2021-2022学年吉林省长春市十一高中高考适应性考试语文试卷含解析.docx
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1、2021-2022高考语文模拟试卷考生请注意:1 .答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。2 .第一局部选择题每题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二局部非选择题答案写在试卷题目指定的 位置上。3 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字,完成下面小题。“五四”的思想家尽管趋向于传统与现代之间的划界和对峙,但在其观念的深层,依然与传统无法别离。这里可 以具体考察“五四”的核心观念与儒学的核心观念之间的关系。“五四”以科学与民主为其核心观念,传统儒学的核 心观念那么表现为仁与礼,二者呈现相分而
2、又相融的关系。在政治的视域中,建立政治秩序,实现社会有效合理的运行,这是五四时期的民主观念和儒学的“礼”的观念都 追求的目标,但是在建立什么样的政治秩序、以什么方式进行政治治理这一问题上,五四时期所接受的民主观念和儒 学所肯定的礼制却呈现了重要的差异。按照荀子的阐释,社会政治秩序的建立乃是基于“度量分界”。所谓“度量分 罪”,也就是以礼为核心,将社会区分为一定的等级结构,并为等级结构中的不同成员规定与其地位相应的权利和义 务。基于“礼”的“君君臣臣、父父子子”便是通过个体在政治、伦理等方面各自承当好相关角色,进一步建构不同 层面的社会秩序。作为“礼”之延伸的纲常,那么一方面内含对社会秩序的肯定
3、,另一方面又将社会关系单向化,由此 形成的秩序,更多地呈现等级之分。与之相对,“五四”所倡导的民主,以超越等级差异为前提,它所追求的是肯定 权利平等前提下的政治秩序。在这里,平等之序与差等之序,形成了重要的分野。然而,儒家的核心观念除了 “礼”之外,还包括“仁”。“仁”既表现为普遍的道德原那么,也具有政治层面的意 义。从政治之维看,“仁”的内涵不仅表达在提倡仁政、主张德治或王道等方面,而且也表现在理解和处理深层面的 政治关系之上。“仁”的基本前提之一是肯定人性平等,这一点在早期儒学那里便不难注意到。尽管这种平等意识在 传统儒学中并没有落实于政治领域,而主要限于伦理之域,但它多少在历史层面为五四
4、时期接受平等的观念提供了思 想前提。五四时期的另一个重要观念是科学,科学的观念和儒家的核心观念“仁”之间同样存在多方面的关联。五四时期, “科学”常常被具体化为科学精神和科学方法,并与面向事实、追求真实的主张联系在一起。就儒学的核心“仁”而 言,其内涵在儒学中后来逐渐向多重方面引申,由“仁”到“诚”,便是其中重要的衍化。在中庸之中,作为“仁” 之展开的“诚”逐渐成为核心的概念。“诚”的涵义大致包括真诚和真实,前者关乎价值意义,后者那么与“多闻阔疑”、 名实一致等观念相联系,同时呈现认识论和方法论层面的意义。“诚”面对外部自然意义上的科学精神与五四时期提 倡的科学精神显然具有一致性。事实上,“五
5、四”的知识分子一再把乾嘉学派的治学方法与近代科学精神加以沟通, 其中不难看到作为“仁”的具体化的“诫”所内含的注重真实、合乎事实的要求。“仁” “诚” “真实”这一儒学内 在的思想脉络与五四时期提倡的科学精神之间的关联说明,作为五四时期核心观念之一的“科学”和传统意义上的儒“社员都是向阳花。“别的呢,别的呢? ”她还没有回答,馆长宣布试唱开始了。一个叮咚叮咚的声音,拖着长长的尾巴,在小礼堂里响起来,那声音颤悠 悠的,仿佛来自深山幽谷,湖面井底,很是动听。小青坐在我的身后,悄悄地问:“叔叔,这是什么东西呀? ”“电子琴。”我说。紧接着,架子鼓、电贝司、电吉他,一齐响起来了,轰隆隆、叮当当、呜喇喇
6、,音势浩大,震耳欲聋。在电声乐 的伴奏里,歌手们演唱着自己最得意的歌曲。唱法十分新奇,像呐喊,像惊叫,像私语,像叹气,各自不同,各尽其 妙。至于他们唱了什么,我一句也听不清,心里只想着那遥远的民歌,那遥远的雪地他们唱完了,馆长叫:“梁小青”但是没有容许。她走了。她悄悄地走了。这是我所料到了的,也是我所没有料到的。其实,她不该走。她的歌子虽然陈旧,但是 比拟起来,歌手们的音色、音准、乐感,哪一个也不如她。农历七月十五,梦庄庙会,我想借检查文化市场的机会,顺便去看看她。梦庄的大街热闹极了。街道两旁,排满了做生意的车、摊、棚、帐;卖小吃的吆喝声,变戏法的聒噪声,耍猴儿 的锣鼓声,响成一片。村东口上更
7、是热闹,十几个老太大和中年妇女,哗哗地打着扇鼓,正在“跳神儿”。我挤上前 一看,这队伍里竟有梁小青!她仍然穿着那件华美的淡粉色的连衣裙,哼哼地唱着,翩翩地舞着,像一只飞来飞去的 大蝴蝶。我生气地叫一声:“小青!”“叔叔!”她看见我,立刻向我跑过来,满面笑容地说:“叔叔,你看我跳得怎么样啊?欢迎指导!”“你,年纪轻轻,怎么也搞迷信活动? ”“这不是迷信活动,这是舞蹈。“胡说,这叫什么舞蹈?”“这叫乡下迪斯科呀!”说完,她又跑回去,尽情地唱起来、跳起来了。我呆呆地站着,眼睛有些模糊,满耳一片哗哗的扇鼓声。我听不清她唱什么,看不清她的表情,眼前只有一个华 美的淡粉色的连衣裙飞舞飘动着一那确实是叫“柔
8、姿纱。(选自梦庄记事有删改)1.以下对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项为哪一项()A.小说通过“我”的回忆插叙了与小姑娘的相识过程,突出梁小青对艺术的热爱,也交代了开头一幕发生的缘由, 拓展了小说的叙事空间。B.梁小青在上学放学路上、在四季的劳动中都在唱歌,有着乐观的性情;她热爱戏曲,信自己也能演“铁梅”,对 艺术梦想有着执着的追求。C.梁小青虽有甜美的嗓音,但她的演唱曲目陈旧,与城里的新式乐器和新式表演格格不入,她知难而退悄悄离去, 倒也在“我”的意料之中。D.小说并没有制造激烈的矛盾冲突,而以朴实淳厚的语言和清新的格调来展现人物美好的性情,通过“我”的情感 体验,增强了文章的
9、抒情性。2 .记忆中的梦庄是“静悄悄的”,而再次看到的梦庄却是“热闹的”,请分析作者这样安排有何作用?3 .梦想演“铁梅”的梁小青,却最终成为乡村庙会“跳大神”队伍中的一员,有人认为这是梁小青的悲剧,你怎么看? 9、阅读下面的文字,完成后面各题.材料一:网络在线学习,因为少了在途时间,获得知识更便捷、省时、省钱,赢得了学生和家长的厚爱。再加上通过前沿 技术的使用带来更好的教学互动与体验,使教师授课效果更好。但是,由于在线教育具有网络所具有的特点,也带来 了一定的问题,有的甚至很令人担忧。在线教育不应仅仅是将线下教育通过录像、录音简单上传至网络,而且要根据 在线教育的内容和受教育者的年龄特征等,
10、采取受教育者喜欢又能够接受的方式方法,满足受教育者的求知欲。在线 教育者眼里有学生,心里有分寸,做到想学生所想,在线教育才会更上一个台阶。不要把在线教育变成冰冷的机器人 教学,也不要吸收网络隔空对话油腔滑调、想当然的手法,甚至把低俗当有趣。另外,在线教育“名师”掺假注水, 技术控制不过关,会误人子弟,影响在线教育的效果。.(摘编自卞广春等在线教育要多点温度和责任)材料二:2500.02000.01500.01000.0500.00.02011 年2012 年 2013 年2014 年2015 年2016 年2017 年市场规模(亿元)市场规模(亿元)一增长率材料三:在线教育的关键词仍是教育,而
11、不是商业。教育是非常严肃的一个话题,它关系个体和国家的前途命运。一种教 育模式要行稳致远,其核心要件当然是人才。只有优秀的教师,才能上好课。好的课程一般都有好的教学体验。然而, 好的教学体验不同于受学生欢迎。我们希望寓教于乐,可是别忘了,寓教于乐必须重视内容与形式的关系。教应该是 内容,乐应该是形式。内容决定形式,形式服务于内容,二者既不可偏废,其地位也不可颠倒。现在,我们有些教育 机构,商业铜臭味太重,眼睛里只有人民币,没有人民和底线。它们不是在诲人不倦,而是在“毁”人不倦。这一现 象尤其值得注意。(摘编自文峰等给教育产业戴上质量“紧箍咒”)材料四:除了中国大学慕课、网易公开课等免费通识类教
12、育课程之外,越来越多专业细分的教育平台也涌现出来,如专注 于从幼儿园到高中阶段的基础教育,应对雅思、托福、公务员等专门考试的线上培训等。互联网给教育带来了显著的变化,这种变化不仅表现在时间空间上的突破,更表达在教育的教、学、评、测等多 个环节。在互联网模式下,学习不再只是呈现、接收、反应的过程,而是一种全新的认知过程。课程的建设也不再只 是师生传授,需要更加关注进度设计、用户感受、社会参与等。比方,当课程后台大数据显示,在课程进行到某一时 段时,有超过一半的学员做出了暂停或回放的动作,那么可以就此了解课程难点所在,并有针对性地优化教学内容。(摘编自丁雅诵等在线教育,翻开你的知识空间).以下对材
13、料相关内容的理解和分析,不正确的一项为哪一项()A.网络在线学习,有着获得知识更便捷、省时、省钱等特点,因此赢得了学生和家长的厚爱,自身也获得了长足的 开展。B.在线教育如果想更上一个台阶,需要根据在线教育的内容和受教育者的年龄特征等,来采取更恰当的方式进行教 学。C.在线教育不是商业,那些一味追求金钱的教育机构,可能会给学生好的体验,但由于教育底线的缺失,也在毁掉 学生。D.在线教育借助于互联网模式,使学习呈现出了全新的认知过程,可以更好地关注教学进度,有针对性地优化教学 内容。1 .以下对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项()A.分析材料二,可看到在线教育市场开展规模逐年扩大,
14、到2017年突破了 2000亿元大关,可推断出在线教育开展 趋势良好。B.从材料二提供的数据来看,增长率在20122014年增长幅度较大,且在2014年到达高峰,2014年后那么较平稳增 长。C.寓教于乐中的“教”和“乐”是内容和形式的关系,如果不能正确处理二者关系,就会出现不和谱现象,出现教 育问题。D.在线教育有着越来越多专业细分的教育平台,如基础教育、公务员考试的线上培训,给教育带来了显著的变化。2 .根据材料,简要分析怎样更好地开展中小学在线教育。10、用斜线(/)给下面文言文中的画线局部断句。普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书。晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读之竟日。
15、及次日 临政,处决如流。既薨,家人发箧视之,那么论语二十篇也。普性深沉有岸谷虽多忌克而能以天下事为己任宋初在 相位者多颦龊循默普刚毅果断未有其比尝奏荐某人为某官太祖不用普明日复奏其人亦不用。明日,普又以其人奏,太 祖怒,碎裂案牍掷地,普颜色不变,跪而拾之以归。他日补缀旧纸,复奏如初。太祖乃悟,卒用其人。(宋史赵普传)11、阅读下面的文言文,完成下面各题。傅介子,北地人也,以参军为官。先是,龟兹、楼兰皆尝杀汉使者,语在西域传。至元凤中,介子以骏马监求 使大宛,因诏令责楼兰、龟兹国。介子至楼兰,责其王教匈奴遮杀汉使:“大兵方至,王苟不教匈奴,匈奴使过至诸 国,何为不言? ”王谢服,言:“匈奴使属过
16、,当至乌孙,道过龟兹。”介子至龟兹复责其王王亦服罪介子从大宛还 到龟兹龟兹言匈奴使从乌孙还在此介子因率其吏士共诛斩匈奴使者。还奏事,诏拜介子为中郎,迁平乐监。介子谓大 ZyNZSZSZZlZKZlKZyNZ/ZZZZVZZ/KZZ/ZyXZZZZZKZZZZSZZZZ*yZ*/ZKZ/,XZZyXZZZS/ZX.,.,将军霍光曰:“楼兰,龟兹数反覆而不诛,无所惩丈。介子过龟兹时,其王近就人,易得也,愿往刺之,以威示诸国。” 大将军目:“龟兹道远,且验之于楼兰。”于是白遣之。介子与士卒俱赍金币,扬言以赐外国为名。至楼兰,楼兰王 意不亲介子,介子阳引去,至其西界,使译谓曰:“该使者持黄金、锦绣行赐
17、诸国,王不来受,我去之西国矣。”即 出金币以示译。译还报王,王贪汉物,来见使者。介子与坐饮,陈物示之。饮酒皆醉,介子谓王曰:“天子使我私报 王。”王起随介子入帐中,屏语,壮士二人从后刺之,刃交胸,立死。其贵人左右皆散走。介子告谕以:“王负汉罪, 天子遣我来诛王,当更立前太子质在汉者。汉兵方至,毋敢动,动,灭国矣! ”遂持王首还诣阙,公卿将军议者咸嘉 其功。上乃下诏曰:“楼兰王安归尝为匈奴间,候遮汉使者,发兵杀略卫司马安乐、光禄大夫忠、期门郎遂成等三辈, 及安息、大宛使,盗取节印献物,甚逆天理。平乐监傅介子持节使诛斩楼兰王安归首,县之北阙,以直报怨,不烦师 众。其封介子为义阳侯,食邑七百户。士刺
18、王者皆补侍郎。”(选自汉书傅介子传)(1)以下文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项A.介子至/龟兹复责其王/王亦服罪/介子从大宛/还到龟兹/龟兹言匈奴使/从乌孙还/在此B.介子至龟兹/复责其王/王亦服罪/介子从大宛还到龟兹/龟兹言/匈奴使从乌孙还/在此C.介子至龟兹/复责其主/王亦服罪/介子从大宛还到龟兹/龟兹言匈奴/使从乌孙还/在此D.介子至/龟兹复责其王/王亦服罪介子/从大宛还到龟兹/龟兹言/匈奴使从乌孙还/在此(2)以下对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项为哪一项A.楼兰,西域古国名,曾经为丝绸之路发源之地,现在只剩下古代遗迹。B.元凤,汉昭帝的年号。年号是封建社会皇帝在位
19、时用以纪年的一种名号。C.中郎,是一种官名,为近侍之官。常称中郎将,亦通称中郎,属郎中令。D.阙,古代皇宫大门前两边供镣望的楼,泛指帝王的住所,如“宫阙”。(3)以下对原文有关内容的概括与分析,不正确的一项为哪一项A.傅介子主动请缨。他认为龟兹和楼兰国杀害汉朝使者,有损大汉的威严,故在元凤年间以骏马监的身份主动请求出 使大宛,依照诏令指责楼兰、龟兹国。B.傅介子善于辞令。到了楼兰,他根据已存在的具体事实,严厉指责楼兰教唆匈奴去拦截和杀害汉朝使者,结果楼兰 王只好谢罪,表示顺服。C.傅介子忠于朝廷。路过龟兹时,他发现龟兹王对身边的人毫无防范心理,于是请求前往刺杀,以此举展示国威,也 表现他对朝廷
20、忠心。D.傅介子有智有勇。他依次筹划了秘密会谈、设计诱惑和实施刺杀三个阶段的行动,楼兰刺杀全过程表现了他的智慧 与胆识。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。大兵方至,王苟不教匈奴,匈奴使过至诸国,何为不言?于是白遣之。介子与士卒俱赍金币,扬言以赐外国为名。12、阅读下面的材料,根据要求写作。不驰于空想、不鹫于虚声。 新年贺词,习近平,2018我们都在努力奔跑,我们都是追梦人。 新年贺词,习近平,2019初心和使命是我们走好新时代长征路的不竭动力。 新年贺词,习近平,2020要求:围绕材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。参考答案1、1.
21、 DB2. C【解析】.此题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此 题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔 细分析。A项,“但追求目标是相同的错误。结合“五四以科学与民主为其核心观念,传统儒学的核心观念那么表现为仁 与礼,二者呈现相分而又相融的关系”分析,“但追求目标是相同的”篡改文意。B项,“纲常肯定了差等之序的社会秩序”错误。原文为作为礼之延伸的纲常,那么一方面内含对社会秩序的肯 定,另一方面又将社会关系单向化,由此形成的秩序,更多地呈现等级之分”,是对社会秩序的肯定。
22、C项,“儒学有肯定人性平等的传统”错误。结合“仁的基本前提之一是肯定人性平等,这一点在早期儒学那里 便不难注意到”分析,“儒学有肯定人性平等的传统”篡改文意。应选D。1 .此题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时,第一步,逐项审查每一个选项有几 个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原 文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项,”文章运用比照论证”错误。结合”在政治的视域中,建立政治秩序但是在建立什么样的政治秩序、以什 么方式进行政治治理这一问题上,五四时期所接受的民主观念和儒学所肯
23、定的礼制却呈现了重要的差异”“然而,儒 家的核心观念除了 礼之外,还包括仁”五四时期的另一个重要观念是科学,科学的观念和儒家的核心观念 仁之间同样存在多方面的关联“仁究全互不相关,也非仅仅彼此对立”等分析,政治、伦理维度是并 列关系,不是比照关系。应选B。2 .此题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时,分析概括作者的观点态度,题型多种多样,有直接要求 用自己的语言做分析概括的;有列出文中的一些语句要求做是非判断的;也有另列材料要求依据作者的观点作判断的; 还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度,一要注意着眼于全文,从整体上 把握。作者直接表述的观点,
24、可从字面上看出来;分散在文中各个局部的观点,就需要综合与概括;二要注意把握关 键句子、显性内容,如各段的起始句、结束句,文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。三是综合分析,比拟鉴 别。C项,“这使其核心概念的地位逐渐被诚取代”错误。结合“就儒学的核心仁而言,其内涵在儒学中后来逐 渐向多重方面引申,由仁到诚,便是其中重要的衍化”分析,被诚取代”错误。应选C。2、(1)第二幅:解开衣服脱下袍,自己身体自己挠。他人岂知痛痒处,爽与不爽差分毫。(2)第三幅:儿女告别去远方,父母牵挂暗神伤。从此村口常张望,唯愿平安归故乡。【解析】此题考查学生仿写和图文转换的能力。一般说来,做仿写题的方法是:根据提供的
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