浙江省台州市天台三合中学2022年度高二语文下学期期末试卷含解析.docx
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1、浙江省台州市天台三合中学2022年度高二语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1 .阅读下面的文字,完成(1) - (4)题。(24分)生(沈从文)场坪上,白日照着,一圈闲人,为小小热闹粘在那里。一个年过六十的老人扛了一对大傀儡走来,到了场坪,四下望人,似乎很明白这不是 玩傀儡的地方,但无可奈何的停了下来。老头子把傀儡坐在场中烈日下,轻轻咳着,调理着嗓子。他除了那对脸儿一黑一白简 陋呆板的傀儡以外,什么都没有!看的人也没有。他发红的小眼睛四方瞟着,场坪位置既不适宜,天又那么热,若无什么花样做出来, 绝不能把闲人引过来。老头子便望着坐在坪里傀儡中白脸的一个,亲昵的低声的打着招
2、呼,也似乎正用这种话安慰他自己。“王九,不要着急,慢慢的会有人来的,咱们呆一会儿,就玩个什么给爷们看看,玩 得好,还愁爷们不赏三枚五枚?玩得好,爷们回去还会说:王九赵四摔跤多扎实,六月天 大日头下扭着蹩着搂着,还不出汗!可不是,天那么热,你也不累,好汉子!”来了个学生,站着,没动。老头子瞥了眼,微笑着,全身作成年轻人灵便姿势,膀子向上向下摇着,一面自言自 语的说话,亲昵得如同家人父子:“王九,你瞧,先生可来了。好,咱们动手,先生不会走的。你小心,别让赵四小子 扔倒。先生帮咱们绷个场面,看你摔赵四这小子,先生准不走。”他把傀儡扶起,整理傀儡身上的破旧长衫,又从衣下取出两只假腿来,把它缚在自己 裤
3、带上,再把傀儡举起,弯着腰,钻进傀儡所穿衣服里面去,用衣服罩好了自己,且把两 只手套进假腿里,改正了两只假腿的位置,开始在灰土坪里扮演两人殴打的样子。他移动 着傀儡的姿势,跳着,蹿着,有时又用真脚去捞那双用手套着的假脚,装作损跤盘脚的动 作。他既不能看清楚头上的傀儡,又不能看清楚场面上的观众,表演得却极有生气。大学生笑了,有人注意到了这边,第二个人跑来了。不久,第三个以至于第十三个皆跑来了。闲人聚集得越来越多。(2)本文反映了钱伟长哪些优秀的品格?请简要概括。(6分)(3)文史上极具天赋的钱伟长上大学时却弃文从理,最终在科学领域还取得了杰 出的成就;而人们平时却常说扬长避短更容易取得成功。对此
4、,你有何看法?请结 合选文探究。(8分)参考答案:(1) BC (A项,原因概括不全面,还应包括他在学校遇到了好老师;D项,“伦 敦在二战中免遭德国导弹的破坏”不当,文中是说“伦敦东码头区遭到德国导弹破 坏,市中心却安然无恙 E项,“生动形象的语言“分析不当,应为平实的语 言。)(2)热爱祖国,有远大抱负。(为了振兴中国的军力,抵抗外族侵略,在文史 上极具天赋的钱伟长毅然决定弃文从理。)勤勉刻苦,善于钻研。(理科薄弱的 钱伟长经过艰苦努力,克服多重困难,成为物理系优秀毕业生;留学加拿大后,废 寝忘食地钻研,与导师共同攻克极具实用价值的科学难题。)勇于担当,维护正 义。(二战期间由于反法西斯战争
5、的需要,钱伟长勇担有关导弹研究的重任,曾为 伦敦市中心免遭德国导弹破坏做出贡献。)(6分)(3)观点一:“扬短避长”也能取得成功。崇高的理想是取得成功的动力。钱伟 长改学理科,是想通过科学技术来振兴祖国的军力,抵抗外族的侵略。这一崇高的 爱国理想促使他在以后的学习研究中克服重重困难,走向成功。勤奋刻苦是成功 的保障。钱伟长转物理系后学习极度用功,成为理科优秀毕业生;留学期间,通过 潜心钻研,解决了重要的科学难题。这些成绩的取得,都是脚踏实地、勤奋钻研的 结果。天赋是取得成功的基础。钱伟长在文史方面表现出的天赋,反映出他是一 个资质好、智商高、记忆力强的人,这也是他后来在科学研究上取得巨大成就的
6、基 础。观点二:懂得扬长避短,更容易取得成功。天赋好、记忆力惊人,有助于进行文 史研究。钱伟长自小看古书长大,十岁时就能把三国演义倒背如流,说明他在 文史方面天赋极高。假如他没有弃文从理,在文史研究方面应该能取得优异成绩。 家庭环境与后天教育能促进长处的进一步发展。家学渊源,名师指点,进一步激 发了钱伟长文史方面的学习潜能,使之在清华入学考试中,作文和历史得了满分。 认识并发挥自己的优长,更易形成制胜的优势。每个人都有自己的特长,也都有 一定的局限性,对自己有正确的认识和定位,扬长避短更易成功。(8分)(探究题不要求面面俱到,只要能就题干中所列点中的任何一点或自己的观点进行 探究,即可根据观点
7、是否正确、论述是否合理酌情给分。观点明确给2分,论述合 理给6分。)二、古代诗文阅读(35分,共3题)4.阅读下面一篇文言文,回答文后问题。(22分)义田记钱公辅范文正公即范仲淹,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。方 贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁 娶婚葬,皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时其出纳焉。日食人一升,岁衣人一 缴,嫁女者五十千,再嫁者三十千,娶妇者三十千,再娶者十五千,葬者如再嫁之 数,幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛。以其所入,给其所聚,沛然有 余而无穷。仕而家居俟代者与焉;仕而居官者罢其给。此其大较也。初,公之未
8、贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者三十年。既而为西帅,及参大政, 于是始有禄赐之入,而终其志。公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。 公既位充禄厚,而贫终其身。殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之 义,遗其子而已。昔晏平仲即晏婴敝车羸马,桓子曰:“是隐君之赐也。晏子曰:“自臣之贵, 父之族,无不乘车者;母之族,无不足于衣食者;妻之族,无冻馁者;齐国之士, 待臣而举火者,三百余人。以此而为隐君之赐乎?彰君之赐乎? ”于是齐侯以晏子 之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁,齐侯知贤,而桓子服义也。又爱晏子之仁有等 级,而言有次也;先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。孟子曰:“亲亲 而仁民
9、,仁民而爱物。”晏子为近之。观文正之义,贤于平仲,其规模远举,又疑 过之。呜呼!世之都三公位,享万钟禄,其邸第之雄,车舆之饰,声色之多,妻孥之富, 止乎一己,而族之人不得其门而入者,岂少哉!况于施贤乎!其下为卿大夫,为 ,縻稍之充,奉养之厚,止乎一己;族之人瓢囊为沟中饥者,岂少哉?况于他人 乎!是皆公之罪人也。公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下,后必有史官书 之者,予可略也。独高其义,因以遗于世云。3 .下列句子中加点词解释不正确的一项是()(3分)济:救助俟:等待敛:通“殓”济:救助俟:等待敛:通“殓”A.以养济群族之人B.仕而家居俟代者与焉C.殁之日,身无以为敛D.遗其子而已遗:赠送4
10、 .下列句子中加点词语意义和用法相同的一组是()(3分)A.择其亲而贫/今画者乃节节而为之B.公之未贵显也/世言晋王之将终也C.惟以施贫活族之义/以吾一日长乎尔D.观文正之义,贤于平仲/而刀刃若新发于硼5.加点词语用法与例句相同的一项是()(3分)例句:岸土赤而壁立A.日食人一升B.岁衣人一嫌C.于是齐侯以晏子之觞而觞桓子D.独高其义6.下列与所给例句句式相同的一项是(6.下列与所给例句句式相同的一项是()(3 分)例句:是皆公之罪人也A.而为秦人积威之所劫B.故不我若也C.项脊轩,旧南阁子也D.况阳春召我以烟景7 .下列对原文的叙述不准确的一项是()(3分)A.本文记述了北宋名臣范仲淹乐善好
11、施、救济族中穷人的事迹。范仲淹存有购置 “义田”的志向三十年,但终其一生贫穷,对于此等义举心有余而力不足,只得把 “施贫活族”精神传给子孙,由子孙代替他实现理想。8 .本文首段写义田的作用、管理方式及具体养济之法。作者写这些繁琐的事情,简 洁利落,有条不紊,无形中正体现出范仲淹设置义田,是何等悉心尽力,慎重其 事。C.作者认为范仲淹办“义田”的举措比晏子的行为更接近孟子的要求,并且他的做 法似乎更高明、更有远见;本文在赞颂范仲淹义举的同时,也斥责了那些身居高 位、享受厚禄却只顾自己的达官贵人。D.文末称颂范仲淹“忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下”,而本文却只取他设 置义田一事来写,“独高其义
12、”,选材独辟蹊径,以小见大,突出了范仲淹济世匡 民的懿德。8.翻译下列句子。(7分)以此而为隐君之赐乎?彰君之赐乎? (4分)又爱晏子之仁有等级,而言有次也。(3分)参考答案:3.D (遗留、留传)4.B(A并列/修饰;B取消句子独立性;C把/因为;D比/从)5 . A (A名作状;B名作动;C名作动;D意动).C (A被动句;B宾语前置;C判断句;D介词结构后置,或说状语后置)6 . A (“对于此等义举心有余而力不足”、“由子孙代替他实现理想”的说法错 误。).据此(看来),是隐藏君上的赏赐呢,还是彰明君上的赏赐呢?(4分,关键词:隐、彰各1分,句式1分,句子通顺1分)(我)又欣赏晏子的仁
13、爱有等级差别,说话有先后次序。(3分,关键词:爱、 次各1分,句子通顺1分)5.文言文阅读。(每小题3分,共12分雪屋记吴有儒曰徐孟祥氏,读书绩文,志行高洁,家光福山中。相从而学问者甚夥, 其声名隐然于郡国。缙绅大夫游于西山,必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽,覆以白茅, 不事华饰,惟粉垩其中,宛然雪屋也。既落成,而天适雨雪,遂以“雪屋”名之。范 阳卢舍人为古隶以扁之,缙绅之交于孟祥者,为诗以歌咏之,征予为之记。夫玄冥司令,草木消歇闭塞,成冬之时,天地积阴之气,湿而为雨,寒而为雪,缓缓 而下,一白千里,遍覆于山林大地,万物埋没无所见,其生意不几息乎?熟知生意反 愚于其中也。故冬至之节,居小雪之后,大雪
14、之前,而一阳已生于五阴之下矣。由是 腊中有雪,则来春有收,人亦五疾疹之患。是雪也,非独以其色之洁白为可尚也,盖 有生意弭灾之功在焉。太古之人,或巢于木,或处于穴,木处而颠,土处而病也。圣 人为屋()居,冀免()二者()患而已矣,初未尝有后世华侈之饰也, 孟祥读书学古,结茅为屋,不事华侈,其古者与?今又济之以雪,岂亦表其高洁之志 行也欤?宁独是邪?孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪世寒之穷冬也及其以 善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也,以屋名雪,讴不髭 欤?至若启斯屋而观夫雪之态度,则见于诸作者之形容,予不暇多记也。(选自金兰集,中华书局2013年版)9、对下列句子中加
15、点的词的解释,不正确的一项是10、A缙绅大夫游与西山,必造其庐焉造:建造11、 B非独以其色之洁白为可尚也尚:推崇c今又济之以雪济:加上D以屋名雪,讴不魅欤 髭:正确10、将文言虚词依次填入文中括号内,最恰当的一组是圣人为屋()居,冀免()二者()患而已矣A、而因之B、则为所C、以乎之D、且于所11、下列用/给文中画 线部分的断句,正确的一项是A、孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/国寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也B、孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪)互寒之穷冬也/及其以善及人/而有 成物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功
16、也C、孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪百寒之穷冬也/及其以善及人而有 成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也D、孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪逝寒之穷冬也/及其以善及人/而有 成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也12、下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是()A、雪屋外覆白茅,内涂白垩,不事奢华,与古人造屋俭朴实用的特点 相吻合。 B、大雪遍覆山林大地,埋没万物,看似悄无声息,但其中孕育的生机能消除灾祸。 C、徐孟祥志行高洁,推善及人,隐居深山而相从问学者众,不求名利而声名远播。 D、文章由屋及雪,叙写雪之寓意,以雪喻人,凸显人之品格,脉络
17、清晰行文晓畅。13.把文中画线句子和课文中的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)既落成,而天适雨雪,遂以雪屋名之。(2)缙绅之交于孟祥者,为诗以歌咏之,征予为之记(3)木处而颠,土处而病也参考答案:9. A拜访C解题方法:1:试图结合前后文翻译句子,由前文可知“二者”为“巢于木”“处于穴”,“患”为“危害”,故而翻译为“圣人建造房子来居住,只是希望避免. 在树上、在洞穴居住的危害而已。” 2:由翻译反推,第一空应填表目的的虚词,排 除B、C、D 3: “乎”翻译为“于”。“免于”为正确,“二者之患”翻译为“二者的危害”,为正确,故而确定答案C。10. D.解题方法:1:句子对称性,“如”与“又
18、如”相对称呼应,前都应断句,故 而排除A、B.; 2: (1).“孟祥之匿于深山”中“之”取消句子独立性,其不应与“而不为世用”拆开。(2). “物之心其不为果哉者”无从翻译。11. B 解题方法:由原文“是雪也,非独以其色之洁白为可尚也,盖有生意弭灾 之功在焉。”“生意弭灾”指雪有焕发生机,避免灾害的功效,而不是“其中孕育的 生机能消除灾祸。”故而选B。12. (1)房屋)已经建成,天上正好下起了雪,于是用“雪屋”给它命名。(2)与徐孟祥交往的士大夫作诗来歌咏它,叫我给它作(一篇)记。3)在树上居住会跌落,在洞穴里居住会生病。参考译文:吴地有个叫徐梦祥的儒生,读书写文章,志向品行高洁,在光福
19、山中安家(居住)。(因为)互相跟从着(前来向他)学习询问(知识)的人十分多,他的名声悄悄地传 遍了国家郡地(之间)。(所以)士大夫在西山游玩(的时候),一定会去他家拜 访。孟祥之前用很多(简单的)树杆建造房子,用白色的茅草覆盖(作为屋顶),用 白色的土粉刷内墙,(房屋的样子就)好像雪屋一样。房屋建成以后,天上刚好下起 雪,于是用“雪屋”给它命名。范阳的卢舍人用古隶(指秦朝时的隶书)给雪屋作了 匾额,与孟祥交往的士大夫,用诗来歌咏它,让我为它作一篇记。冬神掌管时令,草木消褪凋零,在深冬的时候,天地(之间)积聚冷空气,潮湿就会 下雨,再遇寒冷就会下雪,(雪)缓缓地落下,千(万)里(之间的大地)都(
20、变 成)一片白色,雪把山林和大地遍地覆盖,万物都被埋没(肉眼再也)看不见,(这 样大地之间)的生机不是几乎都停止了(吗)?谁知道生机反而寄寓在(雪的埋没) 中。所以冬至的时节,是在小雪(下下来)之后,大雪(下下来)之前,(在)很多 次雨雪天之后天气才放晴一次。因为这个(原因,如果)腊月中旬有下雪,那么来年 春天才会有收成,人们(也就)不会担忧生(疹子之类的小)病。这(种时候的) 雪,不仅仅是因为她的颜色洁白而值得我们推崇,大概(还因为它有)孕育(新的) 生机、消除灾祸的功效在。远古的人们,有的人在树上.(筑巢)安家,有的人在洞穴 里居住,在树上居住会跌落,在洞穴里居住会生病。圣明的人(建造)房
21、屋(用来) 居住,(是为了)避免(树居和洞居)这两种情况的忧患罢了,(房屋刚)开始(出 现)的时候没有后代华丽奢侈的装饰孟祥学习古人读书,用白色的茅草建造房屋, 不用华丽的装饰,(难道)孟祥(是)古代的人吗?现在又加上下雪,这也是在表扬 他高洁的志向品行啊。难道仅仅是这个(原因)吗?孟祥在深山中隐匿而无法被当朝 者所启用,穷苦卑下就像冰雪非常寒冷的冬天,等到他用善行推及旁人并且有成全事 物的心性,这不是(之前的事情)的结果,就像是雪有孕育生物消弭灾害的功效(是 本身就存在的)。用屋来给雪命名,歌颂(它)不对吗?至于进入雪屋观雪的态度,(能)在各个作者的诗歌中看到详细的形容、(表述),我来不及详
22、细记录。阅读下面文言文,完成1114题。庞安时,字安常,新州新水人。儿时能读书,过目辄记。父,世医也,授以脉诀讥 安时曰:“是不足为也独取黄帝、扁鹊之脉书治之,未久,已能通其说,时出新意,辨诘 不可屈,父大惊,时年犹未冠。已而病骚,乃益读灵枢、太素、甲乙诸秘书,凡经 传百家之涉其道者,靡不通贯。尝曰:“世所谓医书,予皆见之,惟扁鹊之言深矣。盖所谓 难经者,扇鹊寓术于其书,而言之不祥,意者使后人自求之欤!予之术盖出于此。以之 视浅深,决死生,若合符节。且察脉之要,莫急于人迎、寸口。是二脉阴阳相应,如两引绳, 阴阳均,则绳之大小等,此皆扁鹊略开其端,而予参以内经诸书,考究而得其说。宙而 用之,顺而
23、治之,病不得逃矣又欲以术告后世,故著难经辨数万言。药有后出,古 所未知,今不能辨,尝试有功,不可遗也。作本草补遗讥为人治病,率十愈八九。踵门求诊者,为辟邸舍居之,亲视、药物,必愈而后遣;其 不可为者,必实告之,不复为治。活人无数。病家持金帛来谢,不尽取也。尝诣舒之桐城,有民家妇孕将产,七日而子不下,百术无所效。安时之弟子李百全适 在傍舍,胭安时往视之。才见,即连呼不死,令其家人以汤温其腰腹,自为上下拊摩。孕者 觉肠胃微痛,呻吟间生一男子。其家惊喜,而不知所以然。安时曰:“儿已出胞,而一手误 执母肠不复能脱,胡E符药所能为。吾隔腹扪儿手所在,针其虎口,既痛即缩手,所以遽生, 无他术也。“取儿视之
24、,右手虎口针痕存焉。其妙如此。有间以华佗之事者,曰:“术若是,非人所能为也。其史之妄乎!年五十八而疾作, 门人请自视脉,笑曰:“吾察之审矣。且出入息亦脉也,今胃气已绝。死矣遂屏却药饵。 后数日,与客坐语而卒。(选自宋史庞安时传).下列句中加点词的解释,相同的一组是A.是二脉阴阳相应,如两引绳控蛮荆而引瓯越B.辩诘不可屈B.辩诘不可屈辩乎荣辱之境C.凡经传百家之涉其道者,靡不通贯C.凡经传百家之涉其道者,靡不通贯试与他虫斗,虫尽靡D.吾察之宙矣审视,巨身修尾,青项金翅.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是A.为辟邸舍居之B.术若是,非人所能为也毅深为之成若夫乘天地之正,而御六气之辩D
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