球化、现代及后现代的文化特征。传统民族工艺在几近崩溃时得到恢复和再显示，群众 文化消费带来的艺术复制现象也在这个地区的传统民族工艺中得到非常明显的表达。规模化复制带动了地方传统民族工艺的开展，使传统

40、民族工艺从形式、技艺、功能以及凝结在具体工艺符号中的 地方性知识和文化意义发生了相应的变异，这对传统的人文价值系统具有很强的破坏作用，但也带来了一种新的开放, 具有一种向现代社会的延展。因此，规模化复制带来传统民族工艺功能的转化，实用功能开始消解，而作为提供给游 客收藏、纪念和对异文化的想象和审美的功能迅速增强。局部传统民族工艺在向旅游工艺的过渡开展过程中，逐渐完 成了功能的转型。（摘编自李炎复制与定制：传统民族工艺的现代延展）1.以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项A.工艺与艺术的区别是相对的，前者强调“工”，重制作轻创造；后者强调“艺”，重创造轻制作。B.在一定基础上，传统民族

41、工艺进行一定规模的复制生产，就能满足特定区民众的需要。C.滇西北地区的特殊地理位置和旅游地位，吸引了大量海内外游客，新的文化随之传入。D.规模化复制生产给传统民族工艺带来全面改良，局部传统工艺逐渐完成了功能的转型。2.以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A.文章第一段辨析工艺与艺术之区别，引出工艺特点，为下文论证的展开厘清概念。B.文章以传统民族工艺焕发生机为归宿，着重论证其规模化复制生产的成因和影响。C.文章以云南滇西北地区为例，凸显多种因素作用下地方文化所具有的包容开放性。D.文章最后一段论证谨慎而严密，同时又对全文的观点进行了总结，易于读者接受。3.根据原文内容，以下说法不正确

42、的一项为哪一项A.传统工艺的民族性和地域性特点具体表现为工艺的群体性、物质性和实用功能性。B.传统民族工艺开始规模化复制后，“家家有手艺，户户是工厂”可能会成为新气象。C.如果传统民族工艺固步自封，那么它们可能会随着全球化等时代的新开展而衰弱。D.随着旅游业的开展，游客们不单为了避雨遮阳而购买一把富有地方色彩的丝绸伞。4、阅读下面的文言文，完成下面问题。姚察，字伯审，吴兴武康人也。幼有至性，弱不好弄，博弈杂戏，初不经心。勤苦厉精，以夜继日。年十二，便 能属文。年十三，梁简文帝时在东宫，即引于宣猷堂论难，为儒者所称。及简文嗣位，尤加礼接。起家南海王国左常 侍，兼司文侍郎。值梁室丧乱，东士兵荒，人

43、饥相食，告氽无处，察家口既多，并采野蔬自给。察常以己分减推诸弟 妹，自甘唯藜麓而已。在乱离之间，笃学不废。元帝于荆州即位，授察原乡令。时邑境萧条，流亡不反，察轻其赋役, 劝以耕种，于是户口殷盛。中书侍郎领著作杜之伟与察深相眷遇,表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚书徐陵时 领著作，复引为史佐，及陵让官致仕等表，并请察制焉，陵见叹曰：“吾弗逮也。“太建初，补宣明殿学士，除散骑侍 郎，寻兼通直散骑常侍。江左耆旧先在关右者咸相倾慕沛国刘臻窃于公馆访汉书疑事十余条并为剖析皆有经据。 初，梁季沦没，父僧垣入于长安，察蔬食布衣，不听音乐，至是凶问因聘使到江南。时察母韦氏丧制适除，后主以察 嬴瘠，乃密遣中书

44、舍人司马申就宅发哀。寻以忠毅将军起兼东宫通事舍人。察志在终丧，频有陈让，并抑而不许。俄 敕知著作郎事，服阕，除给事黄门侍郎，领著作。察既累居忧服，兼斋素日久，因加气疾。后主尝别召见，见察柴瘠 过甚，为之动容。察自居显要，甚励清洁。尝有私门生不敢厚饷，止送南布一端，花一匹。察谓之曰：“吾所衣著， 止是麻布蒲3,此物于吾无用。既欲相款接，辛不烦尔。”此人逊请，犹冀受纳，察厉色驱出，因此伏事者莫敢馈遗。 清洁自处。资产每虚，或有劝营生计，笑而不答。陈灭，入隋，开皇九年，诏授秘书丞，别敕成梁、陈二代吏。大业 二年，终于东都，年七十四，遗命薄葬，务从率俭。两宫悼惜，赠鸭甚厚。 (节选自陈书姚察传)1.以

45、下对文中加波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项()A.江左耆旧先在关右者/咸相倾慕沛国刘臻/窃于公馆访汉书疑事十余条/并为剖析/皆有经据B.江左耆旧先在关右者/咸相倾慕/沛国刘臻窃于公馆访汉书疑事十余条/并为剖析/皆有经据C.江左耆旧先在关右者/咸相倾慕/沛国刘臻窃于公馆访汉书疑事/十余条并为剖析/皆有经据D.江左耆旧先在关右者/咸相倾慕沛国刘臻/窃于公馆访汉书疑事/十余条并为羽析/皆有经据2.以下对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项()A.著作，“著作郎”“佐著作郎”“著作佐郎”的省称，其主要职责是编纂国史。B.凶问，指死讯、噩耗。“凶”，指不幸，与“夙遭闵凶”中的“凶”意思

46、相同。C.服阕，指古代服丧三年后除去丧服；忧服，那么是指为父母服丧而忧伤过度。D.照炳，也作照”，文中指两宫送给姚察家人用来办理丧事的财物车马等。3 .以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项()A.姚察深得赏识。十三岁时，到宣献堂听演讲并参加辩论，被学者称道；梁简文帝继位后更以超乎常礼的礼节对待 他。B.姚察擅长著史。他被中书侍郎领著作杜之伟推荐为史佐，撰著史书；入隋后担任秘书丞，后又受命撰著梁、陈两 代史书。C.姚察谨守孝悌。战争饥荒时粮食匮乏，姚察总是把自己的那份省下些分给弟妹；他志在为父亲守丧，数次推辞任 官。D.姚察居官清廉。他位居显要，能以清廉自处，连门生的薄礼也拒绝；

47、他常常资产空乏，有人劝其经营生计，他不 为所动。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)时邑境萧条，流亡不反，察轻其赋役，劝以耕种，于是户口殷盛。(2)此人逊请，犹冀受纳，察厉色驱出，因此伏事者莫敢馈遗。5 .姚察的勤奋好学表达在哪里？请简要说明。5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。唐崇徽公主手痕欧阳修故乡飞鸟尚喟啾，何况悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留？玉颜自古为身累，肉食何人为国谋。行路至今空叹息，岩花野草自春秋。注崇徽公主，唐朝和亲公主之一，姓仆固氏，唐朝著名将领仆固怀恩的女儿。生卒年不详。手痕：在今山西灵台。 传说公主出嫁回鹘时，路经此地，以手掌托石壁，遂有手痕。1 .

48、以下对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是A.首联追忆公主出嫁时鸟低语、笳悲鸣，渲染凄凉之气氛，两者比照，突出远嫁之悲切。B.第三句正用杜甫“环佩空归月夜魂”之典，表意深婉；第四句点明诗歌题目，令人怅惘。C.颈联对仗工整，议论深切，升华了怀古之意，又在矛盾中表达了怜惜之意、愤激之情。D.诗歌情感一波三折，先是无比怜惜，然后是尖锐痛击，最后又以无可奈之意默然收束。E.诗歌以描写记叙展现历史场景，以议论借古讽今，又以抒情的笔调回归历史上的唐代。2 .这首诗的尾联是如何表现情感的？6、补写出以下名句名篇中的空缺局部。（1）适莽苍者，三餐而反，o （庄子逍遥游）（2）连峰去天不盈尺，o （李白蜀道难）（3） ,檐牙高啄。（杜牧阿房宫赋）（4） ,郁郁青青。（范仲淹岳阳楼记）（5） ,谈笑间，橘橹灰飞烟灭。（苏轼念奴娇赤壁怀古）（6）从今假设许闲乘月，o （陆游游山西村）（7）夫达也者，质直而好义，,虑以下人。（论语颜渊）（8）精鹫八极，o （陆机文赋）7、文创产品就是文化的延伸品。中国数千年流传下来的传统文化，经过巧妙构思，可以制成书签、折扇、手机壳、 行